«Законы человеческой природы» kitobidan iqtiboslar
Молчание – форма отсутствия и отстранения, которая привлекает внимание. Она свидетельствует о самоконтроле и силе
приписывать другим дурные качества или с завистью взирать на тех, кто не столь угнетен. Таким людям не нравится, когда другие радуются жизни. Но они не завидуют открыто, а предпочитают судить и обвинять. Повзрослев, такой человек воспринимает жизнь в черно-белом цвете. Люди для него делятся на хороших и плохих, среднего не дано. По сути, он вечно воюет с человеческой натурой, не в состоянии примириться с тем, что в каждом из нас есть черты, далекие от совершенства. Морализировать
Он применял свое медицинское образование для исследования «человеческого животного», поставив себе задачу понять, что делает нас такими неразумными, такими несчастными
Вот что следует понять. Первый шаг к тому, чтобы стать человеком рациональным, – это осознать свою изначальную иррациональность .
идеями и энтузиазмом, и мы невольно подпадаем под их чары. Когда мы обнаруживаем, что их уверенность ни на чем не основана, а идеи никуда не годятся, бывает уже слишком поздно. Это могут быть
Всегда следует помнить главный вывод из данного закона: человек никогда не делает что-то лишь однажды
Можно было честно признать: просто всех и каждого захватила оргия финансовых спекуляций, заставившая даже умных людей вести себя как идиоты
потребность постоянно ранжировать себя, измерять свою ценность статусом
этом случае вы и обучаетесь быстрее. У вас больше энергии, вы без труда преодолеваете некоторую скуку, с которой неизбежно сопряжено изучение серьезных материй. А когда вы берете на себя слишком много, то ощущаете не только крайнюю усталость, но и раздражение, нервозность. У вас часто болит голова. Добившись определенного успеха в жизни, вы ощущаете естественное опасение, что удача может покинуть вас. Этот страх помогает вам ощутить опасности, подстерегающие тех, кто взлетел слишком высоко и чув
Если человек действует как будто вразрез со своим характером, вы возьмете это на заметку: ведь то, что с виду противоречит характеру, чаще всего и есть характер.
