Kitobni o'qish: «Срывая маски с Эго»

Влад Шустов

СРЫВАЯ МАСКИ С ЭГО

Внутренний паразит и путь к истинному Я

✶

Философское размышление

дополнение к трилогии «Первозданная Парадигма»

Главный враг внутри

Дайте человеку зеркало — и он откажется от Бога.

Эта фраза звучит дерзко, но она точна. Потому что зеркало показывает нам не то, кто мы есть, а того, кто заслонил нас собой. Существо, которое забралось в нас так глубоко, что мы перестали отличать его голос от своего. Существо, занявшее в нас место, где должна была быть связь с Источником, и заявившее: «это я».

Имя этому существу — Эго. И именно от того, увидим ли мы его, опознаем ли как чужое, найдём ли в себе силу различить — зависит, продолжим ли мы своё существование как вид. Не от климата, не от ядерного оружия, не от пандемий. От того, кто живёт в наших головах.

Но Эго остаётся понятием расплывчатым. Что это? Кто оно? Наша личность? Часть сознания? Инородное существо или естественное? Что входит в его арсенал, на каких рычагах оно нас держит, как делает нас теми, кем мы становимся? Только увидев его в лицо — со всеми его масками, инструментами и логикой — мы получаем шанс ему противостоять.

Эта работа — попытка такого узнавания. Не для тех, кто уже прошёл со мной через всю «Первозданную Парадигму», а для любого, кто хоть раз поймал себя на странной мысли: «это ведь не я только что подумал». Потому что это действительно был не ты.

✶ ✶ ✶

Кто оккупировал твою голову

Эго впиталось в нас настолько, что мы почти не различаем его от себя — хотя иногда нутром понимаем, какая это тварь. Какой подлой, аморальной, эгоистичной сущностью оно умеет быть. Оно захватило нас красиво и искусно: все его программы мы транслируем как свои, а тем, как у нас «красиво получается» лгать, манипулировать, подменять правду удобной полуправдой — даже восхищаемся. Это придаёт нам ощущения собственной значимости. Внутреннего самоуважения. Гордыни в её самой коварной форме — той, что выдаёт себя за уверенность в себе.

Эго — это бездна размером с Бога. Чисто материальная, физическая часть нас, обустроенная под этот мир. С самого рождения сама природа подселяет в нас этого червя — и мы кормим его всю жизнь, не замечая.

Как лучше всего увидеть его?

Это обособленное начало. Разрывающее единое целое бытия на сугубо личностное самостное пространство — на те территории, в которых господствует наш эгоцентризм. Где всё только для себя. Где работает одна команда: «выжить любой ценой» — как у вируса, как у паразита. Поэтому и образ паразита здесь не метафора, а точная характеристика устройства. Это существо, лишённое нравственных основ. Порождение инстинктивных, диких, тварных природ — и в этом смысле прямая противоположность всему Божественному.

Возникает естественный вопрос: почему природа наделила нас такой звериной сущностью, которая сидит внутри и подсказывает, как «правильно» выживать в этой среде?

Ответ — в самой природе. Она двойственна, как и мы. День и ночь. Лето и зима. Жизнь и смерть. Хищник и травоядное. Ядовитая змея и заботливая птица. Вирус и полезная бактерия. Природу можно делить на тёмную и светлую её части — и эта дуальность не случайность, а структура. Этот мир соткан из двух природ, и мы родились внутри этой ткани. Эго — наша связь с тёмной её стороной. Истинное Я — со светлой.