Kitobni o'qish: «9 ключей к силе души. От заблуждений – к истине»

Name: 9 ключей к силе души. От заблуждений – к истине
Author: Никки де Картрет
ISBN: 978-5-9573-2473-7

Никки де Картрет

Shrift:

Моему Возлюбленному, вечно твоя…

Nikki de Carteret. Soul Power.

The transformation that happens when you know

Впервые опубликовано в Великобритании издательством O Books (The Bothy, Deershot Loodge, Park lane, Ropley, Hants, SO24 OBE, UK)

Ранее эта книга выходила под названием «Сила души. Преображение через знание».

Публикуется с разрешения O Books.

Благодарности

Когда начинаешь писать книгу, с тобой больше никого нет. Есть только ты, ручка и страница. Задача приводила бы в ужас, если бы не чувство, что к тебе протягиваются невидимые руки, чтобы обнять и поддержать. Я в долгу перед Бабой, который был моим Вдохновением, Наставником, Другом и постоянным Спутником. Также я хочу поблагодарить «Силу души» за то, что она была мне таким щедрым и терпеливым учителем.

Особую благодарность я выражаю удивительным современным мистикам, которые направляли и влияли на мой духовный рост: Дади Пракашмани, Дади Гульзар и особенно Дади Джанки, чья вера в меня оставалась неизменной. Сестра Джайанти стала для меня мудрым и замечательным учителем.

Хочу от всего сердца поблагодарить многочисленных студентов, коллег и друзей, помогавших мне обогатить знания и делившихся историями из своей жизни. Сила этих рассказов обогатила нас всех. Я хочу почтить свою духовную семью по всему миру за непреклонную верность духовному росту и общемировому преображению. Вы продолжаете вдохновлять меня. Особая благодарность членам этой семьи в Ванкувере, Лондоне, Калгари и Аммане за то, что у них нашлось место, где я могла бы заниматься тем, чем было нужно. Вы сами знаете, кто вы и что для меня значите.

Многие люди внесли свой вклад в развитие этой книги. Я хотела бы поблагодарить Фай Ланкин, Джуди Рич, Лоретту Раумер, Риту Слири и Низар Уму за то, что они согласились прочесть отрывки первого варианта рукописи; Мейсу Батайне за любовь к творчеству и вклад в создание материалов к семинарам. Самира Патро за его потрясающие дизайнерские работы и Джеймини Патель за неизменную поддержку этого проекта. Барбара Шипка, протянувшая мне руку дружбы и не пожалевшая мудрых редакторских замечаний: твоя поддержка, оказанная, когда я только приступала к этому проекту, была бесценна. Место в моем сердце принадлежит и многим другим, которых я здесь не упомянула.

Джой Паркер, драгоценный духовный и электронный друг, неизменно помогала мне озарениями, историями и точными редакторскими советами. Спасибо, что помогла сохранить мужество и не отступить, когда пришла «темная ночь книги». Я особенно благодарна Шобна Обраи за сохранение замысла и готовность оберегать его, когда возникала необходимость. Черил ван Блерк, мой агент, твои знания и энтузиазм были глотком свежего воздуха во время подготовки к публикации. Огромная благодарность издателю Джону Ханту и редактору Майклу Манну за доброту их духа и благородство целей.

И, наконец, никаких слов не хватит для того, чтобы выразить мою искреннюю благодарность Кэрол Харт, моей матери и духовной сестре, за ее ясную и чуткую критику и за товарищеские наставления во время редактирования. Твое терпение, стойкость, мудрость и любовь не устают меня потрясать.

Введение

Лет пять назад мы вместе с друзьями отправились на внедорожниках в южные пустыни Иордании на поиски бедуина по имени Мухаммед. Постоянного адреса у Мухаммеда нет, и вместе со своим шатром, женой и детьми, верблюдами и козами он кочует, чтобы не оставлять голодными животных. Поскольку дорог в пустыне нет, мы наняли проводником другого бедуина, Омара. Свой путь мы начали из Вади Рам, удивительной красной пустыни, прославленной фильмом «Лоуренс Аравийский». Оттуда три часа ехали на восток сквозь зыбучие пески дорогой, ведущей к границе с Саудовской Аравией.

Любой, кто бывал в пустыне, расскажет, как там опасно. Под ногами – только песок. Дороги нет, ты прокладываешь ее по мере продвижения. Отправляясь в путь, следует запастись водой, одеялами и инструментами, на случай, если машина сломается. Тут бесполезно ждать, что за холмом вдруг обнаружится передвижная автозаправка. Всю первую половину путешествия мне не удавалось определить, куда же мы едем. Местность казалась одинаковой, только то тут, то там возникали одинокие деревья или камни. У нас был проводник, но, несмотря на это, после трех часов пути я начала нервничать. Мысль о том, что мы сумеем найти человека или шатер в этой глухомани, начинала казаться нелепой – это было все равно, что искать иголку в стоге сена.

Чтобы поднять настроение, я стала внимательнее присматриваться к Омару, когда он командовал: «Налево. Теперь направо. Сюда. Теперь туда». Я постаралась вглядеться в местность его глазами, увидеть то, что видит он. Моим непривычным глазам казалось, что мы движемся по одному и тому же бесконечному морю мерцающего песка. Но через некоторое время я начала замечать закодированные послания, которые оставляют друг другу бедуины. Стала обращать внимание на повернутые определенным образом валуны, небольшие горки камушков на холмах или черные метки на акациях. Вскоре я тоже научилась находить вехи пути в пустыне.

С обновленной верой я осознала, что мы держим курс точно на цель нашего путешествия. Вот это открытие! Мы миновали крошечный оазис с единственной пальмой, и минут через пятнадцать увидели тент Мухаммеда. Пока мы подъезжали, он махал рукой, как будто ждал нас. Его жена развела огонь и поставила чайник. Нам предложили присесть на землю и выпить заслуженную чашку чая!

Как метки бедуинов необходимы для того, чтобы находить путь в пустыне, так и людям, ступившим на духовный путь, нужна карта, описывающая все вехи и дорожные знаки на этом пути. В этой книге я попыталась нарисовать схему этапов, или стадий роста, через которые проходят большинство из нас, выбирая духовную дорогу. Я не считаю, что эти стадии складываются в обязательный план духовного развития, скорее, они служат вехами, помогающими следить за духовным процессом. А духовный процесс – это путешествие к глубинным основам личности, то есть к душе.

Этот процесс интригует меня. В мире, где предписаний становится все больше, люди склонны делиться «рецептами» выздоровления, вместо того чтобы искать «причину» болезни. На нас давят, заставляя находить действенные лекарства от недугов души и сердца, не давая времени, чтобы восстановиться и вернуть свою целостность. Но, несмотря на культурную «обработку», все больше людей понимают, что духовность – это процесс. Быстрого пути к просветлению не существует. Нельзя преобразиться в одночасье, для этого требуются месяцы и даже годы обучения и открытий.

Как и большинство искателей истины, я пыталась найти себя. Вопросы о смысле и цели жизни я начала задавать, когда мне не было еще и двадцати. Я читала книги, посещала семинары по позитивному мышлению и занималась медитацией, в надежде обрести ответы.

Один друг как-то сказал, что мне следовало назвать эту книгу «Как я пережила автокатастрофу и нашла Бога». Мне было двадцать два года и я училась в Сорбонне, в Париже. Я попала в аварию и сильно пострадала, но потом у меня состоялась очень странная встреча со Светом. Я не искала Бога, но Он словно сам нашел меня в момент страшного кризиса, перевернувшего всю мою жизнь. Тогда я не видела ясно весь подлинный смысл этого события, но после поняла, что авария стала важной вехой, после которой я вырвалась с окраин духовного поиска пути и оказалась в самом центре событий.

Духовный поиск – это поиск озарения. Это мистическое путешествие, и как большинство путешествий, оно обладает странной цикличностью. Мы думаем, что отправляемся в путь, чтобы попасть куда-то и найти там что-то новое – только для того, чтобы выяснить, что оказались в давно знакомом месте. Это место – мы сами. Большинство из нас жаждут познать себя. Когда мы пробуждаемся и начинаем замечать каждый миг жизни, мы заново открываем те стороны своей души, которые прежде были спрятаны или закрыты. Я верю, что в каждом из нас – как в душе – кроется духовная сила. Мы просто забыли об этом. Просто очень долго спали, а теперь внутренние часы зовут нас пробудиться и ощутить Силу своей Души.

Сила Души – это совершенный духовный разум. Мы обретаем ее через познание своего истинного «Я» и ясное понимание природы и назначения души. Сила Души – это духовная энергия, которую мы находим внутри себя. Ее корни уходят в нашу подлинную суть и питают ее по мере того, как все полнее раскрываются наши отношения с Божественным.

На пути назад, к Силе своей Души, мы учимся понимать динамику духовного роста, распознавать факторы, иссушающие духовную энергию, узнаем, какие практики и преобразующие силы восстанавливают ее. Когда вновь находим Силу Души, мы высвобождаем силу любви, принятие самих себя и духовного исцеления. Питаясь Силой Души, вы лучше узнаете и станете глубже понимать себя, ваша энергия увеличится, вы почувствуете себя более живым и будете еще ярче испытывать радость бытия.

Сила Души, бесконечно важная для каждого, состоит не в том, чтобы контролировать других. Ей нельзя научиться, но можно укрепить – этому служат духовные практики молчания, созерцания, вопрошания, молитвы и медитации. Только понимание и применение духовных практик и истин позволяет сознанию подняться настолько, чтобы освободить и почувствовать эту внутреннюю силу. Возвращение и восстановление Силы Души – это яркая иллюстрация искупительной силы обновления.

Нельзя говорить: «Я обладаю душой». Я и есть душа. Хотя с точки зрения грамматики можно сказать «моя душа», с духовной точки зрения эта фраза неверна. Другие языки не позволяют использовать притяжательные местоимения, и это справедливо, в частности, для языка духа. В это книге я употребляю фразу «Я – душа», чтобы освободить душу из этой языковой ловушки. В других случаях я использовала слово «душа» при обсуждении динамики и функций души, которые на духовном уровне присущи всем нам.

Недавние опросы, проводившиеся в Северной Америке, показывают, что большинство людей верят в Бога или некую Высшую Силу. Я не привожу здесь никаких обоснований своему убеждению в существовании Бога и оставляю других авторов доказывать, что это не так. Большинству из нас уже надоели теории. Мы просто хотим найти такого Бога, до которого можно было бы дотянуться. Для меня Бог – это Свет, Тот, с кем я могу поддерживать непосредственные личные отношения. Слова «Бог», «Божественное» и «Высшая Сила» я использую взаимозаменяемо. На их место вы можете подставить свое собственное слово и понимание этой энергии. Хотя я считаю, что Бог не имеет пола, как правило, я придерживалась традиционных обозначений, хотя иногда использовала оба, описывая Бога одновременно как Мать и Отца.

Одна из причин, по которой я решила написать эту книгу – желание развеять завесу тайны над «мистическими» сторонами духовного пути. Иногда, в минуты личного или духовного кризиса, бывает трудно принять, что такое может случиться с нами или что оно может случиться в любой момент, даже когда кажется, что мы уже далеко продвинулись по пути духовного развития. Через много лет после того, как я вступила на духовный путь, меня вдруг настиг тяжелый и неожиданный духовный кризис. Мне не могли помочь даже самые близкие духовные друзья и наставники. Поскольку я привыкла относиться к жизни позитивно и с энтузиазмом, кризис пугал и тревожил. Что же такое со мной творится?

С этого вопроса и началась книга. Я оглянулась назад и стала вспоминать свое духовное путешествие в поисках ответов. Может быть, на пути меня ждали знаки, которых я не заметила? Или я не туда свернула? Может быть, и раньше были сигналы, которые могли мне помочь? Одинока ли я или другие тоже переживали подобный опыт? Когда заболевает тело, вы идете к врачу, чтобы он поставил диагноз. А что делать, когда заболевает дух?

В поисках подсказок я начала перечитывать жизнеописания древних мистиков, чьи труды изучала в университете. Все эти мужчины и женщины принадлежали к разным религиозным традициям и имели опыт подлинного и непосредственного соприкосновения с Божественным. Они прошли извилистый путь, на котором встречались и падения, и взлеты, и неожиданные повороты. Читать их рассказы о собственной жизни было все равно, что заглянуть в личный дневник, где во всех подробностях излагались их чувства и мысли, радость и отчаяние, личные откровения и озарения. В обществе этих мистиков я больше не чувствовала себя одинокой.

Примерно в это же время я начала вести дневник о природе духовного процесса. Эта книга разворачивалась по мере того, как разворачивалась моя жизнь. Отчасти это описание лабиринта опыта, по которому я путешествовала в поисках пути к Силе Души. На протяжении девяти лет рукопись книги сопровождала меня во время поездок в Нью-Йорк, Найроби, Торонто, Париж, Дели, Лос-Анджелес, Афины, Тегеран, Гватемалу и многие другие города. Я говорю об этих местах только потому, что они воздействовали на меня и тем самым влияли на переживания, изложенные в этой книге. Я благодарю все места, в которых побывала, и всех людей, которые вошли в мою жизнь и чему-то научили меня. Духовность универсальна и всеобъемлюща, ею можно жить и ее можно практиковать в любом месте в любое время.

Многие студенты и участники моих семинаров также внесли вклад в создание книги, благодаря тем вопросам, которые они задавали о своем собственном духовном пути. Кроме того, я опиралась на личные рассказы многих людей. В некоторых случаях, с их разрешения, я приводила настоящие имена и описывала реальные подробности их ситуации. В других, из соображений конфиденциальности, мне пришлось изменить имена действующих лиц, названия мест и обстоятельства.

С самого детства я была влюблена в историю. Я обожала древнегреческие и древнеримские мифы, легенды древних кельтов и викингов, сказки индейцев и жителей старой Европы. Меня захватило волшебство и тайна нерассказанной до конца истории, скрытых элементов, привносящих в жизнь людей постоянство и изменчивость. Меня увлекали путешествия в иные миры и невиданные места, битвы между добром и злом, которые становились частью поисков героем или героиней пути к обретению личной силы.

Я считаю, что многочисленные символы, используемые мифологией, литературой и духовными жизнеописаниями, напрямую связаны с третьим измерением духовного пути. В этих историях рассказывается об опасном спуске в темные подземные миры, о путешествии через океан к зачарованным землям, о восхождении по винтовым лестницам и вторжениях в комнаты внутренних за «мков. И на семинарах я часто использую современные образы, например лифты, сады, особняки, чтобы помочь участникам в исследовании своего внутреннего мира. Видеть, как озаряется лицо человека, когда он заново открывает что-то в самом себе – это источник постоянного восторга.

Истории учат, что у мыслей и поступков есть последствия, а некоторым событиям просто суждено произойти. Нами управляет рок или мы сознательно выбираем свою судьбу? И как получается, что мы привлекаем в свою жизнь одновременные события, которые могут полностью изменить направление нашего пути? Эти парадоксы лежат в основе личных историй. Понимание и столкновение с Силой Души примиряет их между собой. Благодаря Силе Души вы обретаете способность жить с противоречиями, узнавать тень, не покидая света, и всюду видеть возможности для развития.

Эта книга – гобелен, в котором описание девяти стадий духовного пути сплелось с опытами древних и современных мистиков и цветными нитями моей собственной жизни. Приглашая вас в путешествие по девяти стадиям к Силе Души, я указываю на возможные подъемы и спуски, победы и поражения, которые могут встретиться на этом пути. Я создала этот гобелен для того, чтобы затянуть вас, читателей, на более глубокий уровень осознанности, самораскрытия и понимания.

На протяжении девяти стадий исследуются такие важные темы, как любовь, сострадание, принятие, красота тишины, удовлетворенность, темная ночь души и т. д. Духовный процесс не логичен и не линеен, ему свойственна ассоциативность и повторяемость. Вот почему темы одной главы повторяются и заново обсуждаются несколько раз, таким образом раскрывая прежнюю тему на более глубоком уровне сознания.

Например, я обнаружила, что не могу написать всего одну главу о растворении эго, потому что с духовной точки зрения мы не можем закрыть вопрос о нем и больше никогда к нему не возвращаться. В своем путешествии мы находим более глубокие уровни, на которых тоже нужно избавиться от эго. Так мы обретаем духовные знания – все дальше и глубже погружаясь в то, что уже знаем.

