0+
matn

Hajm 638 sahifalar

2023 yil

0+

Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века

matn
4,2
7 baholar
144 909,52 soʻm
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 14 490,96 soʻm oling.

Kitob haqida

С глубокой древности люди не только создают изображения или поклоняются им, но и атакуют их: разбивают, сжигают, порой специально увечат – обезглавливают или ослепляют. Чаще всего насилие обрушивается на образы (чужих) богов и (низвергнутых) правителей. Оно сопровождает большинство религиозных и политических революций, а также многие вооруженные конфликты, но при этом встроено и в повседневность – в отношения, которые человек выстраивает с миром невидимого, властью и другими людьми. Повреждение и даже «убийство» изображений, видимо, столь же древняя практика, как и поклонение им. В зависимости от размера и материала образы увечили или разбивали на части. Нередко после такой атаки изображение продолжало «жить», а нанесенные ему раны напоминали о его бессилии и торжестве тех, кто его изувечил. Эта книга посвящена различным мотивам, которые побуждали атаковать визуальные образы в Европе. долгого Средневековья… От. мести. демонам и грешникам, нарисованным на листах рукописей, до избиения статуй святых, чтобы принудить их к помощи. От иконоборческой войны, которую протестанты-иконоборцы вели против католических. идолов., до моральной цензуры, которая спешила прикрыть или скрыть от взора изображения нагих тел. Прокалывая, стесывая, зачеркивая глаза изображенного, люди прерывали зрительный контакт с образом, в каком-то смысле «убивали» его или демонстрировали, что он и так мертв. Особенности Около 200 иллюстраций. Часть из них – средневековые миниатюры, которые никогда не публиковались в России.

Оказывается, неверующие люди и иконоборцы были и в далеком прошлом, задолго до взятия власти Советами в России. Книга сопровождается прекрасными иллюстрациями, большим списком литературы и рекомендуемых автором книг.

Автор провел глубочайшую работу с материалом и сделал важные обобщающие и систематизирующие выводы. Автор показывает практики религиозного иконоборчества прошлого, и даже 20го века - но в Испании, а затем сравнивает с политическим иконоборчеством новейшего времени. Но вот атеистического иконобоочества 20 века в России в книге нет, а интересно было бы сравнить. К тому же существует множество православной литературы, посвящённой этому периоду, с нарративными историями, точно повторяющими средневековье, напримпер, как некий коммунист, снимающий крест или икону в храме, ослеп, окаменелости и тд.

Очень рада тому, что приобрела эту книгу. Тема, рассматриваемая автором находится на стыке истории, религии, психологии и искусства. Как относились (и относятся сейчас) люди к изображениям, которые они почитают, либо ненавидят? Что движет людьми, когда они уродуют изображения или сносят памятники (что мы видим и в наши дни)? Это очень интересно. И любителям древностей очень понравятся иллюстрации в этой книге. Я думаю, что книга будет, безусловно, интересна тем людям, которые размышляют над тем, какую роль в жизни человека играют те или иные изображения, олицетворяющие для него какую-то идею. Кстати, в первое воскресенье Великого поста в православных храмах празднуют «Торжество православия». Этот праздник установлен в память победы над ересью иконоборчества.

Izoh qoldiring

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Kitob tavsifi

С глубокой древности люди не только создают изображения или поклоняются им, но и атакуют их: разбивают, сжигают, порой специально увечат – обезглавливают или ослепляют. Чаще всего насилие обрушивается на образы (чужих) богов и (низвергнутых) правителей. Оно сопровождает большинство религиозных и политических революций, а также многие вооруженные конфликты, но при этом встроено и в повседневность – в отношения, которые человек выстраивает с миром невидимого, властью и другими людьми.

Повреждение и даже «убийство» изображений, видимо, столь же древняя практика, как и поклонение им. В зависимости от размера и материала образы увечили или разбивали на части. Нередко после такой атаки изображение продолжало «жить», а нанесенные ему раны напоминали о его бессилии и торжестве тех, кто его изувечил.

Эта книга посвящена различным мотивам, которые побуждали атаковать визуальные образы в Европе. долгого Средневековья… От. мести. демонам и грешникам, нарисованным на листах рукописей, до избиения статуй святых, чтобы принудить их к помощи. От иконоборческой войны, которую протестанты-иконоборцы вели против католических. идолов., до моральной цензуры, которая спешила прикрыть или скрыть от взора изображения нагих тел.

Прокалывая, стесывая, зачеркивая глаза изображенного, люди прерывали зрительный контакт с образом, в каком-то смысле «убивали» его или демонстрировали, что он и так мертв.

Особенности

Около 200 иллюстраций. Часть из них – средневековые миниатюры, которые никогда не публиковались в России.

Kitob Михаила Майзульса «Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Yosh cheklamasi:
0+
Litresda chiqarilgan sana:
19 dekabr 2022
Oxirgi yangilanish:
2023
Hajm:
638 Sahifa 198 illyustratsiayalar
ISBN:
9785001398912
Mualliflik huquqi egasi:
Альпина Диджитал
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, mobi, pdf, txt, zip