Kitobni o'qish: «О чем не сказала Тафти + Трансерфинг реальности. Ступени I-V», sahifa 12

Shrift:

Жрица Хетпет

«Хотела обратить ваше внимание, что полтора месяца тому назад, когда я только начала читать вашу книгу, в печати прошли публикации о том, что в Египте найдена гробница жрицы Хетпет (Hetpet). Датируют 4400 лет тому назад. В древнеегипетском языке нет гласных, и исследователи не знают, как звучал язык, поэтому добавляют гласные произвольно. Кроме того, в восточных языках звуки „п“ и „ф“ описываются одной и той же буквой. Так что имя, которое археологи интерпретировали как Hetpet, вполне могло звучать как Итфат».

Как ни странно, данная информация как-то прошла мимо моего внимания. Впрочем, я не особо слежу за подобными новостями. Публикации по этой теме, когда я их поднял, меня озадачили.

В них сообщалось, что в Египте, недалеко от комплекса пирамид в Гизе, археологи обнаружили гробницу возрастом около 4400 лет. Захоронение принадлежало жрице по имени Хетпет, которая жила во времена Пятой династии фараонов.

Богатое убранство гробницы свидетельствует о том, что жрица была высокопоставленной особой, приближенной к царской семье, поэтому ей воздавались высшие почести.

Гробница выполнена из глиняного кирпича, ее стены покрыты красочными росписями. Фрески очень хорошо сохранились. На некоторых картинах изображена сама Хетпет, благословляющая охоту и рыбалку или сидящая за столом, полным подношений. На других можно увидеть людей, занимающихся плавкой металла, изготовлением кожаных изделий или танцующих.

Еще на фресках присутствуют обезьяны. Одни собирают фрукты, другие танцуют перед музыкантами. Египтяне в то время обезьян держали как домашних животных. По всей видимости, та цивилизация жила очень даже неплохо, в изобилии.

Конечно, возникает вопрос, имеет ли найденное захоронение какое-то отношение к нашей жрице Итфат.

Как определили археологи, Хетпет жила около 4400 лет назад и была жрицей храма богини Хатхор. А Итфат, по моим сведениям, была жрицей храма Изиды и жила 3000 лет назад, в 970–911 годах до нашей эры. Данные несовпадения говорят о том, что вряд ли Итфат и Хетпет – одно и то же лицо.

Однако реальность, перетасовывая киноленты, бывает, задним числом меняет исторические факты, о чем упомянуто в главе «Бесконечность в бесконечности» из книги «Тафти жрица». Если меняются даже недавние факты, как в эффекте Манделы, что уж тогда говорить о фактах, которым несколько тысяч лет.

С исторической хронологией тоже не все в порядке. Ученые Фоменко, Носовский и Чудинов весьма убедительно доказали, что официальная хронология во многом ошибочна.

Что касается имени, египтяне произносят его как Хетпет. Причем первая буква произносится с придыханием, так что почти исчезает. Но ведь современный язык сильно отличается древнеегипетского. Ни исследователи, ни сами египтяне понятия не имеют, как говорили в те давние времена.

А еще, что удивительно, мумию жрицы в захоронении не нашли.

Но самым удивительным, пожалуй, является тот факт, что книга «Жрица Итфат» вышла в свет, а гробница Хетпет была найдена в один и тот же день – 3 февраля 2018 года. Вот так, вот так! Жрица-жрица! Не случайно все это. Что-то в этом есть.

* * *

Успехи читателей

Главное – то, что внутри

Автор – Андрей Усачев

Дождик лил как из ведра.
Я открыл калитку
И увидел средь двора
Глупую Улитку.
Говорю ей: – Посмотри,
Ты ведь мокнешь в луже.
А она мне изнутри:
– Это ведь снаружи…
А внутри меня весна,
День стоит чудесный! —
Отвечала мне она
Из скорлупки тесной.
Говорю: – Повсюду мрак,
Не спастись от стужи!
А она в ответ: – Пустяк.
Это ведь снаружи…
А внутри меня уют:
Расцветают розы,
Птицы дивные поют
И блестят стрекозы!
– Что ж, сиди сама с собой! —
Я сказал с улыбкой.
И простился со смешной
Глупенькой Улиткой.
Дождь закончился давно.
Солнце – на полмира…
А внутри меня темно,
Холодно и сыро.