Мы будем скитаться мыслью
И в конце скитаний придем
Туда, откуда мы вышли,
И увидим свой край впервые.

Т. С. Элиот (пер. А. Сергеева)

Однажды во время семинара меня спросили: «Мы все обязательно проходим через все девять стадий?». Они не обязательны, и все проходят через них по-своему и на разных этапах жизни. Но на пути каждого духовного искателя ждет некая форма пробуждения или яркого самоосознания и неизбежная встреча со своей темной стороной, за которой следует спасительное возвращение к духовной силе.

Одни будут задерживаться на каких-то стадиях дольше. Другие быстро минуют одну из стадий, чтобы потом обнаружить, что, прежде чем пойти дальше, им нужно вернуться на стадию назад. Некоторым не нравится мысль, что предстоит двигаться уже проложенным курсом. Они считают, что духовное развитие происходит спонтанно. Другие изо всех сил сопротивляются происходящему с ними, не желая следовать тому направлению, которое указывает их путь. Секрет в том, чтобы доверять собственному духовному процессу.

Я не верю в то, что духовный путь требует некого тайного знания, что он доступен лишь немногих избранным, или что священное знание должно быть тайным и открываться не всем, но человек определенно должен быть к нему готов. Иногда нам нужно набраться сил, прежде чем получить духовное озарение. Озарения не всегда приходят сами собой. Но когда это случается, вы получаете дар Божий.

Хотя мое духовное путешествие началось двадцать четыре года назад, лишь спустя пять лет после его начала я нашла тот путь, который был предназначен специально для меня. Раджа-йога – это древнее искусство медитации, которому учит Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет, помогающий каждому человеку стать хозяином самого себя. Я глубоко благодарна за мудрость и наставления, которые там получила, и считаю себя счастливицей, потому что мне повезло иметь таких чудесных духовных менторов. Подробности личной истории отражают мой собственный опыт и не являются официальным представлением их учения.

Я надеюсь, что моя книга вдохновит тех, кто только начинает духовное путешествие. Еще она была написана для тех, кто вышел в путь уже давно и теперь ищет в своем духовном понимании более глубокий уровень и смысл. Для них в конце каждой главы я включила список вопросов для размышления, духовных упражнений и медитаций, помогающих укрепить Силу Души.

Рассматривая различные стадии пути, ведущего к Силе Души, я не упомянула некоторые их элементы. Эти умолчания были оставлены затем, чтобы дать вам простор – простор для собственных духовных открытий. Духовный рост во многом похож на подводные морские течения, невидимые, но определенно ощутимые: он точно так же незаметно происходит в глубине, и потому его сложно описать. Мне хотелось бы, чтобы то, о чем я умолчала, рассказало вам не меньше моих слов. В этой книге я всего лишь набросала очертания и рельеф местности, отметив на нем разнообразные вехи и знаки, по которым вы со временем сможете узнать свой путь.

Стадия первая
Пробуждение

О Святой Дух,
ты даруешь жизнью живое,
ты движешь всякую тварь,
ты исток всего сущего,
каждого ты очищаешь,
стираешь все ошибки,
ты наша истинная жизнь,
ты свет, ты чудо,
ты пробуждаешь сердце
от древнего сна.
Святая Хильдегарда Бингенская

Свет

Наибольшим авторитетом обладает опыт.

Что-то было не так. Я поняла это в ту же секунду, когда Винс сказал:

– У нас заканчивается бензин.

Как будто кто-то перемотал пленку, и теперь мы раз за разом проигрывали одну и ту же сцену.

Винс был родственником лаосского принца. Мы ехали через северную окраину Парижа – он вез меня домой после свадьбы своего кузена. Был еще ранний вечер, но уже стемнело, и начинал накрапывать дождь. Сначала я не узнала эти улицы, но потом узнавание пришло. Какое-то воспоминание о будущем зашевелилось внутри и сообщило, что я здесь уже была.

– Сверни налево, – сказала я, показывая направление, – там будет заправка.

Винс покачал головой и продолжил ехать прямо. Я почувствовала, как на коже выступает горячий пот. Глазами я поискала другую заправку.

– Вон там! – крикнула я. – Сверни налево.

Винс заколебался.

– Давай же, сворачивай. – Теперь я его просто умоляла. – Винс, пожалуйста!

Он повернулся ко мне. Его лицо было серым, а глаза словно извинялись – как будто на эту долю секунды он лишился способности повернуть руль и не мог спасти меня от судьбы…

Я вскинула взгляд, только для того, чтобы увидеть, как в нас с пассажирской стороны врезается другая машина. В лицо мне полетели осколки. Опустив глаза на свое желтое вечернее платье, я увидела, что оно окрасилось красным.

– О, Боже, – пролепетала я. Кровь лилась из меня ручьем, закружилась голова.

Скоро люди принялись тянуть за ручку двери, хватать меня за руки, укладывать на сырой асфальт.

– Накройте ей голову, – услышала я. Какая-то женщина подошла ближе и закричала.

– Винс, Винс, – сдавленно позвала я. – Что происходит? Я не вижу. Мой глаз… Я не вижу.

– Ради Бога, – протестовал кто-то, – найдите одеяло, укройте ее.

Я помню француза-анестезиолога, у него был мягкий, добрый голос:

– Не волнуйтесь, больно не будет.

Больно не было, но внутри у меня все ныло. Я была одна в большом городе, иностранка без всяких прав. И не могла ничего контролировать.

– Что с моим глазом? – спросила я, пытаясь разобрать его ответ сквозь туман обезболивающих. Врач быстро ввез меня в операционную. Подошел хирург и встал у моей головы. Я попыталась заговорить, но язык онемел.

«Боже, – молил мой разум, – помоги мне!». Хирург держал мою голову, а я была бессильна. Я должна была ему довериться. Я чувствовала, как расслабляюсь, отпускаю себя; я то проваливалась в сон, то снова приходила в себя, и в голове роились обрывки недооформленных мыслей.

Сквозь опущенные веки я смутно различала неясный силуэт хирурга, легко работающего над моим лицом. Постепенно мой разум сфокусировался. Вместо того чтобы сопротивляться хирургу, я стала работать с ним, посылая позитивные импульсы. «Он отлично справится», – убеждала я себя. Словно в ответ на мои мысли, его наполнило теплое чувство удовлетворения. И лишь уловив его мысль: «Все хорошо. Все получилось», – я, наконец, отключилась окончательно.

Не знаю, что было хуже: стоять на следующее утро перед зеркалом и целую вечность разглядывать свою замотанную бинтами голову или все же собрать мужество и приподнять повязки. Я закричала, когда увидела багровое чудовище вместо своего отражения: правый глаз крест-накрест пересекали швы, нос превратился в черное месиво, и все лицо словно изрыли застывшие потоки лавы.

Мои ноги словно приросли к полу. Я не могла пошевелиться. Но и смотреть на себя тоже не могла. Кое-как я забралась обратно в койку, накрылась с головой грубым серым одеялом и рыдала от ужаса, пока не уснула.

Проснулась я в полдень. Сквозь неплотно задернутые занавески лилось солнце. В дверь заглянула медсестра.

– Мой глаз, – крикнула я по-французски. – Я хочу знать, сохранили ли мне глаз.

Она пожала плечами и исчезла. Я встала, выбралась в коридор, нашла телефон и позвонила маме в Лондон.

– Я сейчас же приеду, – сказала она.

– Не надо, со мной ничего серьезного. Скоро увидимся.

В Лондон я вернулась не сразу. Выписавшись из больницы, я наблюдала со своей деревянной кровати, как в Париж приходит весна. Сквозь прикрытое ставнями окно я могла выглядывать в парк вокруг студенческого общежития. Каштаны были великолепны в это время года. Дождь прекратился, и воробей в поисках пакета йогурта, который я обычно ставила охлаждаться на подоконник, клевал стекло.

Винс не пришел меня навестить. Польский студент, живший в соседней комнате, не стучался ко мне, как раньше. Он был занят тем, что устраивал марши солидарности на площади перед Бастилией. Франко-канадцев с верхнего этажа по вечерам тоже не было дома. По крайней мере, так я воображала – потому что они тоже ко мне не заходили. Люди умеют избегать неприятных зрелищ.

Я надолго перестала смотреться в зеркало. Особенно трудно это было по утрам, когда я подходила к умывальнику, чтобы почистить зубы и умыть левую половину лица. Правый глаз остался невредим, но много недель не открывался, а его окружали стены выступающей плоти и уродливые рубцы. Очень скоро я оказалась один на один с реальностью: мне было всего двадцать два, и меня ждала вся жизнь с изуродованным шрамами лицом.

Учебу пришлось отложить. Я никуда не ходила, на это не хватало ни желания, ни сил. Да и все равно – мне было невыносимо думать, что люди будут разглядывать меня. Врач-египтянин Хазем приносил мне продукты и новости из внешнего мира. Часы проходили в молчании. Дни удлинялись, свет становился резче и ярче, но в комнате как будто ничего не менялось.

Я лежала в постели и пыталась вылечить лицо. Я не совсем понимала, как к этому подступиться, но в какой-то книге я читала, что синий – это цвет исцеления. Поэтому я начала с синего – небесного цвета.

Я начала представлять, как синий и белый свет окружает мое лицо. Мысленным взором я наблюдала, как багровые шрамы уходят в здоровые розовые щеки. Я разглядывала лицо во внутреннем зеркале; на коже следов больше не было, но под ней оставались темные уродливые рубцы. В тишине я начала понимать, как негативными мыслями люди притягивают к себе негативные события. Месяцами мне в голову настойчиво приходили мысли об аварии. И авария действительно случилась как по заказу.

Я думала о блестящем художнике Винсенте Ван Гоге. Он отрезал себе ухо и отправил его в письме своей возлюбленной. Я видела его автопортреты на выставке в Амстердаме. Раны, которые ты нанес себе сам, всегда сложнее всего пережить. Они укрываются за личиной внешних обстоятельств, и только честно взглянув на себя, можно признать, что это не судьба обошлась с нами так жестоко, а мы сами создали свои беды собственными руками.

От этого осознания я разрыдалась, горько оплакивая уходящую весну и лицо, на которое больше не посмотрит с восхищением ни один мужчина. Я подумала о своем парне, живущем в Канаде. Буду ли я нужна ему по-прежнему? Смогу ли я снова появиться на людях хоть когда-нибудь?

Как-то вечером, около восьми, я лежала в постели и, как обычно, представляла синий с белым свет вокруг своего лица. Мне было тепло и спокойно. Тело было словно пальто на вешалке скелета. Это тепло и расслабленность успокаивали. Мне было не страшно играть со светом, и он плясал над моей кожей, образуя защитную ауру вокруг всего тела.

Внезапно вся эта целебная энергия сконцентрировалась в одной точке на лбу, и между бровей хлынул прекрасный поток белого света. Мчась прочь, он вырвался за пределы тесной комнатушки и устремился в космос. Чем дальше улетал этот луч, тем ярче становился свет. Меня словно уже не было в комнате, я как будто отделилась от тела, вырываясь из рамок, которые обычно ограничивают наше «Я».

Я видела себя со стороны. Я была одновременно и тем, кто смотрит, и тем, на кого смотрят. Свет омывал мое изуродованное лицо, а сознание мчалось на луче, простирающемся в бесконечность космоса – дальше Солнца, Луны и звезд. И еще дальше, в мир бесконечного света.

Потом луч вдруг без всякого предупреждения остановился. Что-то стояло у него на пути; или, вернее, Кто-то стоял у него на пути. Я оказалась в ином измерении, и рядом находилась невероятная Сущность, сильная и молчаливая, как солнце в ясном терпеливом небе. Она словно знала меня и хотела притянуть меня ближе. Сперва я испугалась, но от Сущности исходили лучи любви. Они растопили мой страх и сопротивление. Неведомая сила притяжения влекла в океан света. И свет не только поддерживал меня, я вдруг поняла, что и сама состою из света. Все мысли о происходящем ушли, существовало лишь это мгновение. Рассудок отошел на второй план, любовь и радость укутывали и нежно баюкали меня.

Целительная любовь наполнила мои мысли, чувства, каждую клеточку тела. Любовь утешала, любовь наполняла меня новыми силами. И дело тут было не в моей собственной энергии. Да, разумеется, свет зажгла я, но то, что волнами заполняло меня сейчас, исходило не от меня.

Любовь! Сила! Свет! Все эти прекрасные, яркие волны энергии устремлялись ко мне из какого-то бесконечного времени и пространства. Но кто заполнял меня? Кто меня исцелял? Ведь не мое же собственное воображение?

Когда волны отступили, и я снова оказалась внутри своего тела, в голову пришла пугающая мысль: «Бог!» Сперва эта мысль причиняла мне боль, потому что я не хотела признавать Его/Ее существования. Наша встреча была неожиданной и нежеланной, я к ней не стремилась.

Но мысль все возвращалась: «Это должен был быть Бог. Это должен был быть Бог».

Путь открывается

Бога познают сердцем.

Жизнь после аварии уже не была прежней. Париж, один из прекраснейших городов мира, утратил свое очарование. Мне уже не хотелось прогуливаться вдоль Сены, пить кофе в переполненных кафе или бродить по выставкам Большого дворца дождливым воскресным днем.

Со своим израненным, покрытым шрамами лицом я не осмеливалась выходить из дома или показываться на людях. Каждый раз, краем глаза замечая свое отражение в зеркале над умывальником, я чувствовала укол страха. Изначальная паника, охватившая меня, когда еще в больнице я впервые приподняла бинты и увидела свое изуродованное, неузнаваемое лицо, никуда не ушла. Она возвращалась снова и снова, как ночной кошмар.

Я знала, что мне нужно уехать из Парижа, подальше от воспоминаний о боли и одиночестве. Меня тянуло в Альберту, к ее жизнерадостным просторам, я скучала по надежности Скалистых гор у себя за спиной. Я поспешила закончить диссертацию по духовной и мистической литературе средневековья, попрощалась со своими профессорами и ближайшим же рейсом вернулась домой, в Канаду.

Жизнь в Калгари была пресной и бесцветной. Я словно оторвалась от мира. Прежние увлечения – театр, бурные споры с друзьями, походы – стали мне неинтересны. Я как будто прилетела с Марса, а не с Венеры. Мою душу переполняли противоречивые эмоции, и не было никакой возможности выразить их.

В один прекрасный день мой мужчина сказал: «Милая, ты выбрала путь, который я не понимаю и по которому я не могу за тобой пойти». Я утратила дар речи. На какой путь я ступила? Куда он меня ведет? Мой друг явно увидел что-то, чего до сих пор не замечала я сама. Я еще не связывала свое растущее недовольство миром с той странной «встречей» с Богом. Но он увидел связь.

Вскоре после этого любимый отпустил меня. Он распахнул двери нашего гнезда, вытолкнул меня на порог и со слезами на глазах сказал: «Лети!». Было начало весны, едва успел сойти снег. Я села в самолет и отправилась в Лондон, чтобы начать там новую жизнь. Мне было больно, я была растеряна, и меня тревожило будущее. Куда приведут меня все эти пертурбации?

Явно не туда, куда я хотела – но, в конечном счете, именно туда, где было мое место.

Сама того не понимая, я вступила на древний путь инициации, который многие проходят в начале духовного странствия. Пробуждение навстречу духовности часто сопровождается расставанием со знакомыми ситуациями и привычным образом бытия. В моем случае оно заключалось в постепенном разочаровании в жизни, которую я знала, в разрыве любовных отношений и в раскрытии навстречу сферам сознания, о которых я прежде только читала и с которыми только предстояло познакомиться.

Я не собиралась выбирать духовную жизнь. Все признаки указывали на то, что меня ждет карьера тележурналиста. В двадцать четыре года меня взяли работать на лондонский канал «Би-Би-Си». Первой моей работой стала должность редактора-аналитика на программе «Шоу Рассела Харти». Это было популярное вечернее ток-шоу, британский «мужской» аналог «Шоу Опры Уинфри», где обсуждение серьезных тем соседствует с шутками, а интервью со знаменитостями перемежаются историями из человеческой жизни.

