Kitobni o'qish: «Кто такие привидения, и где они обитают», sahifa 2

Экспериментальные видения

Следующие типы “экспериментальных видений” являются хорошими примерами способности вызывать призрачную форму на расстоянии при желании. Что касается природы этой формы: пока нет единого мнения – некоторые специалисты предпочитают думать, что такие случаи представляют собой просто расширение известной нам способности к передаче мыслей; другие, напротив, утверждают, что такие случаи доказывают существование и способность к передвижению “астрального” или “духовного тела”. Об этом, однако, подробнее позже.

Вот случай такого рода, с которым столкнулся английский исследователь, преподобный Уильям Стейнтон Мозес, подтвержденный следующим отчетом, и предоставленный агентом:

“Однажды вечером я решил показаться другу на расстоянии нескольких миль. Я не сообщил ему заранее о предполагаемом эксперименте, но ушел отдыхать незадолго до полуночи, мои мысли были сосредоточены на Н., с чьими комнатами и обстановкой я был совершенно не знаком. Вскоре я заснул и проснулся на следующее утро, не сознавая, что что-то произошло. Увидев Н. несколько дней спустя, я спросил: "Что-нибудь случилось в твоих комнатах в субботу вечером?’ ‘Да, ’ ответил он, ‘ многое произошло. Я сидел у камина с М., курил и болтал. Около 12:30 он поднялся, чтобы уйти, и я сам его проводил. Я вернулся к камину, чтобы докурить трубку, когда увидел, что ты сидишь в кресле, которое он только что освободил. Я пристально посмотрел на тебя, а затем взял газету, чтобы убедиться, что я не сплю; но, отложив ее, я увидел, что ты все еще там. Пока я смотрел, не говоря ни слова, ты исчез”.

В приведенном ниже случае используются только инициалы; но автор сообщения был известен сотрудникам S.P.R., которые поручились за общую благонадежность автора:

“Однажды воскресным вечером в ноябре 1881 года, прочитав о великой силе, которую способна проявлять человеческая воля, я решил всей силой своего существа, что я буду присутствовать в духе в передней спальне на втором этаже дома, расположенного по адресу Хогарт, 22 Роуд, Кенсингтон, в комнате которого спали две мои знакомые юные леди, а именно мисс Л.С.В. и мисс Э.К.В., в возрасте соответственно двадцати пяти и одиннадцати лет. В то время я жил в доме 23 по Килдэр-Гарденс, на расстоянии около трех миль от Хогарт-роуд, и я никоим образом не упоминал о своем намерении провести этот эксперимент ни одной из вышеупомянутых дам по той простой причине, что только уходя на покой в этот воскресный вечер, я принял решение сделать это. Время, в которое я решил быть там, было час ночи; и у меня было твердое намерение сделать свое присутствие заметным. В следующий четверг я пошел навестить упомянутых дам, и в ходе моего разговора (без каких-либо намеков на эту тему с моей стороны) старшая рассказала мне, что в предыдущую субботу вечером она была очень напугана, увидев меня стоящим у ее постели, и что она закричала, когда привидение приблизилось к ней, и разбудила свою младшую сестру, которая тоже увидела меня.

Я спросил ее, бодрствовала ли она в это время, и она решительно ответила утвердительно; и на мой вопрос о времени происшествия она ответила: ‘Около часа ночи’.

Эта дама по моей просьбе написала отчет о событии и подписала его....”

Мистер Гурни (один из авторов "Фантазмов живых") глубоко заинтересовался этими экспериментами и попросил мистера Б. заранее уведомить его в следующий раз, когда он предложит заявить о своем присутствии таким странным образом. Соответственно, 22 марта 1884 года он получил следующее письмо:

________________________________________

“Уважаемый мистер Гурни: – Сегодня вечером я собираюсь провести эксперимент, сделав свое присутствие заметным на Морланд-сквер, 44, в 12 часов ночи. Я сообщу вам результат через несколько дней. Искренне ваш, “Щ.Б.”

________________________________________

Следующее письмо, написанное 3 апреля, содержало следующее заявление, подготовленное получателем, мисс Л.С. Верити:

“В субботу вечером, 22 марта 1884 года, около полуночи, у меня было отчетливое впечатление, что мистер С.Х.Б. присутствовал в моей комнате, и я отчетливо видела его, будучи совершенно без сна. Он подошел ко мне и погладил по волосам. Я добровольно предоставил ему эту информацию, когда он позвонил мне в среду, 2 апреля, сообщив время и обстоятельства появления без каких-либо предложений с его стороны. Появление в моей комнате было самым ярким и совершенно безошибочным”.