Подарок Тафти

Охота за своей половинкой

(опубликован в сети ВКонтакте 8 марта)

Привет, зверята!

Я знаю, многие из вас одиноки. Особенно остро одиночество ощущается в праздничный день. Кругом море цветов. Но кому-то в этот день цветы не подарят. А кто-то подарить может, но ему некому их дарить. Это грустно. Но не безнадежно.

Вы уже не одиноки, потому что я с вами, ваша Тафти, ваша жрица. И я могу вам рассказать, как быстро найти свою половинку.

Если у вас кто-то есть на примете, идите и общайтесь вживую, смело, используя принципы, описанные в главе «Задание образа». Помните, манипулировать конкретными людьми с помощью косицы не получится. Вы не можете изменить свой сценарий, а чужой – и подавно. Если из живого общения толку не выходит, так же смело прекращайте общение – не ваш это человек, и он вам не нужен.

Если никого на примете нет, задайте себе абстрактный персонаж, подобно тому как задаете реальность. Сначала нарисуйте в воображении, каким он должен быть, этот персонаж, по своему вкусу. А затем, проснувшись (вижу себя и вижу реальность), активируйте косицу и задайте кадр, как вы встречаетесь и начинаете общаться.

После этого отправляйтесь куда-нибудь на прогулку: в торговый или развлекательный центр, на каток, в бассейн, на бульвар – туда, где бывает много незнакомых вам людей.

Не забывайте, что вы гуляете в кино. Время от времени активируйте косицу и снова задавайте кадр: «Моя половинка находит меня (или я нахожу свою половинку), и мы начинаем общаться».

На прогулке почаще устанавливайте внимание в центр и находитесь в состоянии осознания (присутствия) сколько сможете. Особо не напрягайтесь, стараясь удержать внимание в центре. Главное – почаще просыпайтесь от разных активаторов.

Что происходит, когда вы находитесь в состоянии осознания? Во-первых, для спящих вы как светлячок, вы им интересны, вы для них привлекательны. Во-вторых, в момент пробуждения (вижу себя и вижу реальность) вы открепляетесь от сценария. И если еще некоторое время находитесь в состоянии осознания, вы скользите по кинолентам, хоть это и незаметно, ни для вас, ни для окружающих.

Почему вы скользите? Потому что задали свой грядущий кадр, где вы встречаетесь со своей половинкой. Реальность должна привести вас на киноленту, где это реализуется. А еще вы скользите потому, что в состоянии осознания откреплены от своего сценария и свободно гуляете в кинокартине.

Так, время от времени задавая свой кадр и просыпаясь, вы гуляете живьем в кино и перемещаетесь по кинолентам так, что в определенный момент попадаете в подсвеченный кадр – на вашем пути встречается кто-то похожий на заданный вами персонаж.

Если он сразу не подойдет к вам, подойдите к нему сами. Неважно, какого вы пола – будьте смелей, ведь вы в сновидении наяву, а в сновидении все можно и возможно. Подойдите и спросите что-нибудь, например, «Привет. Ты видишь реальность?» Не забудьте только сначала (перед тем, как подойдете) войти в состояние осознания.

Постарайтесь в первые минуты общения удерживать состояние осознания, то есть общаться, видя данного человека и одновременно видя себя. Смотрите в глаза и улыбайтесь.

Что произойдет дальше? Дальше вы поймете, ваш это человек или нет. Он может сразу вас отшить. Или может сам заговорить так, что вам не понравится. Значит, вы ошиблись или реальность дала осечку – это не ваш звереныш или не ваша зверюшка. Не тратьте время на ложный персонаж – прощайтесь и отправляйтесь на прогулку дальше.

А главное, не берите в голову, что сразу не получилось, не отчаивайтесь. Вы – живой среди спящих, вы в своем сновидении, и вам все можно. Поэтому будьте смелее и не напрягайтесь, действуйте с уверенной легкостью, легко принимайте и легко отпускайте.

В конце концов ваш кадр будет реализован – найдете вы свою половинку. И это произойдет достаточно быстро, если будете меня слушаться и следовать приведенным здесь рекомендациям. Может, не сегодня, так завтра. Не завтра, так через неделю, это обязательно произойдет. Ведь вы же знаете, что косица работает?

Верьте мне и ничего не бойтесь, потому что я с вами – ваша Тафти, ваша жрица.