Крупнейшим моим достижением стал спутниковый репортаж из Флориды (тогда, в конце восьмидесятых годов, это была передовая технология) о хирургической операции по спасению жизни черепахи. В стычке с акулой бедное животное лишилось плавника, и теперь, благодаря щедрому пожертвованию компании «Данлоп», американский хирург пришивал ему новый, сделанный из резины.

Мой редактор был на седьмом небе. Мы первыми дали свежий материал. Мы увели его у конкурентов буквально из-под носа, и даже наши собственные новостные каналы умоляли дать им видео. Я была в восторге!

Этот успех придал мне смелости взяться за освещение не менее причудливого события по другую сторону Атлантики: у Ширли Маклейн выходила книга «На краю», посвященная реинкарнации. Нашему молодому харизматичному редактору не терпелось поиронизировать над ее содержанием. Мысль о реинкарнации почему-то отказывалась укладываться у него в голове. Я вызвалась собрать необходимую информацию. Но в тайне дала себе зарок, что пусть я и не целиком поддерживаю взгляды Ширли Маклейн на реинкарнацию, но сделаю все от меня зависящее, чтобы подготовить хорошую программу и доказать Тому, что ничего смешного в этой теме нет.

Я изъездила всю Англию в поисках людей, которые могли бы убедительно и достоверно рассказать о своих прошлых жизнях. Я подобрала экспертов – тех, кто мог бы их опровергнуть, и тех, кто мог бы поддержать эту идею. В результате мы выпустили программу из двух частей, предоставив телезрителям возможность позвонить и в прямом эфире высказать свое мнение. Ширли Маклейн обвиняли в поклонении дьяволу и провозглашали святой. После программы к нам мешками приходили письма, которые мы с продюсером читали еще много месяцев.

Но затем мое внимание оказалось занято другим вопросом, тесно связанным с предыдущей темой. Проводя исследование я наткнулась на небольшой пригородный домик в северном Лондоне, где молодые женщины-йоги обучали желающих знаменитой индийской раджа-йоге. Именно этот тип йоги входил в обязательную программу обучения древних правителей Индии.

Я хотела поговорить с этими женщинами о реинкарнации. Они рассказывали о душе, медитации и Боге. В то время я еще не понимала, что между ними есть связь.

Меня пригласили в небольшую комнатку на втором этаже. Она выглядела немного странной, но при этом смутно знакомой. Я сидела в старом коричневом кресле напротив одной из сестер. Ей едва ли исполнилось тридцать. Она сидела, поджав ноги, прикрыв их своим белым сари, и куда больше походила на маленькую девочку, усевшуюся почитать, чем на чрезвычайно опытного йога. Пол застилал белый с коричневыми пятнами ковер, удивительно подходивший к креслам. А на стене висела картина, на которой медитировал йог.

– «Йог в блаженстве», – сказала сестра Джайянти.

Я не могла отвести от картины глаз. В ней не было ничего необычного или особо красивого. Только луч света, протянувшийся ото лба йога к маленькой яркой звезде на огромном красно-золотом небе.

– Мы медитируем, соединив свою душу с Высшей Душой. Так мы открываем себя для Божественной силы и любви.

Никогда прежде никто не говорил со мной о душе и Боге так просто и так тепло. Я была готова попробовать. Без всякого труда, словно по волшебству, я вдруг снова перенеслась в Париж, в темную комнатушку, к лучу света, который подхватил сознание и унес его, сквозь время и пространство, на встречу с Богом. И там, в Лондоне, пока я сидела в уютном коричневом кресле, все вдруг вернулось. Оно повторялось – но неожиданно, по-новому.

Свет наполнил комнату, и тогда на меня вдруг хлынула любовь. Необъятная неземная энергия подхватила меня, наполняя светом и радостью. Я хотела заплакать, но не могла. Узнавание было слишком глубоким.

Вспомнилась зимняя ночь в Калгари – мне тогда было девятнадцать лет. Я села на автобус в кампусе и вышла на 16-й авеню. Мне было грустно, и я подняла взгляд к звездам, ища у них мужества и надежды. В тот миг я задала себе важный философский вопрос: «Никки, если тебе когда-нибудь откроется истина, хватит ли тебе мужества последовать за ней?»

Вопрос застрял у меня в горле. Я задыхалась, но была жива и почему-то больше не чувствовала себя подавленной. Под холодным звездным небом Канады я дала себе непростое обещание. Я поклялась, что если когда-нибудь мне откроется истина, я найду – тогда и сама не знала, как – мужество, чтобы последовать за ней.

И вот пять лет спустя йог в блаженстве смеется надо мной…

Господь снова привлек меня к Себе, и перед лицом такого величия я оказалась бессильна. Ноги, сердце, голова – все во мне склонилось перед надежностью Его мягкого присутствия.

Если бы я знала то, что знаю сейчас, возможно, не сдалась бы так быстро. Я не имела представления о различных стадиях духовного пути, о «темной ночи души» или о трансформациях и уроках, которые ждали меня впереди. В тот момент я не могла сделать со своей жизнью ничего другого. Я инстинктивно приняла то, что мне предлагали, полностью, до конца, не оглядываясь назад и не заглядывая в будущее.

С каким-то неизмеримым чувством безопасности я ощущала, что Господь предлагает мне Себя, но и я, в той же мере, возвращалась к Нему. Я была блудной дочерью, вернувшейся домой.

Через три дня после начала занятий раджа-йогой я сама, без всяких подсказок, отказалась от мяса и алкоголя. Для журналистки это был невероятный шаг. После недолгого внутреннего самоанализа я просто сказала: «Да! Именно это я должна сделать – и именно этого я хочу».

Мои друзья и родные считали, что я сошла с ума: я вставала еще до рассвета и медитировала, потом брала свой крошечный золотистый «Фольксваген Жук» и ехала в Хаммерсмит-бридж на духовные занятия, которые начинались в шесть, после чего меня ждал еще двенадцатичасовой рабочий день. Им это казалось манией. Подозреваю, что отчасти так оно и было.

Но Господь звал. Колокола молитвы звонили беззвучно и сладко; но казалось, что слышу их только я. Внезапно на меня нахлынуло отчаянное желание познать Господа как Он есть, без примесей теологии и слов. Я хотела познать Его, а не концепции и теории. «Любовь, я жажду Тебя целиком!» – восклицала пять столетий назад великий мистик Екатерина Генуэзская, метко передавая остроту этой жажды.

На второй день занятий медитацией мне было небольшое «видение». Я словно прошла сквозь открытую дверь и ступила в будущее. В одно мгновение я увидела, как все шесть миллиардов душ на планете пробуждаются от гипнотического сна и понимают, что они являются «душами». Словно они сумели увидеть себя душами, сошедшими на землю и обретшими тела, а не телами, у которых есть души. Их осознание своей «души» было настолько глубоким, что преобразило их в свет и сущности – внимательные, безмятежные, изящно замершие перед Божественным Светом, влекущим их к блаженному единению с Ним.

Для выражения этого экстаза у меня не было слов. Свет омывал мир, в который я ступила. Там не было ни страха, ни сомнений, одна лишь спокойная покорность неизбежности Господнего Света. Свет дарил полное преображение. Господь, Алхимик, творил свое молчаливое дело, превращая в золото медь. Божественная Любовь очищала и преображала планету – всех живущих на ней, каждую человеческую душу.

Никакие самые буйные картины воображения не могли бы подготовить к той истине, которая мне открылась. С точки зрения разума в этом не было никакого смысла. Но сердцем я знала, что передо мной открывается духовный путь, который откроется для каждой души. Каждая найдет собственный путь домой.

Учтите, что все это происходило в начале восьмидесятых, в разгар холодной войны. Все молодые люди моего поколения привыкли жить под угрозой ядерного взрыва. Мы знали, что мир в кризисе, но чувствовали себя бессильными что-то изменить. Каждый раз мы читали в газетах о том, как люди в знак протеста приковывали себя к заборам Гринхэм Коммон, базы запуска ядерных крылатых ракет, расположенной на юге Англии. Кое-кто из моих коллег по «Би-Би-Си» шутил на тему их бессмысленных с виду усилий, а я мысленно задавалась вопросом, как они стали бы смеяться надо мной, если бы знали, какое будущее мне открылось.

После этого видения я почувствовала, что с меня как будто сняли вековую ношу. Я наконец перестала чувствовать себя чужой остальному человечеству или отделенной от него. Моя жизнь была частью целого. Я была частью Божественного плана, в котором отведено место каждой душе.

Значительность этого понимания омыла меня потоком, открывая двери моего сердца. Слишком долго оно оставалось вдали от Бога. Теперь мной двигала сила Его любви. Именно эта любовь направила меня на духовный путь, и в тот же миг я ощутила, как изменилось отношение к окружающим. Теперь я видела, что каждое человеческое сердце уникально и священно.

И я умалилась перед его лицом.

Новизна

Пусть новизна наполнит ваш разум, речь, поступки и отношения. Внутреннее обновление автоматически принесет новизну в ваш мир.

Для духовного пробуждения не существует правил.

Потребность в счастье и реализации заставляет многих отправляться на поиски цели и смысла жизни. Они читают книги, посещают семинары и живут в ритритах, начинают окружать себя теми, кто, как и они, нацелен на духовную жизнь. Поиск открывает для них новый образ мышления, меняет стиль жизни и помогает ступить на путь, ведущий к новому духовному дому и практике.

Пробуждение каждого человека определяется изнутри, особыми обстоятельствами жизни. Некоторые пробуждаются в молодости, к другим пробуждение приходит лишь в зрелости. Некоторые проводят в поисках годы, экспериментируя с различными духовными методами и учениями. Они ставят под вопрос свои старые убеждения касательно Бога и приближаются к нему по-новому. Другие сразу же находят свой путь. Есть люди, от которых я слышала, что их подтолкнули к духовным поискам книги; другие пробудились благодаря телевизионной передаче. К одним пробуждение приходит после медитаций, молитв и песнопений; другим, подобно Алекс, приходится пережить кризис, переворачивающий всю жизнь, чтобы выйти из него с обновленным чувством цели и предназначения. Каждого человека ведут судьбы и его собственный выбор.

Несколько месяцев назад у Алекс случился тяжелый сердечный приступ. В то время ей хотелось умереть, потому что жизнь казалась совершенно бессмысленной. Она решила принять участие в семинаре по африканской духовной медицине, проходившем в Калифорнии неподалеку от Сан-Франциско. Во время семинара провели духовный ритуал, в котором она забирала назад свою жизнь и молилась, чтобы жизнь снова стала священной. Прошло еще два месяца – и ее отношения с мужем полностью преобразились, здоровье улучшилось, она нашла новую работу, дающую радость и удовлетворение.

Бывает, что поиски связаны с приключениями духа. Люди отправляются в экзотические страны, чтобы изучить туземную культуру или духовные традиции древности. А иногда для того, чтобы найти истину, нужно остаться дома. Зейнеп, которой уже за пятьдесят, рассказывала, что у нее было все, и все равно она не чувствовала себя довольной. «Если посмотреть на меня, то на первый взгляд у меня все было отлично. Я была образована, здорова, у меня была семья и друзья, меня любили, и я не знала никаких материальных затруднений. Но однажды я собрала вещи. Я покидала дом, семью – все. Я думала, что, убежав, смогу заполнить пустоту внутри. Я чувствовала себя жертвой и должна была как-то это изменить.

Собрав сумки, я подготовилась к театральному уходу. За миг до него что-то заставило меня остановиться и представить себе, как я окажусь во всех тех местах, которые себе воображала. Внезапно я поняла, что останусь тем же самым человеком, только в других обстоятельствах. Я осознала, что куда бы не поехала, всегда буду брать с собой себя. Дело было не в месте, а во мне. Какой-то голос сказал: „Отмени все и оставайся“. Я так и сделала. Ко мне стали стекаться книги, и я три года читала. Другие люди проходили через то же, что и я. Я была не одна. Господь хранил меня. Когда я оказалась готова, Господь взял меня за руку и осыпал истинами, воплощенными в других людях, опытах и пониманиях. Я больше не чувствовала пустоты. Я обрела Бога, свою душу и чудо собственной жизни».

Читая эти слова, дайте себе время, чтобы оценить собственное духовное пробуждение и удостовериться в нем. Очень важно не сравнивать свой опыт с чужим, а безоговорочно доверять ходу собственного духовного процесса. Опыт других людей уникален и принадлежит им, как ваш опыт уникален и принадлежит вам. Когда я рассказываю о том, что испытала в Париже, некоторые спрашивают: «Почему же Господь не пробудил меня, не позвал к себе так же?» На них производит впечатление необычность того, что произошло, восхищает, что Господь позвал меня к Себе, хотя я не прилагала к этому никаких очевидных усилий. Я отвечаю им: «Вам было назначено пробудиться по-другому. Вы должны были прийти к духовной жизни своим собственным путем». И это справедливо для каждого.

Духовная жизнь – это путь, процесс, который проходит различные стадии развития. Пытаясь собрать воедино мозаику собственной истории и найти в ней скрытые принципы и истины, помогающие направлять духовный рост, я начала перечитывать жития мистиков старины – мужчин и женщин, принадлежавших ко всем возможным духовным традициям, которые искали просветления. С изумлением я обнаружила, что нахожу в их жизни закономерности, которые близки мне, закономерности, которые придают смысл моему собственному пути. Их опыт не устарел, а их труды не превратились в груды старого пергамента, затянутые паутиной. Многие из этих древних мистиков вели очень яркую и красочную жизнь. Они принадлежали к разным культурам и традициям веры, но и препятствия, и озарения у них были общие.

Прежде всего, я думаю сейчас о неизвестном авторе «Пути паломника», рассказывающем о своем духовном путешествии через всю Россию и Сибирь в XIX веке. Его рассказ полон самосознания, честности и сострадания. Попытавшись выполнить первое духовное упражнение, назначенное ему учителем, он писал: «Сперва все шло как будто хорошо, потом я утомился. Меня одолели лень и скука, неодолимо стало клонить ко сну, и мысли обо всем, о чем угодно, тучей окутали меня».

Чем больше я читала труды мистиков во время своего исследования, тем больше очаровывал меня юмор, с которым они относились к себе и к духовному процессу. Они в буквальном смысле сходили со страниц своих жизнеописаний и становились моими духовными друзьями. С ними я не чувствовала себя одинокой.

В то же время я искала людей, которых считала современными мистиками, и беседовала с ними, людей, похожих на моих учителей, Дади Пракашмани и Дади Джанки, с которыми познакомилась в Индии и в Лондоне соответственно. Будучи живыми воплощениями духовности, эти мудрые женщины-йоги учили меня не столько словами, сколько самим своим присутствием в моей жизни. Ступив на духовный путь в тридцатые годы, они больше шестидесяти пяти лет учили и создавали духовные практики.

Лишь немногие счастливчики входят в духовную жизнь, полностью пробудившись. Они слышат зов и сознательно ищут свой мистический путь. Их пробуждение проходит быстро и легко, потому что они к нему готовы. Например, склонность Юлианы из Нориджа, английского мистика XIV века, к духовной жизни проявлялась еще с детства. Она пришла к созерцательной жизни так же, как река впадает в ждущий ее океан – уверенно и инстинктивно.

Другие не готовы принять перемены. Поэтому они обычно пробуждаются постепенно. Иногда для того, чтобы пробудить их к духовности, судьбе приходится нанести им несколько ударов. Так было с Анджелой из Фолиньо, итальянским мистиком XIII века. Пробуждение Анджелы было мучительным – ее раздирало противоречие между любовью к мирской жизни и любовью к молитве. С этим противоречием сталкиваются многие из тех, кто выбирает духовную жизнь, оставаясь при этом в миру. Анджела родилась в состоятельной семье, удачно вышла замуж, у нее были дети. Ей приходилось преодолевать силу своей сложной личности, которую привлекала роскошь и высокое социальное положение. Пришлось перенести и другие невзгоды, например болезни, прежде чем она смогла принять духовную жизнь с радостью и убежденностью.

Для разрешения всех своих внутренних конфликтов Анджеле потребовалось двадцать лет и восемнадцать ступеней пути. В своем трактате «Обращение и покаяние» она откровенно рисует всю глубину своего нежелания меняться. Она признает, что событие, открывшее ей глаза на собственную бездуховность, было болезненной, но необходимой частью ее духовного роста.