Мисс А.С. Верити также приводит это подтверждающее заявление:

“Я помню, как моя сестра рассказывала мне, что она видела Щ.Б. и что он коснулся ее волос, прежде чем прийти к нам 2 апреля”.

Заявление агента об этом деле выглядит следующим образом:

“В субботу, 22 марта, я решил сделать свое присутствие заметным для мисс В. на Морланд-сквер, 44, Ноттинг-Хилл, в двенадцать часов ночи; и, как я ранее договорился с мистером Гурни, я отправлю ему письмо о том вечере, в который я попробовал свой следующий эксперимент (указав время и другие подробности). Я послал ему записку, чтобы ознакомить его с вышеуказанными фактами. Примерно через десять дней я навестил мисс В., и она добровольно рассказала мне, что 22 марта, в двенадцать часов ночи, она так живо видела меня в своей комнате (когда бодрствовала), что ее нервы сильно пошатнулись, и она была вынуждена послать за врачом утром”.

Эти случаи, по крайней мере, докажут возможность такой вещи, как “экспериментальные видения”, и, как бы мы их ни объясняли, они, во всяком случае, наиболее интересны и значимы. Они доказывают реальность “телепатических фантазмов” – видений, создаваемых в другом человеке силой разума. Такова, по крайней мере, современная концепция фактов.

Телепатические галлюцинации

Как можно сказать, что эта теория работает? Как телепатический импульс из далекого разума может вызвать появление картины в пространстве, так сказать, перед получателем? Вот последнее слово современной науки в этом направлении; вот теория, которая была выдвинута для объяснения загадочных случаев такого характера.

Когда мы смотрим на объект и видим его, зрительные центры мозга активизируются; если они не возбуждены таким образом, мы ничего не видим, и всякий раз, когда они так возбуждены, независимо от того, по какой причине, у нас возникает ощущение зрения. Мы видим.

Но дальше этого мы не продвинулись; мы не рассуждаем об увиденном, не анализируем и не думаем про себя: “Это красное яблоко; я люблю красные яблоки” и т. Д. Нет, мы только видим или воспринимаем объект. Все рассуждения об объекте происходят в высших мыслительных центрах мозга. Диаграмма, возможно, поможет прояснить все это.

Когда световые волны, исходящие из глаза А, проходят по зрительным нервам и возбуждают зрительные центры в точке В, у нас возникает ощущение зрения, как уже говорилось. Затем нервные токи проходят вверх по нервам, направляясь от В к С, и в этих высших центрах они ассоциируются и анализируются, и затем мы “размышляем” над увиденным и т. Д. Это нормальный процесс зрения.

Теперь, если глаз, или зрительные нервы, или сами зрительные центры заболевают, у нас все еще есть ощущение видения, хотя там нет никакого материального объекта; у нас обычные галлюцинации всех видов – белая горячка и т. Д. Если зрительные центры стимулируются так сильно, как это было бы при поступлении нервных раздражителей от глаза, мы имеем ”полномасштабные галлюцинации".

Теперь очевидно, что один из способов стимулирования зрительных центров к активности заключается в том, чтобы нервный ток шел вниз по нервам, идущим от С к В. Вероятно, что-то в этом роде происходит“ когда мы испытываем ”картинки памяти". Если вы закроете глаза и представите себе лицо какого-нибудь дорогого друга, вы сможете увидеть его перед собой более или менее ясно. Высшие психические центры мозга возбудили зрительные центры к определенной активности; и это дало нам ощущение тусклого, обращенного внутрь зрения. Если бы стимул был сильнее, у нас были бы случаи интенсивной “визуализации”; такие как фигуры, которые появляются в хрустальном шаре и т. д. – Они, несомненно, создаются таким образом.

Хотя “шлюзовые ворота”, так сказать, идущие от С к В, всегда слегка приоткрыты, они никогда не открываются настежь; для них это неестественно. Но если бы при каком-либо сильном стрессе, нисходящий нервный ток мыслей и эмоций был бы таким же сильным, как обычно, идущий от А к В; тогда мы видели бы так же ясно; объект казался бы нам таким же плотным, реальным и ощутимым, как и любая другая сущность. Мы должны испытать “полномасштабную галлюцинацию”.