Приложение

Аватар Тафти

Когда подошел к концу первый сезон видео Тафти, многие угадали, кто исполнил роль Тафти. Не угадали только то, что эта роль была не сыграна. Тафти сыграть невозможно – уже проверено. Точно так же невозможно написать книги «Тафти жрица» или «Жрица Итфат» без самой Тафти.

На репетициях у Татьяны Самариной ничего не получалось. И только когда наступил момент съемок набело, мы увидели настоящую Тафти. Было такое чувство, что сама Тафти пришла и вошла в Татьяну, как в аватар. Вся наша съемочная команда была буквально ошеломлена таким феноменом.

Все время, пока шли съемки, нас не покидало ощущение, будто мы участвуем в каком-то магическом ритуале, причем настоящем, не разыгранном. Уже отснятое видео не может передать всей той атмосферы, в которой мы пребывали, как в священнодействе. Смотрели на Тафти, как зачарованные. Да и сама она, похоже, находилась в некотором трансе.

Почему такое возможно? Потому что Тафти – не выдуманный персонаж. В X веке до нашей эры она была жрицей храма Изиды в Египте. Известны даже годы ее жизни: 970–911 гг. до н. э. Возможно, где-то в древних рукописях сохранились сведения о ней, но у меня нет доступа к подобным источникам. Все, чем я располагаю, это канал Тафти, по которому и приходит информация.

У нет меня вербального контакта с Тафти, я не могу с ней разговаривать. Но есть контакт эмоциональный. Например, я знаю, что она очень волновалась перед выходом в свет по поводу того, как ее воспримут. А сейчас переживает, если сталкивается с непониманием или неприятием. Каким же способом она передает информацию, мне самому неведомо. Это тоже некий транс.

И обе книги («Тафти жрица» и «Жрица Итфат») писались в трансе. Одним лишь своим разумом я бы не смог создать ничего подобного. Я смотрю на эти книги, и у меня четкое ощущение, что они написаны не мной.

Пока это все, что мне позволено сообщить о Тафти. Главное – она и сейчас каким-то непостижимым образом существует. Реально. В какой именно форме и в каком мире, даже не берусь предполагать. Такие вещи лежат вне нашего понимания и восприятия.

У кого-то может возникнуть вопрос: почему Татьяна? Ответ – потому что Тафти ее сама выбрала. Актриса на эту «роль» не годится. Это не просто роль. Требуется еще способность проводить и доносить Знание. А еще потому, что они в чем-то похожи, между ними есть что-то неуловимо общее. У Татьяны связь с Тафти проявляется даже сильнее, чем у меня. Это факт.

Я получаю информацию по каналу Тафти, а Татьяна служит связующим звеном, по которому Тафти может контактировать с нашим миром. Когда Татьяна входит в состояние Тафти, Тафти входит в нее, и Татьяна становится своего рода ее воплощением – аватаром.

Хотя в жизни Татьяна совсем другая, о чем можно судить хотя бы по снимкам в ее Инстаграме @tatiana.samarina. Но и Тафти тоже бывает разной. Ее характер лучше всего проявлен в книге «Жрица Итфат».

Так что, когда вы видите ответы на вопросы ВКонтакте, это отвечает не Татьяна, а сама жрица. Потому что Татьяна это делает в состоянии Тафти. Иначе и не получится.

ВКонтакте, по моим наблюдениям, уже образовалась большая и приятная компания. Наверное, именно по той причине, что есть уникальная возможность общаться как с единомышленниками, так и с самой жрицей.

В Facebook своя специфика, там много иностранцев и языковой барьер. Но почему-то наибольшую активность проявляют арабы. Образ Тафти производит на них какое-то особенное впечатление, и они выражают бурное восхищение. Что-то давно забытое, родственное, что ли, чувствуют?

Сокрушаются только, что язык непонятен, гугль-перевод, конечно, очень далек от оригинала. Ну, скоро уже дождутся, наверно, своих книг Тафти-Итфат, потому что Трансерфинг на арабском издан и пользуется в Арабском регионе большой популярностью.

В общем, Тафти-Итфат – весьма непростая особа, и она еще себя покажет. Так же и аватар Тафти – очень серьезное и удивительное явление. Ну а кто уже успел испробовать техники Тафти на своем опыте, те в восторге. Как говорится, «что и требовалось доказать». Хотя кому-то что-то доказывать мне совсем ни к чему.