Почему некоторые из нас противятся переменам? Почему мы поднимаем крик и начинаем отбиваться всякий раз, когда происходит что-то, что нам не нравится или не соответствует предвзятым представлениям о том, как должна развиваться наша жизнь? Я считаю, что мы сопротивляемся переменам, потому что плохо умеем принимать новое. Новое пугает, и мы предпочитаем уют привычного, как бы сильно оно нас ни ограничивало.

Слову «перемены» я предпочитаю «обновление». Обновление – это принцип самой жизни. Он лежит в основе механизмов как физического, так и духовного мира. Энергия любой системы рано или поздно израсходуется, и тогда ее нужно обновить – пополнить. Клетки тела, к примеру, полностью обновляются каждые семь лет. Потребность в обновлении, таким образом, это неотъемлемое свойство и сила, движущая переменами.

Наша физическая жизнь – это переход из детства к отрочеству, а от него – к зрелости. Точно так же и в духовной жизни мы проходим различные этапы роста, которые понуждают отказаться от старого и принять новое. Змея сбрасывает старую кожу, чтобы освободить место для новой, и точно так же, оставляя позади прежние убеждения, привычки и увлечения, мы делаем шаг вперед в своем духовном росте, отказываясь от того, что больше не может принести пользы. Ибо только тогда дух обретает свободу.

Это история Ребекки, двери дома которой на протяжении многих лет были открыты для проблемных подростков. Ребекка рассказывала… «К 1985 году я дошла в жизни до того момента, когда от уверенности в себе и самооценки уже едва что-то оставалось. Я, наконец, бросила мужа, который меня бил, и около шести недель провела в приюте для женщин, подвергавшихся домашнему насилию. Мой четырехлетний сын, разозленный и напуганный, загнал меня в шкаф и начал на меня кричать, ругаясь ужасными словами. Это был момент истины. Я вдруг поняла: я дошла уже до того, что даже мой крошечный сынишка может загнать меня в угол. Именно тогда я осознала, что должна изменить свою жизнь и исцелиться. С этой секунды мной словно овладел духовный голод, и я читала, искала и делала все, чтобы утолить его. То, в чем я нуждалась, просто ложилось мне в руки, а учителя сами встречались на пути. И теперь я чувствую, что Господь меня благословил, и живу в подлинной радости».

Дойдя до предела, Ребекка была вынуждена взглянуть на себя и измениться. Духовное пробуждение обычно сопровождается обновлением энергии, которым знаменуется освобождение от старого и пробуждение навстречу новому. Пробуждение может проявляться внутренне и требовать изменения вашего собственного отношения или убеждений, а может – внешне, и это значит, что вы чувствуете необходимость расстаться с привычной обстановкой, деятельностью и людьми. Часто ему предшествует какой-то кризис или событие, требующее напряжения всех сил. Люди переживают потерю любимой работы, разрывы отношений, даже тяжелые болезни. Им кажется, что они попали в ад, хотя на самом деле они на пути к выходу из него.

Алан Хобсон, канадский альпинист, добрался до вершины Эвереста в 1997 году, с третьей попытки. Но цена оказалась высока. Он был так сосредоточен на достижении успеха, что его невеста разорвала их помолвку, причем это произошло по пути в базовый лагерь. Когда Хобсон с напарником спустились с вершины, напарник тоже решил, что им пришло время расстаться. «Это было самое сложное, самое эмоциональное восхождение в моей жизни, – рассказывал мне Алан. – Ты спускаешься с самой высокой вершины в мире, и все считают, что ты должен быть на седьмом небе от счастья, но я ничего подобного не чувствовал. Я потерял будущую жену, друга и мечту. Потому что, достигнув своей мечты, ты одновременно ее теряешь». Все эти потери привели Алана к эмоциональному кризису. Как и многие, в процессе духовного пробуждения он оказался вынужден пересмотреть свою жизнь, обратить взгляд внутрь в поисках ответов и стать более внимательным в духовном отношении.

Отказ от старого очень важен для того преображения, которое совершается с нами. Духовный путь – это мощный процесс созидания, распада и обновления. Новый опыт, в конечном счете, утрачивает свою силу. Вот почему нужно научиться идти дальше, пользуясь извлеченной из него мудростью как удобрением для дальнейшего роста. Обновление – это веха, которая позволяет отличать друг от друга различные этапы роста и различные уровни сознания. Поняв, как важно отпускать прошлое, мы можем постепенно пробудиться навстречу пониманию того, что идем вперед.

Тридцатичетырехлетняя Дженни, бывший биржевой брокер в Ванкувере, в одну неделю лишилась работы, квартиры и партнера. Это стало сигналом к пробуждению. Она позвонила матери, и та сказала: «Возвращайся домой. Возвращайся в горы». Следующие шесть месяцев Дженни провела в Фермонте, в Британской Колумбии, читая все духовные книги, которые могла достать. Теперь она считает: то, что с ней случилось, было к лучшему. «Нужно верить, что Вселенная тебя поддержит», – сказала она мне.

Поэтому не надо отчаиваться, если вы вдруг оказались на мели или чувствуете, что отношения с близким человеком подходят к концу. Вы не одиноки и не сходите с ума. Возможно, вы столкнулись с тем, что писатель и медик-интуит Кэролайн Мисс называет «духовным безумием». Оно чаще всего наступает во времена неуверенности и хаоса. Неважно, переходим ли мы из одной стадии духовного роста в другую или уже почти достигли божественной осознанности, рано или поздно мы неизбежно столкнемся на своем пути с препятствиями и дестабилизирующими силами. Пустота, которая образуется в нашем сознании, когда оно отказывается от старого, чтобы принять новое, сбивает с толку. И следующий за этим хаос нельзя предотвратить или игнорировать, его просто нужно пережить.

И важно сохранять веру – настоящую веру – в то, что все потрясения происходят с нами не без причины и нужны затем, чтобы сделать нас сильнее. Каждый кризис – это просто замаскированный шанс. Он заставляет увидеть, что наша энергия исчерпалась, и пришло время ее обновить.

Готовность некоторых людей принимать перемены позволяет им выбирать для себя необычные стили жизни. Их духовное призвание тесно связано с острой потребностью помогать человечеству. Возьмем, например, Тома – он был зубным врачом в Новом Орлеане, гонял на спортивных автомобилях и выполнял воздушные трюки. Его история показывает, какую силу и власть обретаешь, приняв перемены и перенаправив свою энергию в позитивное русло. Когда Тома настиг кризис среднего возраста, он оставил практику и вернулся в университет, чтобы получить докторскую степень. Что-то заставило его обновить свою энергию, чтобы привнести новизну в жизнь. Сегодня Том управляет одной из самых успешных реабилитационных служб для бывших заключенных в США. За духовное пробуждение он заплатил крушением брака, потерей многих друзей и приличного заработка, а также успеха в глазах общества. Но взамен обрел душевный покой и возможность послужить обществу, делая новое и полное смысла дело.

Новое начало всегда рядом, на расстоянии мысли. Альфред Теннисон написал однажды: «Чтобы птица могла взлететь, сначала нужно расколоть скорлупу». Мы в любую минуту можем проснуться с новым отношением или подходом к жизни, оставив позади темные вчерашние часы.

Взгляни на сей день…
Вчера – это сон,
а завтра – мечта,
но если ты правильно прожил сегодня,
то сон о прошедшем будет счастливым,
а мечта о грядущем – с надеждой.
Поэтому вглядись хорошо в этот день.
Так приветствуй рассвет.

Стихотворение на санскрите

Заметка для читателя

Если вы хотите глубже изучить ход собственного пробуждения, воспользуйтесь приведенными ниже вопросами, упражнениями и короткой медитацией. Запишите свои ответы и наблюдения или начните вести собственный дневник. Размышления и записи помогут множеству духовных озарений. Каждую стадию сопровождает набор вопросов, упражнений и медитаций, которые облегчат ваше духовное развитие.

Размышления о пробуждении

Вопросы для размышления

1. Какие драматические перемены произошли недавно в вашей жизни или происходят сейчас?

2. Есть ли видимая система в переменах, которые вы заметили?

3. Как вы думаете, что вам хотят рассказать изменившиеся обстоятельства?

4. Какие новые взгляды, ценности и убеждения появляются сейчас в вашей жизни? Или – к чему новому вы хотели бы прийти?

Упражнения для духовной практики

1. Проводите пять-десять минут в день в тихом размышлении. Наблюдайте процесс своего пробуждения – мысли, чувства, надежды и мечты.

2. Когда в вашей жизни случаются неожиданные перемены, не бойтесь и не волнуйтесь. Перемены – это часть жизни. Принимайте их с радостью. Скажите себе: «Я открыт навстречу каждой перемене. Я понимаю важность и ценность каждого события в моей жизни».

3. Чувство отчуждения или оторванности от других – это часть процесса пробуждения. Подумайте о том, как они помогают вам подготовиться к духовной жизни.

4. Доверьтесь ходу процесса. Что бы ни случилось – оно случается к лучшему. Все, что вам нужно узнать, откроется вам.

5. Обдумайте как можно глубже, каким образом «духовное безумие» отмечает переход от мирского к сакральному.

Медитация света

Тихо сядьте в кресло. Сфокусируйте взгляд на какой-нибудь точке в комнате и задержите его там. Сложите руки на коленях. Почувствуйте собственное дыхание. Медленно, глубоко вдохните – не грудью, а животом. Вдыхая, представьте, что свет наполняет ваш живот, вливается в легкие, пронизывает каждую клеточку вашего тела. Выдохните и почувствуйте, как из вашего тела уходит всякое напряжение. Снова глубоко вдохните. Почувствуйте, как вас наполняет новизна, радость и свет. Выдыхая, позволяйте каждому вздоху массировать все ваше существо. Гоните прочь беспокойство, сомнения и растерянность. Вдыхайте свет. Выдыхайте то, что не дает вам двигаться вперед, расти духовно.

Стадия вторая
Духовное знание

В тоске по Богу мы хотим его познать.
Познав Его, нельзя Его не полюбить.
Нельзя любить Его, питая
заблуждения о Нем. Но те, кто истинно
ведают о Боге, не могут не любить Его.
Руми

Связь с душой

Душу невозможно увидеть. Ее можно только осознать.

В сентябре 1992 года я отправилась в Румынию, чтобы принять участие в конференции ООН, посвященной развитию человека. Это был мой первый визит в коммунистическую страну. Когда конференция закончилась, я осталась там еще на неделю, чтобы встретиться с людьми, которые хотели бы научиться медитации. Первой меня пригласила к себе домой Катерина, очаровательная образованная женщина чуть за тридцать.

– У нас, румын, очень сильное чувство вины, – сказала мне Катерина, пока мы пили кофе на кухне ее квартиры в Бухаресте. – Некоторые из нас совершали поступки, которыми трудно гордиться, и мы не можем рассказать о них даже самым близким друзьям или родным.

Три года прошло после революции, когда народ Румынии восстал против своего ненавистного диктатора Николае Чаушеску, расстреляв и его, и его жену. Но страх, воспитанный прежним режимом, все еще витал над страной.

– Если у меня остается лишняя еда, я обязательно делюсь ею. Но если бы у меня оставался последний кусок хлеба… не знаю, смогла бы я его отдать. – Катерина внимательно и серьезно смотрела на меня. – А вы бы смогли?

Меня потрясла глубина ее честности. Я покачала головой. Я привыкла к благополучной жизни, и мне не доводилось сталкиваться с такими вопросами.

Друзья Катерины, с которыми мы провели начало вечера, принадлежали к новому поколению мыслителей и активистов. Днем раньше я видела их политические транспаранты на Университетской площади, «Piata Universitatii». До первых выборов в стране оставалось три недели, и они были решительно настроены окончательно свергнуть прежние коммунистические порядки и избавиться от призраков прошлого. Катерина была другой, не такой, как они, но сама не знала почему.

– Жизнь не становится лучше, только хуже, – говорила она. – Что-то должно измениться. Я должна измениться. Я не могу и дальше жить под сенью прошлого. Вы научите меня медитировать?

На следующее утро муж Катерины увел детей гулять, чтобы мы могли побыть одни. Катерина заняла место на белом диване. Я села в твердое темное кресло напротив нее.

Я начала с объяснения базовых представлений: что медитация – это не просто умение расслабиться или контролировать свой разум. Это образ жизни, способ глубинного познания самих себя. Поняв, как работает наше сознание, мы обретаем духовную силу.

– Душа – это наша духовная сущность. Это то, кто мы есть, – медленно говорила я. – Ты можешь думать, что ты – Катерина, но это просто имя твоей физической оболочки. Как душа – ты больше, чем сумма всех физических характеристик. Душа так тонка, что ее невозможно увидеть глазами. Ее можно только осознать.

Катерина пристально всматривалась в меня. Она хорошо понимала и говорила по-английски. Но поскольку она родилась и выросла в уважаемой коммунистической семье, я не была уверена, есть ли в ее словаре слово «душа». Я продолжала.

– Душа – это разумная сущность, жизненная сила, которая движет телом. Это крошечный сгусток энергии, как мерцающая звезда, но меньше самой крохотной точки. Форма души – точка. Как душа, ты находишься внутри этого тела и смотришь на мир сквозь эти глаза. Глаза – это окна души. – Я указала на точку в центре собственного лба. – Вот здесь находится душа…

Но мои объяснения прервались. Катерина уронила голову на руки и теперь медленно раскачивалась туда-сюда на диване. По ее щекам струились слезы.

– Душа правда существует? – воскликнула она. – Хочешь сказать, что она правда есть? – У нее был вид маленькой девочки, и она прижала к глазам носовой платок своего мужа. – Не могу поверить, – рыдала она. Потом повисла долгая, напряженная пауза, и, наконец, она сказала: – Я знала. Я так и знала. Мне просто было нужно, чтобы кто-нибудь это подтвердил.

Снова стало тихо. А потом она прошептала, уже без всяких слез:

– Какое же это счастье… знать.

Я помню, как впервые услышала про душу и начала медитировать. Все, что мне требовалось для этого сделать, – это отвлечь свое внимание от всего внешнего и обратить его на внутренний свет, душу. Миг – и я уже соединилась с источником моей духовной энергии и силы.

Для этого потребовалось просто изменить свое самосознание. Вместо того чтобы идентифицировать себя с физическим телом, которое функционирует в соответствии со сложной системой химических импульсов, я осознала себя как душу, совершенно отдельную от моего тела. Я превратилась в волшебную световую точку – разумное, мыслящее, чувствующее существо. Тело было моим кораблем, а я – душа – капитаном, стоящим у руля (в данном случае – сидящим в мозгу) и управляющим своими поступками через тело.

Было так прекрасно, наконец, почувствовать связь со своим истинным «Я». Я чувствовала, что вся моя энергия исходит из этой крошечной, мощной точки – души. Я больше не разбрасывалась, я обрела центр и стержень. Я буквально чувствовала, как тончайшая духовная энергия расходится мягкими пульсирующими волнами из точки за моим лбом. Сосредоточившись, я могла направлять поток этой энергии, просто нужно было сохранять внутренний фокус.

Этот сдвиг в осознании – с физического уровня на духовный – изменил представление о себе. Я поняла, что состою из света, а не материи; что я вечна, а не смертна. Я не слаба, не жертва обстоятельств. Я – могучая душа, и называюсь так по праву; я хозяйка своей судьбы.

Впервые узнав все это о душе, я не могла перестать о ней думать. Я бежала, летела по улицам южного Лондона, где в то время жила, и смеялась в лицо прохожим, как человек, только что выигравший в лотерею. Время от времени я останавливалась и принималась разглядывать свое отражение в витринах. Я почти ждала увидеть, что теперь выгляжу иначе, а ребенок внутри меня ликовал: «Я душа, я прекрасная яркая звезда!»

Я заново нашла свое вечное «Я», и это открытие высвободило внутри меня прилив энергии – мягче, теплее, тоньше, чем все, что я знала прежде. Я чувствовала себя неуязвимой, меня переполняла энергия; внезапно я ощутила саму себя со всей возможной яркостью и остротой.