Учитывая все это, почти естественно предположить, что одним из методов, с помощью которого эти психические шлюзы могли бы быть открыты более широко, было бы воздействие телепатического импульса. Если мы предположим, что это каким—то образом пробуждает к мгновенной и большой активности высшие психические центры (С), они, весьма вероятно, передадут этот импульс В-вниз, по нервным путям, соединяющим два глаза (или в слуховые центры, когда мы должны испытать слуховую галлюцинацию и услышать наши произнесенное имя и т.д.). Таким образом, мы могли бы объяснить телепатическую галлюцинацию, возникающую таким образом; и, несомненно, следует предположить, что в момент смерти происходит какое—то особенное оживление ментальной и духовной жизни – особые вспышки памяти у тонущих и т. д.

Итак, мы приходим, к своего рода, объяснению многих из этих случаев видений, происходящих в момент смерти; поскольку мы показали, что они являются “телепатическими галлюцинациями”. Это также, несомненно, правильное объяснение для многих случаев, когда были замечены видения живых – когда призрак живого человека являлся другому во время сна или в гипнотическом трансе и т. д.

Но как насчет тех призраков, которые появляются через некоторое время после смерти? Они, по крайней мере, не могут быть объяснены ни одной такой теорией. Что было сказано в качестве объяснения этих случаев?

Следует помнить, что телепатия является основой объяснения до сих пор. Давайте расширим это. Нам остается только предположить, что дух человека переживает шок смерти и что он также может продолжать проявлять свои силы и способности. Ибо, если живой разум может влиять на живых с помощью телепатии, то почему не “мертвый” разум? Почему бы выжившему духу человека не продолжать влиять на нас с помощью телепатии? “Призрак” все еще может быть телепатической галлюцинацией. И если фигуру видели сразу несколько человек, то, согласно этой теории, у нас должен быть случай коллективной галлюцинации, при которой один разум воздействовал на все остальные одинаково и одновременно.

Привидения, которые двигают материальные предметы

Наша теория, довольно сильно притянута за уши, это правда, но, безусловно, на сегодняшний день она наиболее рациональная и основанная на здравом смысле, чтобы объяснить многие факты. Вероятно, однако, что это объяснение не сможет объяснить их все. Таким образом, в тех случаях, когда привидение перемещало материальный объект, открывало дверь и т.д., От такой теории пришлось бы отказаться по той простой причине, что ментальная концепция, галлюцинация, не может открывать двери и перемещать объекты! Для этого должна быть выдающаяся материальная сущность. Должно быть, это настоящий призрак. И в тех случаях, когда явление видели несколько человек одновременно или даже сфотографировали его, кажется более разумным предположить, что присутствовало материальное, занимающее пространство тело, а не предполагать, что различные свидетели или камера имели галлюцинацию.

В следующих случаях, например, привидение выполняет определенное физическое действие – тушит свечу пальцами, действие, которое вряд ли можно было бы предположить в чистой галлюцинации. Отчет составлен преподобным Д. У. Г. Гвинном, M.I., и напечатан в "Фантазмах живых", Том II., стр. 202-3. После рассказа о некоторых незначительных явлениях он продолжает:

“Теперь я подхожу к взаимному переживанию чего-то, что так свежо по своему впечатлению, как если бы это произошло вчера. Ночью я заметил закутанную в драпировку фигуру, проходящую через изножье кровати к камину. У меня создалось впечатление, что рука была поднята, указывая ладонью на каминную полку, на которой горел ночник. Миссис Гвинн в этот момент схватила меня за руку, и свет погас. Несмотря на это, я отчетливо видел фигуру, возвращающуюся к двери, и, будучи под впечатлением, что одна из наших служанок проникла в комнату, я вскочил с кровати, чтобы перехватить незваного гостя, но ничего не нашел и не увидел....”

[Миссис Гвинн подтверждает эту историю, добавляя: “Я отчетливо видела руку призрака, положенную на ночник, который сразу же погас”].