Интервью с автором по книге «Тафти жрица»

Расскажите более подробно о том, как возникла идея книги, как она «рождалась»?

Я ничего не измышляю и не «рождаю». Знание приходит само, не спрашивая. Точнее, входит в тебя, когда твой разум прекращает свои измышления.

Сколько вы работали над подготовкой книги? Сложно ли было работать над книгой?

Сложно – мягко сказано. Мой интеллект еле вытягивал то, что требовала от меня книга. Поэтому работа в целом заняла три года.

Планируется ли продолжение книги?

Да.

О чем новом читатели узнают, прочитав книгу?

Получат новое мировоззрение, новый взгляд на реальность и на положение людей в ней. Получат новые техники управления этой реальностью.

Чем она может быть полезна читателям?

Значительно облегчит, упростит жизнь и повысит качество жизни. Поможет реализовать труднодостижимые цели.

Знания и техники, изложенные в книге, в каких областях жизни можно использовать?

В любых.

Знание, которое несет Тафти, чем-то принципиально отличается от Трансерфинга или это его обновленная, «расширенная версия»?

Техники Тафти представляют собой существенное дополнение и новый, высший уровень Трансерфинга – именно то, чего все так долго ждали. Техники Тафти разрубают одним махом многие гордиевы узлы, с которыми не мог справиться даже Трансерфинг. Например, проблема поиска своей цели, миссии у Тафти решается очень просто.

Книгу «Тафти» можно рассматривать как дополнение к теории Трансерфинга, как принципиально новое его видение или как отдельное Знание?

По мере того как реальность меняется, Знание выстраивается так, чтобы войти в соответствие с этой реальностью. Например, если люди и раньше плохо владели своим вниманием, то у людей, привязанных к гаджетам, функция внимания вообще полностью расстроена, они живут буквально как во сне. Техники Тафти предназначены для того, чтобы вытащить людей из сновидения наяву.

Знание Тафти не отменяет Трансерфинг, а сохраняет его преемственность, во многом пересекается, а в некоторых вещах совпадает. Трансерфинг можно рассматривать как начальную школу, а Тафти как высшую. Это уже высший пилотаж управления реальностью.

Какие рекомендации вы можете дать тем, кто читал все Ваши книги, раскрывающие теорию Трансерфинга: использовать теперь только практики, которые предлагает Тафти, или совмещать?

Как вам больше нравится. Если вы не просто пробежались бегом по книгам, а поняли, уяснили принципы, то вам не составит труда сообразить, что и как делать. Но совмещать так или иначе придется, потому что в книгах Тафти охвачены не все темы, которые освещены в книгах по Трансерфингу.

Если же испытываете какие-то затруднения, записывайтесь на тренинги Татьяны Самариной, она в достаточной полноте владеет всеми вопросами. К тому же она на своих занятиях дает то, чего нет в книгах.

Для начала попробуйте хотя бы онлайн-тренинги. Ну а тренинги вживую, пожалуй, интересней и продуктивней. Это как в боевых искусствах, не все можно освоить по книгам. Здесь еще существенную роль играет коллективная практика. В данном случае вы напрямую подключаетесь к маятнику Трансерфинга, и он ведет вас и вправляет вам мозги как надо (https://tserf.ru).

Можно ли утверждать, что техники, которыми делится Тафти, эффективнее, чем техники Трансерфинга из Ваших предыдущих книг?

Это все равно что пересесть с «запорожца» на «мерседес». Здесь все гораздо проще, легче, мощнее. Плюс к тому – в мировоззрении и техниках Тафти появляются принципиально новые вещи, о которых я сам раньше и не подозревал.

Как вы считаете: можно ли читателям начинать знакомство с теорией управления реальностью с книги «Тафти», не читая Ваших предыдущих книг по Трансерфингу?

Можно, только наверняка не все будет понятно. Когда я говорю, что техники Тафти проще, чем техники Трансерфинга, это не означает, что их так же легко понять. Если поймете, будет легко. Поэтому лучше сначала освоить начальную школу – базовые принципы и мировоззрение Трансерфинга. Тафти, повторяю, это тот же Трансерфинг, но уже высшая школа.