«Первый урок раджа-йоги заключается в том, чтобы понять, кто ты, – говорила мне мой учитель, сестра Джайянти, во время нашей сессии этим утром. – Для этого ты должна знать о душе. – Тут она легонько постучала себя по лбу и улыбнулась. – Древние пророки называли его третьим глазом познания».

Чем бы ни был этот «глаз», я хотела им обладать. Я хотела чувствовать мир, счастье и восторг, которые охватывали меня каждый раз, когда я соединялась с душой. «Медитировать – значит сосредоточиться внутри, на душе, – говорила сестра Джайянти. – Когда у тебя откроется „третий глаз“, ты многое поймешь о себе. Это называется осознанием себя».

Я знала, что хочу это испытать. И в этом заключалась вся суть. Я пришла к тому, о чем говорят большинство мистиков. Именно в этом – в старом, как мир, желании познать себя – кроются истоки мистицизма. На протяжении всей истории человечества философы и мудрецы, влекомые духом, искали священного знания, чтобы разгадать великие тайны жизни. Когда греческий философ Сократ отправился к Дельфийскому оракулу и спросил: «Каково высочайшее знание?» – в ответ он услышал: «Познай себя».

В определенный момент жизни каждый чувствует потребность обратиться вовнутрь – ибо именно там, под всеми поверхностными наслоениями физиологических, социальных и психологических конструктов, кроется истинная суть бытия и смысл нашей жизни. «Не уезжайте в дальние страны, – советовал Блаженный Августин, один из первых христианских мистиков. – Загляните в себя, ибо только внутри человека сокрыта истина».

Такой внутренний путь – это путь мистика, путь к силе души. К ней приходят, познав себя и познав Бога. Недостаточно знать одно, если не знаешь другое. Познавая себя, испытываешь естественную тягу познать Бога, Источник и Семя Жизни. Познав Бога, душа набирается сил, и понимание становится глубже. В своей «Исповеди» Августин спрашивал: «Но кто мой Господь?» Абзацем ниже он писал: «И я обратился к себе и сказал: „Кто ты?“» Именно эти основополагающие вопросы вы задаете в начале пути, к ним возвращаетесь в его середине и, может быть, находите ответ в конце. Мой знакомый йог пять лет медитировал над одним вопросом: «Кто я такой?»

Итак, кто же я? Я – это душа. Что такое душа? Разумная сущность. Вечная сущность. Сущность, которая излучает свет.

После недели счастья от этого душевного единения мой критически настроенный разум начал задавать вопросы. Откуда мне знать, что мое знание о душе правдиво? Где доказательства? Женщины-йоги утверждали, что душа – это крошечная точка, источник метафизической энергии, которая полостью отлична от энергии материи, и что в ней сосредоточены все функции сознания, в том числе рациональное и интуитивное мышление, а также все чувства, эмоции, воспоминания и черты личности. Как мне узнать, что я не заблуждаюсь, принимая это знание?

На третьей неделе внутренней борьбы я пришла к очень важному пониманию. Неважно, насколько убедительно полученное мной знание, я все равно должна разобраться в нем самостоятельно. Никто не может помочь мне осознать душу или убедиться в подлинности испытанной вечности. Само слово «самоосознание» подразумевает, что достичь его можно только самой. Если я хочу осознать себя, то должна воспользоваться собственной внутренней лабораторией. «Поэкспериментируй со знанием о душе и посмотри, что из этого выйдет, – сказала я своему разуму. – Если ничего не получится, ты ничего не потеряешь». И пока разум прислушивался, мое сердце открылось. Я проверила свое знание в медитации, а потом понаблюдала за результатами.

Выяснила я вот что: когда соединяешься с душой, приходит память о ней. Знание о душе уже есть у тебя внутри. Катерина знала, что она – это душа, хотя не получала в жизни ни религиозного, ни духовного образования. Знание, которым я поделилась с ней, дало ей инструмент, который помог вспомнить. По сути, я побывала в Бухаресте для того, чтобы подтолкнуть ее к воспоминанию.

В каждой душе хранится память о ней. В самых глубоких уголках сердца мы знаем о своем сиянии. Мы знаем – и одновременно забываем. Облако забвения укутывает нас и скрывает истину.

Духовное знание позволяет пробиться сквозь этот туман. В тот миг, когда пробуждаемся и осознаем, что мы – души, мы обретаем силу. В случае Катерины это знание дало ей новую идентичность, духовный центр, который не может затронуть или повредить ни один человек или политический режим. Начиная с тех кратких минут тишины в крошечной гостиной, ее разум начал расти невообразимым прежде образом. Она начала отказываться от сигарет, стала терпеливее со своими детьми, перестала так сильно беспокоиться о будущем. Найдя связь со своей душой, она нашла путь к свободе.

Духовное осознание может произойти мгновенно, но для того, чтобы не терять фокус, требуется приложить целенаправленные усилия. Нельзя просто сказать: «Ой, оказывается, я душа», – и считать, что вы нашли короткий путь к духовности. Воссоединение с душой – это священный акт, а не поверхностное изменение словарного запаса.

С чего начать? Дайте себе несколько минут покоя каждый день. Обратите внимание вовнутрь и осознайте, кто вы. Скажите себе: «Я душа, прекрасная крошечная звезда, которая излучает свет». Удержите это осознание на какое-то время.

Дайте себе время вспомнить…

Внутренний покой

Покой – такова подлинная религия души.

Пробираясь с сумкой сквозь давку и толкотню, мы с Анной все-таки пробились к стойке регистрации. Мы опаздывали. Администратор «Олимпик Эйрлайнс» отвечала устало и нелюбезно.

– На ваш рейс из Афин забронировано слишком много билетов, – сказал она. – Прибывающий самолет еще не садился. Вам придется подождать.

– У меня есть гарантии, что я улечу? – спросила я.

Администратор усмехнулась.

– Завтра Новый год. Вы на чудо рассчитываете?

Моя подруга Анна, блондинка с вьющимися волосами, виновато развела руками и пожала плечами.

– Ну, что сказать, это Афины.

Я кивнула. Сделать мы ничего не могли. Мы практикуем медитацию и знаем, что споры и ругань не помогают при таких неприятностях. Более того, мы как раз возвращались из центра медитации, где я рассказывала его ученикам о том, как полезно сохранять спокойствие в нервной обстановке. Теперь пришло время проверить собственные слова. Желая как-то убить время, я попросила Анну поучить меня греческому.

– Ime mia galina psihi.

– Что?

– Ime mia galina psihi, – повторила она. – Я мирная душа.

Я засмеялась. Слова срывались с ее губ так легко. Я попробовала повторить за ней:

– Im galin psi…

Сначала у меня не получалось достаточно широко растянуть мышцы щек, и слова застревали в горле, грубые и неподатливые. Но чем дольше я тренировалась выговаривать эту фразу – «Ime mia galina psihi», – тем мягче становились звуки на губах, и тем спокойнее становилось мне.

В аэропорту было жарко и беспокойно. Пассажиры спотыкались о сумки, едва не толкая друг друга. Я простояла у стойки регистрации минут сорок пять, улыбаясь администратору и тихо, чтобы она не услышала, повторяя про себя: «Я мирная душа».

Мы с Анной обменялись понимающими взглядами. Мы были заговорщиками, распространяющими вокруг себя вибрации покоя. Мой греческий был ужасен, но это не имело значения. Это были уже не слова, а крылья, на которых мог взлететь мой разум. Что бы ни сказала мне администратор, я была бы рада.

Через некоторое время она пошла проконсультироваться со своим начальством. Вернувшись, она вручила мне билет и посадочный талон.

– Вы летите, – сообщила она и сделала знак отойти.

Я мирная душа. Это была первая сознательно сформулированная мной преображающая мысль. Мой учитель, сестра Джайянти, научила меня использовать ее как основу для медитации. Это было просто, нужно только направить свое внимание внутрь и сказать себе: «Я – мирная душа. Покой – это я». Я не просто создала у себя мысль о покое – из последовавшей тишины родились чувства мира и равновесия. Лучше мой разум не успокаивал и не успокаивался никогда.

Покой у нас внутри. В самой глубине души сокрыты огромные хранилища покоя, которые нужно только найти. Попробуйте это сделать. Ощутив себя душой во время медитации, вы легко откроете шлюзы этого покоя. Просто не забывайте о том, что вы – мирная душа. Это осознание открывает каналы, по которым заструится покой.

Мир и покой – это не отсутствие войны и насилия. Это внутреннее состояние безмятежной тишины, свобода от внутренних тревог и забот. Ничто извне не способно принести вам покой, даже природа. Вы не найдете мира ни в горах, ни среди елей. Их неподвижность может лишь напомнить, что вы – это покой.

Испытав эту безмятежность, вы уже не захотите возвращаться к прежнему беспокойному состоянию. Лишаясь покоя, вы будете чувствовать себя как кошка, которую погладили против шерсти; его отсутствие будет походить на звук мела, царапающего грифельную доску. А обретение покоя покажется вам возвращением домой.

Все мы жаждем покоя. Я ни разу не слышала, чтобы кто-то говорил, что ищет гнева или хочет испытывать боль. Мы стремимся к миру и покою, потому что это наше естественное состояние. Мы понимаем это, как только испытаем его. Покой заражает. Достаточно одному человеку достичь внутреннего покоя, и он начинает излучать его – и вскоре уже многие вокруг него начинают стремиться к тому же чувству умиротворения. Когда я рассказала о душе своей подруге Кармен, ей очень понравилась мысль о том, что покой присущ нам от природы. Прежде чем вечером лечь спать, она вызывала у себя в сознании мысль: «Я мирная душа». Она спокойно спала и, просыпаясь, тоже чувствовала покой.

У Кармен есть подруга, у которой было много проблем в семье. И Кармен сказала ей: «Послушай, тебе нужно просто подумать: „Я – мирная душа“. И ты поймешь, что именно так и есть». Подруга перезвонила Кармен на следующий день: «Это удивительно. Мне так спокойно, я так расслабилась. Твоя фраза про мирную душу действительно сработала». Подруга Кармен рассказала об этой формуле кому-то из своих друзей. Дальше я уже не уследила, но уверена, что на этом распространение мира не закончилось.

Попробуйте и посмотрите. Скажите себе: «Я – мирная душа». Повторите эту мысль еще раз – спокойно, уверенно. «Я – мирная душа». Не говорите этого бездумно, пусть эти слова исходят из самой глубины вашего существа. Подумайте, произнесите эту фразу и почувствуйте, насколько она реальна. Почувствуйте, что вы мирная душа и ваш внутренний покой затрагивает все вокруг вас.

Мысли создают реальность. От того, как и что вы думаете, зависит, каким вы становитесь. Приведу пример. До того как я узнала, что я мирная душа, меня часто злили пробки на дорогах. Особенно сильно я злилась, когда застревала в длинном хвосте по дороге на работу – стоило простоять так пять минут, и я начинала подпрыгивать на месте и лупить руль. Когда я начала учиться медитации, я стала думать: «Я – мирная душа». Я упражнялась в этой мысли, когда стояла бампер в бампер на Хаммерсмит-бридж в Лондоне, возвращаясь с работы из Шепердс Буш. Через три месяца я заметила разительную перемену. Мое обычное нетерпение куда-то ушло, и теперь я спокойно сидела за рулем, наблюдая за другими водителями. Я видела кулаки, пальцы, отблески солнца на металлических крыльях автомобилей и оставалась безмятежна. Даже когда пробка растягивалась на много миль, я не теряла спокойствия. Я была мирной душой. Мир и покой были моей истиной природой.

Другим обстоятельством, которое помогло так кардинально измениться, был радикальный сдвиг в моем сознании. К нему привело не то, что я решила относиться к происходящему иначе или предпочла позитивное мышление, это было связано с моим новым восприятием себя. После трех месяцев глубоких медитаций о том, что я мирная душа, я теперь училась миру в мыслях, словах и делах. Сидя за рулем машины и мирно наблюдая сквозь стекло за хаосом, царящим в пробке вокруг, я еще яснее осознавала, как действует моя душа. Я больше не чувствовала себя физическим созданием, попавшим в водоворот мирских забот и неприятностей. Я была созданием духа, которое взаимодействует с физическим миром и полностью себя контролирует.

Таким образом начался мой переход от того, что в раджа-йоге называется «телесным сознанием», к «сознанию души». Эти термины описывают ту призму, сквозь которую человек смотрит на себя, других и окружающий мир. Мировоззрение человека и его представление о себе может направляться извне, и тогда его формирует то, что человек постигает с помощью органов чувств, а может направляться изнутри, и тогда оно складывается под влиянием восприятия души.

Телесное сознание определяет нас как мужчин или женщин, черных или коричневых, белых или краснокожих, бедных или богатых, молодых или старых, умелых или неумелых. Сознание души видит душу в каждом человеке. Оно узнает его по внутреннему свету и покою, по всем тем природным свойствам, от которых сияет душа: удовлетворению, терпению, радости, мудрости, истине и так далее. Если телесное сознание интересует в первую очередь физическая идентичность, то сознание души – это переживание своей духовной идентичности.

Погрузитесь в себя. Посмотрите на свое представление о себе. Если ваша идентичность – и, следовательно, ваша реальность – основана на внешних признаках: на облике, на социальном статусе, на чужих мнениях о вас, – значит, вы исходите из телесного сознания. Если же ваша идентичность, напротив, основана на представлении о душе, вы исходите из сознания души.

Как душа, вы обладаете светом, яркостью и бессмертием. У вас нет возраста, цвета, пола и национальности. Вы свободны от всех ограничений. Как душа, вы находите себе тело, мужское или женское, и играете свою роль как актер на сцене театра жизни. Вы можете играть роль матери, отца, сына, дочери, водопроводчика или клерка. Роль не имеет значения. До тех пор, пока вы будете сознательно действовать как душа, вы сохраните покой. Но если вы еще не нашли свою духовную идентичность, вам будет причинять боль жизнь в материальном мире, который определяет вас, исходя из различных внешних атрибутов, таких как внешность, должностные обязанности и размер зарплаты.

В наш информационный век блеска и гламура давление, заставляющее идентифицировать себя со своим телом, очень сильно. Особенно уязвимы перед ним молодые. Девять лет назад я говорила об этом с министром правительства Зимбабве. Она пересказала мне такую историю. «Как-то утром моя подруга зашла в ванную комнату и обнаружила пятилетнюю дочь на полу. Девочка скребла себя бритвой. „Мамочка, – сказала малышка, – я больше не хочу быть черной“. У ее старшей сестры кожа была светлее. Она считала сестру более красивой и хотела быть похожей на нее».

Самое ужасное в этой истории то, что произошла она в Африке, а не на Западе, где выходцы из африканских стран составляют меньшинство. Я сказала министру, что если бы девочка знала о душе, ей, возможно, не пришлось бы так огорчаться. Министр ответила: «Если бы о душе знала мать, переживать не пришлось бы им обеим».

Именно эта острая потребность определять себя через тело и физические черты – одна из основных причин человеческих страданий. Телесное сознание помещает нас в бренный мир, открывает всем изменчивым силам природы. Наше тело может подвести в любой момент. Мы можем обанкротиться, дети могут уйти из дома, можно лишиться работы, привлекательности, доверия других. В мире нет ничего вечного и предсказуемого, кроме души. Мир приходит, когда знаешь, кто ты такой; его теряешь, когда считаешь, что ты просто смертный человек.

Много лет назад я была на одной киностудии в Лос-Анджелесе. Мы с подругой сидели в небольшом туристическом автобусе и ждали очереди на выход. Внезапно из задней части автобуса донеслись крики и возгласы. Обернувшись, я увидела большую гориллу: она трясла прутья решетки и скалила зубы. Дети кричали от ужаса, а их родители смеялись. Другие пассажиры тоже начали улыбаться. В отличие от детей, взрослые знали, что внутри костюма гориллы сидит человек. Нам нечего было бояться. Мы могли позволить себе смеяться и улыбаться, потому что знали о костюмах и декорациях. А дети не знали.