Фотографии призраков

Опять же, утверждается, что призраки иногда фотографировались, хотя и очень редко. В ряде случаев предпринимались попытки сфотографировать призраков, которых видели в домах с привидениями, но, хотя фигуры видели все присутствующие, фотографическая пластинка не смогла зафиксировать никакого следа от призрака. В других случаях, напротив, были получены определенные снимки; и, хотя, несомненно, существует много мошенничества среди профессиональных медиумов, которые утверждают, что производят “фотографии духов”, известно много случаев, в которых не использовался профессиональный медиум, и в которых лица, несомненно, были видны на проявленной пленке. Были также проведены эксперименты по фотографированию тела в момент смерти, чтобы увидеть, может ли душа оставить какой—либо отпечаток на пленке при ее выходе из тела; и, хотя многие из опытов оказались отрицательными, доктор Барадюк из Парижа получил несколько фотографий которые так никто и не смог объяснить. Опять же, многочисленные исследования в области так называемой “фотографии мысли” дали некоторое основание для убеждения, что мысль при определенных условиях может быть сфотографирована – как, например, в экспериментах доктора Охоровича и других. Таким образом, можно сказать, что экстрасенсорные исследователи добились определенного прогресса в этом направлении (особенно французские наблюдатели, которые намного опережают остальной мир в этих областях экстрасенсорных исследований). Увеличение чувствительности пленки и пластинки, а также большее совершенство объектива и камеры позволяет надеяться, что недалек тот момент, когда можно будет фотографировать невидимое так же, как мы фотографируем живых людей.

Следовательно, есть “призраки”, которые являются галлюцинациями; и есть призраки, которые являются подлинными фантазмами – “реальным предметом”. В каждом случае возникает задача просеять доказательства, выяснить, что есть что. И все же, если существуют реальные, объективные, осязаемые призраки, как мы можем их объяснить? В чем они заключаются? Короче говоря, мы возвращаемся к нашему первоначальному вопросу: что такое призраки?

“Двойник” и духовное тело

Прежде чем мы сможем удовлетворительно ответить на этот вопрос, мы должны рассмотреть один или два предварительных вопроса. Прежде всего, мы должны поговорить о “двойнике” – астральном, или духовном, или этическом теле, которое пребывает в человеке, а также в его физическом теле.

Апостол Павел постоянно подчеркивал тот факт, что у человека есть материальное тело и “духовное тело”. Это внутреннее тело представляет собой точную форму физического тела – его двойника. При жизни, в обычных условиях, они неразделимы; но после смерти происходит разрыв, и человек продолжает жить в этой эфирной оболочке. Это внутреннее тело было очень тщательно изучено изучающими оккультизм; и теперь о нем известно многое – его приход и уход, его состав и способ его ухода после смерти. Однако для наших нынешних целей достаточно сказать, что такое тело существует и что это средство, которым человек продолжает пользоваться и манипулировать после своей смерти и ухода с этого плана.

Бывает так, что при определенных особых условиях внутреннее тело человека способно отделяться от физического тела. Обычно это происходит в трансе, сне, гипнотических и месмерических состояниях и т. д.; Или может выполняться “экспериментально" теми, кто развил в себе эту способность. Когда это тело отправляется в такие “экскурсии” – оставляя физическое тело практически мертвым, по всей видимости, – оно может быть замечено теми, кто находится в непосредственной близости от него, точно так же, как и материальное тело, – если они достаточно чувствительны или восприимчивы.

Следующий интересный случай (записанный в Phantasms of the Living, Vol. I, стр. 225-26) является хорошим примером очевидного перемещения тела в другое место и восприятия этого тела вторым человеком, который случайно оказывается там. Во всяком случае, два человека разделили этот опыт, который в противном случае трудно объяснить. Случай зарегистрирован преподобным П.Х. Ньюнхэмом и заключается в следующем:

“В марте 1854 года я был в Оксфорде, отбывал свой последний семестр, снимал квартиру. Я был подвержен сильным невралгическим головным болям, которые всегда заканчивались сном. Однажды вечером, около 8 часов вечера, у меня был необычайно сильный приступ; когда он стал невыносимым, около 9 часов вечера, я пошел в свою спальню, бросился, не раздеваясь, на кровать и вскоре заснул.

Затем мне приснился необычайно ясный и яркий сон, все эпизоды которого сохранились в моей памяти так же ясно, как и прежде. Мне приснилось, что я остановился в семье дамы, которая впоследствии стала моей женой. Все младшие уже легли спать, и я перестал болтать с отцом и матерью, стоя у камина. Вскоре я пожелал им спокойной ночи, взял свечу и отправился спать. Войдя в холл, я увидел, что моя невеста задержалась на верхней площадке лестницы. Я бросился наверх, догнал ее на верхней ступеньке и обхватил обеими руками ее талию сзади. Хотя я нес свечу в левой руке, когда бежал наверх, в моем сне это не мешало этому жесту.