Книга «Тафти» больше рассчитана на опытных практиков или ее могут читать даже те, кто с теорией Трансерфинга не знаком?

Не говорите мне про опытных «практиков». Многие читали, но очень немногие реально используют Трансерфинг. Тафти во всех смыслах практичней, она запирает вас в конкретные алгоритмы следования: делай раз, делай два. Если будете следовать, все получится.

Для лучшего понимания техник было бы очень полезно прочитать еще и художественную версию Тафти («Жрица Итфат»), где сложные вопросы раскрываются в свободной форме. Не говоря уж о том, что рассказанная там история несомненно вас увлечет. Мне самому, пока книга («Жрица Итфат») писалась, (подчеркиваю, она сама писалась, не я ее выдумывал), было очень интересно ее читать.

Тафти говорит, что три тысячи лет назад была жрицей храма Изиды. А кто она сейчас?

Не могу вам сказать, пока сама Тафти не сочтет это нужным. Могу лишь гарантировать, что это не выдуманный персонаж, она и сейчас реально существует в том виде, какой была когда-то, только не в нашей с вами реальности.

Вопрос, существует или не существует, и в какой форме, на самом деле очень сложный вопрос – для нас с вами, по крайней мере. Мы способны воспринимать лишь небольшую часть реальности, а потому многое просто недоступно нашему пониманию.

Из того, что понятно и известно мне, имею возможность сообщить только следующее. Тафти умеет проявлять себя и в материальной действительности. Через меня или через Татьяну Самарину, например.

Знание, которое вы передаете в книге, пришло к вам по каналу Тафти. Вы писали, что поначалу усомнились в достоверности этого канала. Можете рассказать подробнее, что это за канал, и как узнать, можно ли ему доверять?

Я не знаю, что такое канал, и не могу дать ему описание. Если кто-то знает, что такое ченнелинг (англ. Channeling), и может это как-то описать и обосновать, обращайтесь к ним. Я не знаю. По моим ощущениям, информация просто входит в тебя сама, когда ты на нее настраиваешься, когда ухватываешься за какую-то ниточку в информационном поле и начинаешь ее постепенно вытягивать.

Настроиться трудно. Настройка происходит самопроизвольно, но лишь тогда и при условии, что разум прекращает сам генерировать свои идеи и мысли. Это не остановка внутреннего диалога или монолога, а нечто другое. Похоже больше на то, когда разум перестает нести отсебятину, а позволяет прийти чему-то извне и начинает это через себя пропускать. Объяснить более внятно или научить этому не могу.

Ну а установить достоверность очень просто. Верить следует только тому, что реально работает.

Будет ли работать Знание, которое передает Тафти, если человек до конца в него не верит? Или он должен на 100 % принять все ее слова?

Кто не поверит, тот может и не попробовать даже. Но если попробует, тогда сам убедится. И это правильно. Мы верим лишь в то, что реально происходит. Так что не верьте, а сначала делайте. Поверите потом.

Какая главная миссия Тафти в нашем мире – помочь людям пробудиться, передать им Знание о реальности?

Вы сами ответили на свой вопрос. Я повторюсь, люди сейчас конкретно спят наяву, сами того не понимая. Когда вы это проверите на своем опыте, по технологии Тафти, вы будете крайне удивлены.

Что такое косица намерения? Абстрактный образ, который помогает работать с намерением, или вполне реальное энергетическое образование, часть нашего тонкого тела?

Да, вполне реальное энергетическое образование. Правда, атрофированное, поскольку не используется. У всех может быть по-разному, в большей или меньшей степени. Но косицу можно развить, разработать.

Встречаются люди, у которых есть дар от природы. Такие говорили мне или писали, что стоило им узнать о Трансерфинге, как этот дар у них проявлялся, и после этого начинало происходить буквально «все как я хочу». Каким образом у них это получается, они толком и сами не знают.

А вы способны развить у себя этот дар осознанно. На самом деле дар как потенциальная возможность имеется у каждого. И если у вас он заблокирован, то теперь можете его разблокировать. Тафти рассказывает, как это сделать.

Можно ли провести аналогию между терминами из вашей новой книги и из предыдущих? Например, целевой слайд – это кадр киноленты, который мы подсвечиваем своим вниманием из момента здесь и сейчас. А сама кинолента – это линия жизни, которую можно менять, научившись управлять реальностью?