Я жалела детей в тот момент. Мне хотелось, чтобы родители быстрее им все объяснили и утешили. Их испуганные лица напомнили о том, как это ужасно – не знать правды. Я часто привожу эту историю на своих лекциях как аналогию, чтобы показать, насколько важно духовное знание, потому что именно оно позволяет отличать иллюзии от реальности. Взрослые в автобусе знали, что было настоящим, а что – нет. С другой стороны, дети, в силу своего незнания и отсутствия опыта, не могли увидеть разницы. Приняв гориллу за настоящую, они «купились» на иллюзию и в результате испытали страх.

Подумайте: чего вы боитесь? Что лишает вас покоя? Что заставляет чувствовать себя несчастным? Большая часть ваших ответов, если не все, окажутся связаны с ложным восприятием себя и других. Представление о себе как о теле, в котором есть душа, вместо души, у которой есть тело – это самая большая иллюзия.

Чтобы уйти от телесного сознания, представьте, что знание о душе – это луч лазера. Представьте, что с помощью этого луча вы можете проникнуть сквозь все слои ложных идентичностей, которые скрывают вас от самого себя. Этим светом вы можете осветить внутреннюю суть, прикоснуться к своему внутреннему покою и с абсолютной уверенностью понять, кто вы.

Чем больше вы тренируете сознание души, тем лучше научитесь чувствовать неуловимую энергию, красоту и свет; мягкое переплетение мыслей, чувств, качеств и вибраций. Если вы будете помнить о том, что вы есть душа всегда – на ходу, во время разговоров, поездок, прогулок, – то заметите перемену в том, как расходуете свою энергию, почувствуете, что легче сохранять спокойствие и сосредоточенность. И тогда, вместо тревог и волнений, вы почувствуете мир, научитесь создавать вокруг себя атмосферу покоя и благополучия. Почувствовав себя мирной душой, вы естественным образом потянетесь к Богу, вам будет легче прийти к миру, источник которого – Господь.

Попробуйте вот что: встав утром с постели, остановитесь на секунду, обратитесь вовнутрь и пробудите в себе сознание: «Я – мирная душа». Садясь в машину, автобус или на велосипед, скажите себе: «Я душа, я мирная душа». Наливая себе кофе, включая компьютер, разбирая почту, остановитесь и вспомните: «Я – мирная душа».

В обычных повседневных обстоятельствах или в сложных, трагических ситуациях не тревожьтесь. Сохраняйте спокойствие, не волнуйтесь. Прежде чем сделать что-нибудь, скажите себе: «Я – мирная душа».

Помните, что мирная душа сохраняет покой даже тогда, когда вокруг нее царит хаос.

Познание Бога

Лишь немногие знают истинного Меня.

Кто есть Бог? Можно ли познать Бога?

На протяжении веков люди любого происхождения, культуры и религии обращались к Богу. Многие искали в Божественном источнике силы и поддержки, хотя временами этот Источник мог казаться далеким и нереальным. Другие взбирались на горы, отправлялись в паломничества, отправляли ритуалы, постились, несли епитимью, молились и вообще совершали невероятные вещи ради того, чтобы найти и познать Господа.

Из всех тайн Вселенной тайна Бога – самая глубокая. Хотя каждая религиозная традиция предлагает свое учение о Боге, но даже верные их последователи признаются в том, что не способны познать Бога так, как им бы хотелось. Говорят, что Франциск Ассизский во время молитвы однажды повторял: «Господь мой! Господь мой! Кто Ты? И кто я?». Жажда познать Бога – эта тема вновь и вновь повторяется у мистиков старины. Многие из них проводили всю жизнь, пытаясь постигнуть всю глубину Божественного.

И сегодня – в церквях, мечетях, центрах медитаций и других местах поклонения, в домах и на улицах – снова и снова звучат те же вопросы, которые веками задавали мистики: «Что такое Бог? Где Он? Как я могу приблизиться к Богу?».

Путь к Богу одновременно общий и личный. Бог принадлежит всем душам, но каждый должен искать свой собственный путь к Истоку. И в то же время попытки каждого отдельного человека найти и познать Бога усложняются тем, что в сегодняшнем мире нас окружает множество разнообразных верований и убеждений о Его природе. Информационная эпоха породила огромное количество книг и веб-сайтов, посвященных духовным вопросам. Даже в рамках одной и той же религиозной традиции уживаются различные точки зрения, которые мешают искателям духовной истины прийти к какому-либо ясному пониманию. Вот почему я с таким трепетом пишу эти слова, тем самым отваживаясь выступить на арену, которая на протяжении веков оказывалась центром споров и противоречий.

Возможно ли воистину познать Бога кому-то, кроме Него самого?

На прошлой неделе моя подруга Аннабель побывала на лекции калифорнийского священника, посвященной мистицизму и мультикультурности. Священник говорил о том, что прочел большую часть мистических трудов индуизма, буддизма, иудаизма, христианства и ислама и пришел к выводу, что познать Господа невозможно.

Моя подруга лишилась дара речи. В конце концов, разве мистики – это не те, кто полностью ушел в созерцание, чтобы говорить с Богом? Если даже они неспособны познать Бога, то что остается нам? В конце концов, чувствуя, что она не может принять положение о непознаваемости Бога, Аннабель решила не верить священнику на слово. «Возможно, у мистиков не было ответов на все вопросы. Это все равно не значит, что познать Бога невозможно, – сказала Аннабель. – Это то же самое, что сказать, что Бог умер».

Я согласилась. Но в то же время я понимала, из чего исходит этот священник. Значительная часть мистической литературы посвящена развитию взгляда, что Бог находится за пределами человеческих способностей к мышлению и познанию. Например, в каббализме, мистическом течении иудаизма, Бог предстает как абсолютная Сущность, лежащая вне человеческого понимания. Для передачи непознаваемости и трансцендентальности Божественного, «не имеющего предела» и выходящего за грань познания, использовалось понятие «Ein-Sof», что означает «Бесконечный». Некоторые из христианских мистиков точно так же считали, что Бог не познаваем. Например, Ричард Ролл, английский мистик XIV века, говорил, что не существует ответа на вопрос «что есть Бог?». «Как можно пытаться постичь то, что по самой сути своей не поддается познанию и не может быть передано другому? – писал Ролл в своей книге „Огонь любви“. – Даже сам Господь, способный сотворить все, не может научить тебя своей сути… Лишь Господь ведает себя и лишь Он Сам способен Себя познать».

Несколько иную точку зрения высказывает неизвестный автор «Облака неведения», мистического труда XIV века. Автор признает, что не имеет представления о том, что такое Бог. И все же он утверждает, что приблизиться к Богу возможно, при условии, что человек освободится ото всех прежних представлений о Нем и войдет «во тьму незнания». Таким образом, автор трактата пытался указать на грань, отделяющую интеллектуальное знание о Боге, основанное на ограниченном человеческом мышлении, и эмоциональное познание личного Бога, в основе которого – язык сердца.

«У каждого разумного существа есть два дара: сила знания и сила любви, – писал он. – Познать Бога с помощью первого дара, разума, невозможно, но для второго дара, дара любви, он полностью, абсолютно постижим». Иными словами, с его точки зрения, Бога нельзя понять на уровне интеллекта, его можно познать лишь посредством любви.

Это различие важно знать любому, кто вступает на мистический путь. Тяга к мистической стороне духовного пути означает, что вас больше занимает непосредственный опыт Бога, чем сухие концепции, которые описывают Его. И в самом деле, мистики прошлого куда меньше внимания уделяли теориям о Божественной Любви и куда больше – притоку Божественной Любви в свою жизнь. Мистики Индии, подобные Миире и Кабиру, суфии, такие как Рабия и Руми, христианские святые, вроде Хильдегарды Бингенской и Иоанна Креста, выражали свою любовь и тоску по Богу в молитве, размышлениях и стихах. Вся их преданность была посвящена тому, чтобы достичь полного единения с Тем, кого они любили.

Любовь родилась в Вечности и до Вечности будет длиться, и никто во всех восьмидесяти тысячах миров не выпьет ни капли ее, пока, наконец, не воссоединится с Богом.
Рабия

Многое из того, что стало известно мистикам о Боге, явилось им в видениях и откровениях. Многие признавали, что видели лишь проблеск чего-то, и им оставалось самим толковать то, что они увидели, услышали или почувствовали. В своих «Откровениях Божественной любви» Юлиана из Нориджа писала: «С того мига, как оно (откровение) было явлено мне, я часто желала узнать, что хотел сказать мне Господь». Пятнадцатью годами позже Юлиана написала, что наконец поняла: «смыслом послания была Любовь».

Даже великий испанский мистик XVI века, святая Тереза Авильская, достигавшая глубочайшего единения с Богом в соответствии с тем, как это состояние определялось ее духовной традицией, писала о том, что неспособна осмыслить все, что можно узнать о Боге. Многие из мистиков прошлого не имели власти над своей способностью проникать в тайны Господни. Многие из открывавшихся им прозрений становились, как писала святая Тереза, «благословением» или «милостью» Божьей.

Поэтому возможно, что, говоря о непознаваемости Бога, тот священник на самом деле имел в виду, что постижение Бога может происходить на разных уровнях. Господь познаваем и достижим в общем смысле, но степень, до которой возможно приблизиться к нему, зависит от конкретного человека. Есть и еще один фактор, который нужно принимать во внимание: существует возможность, что Господь не открыл нам о Себе всего, но Он может сделать это в любую секунду.

Из всей мистической литературы, которую я изучала, мне особенно запомнились две вещи о Боге. Я выбрала именно эти два аспекта потому, что они лучше всего резонируют с моим собственным опытом и опытом тех, кого я знаю.

Первая – это повторяющееся каждый раз описание Бога как света. Святой Хильдегарде Бингенской Бог явился как Живительный Свет. В трактате «Scavias» она описывала, как увидела «яркий свет, который без всякого изъяна, иллюзии или обмана представлял Небесного Отца». Подобный образ света можно встретить в большинстве религиозных и духовных традиций. Кроме того, это один из основных образов, используемых людьми, которые утверждают, что «соприкоснулись» с Богом в момент клинической смерти.

Второй – это познание Бога через Его свойства. Для Екатерины Генуэзской Бог был Светом, Любовью и Покоем. Эвелин Андерхилл в книге «Мистики церкви» цитирует ее слова: «Желаешь ли ты, чтобы я показала тебе, что есть Господь? Он Покой; покой, неведомый никому, кто покинул Его». Святая Тереза Авильская называла Господа по его качествам: «Истина», «Моя Благодать», «Моя Милость». А современник Терезы Авильской, святой Ионанн Креста описывал свое соприкосновение с Богом как принятие душой Его качеств. Он писал в трактате «Пламя любви»: «Созерцание есть ни что иное, как мирное и любовное возлияние Господа, которое, будучи принято, разжигает в душе дух любви». Кроме того, черты Бога считаются бесконечными. Многие мистики писали, что глубине Господа не существует пределов.

Занимаясь исследованиями для «Силы души», я набрела в иерусалимской библиотеке одной своей подруги на большой переплетенный в кожу том. В нем были строки из пиюта (литургического гимна) «Akdamut Millin», восхваляющего величие и силу Господа. Сам гимн был написан на арамейском языке в XI веке еврейским священником Меиром бен Ицхаком Нехораем. Вот его текст.

Пусть краской будет полон океан,
Пусть каждый стебель нам станет пером,
Пусть мир превратится в пергамент,
А каждый из нас обратится писцом.
Осушат глубины
Слова о любви
Всевышнего Бога,
И свиток не сможет
Все их вместить,
Пускай хоть весь мир он охватит.

Эти описания Бога совпадают с моим собственным опытом. До своего парижского «внетелесного» опыта у меня не было никаких представлений о Боге – я верила в Него и у меня была какая-то неопределенная вера, но в целом в вопросах Божественного была совершенно несведуща. А потом, в самый неожиданный момент, Господь вдруг позвал меня к себе. Я соприкоснулась с Богом, ощутив его как Существо из чистой энергии, но не просто какой-то энергии, а как Существо Высшего Разума. Сквозь лучи Любви и Света я ощутила величие Божественного присутствия. Оглядываясь назад, я понимаю, что это был Господь, по силе энергии, которая меня захлестнула. Никакая сила не может сравниться с силой Бога. Бог не принадлежит этому миру, он не является его частью и даже частью природы. Чистые вибрации, исходящие от Божественной Сущности – это вибрации наивысшего порядка, и по самой сути своей лежат за пределами этого мира.

После встречи с Богом, несмотря на то, что меня наполнял Его свет, сама я осталась блуждать во тьме. Моя растерянность длилась еще несколько лет. Мне не хватало навыков и инструментов, чтобы освоить полученный опыт. И я не имела представления, как снова выйти на связь с Богом.

Когда женщины-йоги познакомили меня со своим учением, они дали мне то духовное знание, которое было необходимо, чтобы понять Бога и найти ключ к новому соприкосновению с Ним. «Мы, души, состоим из чистой энергии, и Высшая Душа такая же, как мы – это крошечная точка разумной энергии, и она излучает свет», – объясняла мне сестра Джайянти во время одного из уроков. Ее слова пронзили меня в самое сердце. «Да, – подумала я. – Я видела Бога в виде света».

Сестра Джайянти продолжала: «Бог – это Высший Источник, но он меньше точки на бумажном листе, крошечней булавочной головки». Она соединила большой и указательный пальцы и поднесла их к глазам. «Вот такой, – улыбнулась она, – но в нем заключена энергия, более мощная, чем в любой атомной бомбе. Концентрированная энергия всегда мощнее». Я кивнула. В моих мыслях Господь был крошечной точкой, вокруг которой вращается все остальное. Я инстинктивно знала, что Свет, который я видела, исходит от этой единственной точки. Меня притягивало к себе разумное Существо, а не какой-то там лишенный истока аморфный свет.

– Бог – это Семя, вечный Исток. Бог – это Высшая Душа, и он полон знаний и мудрости, в нем все добродетели и вся сила. Бог подобен солнцу, от него исходят лучи покоя и любви, счастья и радости, чистоты и силы. – Сестра Джайянти просто говорила о Боге, и уже одно это заставляло ее глаза сиять.

– Откуда ты знаешь? – спросила я. Вопрос был глупый. И на мгновение мне показалось, что я нарушила течение ее мысли, потому что она не ответила. Прошло несколько секунд, может быть, даже больше. Сестра Джайянти молчала и была совершенно неподвижна. Ее внимание словно обратилось внутрь и вверх, и в то же время она смотрела на меня так ясно, что ее лицо светилось.

– Это свойства Бога, – просто ответила она. – Люди всех религий вспоминают Господа как Любовь, Счастье, Мир, Милосердие, Сострадание.

Я кивнула. Я помнила, как любовь Господа осветила меня, наполнила неописуемой радостью. Я знала, о чем она говорит.

– Мы познаем Господа через его свойства, – продолжала сестра Джайянти. – Бог – это разумное Существо, у него есть личность, и мы можем поддерживать с ним близкие отношения. В нем есть как мужские, так и женские черты. Бог любит и заботится о нас как Мать; он защищает и поддерживает нас как Отец; он хранит нам верность и не отворачивается от нас как Друг. Более того, он знает нас лучше, чем мы сами себя знаем.

К концу урока я танцевала от счастья. Со мной только что случилось что-то невероятное. На протяжении часа женщина говорила со мной о Боге, о Боге, которого она знала. И то, что она мне рассказывала, подтверждало мой собственный опыт. Позже, когда я стала медитировать, используя подаренное мне знание о Боге, я снова смогла соприкоснуться с Ним. «Это просто, – подумала я про себя. – Мне нужен был способ, который помог бы мне вернуться к Богу».

С тех первых уроков прошло много лет. Со временем я поняла вот что: познать Бога – значит создать с ним тесные и личные отношения. Для этого нужно отдаться ему полностью, и головой, и сердцем. Можно познать Бога исходя из духовного знания, но только духовный опыт дает нам право назвать Его своим. Когда ребенок учится ходить, ему нужны обе ноги, и он по очереди их переставляет. Точно так же мы, души, торопимся обратно к Богу, и одна наша нога – это знание, на котором основывается опыт, а вторая – опыт, подтверждающий знание.

И Тот, Кто вдохновил нас на путь, направляет наши несмелые шаги.

Союз мистики и йоги

Пойми, что ты – Душа, и помни Меня. Обладание йогой значит, что душа встретилась со своим Отцом.