На этом я проснулся, и почти сразу после этого часы в доме пробили десять.

Впечатление от этого сна было настолько сильным, что на следующее утро я написал подробный отчет о нем своей невесте.

Опережая мое письмо, а не в ответ на него, я получил письмо от дамы, о которой идет речь: "Ты думал обо мне очень сильно прошлой ночью, около десяти часов? Потому что, когда я поднималась наверх, чтобы лечь спать, я отчетливо услышала твои шаги на лестнице и почувствовала, как ты обнял меня за талию”.

[Миссис Ньюнхэм написала подтверждение этого факта, которое также было опубликовано].

Что происходит в момент смерти

Во всех этих случаях, конечно, психическое тело субъекта возвращается и вновь оживляет физическое тело; ибо, если бы оно этого не сделало, произошла бы смерть. Когда смерть действительно происходит, это то, что происходит; и экстрасенсы и ясновидящие утверждают, что они способны видеть этот процесс в совершенстве и следовать за ним; и многие из них точно описали, что происходит в момент смерти. Следующее описание, например, данное Эндрю Джексоном Дэвисом, взято из его книги "Смерть и загробная жизнь", стр. 15-16, и выглядит следующим образом:

“Предположим, что человек сейчас умирает. Это будет быстрая смерть. Сначала мерзнут ноги. Ясновидящий видит над головой то, что можно назвать магнетическим ореолом – эфирную эманацию, на вид золотистую и пульсирующую, как будто сознательную. Тело теперь холодное до колен и локтей, а эманация поднимается выше в воздух. Ноги холодны до бедер, а руки до плеч; и эманация, хотя она и не поднялась выше в комнате, более расширена. Смертельный холод проникает в грудь и окружает с обеих сторон, и эманация поднимается выше, ближе к потолку. Человек перестает дышать, пульс затих, а эманация удлиняется и принимает очертания человеческой формы. Внизу она соединена с мозгом. Голова человека внутренне пульсирует – медленная, глубокая пульсация – не болезненная, но похожая на биение моря. Следовательно, мыслительные способности рациональны, в то время как почти каждая часть тела человека мертва. Благодаря импульсу мозга я видел, как умирающий человек, даже при последнем слабом биении пульса, импульсивно просыпался и вставал с постели, чтобы поговорить с другом, но в следующее мгновение его не было – его мозг последним отдал жизнь.

Золотая эманация, которая простирается до середины потолка, связана с мозгом очень тонкой жизненной нитью. Теперь тело эманации восходит. Затем появляется что—то белое и сияющее, похожее на человеческую голову; затем, через несколько мгновений, появляются слабые очертания божественного лица, затем светлая шея и прекрасные плечи; затем, в быстрой последовательности, появляются все части нового тела вплоть до ног – яркий, сияющий образ, немного меньше, чем его физическое тело, но идеальный прототип или репродукция во всем, кроме его уродств. Тонкая нить жизни продолжает оставаться прикрепленной к старому мозгу. Следующее – это отказ от электрического принципа. Когда эта нить обрывается, духовное тело становится свободным и готово сопровождать своих хранителей в Страну Вечности. Да, духовное тело существует”.

Несомненно, именно это духовное тело является истинной причиной многих видений – многих историй о привидениях. Именно это тело видит провидец или перципиент во многих историях о привидениях; именно это тело перемещает предметы и касается человека, который видит призрака. Это тело отделяется при смерти, как мы видели, и впоследствии свободно перемещается по своей собственной воле. Таким образом, можно было бы объяснить явления мертвых; в то время как все те случаи видений умирающих, которые с трудом объясняются как вызванные чистой телепатией, также могли бы найти свое объяснение. Духовное тело, освобожденное в этот момент, проявило бы свое присутствие далекому воспринимающему, как это было после смерти. Пока все логично, но как насчет призраков живых? Как объяснить те случаи, когда было замечено явление живого человека, когда духовное тело якобы надежно прикреплено к физическому телу?

Многие из них, несомненно, являются случаями телепатии; но в тех случаях, которые, по-видимому, требуют присутствия какого-либо тела, мы можем предположить, что духовное тело может иногда отделяться при определенных особых условиях от материального тела, в котором оно обитает и которое оживляет, и затем может проявляться независимо на расстоянии. Следующие случаи, по-видимому, иллюстрируют этот факт; они показывают нам, что “эфирное тело” может проявляться иногда по желанию на расстоянии от физического тела.