Да, аналогия прослеживается. Только подсвечиваем не вниманием, а намерением, через косицу. Это две большие разницы: внимание и намерение. Косица является связующим звеном между вами и целевой кинолентой, а также своеобразным усилителем вашего намерения.

И с Тафти вы учитесь не управлять реальностью, а именно задавать реальность.

В чем различия между «управлять реальностью» и «задавать реальность»?

Недостаток Трансерфинга состоит в том, что, когда вы стремитесь (так или иначе, стремитесь) управлять реальностью, вы все время скатываетесь в управление материальной действительностью, то есть уже свершившейся реальностью. Вы не можете изменить то, что уже свершилось.

Кажется, я уже где-то говорил о том, что на самом деле реальностью управлять невозможно, в том смысле, что вы не можете изменить реальность, ни в текущем кадре, ни даже на текущей киноленте. Но вы способны задать течение грядущей реальности, подсвечивая надвигающийся кадр на другой киноленте.

Так вот, Тафти устраняет эту путаницу. Ее мировоззрение и техника вправляет вам мозги таким образом, что вы перестаете скатываться в управление реальностью текущего кадра, а начинаете действовать правильно уже чуть ли не автоматически, следуя алгоритмам. Если, конечно, станете выполнять рекомендации Тафти.

Техника управления вниманием и техника включения Смотрителя – это не одно и то же? В чем техника управления вниманием более эффективна?

В Трансерфинге, надо признать, дается лишь поверхностное представление о том, что такое внимание и как, а главное, зачем им управлять. В художественной версии Тафти («Жрица Итфат») данный вопрос освещен даже более полно, чем в книге «Трансерфинг реальности».

Техника управления вниманием у Тафти – это даже не техника, а технология. Данная технология запирает вас в алгоритмы и заставляет просыпаться, хотите вы или не хотите, можете или не можете. Если вы начинаете следовать алгоритмам, как рекомендует Тафти, у вас нарабатывается соответствующая привычка.

Почему алгоритмы? Потому что вы находитесь в глубоком сне и напрочь позабыли о своем внимании, не говоря уж о навыках управления им. Разблокировать внимание современного человека, погруженного во всевозможные экраны, можно только путем многократных повторений одного и того же, следуя четким алгоритмам.

Ранее вы всегда подчеркивали, что никого не призываете следовать за вами, никому не навязываете теорию Трансерфинга, и каждый человек сам делает выбор: прислушаться или пройти мимо. Почему в книге Тафти открыто приказывает всем ее слушаться?

Она имеет на это полное право, потому что стоит намного выше нас всех и меня в том числе по уровню своего развития. А вы имеете полное право не прислушаться и пройти мимо. Это ваше дело.

Тафти говорит, что оказывает нам большую честь, разговаривая с нами. Но почему мы должны ее слушать? Кто она и почему наделяет себя такой властью?

А вы и в самом деле думаете, что она это делает всерьез? Иронии не заметили? Вообще глубоко спите, значит.

Почему Тафти использует надменный и даже агрессивный стиль, называет людей «мои маленькие уродцы и уродицы», «идиотики», «безмозглые идиотики», «вот такие вы уродики, неполноценные» и др. Разделяете ли вы эту позицию Тафти, считаете ли такой стиль обращения к читателям необходимым?

Агрессивный и надменный стиль – это только у вас в головах. Здесь либо проблемы с чувством юмора, либо другие проблемы, как чувство неполноценности, например, либо, с таким же успехом, чувство собственной важности. Вы что, на полном серьезе относите сии «оскорбления» на свой счет? Разберитесь сначала с собой, что вы там на себя отзеркаливаете, на чем рефлексируете.

Почему Тафти говорит о том, что люди должны ей подчиняться, восхищаться и любоваться ею? Разве это не создает деструктивный маятник?

«Я вам и так оказываю большую честь, проводя столько времени с вами, мои недостойненькие. Пользуйтесь моментом, любуйтесь мной, хвалите меня, льстите мне – я Тафти, ваша Верховная жрица!»

«Я Тафти, ваша Владелица, – что хочу с вами, то и делаю».

«Смотрите у меня, я Тафти – ваша жрица. Будете терпеть мой деспотизм».