Представьте себе мир молчания, лежащий далеко-далеко за пределами этого физического плана. Представьте огромные, ничем не ограниченные просторы света, где нет ни шума, ни речи, ни движения – только тишина. Это владения Господа – вечное царство – и дом всех душ. У этого места множество названий: мир душ, высший план, нирвана, небеса, вечный край, мир по ту сторону звука. В него невозможно попасть с помощью физических средств. Войти в него может только душа.

Чтобы попасть в этот мир тишины, откажитесь от всех ограничений, которые обычно привязывают вас к телу и этой земле, и позвольте своему сознанию выйти за пределы времени и физического пространства. Вы, душа, подобны маленькой ракете. Благодаря своим мыслям вы способны миновать Солнце, Луну, звезды и Вселенную и попасть в измерение вне времени.

Когда вы «путешествуете» подобным образом, вы не покидаете свое тело на самом деле – если бы вы вышли из тела, оно перестало бы функционировать. Вместо этого вы проецируете сознание за пределы физической реальности, туда, откуда родом вы-душа. И там, в тишине вечности, вы воссоединяетесь с Богом.

Сначала вам, возможно, будет трудно постичь измерение, где обитает Господь. Повседневное сознание ограничивает духовное зрение. Когда речь заходит о познании чего бы то ни было, мы привыкли полагаться на физические свидетельства, из которых и складывается наша реальность. Мы знаем, что физический мир существует, потому что видим его, чуем его запах, чувствуем его (хотя не существует двух людей, которые воспринимали бы окружающий мир одинаково). Однако для того чтобы соприкоснуться с Богом в его владениях, требуется совсем другой тип восприятия. Оно подразумевает готовность принять существование иной реальности за пределами повседневного мира. Для того чтобы войти в измерение, невидимое человеческому глазу, и соединиться с Существом, не принадлежащим этому миру, требуется полная концентрация внутреннего зрения. Считается, что сознание души ведет к Истоку. Йоги называют такое концентрирование сознание «открыть „третий глаз“».

Слово «йога» означает «узы, связь, союз». Существует множество видов йоги, как физической, так и духовной. Йога, которую практикую я – это форма медитации, связывающей душу с Богом. Если Бог – это мишень, а мысли – стрелы концентрации, то для установления связи нужно сосредоточить мысли на мишени. Следом за мыслями направляется и наша энергия, и внимание. Поскольку установление связи, в конечном счете, ведет к союзу, единению – встрече двух душ – то Бог, Высшая Душа, которой известно наше намерение, тоже притягивает нас к себе. Когда двое друзей встречаются взглядами, между ними происходит отчетливый обмен – и точно так же, когда мы соприкасаемся с Богом, в нас тут же переливается часть его энергии.

Когда это впервые случилось со мной, я подумала: «Ух ты! Я прикоснулась к Богу, а Бог прикоснулся ко мне». Конечно, я не прикасалась к Богу в физическом смысле. Я просто мысленно потянулась и соприкоснулась с Сущностью из света. А потом, когда поток чистой энергии вернулся от Господа ко мне, я почувствовала, как меня наполняет сила. Узнав, что Бог обитает не в физическом мире, я поняла, что Он не связан физическими законами перемен. Он единственный постоянный, стабильный Источник энергии, и Его роль состоит в том, чтобы наполнять силой всех, кто пытается с ним соприкоснуться. Таким образом, йога дает душе возможность «подключиться» к Богу и получить от него то, чего ей не хватает, будь то знания или покой, счастье или духовная сила.

Некоторые жалуются, говоря, что любят Бога, но не могут выйти с ним на связь. Так происходит потому, что для выхода на связь нужна способность фокусироваться. Недостаточно немножко сосредоточиться. Если вы сели медитировать и не можете успокоить свой разум, если вас отвлекают зрительные образы, запахи, звуки и круговерть повседневных дел, вы сможете думать о Боге, но не сумеете прикоснуться к Нему и наполниться Им. Вот почему так важно научиться в медитации не только дисциплине, но и страсти. Каждый из нас будет наполнен настолько, насколько способен будет поддерживать связь.

И на Западе, и на Востоке мистики прошлого видели свою конечную цель в полном единении с Богом. В различных мистических традициях существовало множество мнений о природе этого состояния и способах его достижения. В одной из популярных концепций этот союз представал как забвение или потеря самого себя. В «Упанишадах», одном из первых религиозных текстов Индии, говорится: «Целиком растворись в Брахме (Боге), как стрела, которая полностью погрузилась в свою цель». Идея состояла в том, что, опустошив себя, можно стать с Ним Одним и так достичь вечного освобождения.

Эта же жажда единения лежит и в основе иудейского, мусульманского и христианского мистицизма. Некоторые еврейские мистики считали союз с Бесконечным величайшим опытом, для которого сначала требуется полностью отказаться от себя и «стать ничем». А суфии, мистики ислама, верили: чтобы достичь совершенства и полного единения с Возлюбленным, нужно принести чувство собственной индивидуальности в жертву на пламени любви.

Стучи,
И Он откроет дверь.
Исчезни,
И Он сделает так, что ты будешь сиять, как Солнце.
Пади,
И Он вознесет тебя к небесам.
Стань ничем,
И Он сделает тебя всем.

Руми

Представление о том, что такой союз подразумевает слияние с Богом, воспринял христианский мистик XIV века Сузо и выразил его в своей «Книге истины». Сузо писал: «Как человек, теряющий себя в неописуемом опьянении, дух перестает быть собой, освобождается от самого себя, сливается с Богом и становится един с Ним, как капля воды, упавшая в кувшин с вином».

Однако Рейсбрук, другой христианский мистик XIV века, придерживался иной точки зрения. Он говорил, что хотя душа может соединиться с Богом силой любви, она, тем не менее, неспособна полностью освободиться от своей сути, слиться с Богом и в Нем исчезнуть. В «Книге высшей истины» Рейсбрук писал: «…ни одна сотворенная сущность не может слиться с Сущностью Бога и отделиться от собственного естества. Ибо так тварь становится Богом, а это немыслимо; ибо Суть Божества не может ни прибыть, ни убавиться, и нельзя ни прибавить к ней, ни отнять». Иными словами, душа и Бог существуют отдельно друг от друга; они совершенно самостоятельны. Такой взгляд ближе всего к моему собственному пониманию и опыту, полученному на основании воспринятых духовных учений.

Хотя человеческие души подобны размером Высшей Душе и друг другу (потому что каждая из них – это бесконечно малая точка разумной энергии), двух одинаковых душ не существует. И мы не щепки, отколовшиеся от старого бруска. Бог уникален, его величие в качествах, знаниях, энергии и силе невозможно превзойти. А раз Господь Един, он не может разбиться на части и так присутствовать во всем. Бог не внутри нас, а мы не внутри Бога, и мы не можем Им стать или слиться с Ним в состоянии единения. Однако в своих отношениях с Богом мы можем обрести сходные качества и черты, просто позволив Ему наполнить нас Божественной силой и мудростью.

Поэтому чувство Единения, описываемое мистиками, не означает слияния, в котором один плюс Один равняется Одному, как часто полагают. Скорее это чувство ошеломительной Божественной любви, когда душе кажется, словно двое стали Одним. Единение означает, что вы едины в любви, а не срослись вместе. Это высшее состояние силы души.

Для тех, кто уже переживал такое состояние, самым удивительным становится то, что Бог жаждет этой встречи сердец не меньше, чем мы. В Талмуде написано: «Бог желает владеть сердцем». И в самом деле, Господь хочет наполнить нас до краев. Бог – вечное Семя, он цел и неделим, он всегда полон. Бог – это Благословенный Источник, который постоянно дарит нам силы, поддерживает нас и обновляет. Единственное намерение Бога в том, чтобы сделать нас, души, настолько сильными и прекрасными, насколько это возможно, помочь нам обрести целостность в красоте и божественных качествах, исходящих от него. В «Откровениях Божественной любви» английский мистик Юлиана из Нориджа выражала силу любви, показанной ей Богом. Она писала: «Ибо Меня ты любишь, Мною радуешься, Мне служишь. Ибо Меня ты жаждешь, и Я есть все».

Наша жажда единения взаимна. Человек жаждет усилить и почувствовать присутствие Господа. Благодаря связующему звену йоги, нас охватывает мощное пламя, сладостное пламя любви перекидывается из сердца Бога в наши сердца, стирая из него все прочие мысли, кроме мыслей о Господе. Когда связующая нас любовь крепка – нерушима в мгновения безвременной радости – наша связь достигает своей полноты. Мы, души, не теряем себя в потоке Любви Господней – она делает нас завершенными, целыми.

Это происходит постепенно. Сначала мы учимся выходить на связь с Богом, потом начинаем строить свои отношения с Ним. Чем больше мы размышляем о Боге и созерцаем его качества, открываясь навстречу им, тем сильнее чувствуем эту связь и единение. Вступив в эти отношения, мы получаем дар Божественного общества. Эта близость может длиться весь день, с момента нашего пробуждения до тех пор, пока мы снова не отойдем ко сну. Господь наполняет даже наши сны. Лишь тогда, когда нас наполняет Божественная любовь и мы преображаемся под ее силой, Господь получает возможность использовать нас в этом мире. С точки зрения современных мистиков единение с Богом не изолирует нас от мира, но позволяет стать соратниками и партнерами Бога в его управлении миром.

Для свершения этой трансформации мы должны соединиться с Богом за пределами мира. Ибо только здесь, за гранью повседневного сознания, мы можем сосредоточиться на принятии света и силы, идущих от Всевышнего. И так набравшись сил, свет Господень сияет в нашей жизни и служит маяком для других. Соединиться с Богом в мире света – не единственный способ испытать эту близость, но, пожалуй, самый сильный.

Когда я впервые услышала о таком мистическом единении, я сначала выходила на связь, а потом «отключалась». Я сомневалась и боялась того, что произойдет, если останусь с Богом надолго. С годами я научилась «восходить к Свету» и пить из неисчерпаемого Божественного фонтана.

Сейчас я не могу прожить без этого ни дня.
«Приблизься, дитя», – говоришь Ты.
«Но Ты так далек, Господи».
«Я далек лишь для твоего рассудка».
«Я должна концентрироваться, чтобы достичь Тебя», – протестую я.
«Тебя так сильно влекут к себе иные вещи?» – спрашивает Господь.
«Иногда я просто не могу успокоить свой разум».
«Открыто ли твое сердце?»
«Я готова его открыть, Господи».
Когда я оставляю мирские мысли о повседневном мире и обращаю свой взор внутрь и вверх, я чувствую помощь Бога. Он подставляет отеческую ладонь под мои ступни и поднимает меня ввысь, за стены физического мира. В мире Бога, в моем мире, мы одни, душа к Душе, точка к Точке, свет к Свету.
«Все, в чем я нуждаюсь, содержится здесь, в Тебе, – шепчу я. – Ты – Семя моей жизни, мой неиссякаемый Источник силы».
Как Отец, Бог наполняет меня, как Мать, утешает. Она питает меня волнами Своего глубокого покоя. Я ныряю в этот прохладный, спокойный Океан, окунаюсь в безмолвные подводные потоки Ее присутствия.
И когда я поднимаюсь на поверхность, моя Мать вытирает мое лицо. Она дарит свою любовь и обряжает меня к началу нового дня.

Золотая нить

Чтобы Бог принадлежал тебе во всех отношениях, ты привязываешь Его нитью своей любви.

Мне было, наверное, лет одиннадцать или двенадцать, когда мама впервые рассказала о том, как я родилась. Но я прибавила к рассказу некоторые детали, которые выведала у нее позже, когда была уже намного старше и пыталась понять…

«В комнате было темно. Твой отец уехал, и я была одна. Боль от схваток усиливалась. Вдруг мой желудок куда-то дернулся, воды отошли, и я поняла, что мой срок пришел. Я заставила себя встать с кровати, открыла дверь и пошла по длинному темному коридору, зовя на помощь. Пока кричала, я почувствовала, как что-то выходит – это была твоя макушка, – и поняла, что бессмысленно идти дальше. В таком большом доме меня никто не слышал.

У меня перехватывало дыхание и пересохло во рту. Спотыкаясь и натыкаясь на стены, я пыталась вернуться обратно в комнату. Я не знала, что делать, кроме как добраться до постели. Я чувствовала непреодолимое желание потужиться, но я никогда этого прежде не делала. Ты была моим первым ребенком. Схватки продолжались, и страх выступал на моем теле каплями пота; я кричала, плача от беспомощности и боли. Никто не шел. „О Господи, – взмолилась я. – Кто поможет моему ребенку?“

И посреди страха я ощутила необычайное присутствие, как будто с двух сторон из-под кровати ко мне протянулись огромные руки и укрыли меня. Они были сильные и красивые, и они укутывали меня, пока ты проталкивалась по моим темным туннелям в мир. Присутствие становилось сильнее и ярче – настолько, что я понимала, что мы не одни. Постепенно страхи улеглись, унесенные волной света. Кто-то хранил меня – и тебя. Господь прижал к своей груди нас обеих.

И вот ты вдруг появилась. Курчавый пушок покрывал твою головку, и ты лежала, уткнувшись личиком в простыни – неподвижная, безжизненная. А у меня не было сил, чтобы перевернуть тебя и помочь тебе вздохнуть. „Господи, пожалуйста, помоги моему ребенку дышать, – молилась я. – Не дай ему умереть“.

И тут в ногах кровати появилась она – я не знаю, откуда она взялась. В комнату вошла старуха, подняла тебя и перевернула на спинку. Ты задышала».

Когда я впервые услышала эту историю, я заткнула уши. Я не хотела знать, как сентябрьской ночью 1959 года бабка по отцовской линии оставила мою мать одну в дальнем конце дома и как в последний момент пришла экономка и перевернула меня. Мысль о том, как мама сражалась в одиночестве в далекой комнате, вызывала отвращение, и я чувствовала себя виноватой в той боли, которую ей пришлось вынести при моем рождении.

Хуже всего была часть про Бога. Я была уверена, что мама все это придумала. Разве кто-нибудь слышал, чтобы Бог принимал роды? Это была просто нездоровая шутка.

Много лет спустя я осознала, что мое нежелание слышать о той роли, которую Бог сыграл при моем рождении, действительно проистекало из своего рода болезни – неспособности принимать и воспринимать божественную любовь. Большинство из нас верит в силу любви, но на подсознательном уровне мы ее отвергаем. Это странно. Мы хотим любви, жаждем ее, но наши убеждения – о самих себе и о Боге – не дают сердцам раскрыться. Еще нам не хватает способности понимать Бога на глубинном, личностном уровне. Многие привыкли держать Бога в отдалении, рассуждать о нем в понятиях теологии или взывать к нему только в минуты отчаяния или нужды. Мысль о том, чтобы говорить с Богом как с живым Существом – с которым возможны близкие отношения – кажется привлекательной, но в то же время пугает нас. В каком-то смысле помахать Богу рукой издалека не так страшно, как встретиться с ним лицом к лицу.

Как и многие люди, которых я встречала в жизни, Таня, музыкант из Торонто, противилась идее организованной духовности и религии. «Бог был для меня просто рассказом, – сказала мне Таня прошлой зимой. – Между нами было столько препятствий, что я просто не могла его почувствовать. И наконец через много лет я осознала, что для того, чтобы построить отношения с Богом, нужно отказаться от своих прежних представлений о Нем». Тане оказалась близка мягкая ненавязчивость медитации. Постепенно, по мере того как она училась размышлять о чистых качествах Бога, ее убеждения о Нем менялись.

Другие люди не так охотно открываются переменам. Один мужчина, которого я учила медитации, сказал мне:

– Думать о Боге как о ком-то близком, об Отце или Друге, значит выказывать ему неуважение.

Этот ученик считал, что Бога можно понимать лишь как Создателя. И как Создатель Бог настолько могущественен, что все, сотворенное им, должно питать к нему благоговейный восторг. Я попыталась объяснить:

– Но если ты не примешь мысль о том, что между тобой и Богом возможны личные отношения, Он так и будет далеко от тебя. Ты будешь думать о Боге со страхом, а не с любовью.

– Я знаю, – ответил мне этот мужчина. – Но я не могу изменить свои убеждения.

