Kitobdan sitatalar «Философия. Краткий курс»

деятельности ума. Аподиктическое и диалектическое знания связаны между собой. 4. Этические воззрения Аристотеля определяются пониманием добродетели как «золотой середины» между двумя крайностями. Например, себялюбие и самоотречение являются крайностями, между которыми имеется «золотая середина» – дружба. Необходимыми условиями добродетели являются: • выбор правильных средств; • следование добропорядочной цели. Деятельность человека, которая согласуется с добродетелью, ведет к благу и одновременно доставляет удовольствие и счастье. 5. Аристотель признавал государство высшей формой общения между людьми, благодаря чему все другие формы человеческих отношений в государстве достигают своего совершенства и завершения. Государство возникло естественным путем вследствие свойственного от рождения всем людям стремления к государственному общению. Аристотель считает, что человек по своей природе является существом политическим и полноты своего существования он может достичь только в государстве. Одновременно главной целью существования государства является благо всех составляющих его людей; для достижения этой цели все граждане государства должны быть добродетельными. Аристотель подразделяет формы государственного устройства на правильные и неправильные. Критерием правильной формы правления является служение общим государственным интересам, неправильной – стремление к личной выгоде. Правильными формами государства являются монархия, аристократия и полития (правление большинства, объединяющее в себя лучшие стороны аристократии и демократии). Ошибочными, неправильными являются тирания, олигархия, демократия. Основную причину социальных возмущений Аристотель видит в отсутствии в государстве равенства. Чрезмерные власть и богатство являются уклонением от принципа золотой середины и ведут к народным волнениям, поэтому государство должно регулировать стремление людей к власти и богатству. 6. Философская система Аристотеля повлияла на всепоследующее становление европейской философии. Труды Аристотеля до сих пор являются образцом систематического изложения идей. Необычайная широта интересов, энциклопедичность познаний и систематический подход позволяют считать Аристотеля родоначальником многих современных наук: психологии, этики, эстетики, логики и др.