«Деспотизм» здесь чисто ироничный. Вам не приходит в голову, что это один из методов Тафти вас разбудить, растормошить? Вон вы как проснулись! Аж проняло вас. Хотя проснулись, конечно, лишь на мгновенье, чтобы высказать эти свои претензии. Работы вам над собой – еще непочатый край.

Вы раньше говорили, что если Трансерфинг и является маятником, то это маятник безобидный. Не считаете ли вы, что Тафти – это уже маятник отнюдь не безобидный?

Если не отличаете общество осознанных индивидов от секты, на которую здесь намекаете, значит, еще не доросли до уровня Тафти. Значит, надо Трансерфинг заново перечитывать. Начальную школу заново проходить надо.

Не противоречит ли «Тафти» постулатам Трансерфинга о том, что мир – это зеркало, и все, что мы передаем в мир, возвращается к нам бумерангом? Зачем Тафти транслирует энергию надменности и агрессии, когда в мире и так достаточно негатива?

Повторяю, зеркало – у вас в голове, прежде всего прочего. Вы на себя в зеркало посмотритесь. А может, и говорите такое именно потому, что смотритесь в свое зеркало.

Зачем Тафти озвучивает угрозы в адрес читателей, например, обещает отрубить голову, превратить читателей в слизней и т. п.? В чем смысл ее угроз в книге? Как совместить с принципами Трансерфинга это и то, о чем говорится в книге?

«А если так и не поймете, велю вам всем отрубить головы. Не нужны мне такие!»

«Приколола бы на ватман, как вредных насекомых, или закатала бы в банку с формалином, всем прочим существам в назидание».

Если вы и в самом деле принимаете все это всерьез, если для вас это угрозы настоящие и вам не весело, а, напротив, зломрачно, тогда мне ничего не остается как присоединиться к Тафти и уже всерьез сказать, что вы полные идиотики. А в Трансерфинге уж точно ничего не смыслите.

Тафти говорит: «кроме меня вас никто не любит» – но ведь это изначально неверное утверждение, так как, во-первых, каждого человека любит Создатель, а во-вторых, у всех есть родители, дети или другие близкие люди.

Здесь опять же ирония, однако и значительная доля правды присутствует. Может, близкие вас и любят, но этого далеко недостаточно, согласитесь. Очень многие в этом мире одиноки, несчастны, озлоблены.

А любит ли вас Создатель – неизвестно. Его никто об этом напрямую не спрашивал, а Он никому этого вот так напрямую не говорил. Вы почитайте Евангелия от разных источников, там даже Иисус Христос, который, как принято считать, всех нас любит, ни к кому с особой любовью не обращается, а, напротив, обращается довольно жестко, уж пожестче, чем Тафти. Не мне, конечно, судить о Его любви, но Он там ни с кем не церемонился и не нянчился, если верить источникам.

Тафти, наоборот, нянчится с вами и уж точно не пришла бы к вам, если бы вы не были ей по-своему дороги.

В книге видны два стиля написания: агрессивные призывы Тафти и стиль, который был в прошлых книгах. Значит ли это, что там, где агрессивный стиль, – это «говорит» Тафти, а остальное – это текст автора?

Трансерфинг пришел по каналу Смотрителя, а техники Тафти – по каналу Тафти, отсюда и разница. Но, повторяю, никакой агрессии там нет и в помине. Специфика, да, присутствует. А что же вы хотите от жрицы, которая вообще не из нашего мира?

Общее во всех книгах – это стиль автора, от этого никуда не денешься, потому что разум в любом случае все пропускает через себя и излагает на своем языке. Но поверьте, отсебятину тут гнать не удастся. Вы сами попробуйте выдумать нечто подобное тому, что описано в художественной версии или версии нонфикшен. Выдумать не получится, не выйдет.

Даже писатели фантасты сами ничего не фантазируют – все приходит из информационного поля. А Знание и подавно так просто не дается. Требуется немалый труд, чтобы его еще понять, а потом еще многократно перепроверить на своем опыте.

Вадим Зеланд

Ссылки

Авторский сайт (там же подписка на рассылку): http://zelands.ru

Канал на YouTube: «Тафти Итфат»

ТАФТИ в сетях:

https://www.instagram.com/tufti.itfut

https://vk.com/tufti.itfut

https://www.facebook.com/tufti.itfut

Сайт Тафти: http://tufti.ru

Татьяна Самарина: @tatiana.samarina

Трансерфинг Центр: https://tserf.ru