Очень часто убеждения, которых человек придерживается относительно Бога, связаны с его понятиями о самом себе. Если человек считает себя маленьким и недостойным, то любовь Бога может казаться ему недостижимой. И точно так же, если воспринимать Бога как отстраненного Всевышнего, а не близкого любящего друга, этого будет достаточно, чтобы усилить отчуждение и чувство собственной недостойности.

Несколько лет назад я обедала с женщиной, которая побывала в Индии и встретилась там с некоторыми из моих учителей. Она сделала интересное замечание. «Мы боимся приближаться к людям, которые развиты духовно, – сказала она, – потому что рядом с ними можем увидеть собственное несовершенство. Меньше всего хочется, чтобы они заглянули под нашу маску и увидели, кто мы на самом деле».

«То же самое верно и в случае с Богом», – подумала я. Приблизиться к Богу мешает страх, что Бог увидит нас в нашем несовершенстве. Этот страх растет из веры в разгневанного, мстительного Бога, который наказывает за слабости и ошибки. Господь может быть Всевышним, Всеведущим и Всемогущим, но мы, души – дети Божии, и для нас Господь – добрый, любящий и милосердный Родитель. Наши слабости могут быть видны нам самим и другим людям, но в глазах Господа каждое его дитя одинаково прекрасно.

Некоторым не нравится думать о Боге как о Родителе, желающем нам добра. Они позволяют своему негативному опыту на человеческом уровне затмевать свое восприятие Божественного. Но отношения с Богом нельзя сравнивать с отношениями между людьми или судить о них по человеческим стандартам. Связь между душами и Богом заложена в самой их природе, и она вечна. Мы, души – существа света, созданные по образу Божьему. Бог Священен, и души тоже священны. Это та самая нить, которая связывает нас с Божественными Матерью и Отцом.

Близкие отношения основываются на доверии и понимании. Глубоко внутри у вас живет чувство: «Я принадлежу тебе, а ты принадлежишь Мне». Бог как наша Мать любит все души и каждую считает своей. В этой любви нет собственнического чувства, она питает и поддерживает, ничем не обижая и не унижая любимое дитя. Бог Милосерден, Сострадателен и Великодушен. Никто не может любить так, как Бог, не может быть таким мудрым и правдивым, как Бог. Чем больше мы познаем и принимаем личность Бога, тем сильнее доверяемся этим отношениям.

Со своей стороны, Господь принимает нас безусловно. Неважно, в каком состоянии пребывает дитя и насколько оно несовершенно, опыт говорит мне, что Бог смотрит глубже всего этого. Бог принимает нас такими, какие мы есть, где бы мы ни были, и согласен быть принятым в любом качестве, в котором мы нуждаемся, будь то Мать или Друг, Защитник или Товарищ. Если мы возведем Его на пьедестал, Он будет любить нас издалека; если мы примем дружески протянутую руку, Господь подведет нас ближе. Бог отдает с открытым сердцем. Нам выбирать, сколько из этого принять и какими будут наши с Ним отношения.

Перелистывая страницы своей жизни, я вижу на них мириады пометок, оставленных Богом. У Него узнаваемый почерк; иногда он решительный, иногда – скромный, но присутствует он всегда. Господь приходил ко мне чаще, чем я обращалась к Нему. И хотя я немного утешаюсь этой мыслью, много раз мне не доставало веры, и я не позволяла себе получить все, что могла бы.

Однажды, около восьми лет назад, я медитировала, пытаясь разобраться в этом несоответствии. «Временами я остро чувствую Твою любовь. А иногда я не чувствую ее вообще. Что происходит?» – спросила я Бога.

Ответ пришел незамедлительно: «Вспомни, как ты появилась на свет». Я потрясла головой: «Что?». Я не вспоминала о своем рождении много лет. Но внезапно мое сознание заполнил старый образ. Я увидела, как Бог бережно прижимает меня к груди, заливая темную комнату светом, даруя мне дыхание, надежду, жизнь. Потом я увидела свою реакцию, отчуждение на собственном лице. «Почему я отвернулась от тебя? – воскликнула я. – Ведь ты дал мне жизнь».

Внезапно мне стало плохо. Это была желтая, едкая тошнота, полная страха – ужаса настолько древнего, что я его почти не узнала, так глубоко въевшегося в само мое существо, что я не могла его игнорировать. Потом я поняла. Это была моя глубочайшая рана – изначальная рана, которая поражает все души, когда мы впервые отходим от Всевышнего.

История этой разлуки уходит далеко вглубь истории. В тот миг, когда мы забыли, что мы – это души, мы отдалились от Бога и забыли свой Дом из света. Забвение обернулось потерями и чувством заброшенности. Но это мы перестали держаться за Бога, а не Бог оставил нас.

Когда сердца отдаляются, они закрываются и отвердевают, чтобы защитить себя от раны, нанесенной разлукой. И даже если Господь изливает на нас свою бесконечную любовь, наша раковина слишком толстая, чтобы мы могли эту любовь получить. И все равно, как бы мы ни отгораживались, пытаясь защищаться, Бог продолжает любить нас. Но до тех пор, пока мы не попытаемся восстановить отношения с Ним, мы будем чувствовать себя незавершенными, будем рваться на части, думать, что в нас чего-то не хватает.

С чего же начать?

1. Пусть Бог станет вашим.

Сделайте так, чтобы Бог принадлежал вам, создайте в себе чувство, что вы принадлежите Богу. Поразмышляйте над этой мыслью: «Бог любит меня и принимает такой, какой я есть. Я – любимое дитя Господа». Осознанно тянитесь к присутствию Бога, его руководству и любви. Вы достойны ее. Начинайте каждый день словами: «Господи, я принимаю Тебя в свою жизнь. Я достоин того, чтобы принять Твою любовь».

2. Откажитесь от своих старых убеждений и обретите новые.

Для того чтобы научиться глубокому принятию Бога, нужно время. Для этого нужно перестроить свое мышление. Запишите все свои старые убеждения о Боге. Составьте список своих новых убеждений. Следите за тем, не появится ли сопротивление, пока вы составляете новый список. Ваши прежние убеждения не захотят покидать вас. Отпустите их с любовью.

3. Напишите себе письмо от имени Бога.

Попробуйте представить, как вас видит Бог. Если бы Бог заговорил с вами напрямую, что бы Он сказал? Напишите себе письмо от имени Бога, как если бы он обращался к любимому ребенку или близкому другу. Возможно, вы решите начать и закончить это упражнение медитацией. Закончив, прочитайте письмо вслух или попросите об этом друга. Не дайте себе забыть, что это письмо написано вам Богом. Откройтесь навстречу этим драгоценным словам. Позвольте себе принять тот образ, в котором видит вас Бог.

4. Сосредоточьтесь на пробуждении своей веры.

Вера – это уверенность. Она означает безусловную уверенность и убежденность в реальности Бога и в его доброте. И так как Бог есть Добро, то все, что делает Бог, приносит вам пользу. Пробудите в себе осознание, что Бог вместе с вами – с той минуты, как вы просыпаетесь, и до момента отхода ко сну. Каждый раз, когда начнете сомневаться в поддержке Господа, подумайте: «Мой Господь со мной. Моя вера крепка». Не произносите эти слова просто как утверждение. Прочувствуйте их, почувствуйте их силу, пусть вера станет вашим стержнем, прочным и незаметным.

5. Придите к близости с Богом.

Уделяйте Богу время каждый день. Выберите специальный момент, когда вы сможете побыть вместе. Пусть Бог станет предметом вашей медитации. Начните с размышления о природе личности Бога и его качеств. Представьте Бога как Океан, глубокий и бесконечный, – возможно, эта аналогия вам поможет. Медитируйте о Боге как Океане Покоя или Океане Любви и позвольте себе погрузиться в эти качества. На протяжении всего остального дня думайте о Боге как о своем Друге. Говорите с Богом, прислушивайтесь к нему. Не забывайте: Бог так близко, что вы можете почувствовать, как бьется в его сердце любовь к вам.

Однажды, около года назад, мое сознание во время медитации заполнила прекрасная картина. Я увидела мост, по которому шли все души мира, возвращаясь обратно к Богу. Мост походил на золотую нить, очень тонкую, но прочную. Каждую душу в мире она связывает с ее Матерью и Отцом, Возлюбленным и лучшим Другом.

Понимаете, без этого моста, без золотой нити любви в XXI веке не может быть никакого величия. Вся наша духовность, вся полнота нашей реализации в мире зависит от возвращения к Богу.

Иногда тянетесь вы, иногда тянутся к вам

Отец говорит: Я помню о тех, кто помнит обо Мне. Когда любовь идет от сердца, и в отношениях царит глубокая привязанность и близость, становится очень трудно забыть.

Однажды, когда я занималась раджа-йогой уже три месяца, я заключила сделку с Богом – не о чем-то материальном, а о любви. Я вошла в маленькую комнату для медитаций и села там с твердой мыслью: «Я не выйду отсюда, пока Ты не дашь мне почувствовать Твою любовь».

Мне казалось, что Бог улыбается, но я была серьезна. Мне потребовалось собрать все свое мужество, чтобы обратиться к Богу подобным образом. В тот миг я отчаянно нуждалась в том, чтобы почувствовать Божественную любовь. Каким-то образом я сумела понять, что эти отношения стоят того, чтобы за них бороться. Если я дитя Господа, то я имею право на Его любовь. Разве каждый ребенок не имеет права на время своих родителей, на их внимание и любовь?

Сначала в глубине души у меня таился страх. Что если Бог мне не ответит? Что если в действительности я окажусь недостойна Божественной любви? Что если Богу все равно?

В течение часа я посмотрела на часы раз десять. У меня болела спина, но с упрямой решительностью я еще прочнее уселась на полу. Ночь обещала быть долгой. Я сказала: «Я не уйду, Господи. Я ведь сказала, что не уйду. Я не уйду, пока Ты не проявишь мне Свою любовь».

Прошел еще час. Я терла глаза, не давая себе уснуть, и все время мысленно повторяла: «Я здесь, я здесь». Мой разум был напряжен, как туго смотанный клубок. Медленно, постепенно, стоя на пороге бесконечной ночи, я училась его разматывать. Я училась отпускать себя и впускать Бога.

И в тот миг, когда я меньше всего этого ждала, ко мне вдруг протянулась длинная рука и открыла дверь к моему сердцу. Оно лежало там, мое хрупкое сердце, дрожащее и беззащитное, и таяло от невероятного жара, размягчаясь под силой Божественного прикосновения. Словно передатчик, Господь направлял на меня Свою энергию, изливал на меня Свою любовь. Ее сила росла и росла, поднималась и поднималась, пока наконец я не почувствовала, что не могу больше ее выносить.

«Хватит! – сказала я Богу. – Пожалуйста, хватит». Это было грубо. Но я должна была дать Ему знать. Я могла принять Его любовь лишь до определенного предела…

Отношения с Богом – это улица с двусторонним движением. Вы прилагаете усилия – Бог отвечает. Бог протягивает вам руку – отвечаете вы. Иногда тянетесь вы, иногда тянутся к вам. Иногда можно часами говорить с Богом и чувствовать, что не можешь приблизиться к нему так, как хотел бы. А иногда Он внезапно, ни с того ни с его, открывает вам Себя и заставляет чувствовать особенным, словно у Него нет никого, кто был бы Ему дороже вас.

Так было со мной несколько месяцев назад. Я сидела в спальне на кровати, скрестив ноги. Я даже не думала о Боге и занималась своими делами – писала письмо подруге. Внезапно снизошла чистая, нежная энергия и укутала меня мягким сиянием. Я знала, что это Божественная энергия. В ней была эта мягкость и сияние, та самая сила и твердость, которую невозможно ни с чем перепутать. Я чувствовала себя защищенной в одеяле любви Господней, пусть даже в тот момент не нуждалась в защите и даже в любви. Бог делал мне молчаливый подарок, принося в дар Свое присутствие рядом.

В такие минуты я благодарна Богу за его благодать. Я спрашиваю: «Как могу я испытывать такую нежность, если любовь исходит не от меня? Может быть, Господь сознательно решает протянуть кому-нибудь руку, когда ему этого хочется? Или дело просто в том, что в определенные моменты, когда мой разум спокоен, я лучше настроена на Его энергию и могу ощутить Его присутствие? Или, может быть, эти минуты – награда, которую я получаю за все усилия, приложенные мной прежде, чтобы создать эту связь и укрепить ее?».

Как бы там ни было, но меня потрясает, когда Господь берет на себя активную роль в наших отношениях. Я не могу объяснить это до конца. Я просто знаю, что у Бога есть свои способы. Поэтому я научилась не задавать вопросов и не сомневаться в мотивах Господа или в его выборе момента, а просто наслаждаться Его магнетическим притяжением, когда момент наступает.

Однако бывают на мистическом пути времена, когда это притяжение зависит не только от желания достичь единения, но и от состояния души. Бог подобен Магниту, который ищет стрелку души. Но если душа не готова или покрыта ржавчиной беспокойства или отрицательных переживаний, притяжение не может воздействовать на нее с той же легкостью. Внутри каждый из нас отдает себе отчет в сокрытой там тяжести и тех причинах, которыми объясняются моменты, когда мы не слушаем Бога или не чувствуем, как он притягивает нас.

Хотя Господь не перестает любить нас, мы должны сознавать, как притягивать к себе Его любовь. Для того чтобы привлечь Бога в свою жизнь, нужен чистый разум и чистое сердце. Дади Джанки, моя наставница, сказала однажды: «Уберись в своем сердце, чтобы Бог мог там жить. Где живет Бог? В церквях и мечетях или в чистом сердце? Если хранить внутри весь мусор мира, любовь Бога не сможет войти в твое сердце».

Поэтому подумайте о том, как превратить свое сердце в храм, и позовите туда Бога. Каждый раз, садясь медитировать, готовьтесь к этому с любовью. Пусть вас сопровождает свежесть, как будто вы впервые устанавливаете связь с Богом. Не думайте о том, что испытали вчера или можете испытать завтра.

Двух одинаковых медитаций не бывает. Вы не можете вернуться к тому времени, когда сидели на скале над морем, теплый ветер ласкал лицо и свет струился сквозь ваши волосы. Вы можете вспоминать сладость Господа, притягивающую вас в тишину, но если вы будете навязывать себе эту сцену во время медитации, надеясь снова почувствовать ту же сладость, ту же тишину, вы откажете себе в возможности испытать волшебство, происходящее «здесь и сейчас».

Не отгораживайтесь от настоящего. Каждый миг – как семя, которое ждет своего часа, чтобы расцвести. Каждая возможность связаться с Богом требует всего вашего внимания. Нет пределов тому, что предлагает Господь, как нет пределов тем шагам, которые вы можете совершить, чтобы приблизиться к Богу.

Желание близости взаимно. Бог видит старания и в тысячекратном размере воздает вам за каждый несмелый шаг. Так Он приучает вас брать на себя ответственность за эти отношения.

Если вы не отведете глаза от Бога, Он никогда не выпустит вас из вида.

Размышления о духовном знании

Вопросы для размышления

1. Насколько хорошо вы знаете себя? Какие шаги вы предпринимали до сих пор, чтобы исследовать свой внутренний мир?

2. Каким образом знание о том, что вы душа, изменило ваше восприятие себя?

3. Какие аспекты телесного сознания мешают вашему духовному росту? Например, на чем вы основываете свою идентичность: на своем возрасте, внешности, служебных обязанностях, материальном состоянии или социальном положении?

4. Насколько близким вы ощущаете Бога? Если вам кажется, что вы далеко от Него, какие из старых убеждений мешают вам установить отношения с ним? Составьте список.

Упражнения для духовной практики

1. Чтобы выйти на связь с точкой, содержащей вашу духовную силу, вам нужно осознать себя душой. Глубоко внутри спрятана сокровищница добродетелей: терпение, терпимость, счастье, удовольствие, мужество, мудрость и так далее. Потратьте пять-десять минут в день на созерцание и размышление над этими внутренними качествами. Подумайте о тех случаях, когда вы испытывали их, вспомните свои ощущения. А теперь погрузитесь в глубокую медитацию над каждым из них, чтобы начать излучать его всем своим существом.

2. Подумайте над чертами Бога, которые вас привлекают. Бог – это Океан Любви и Мира, Счастья и Истины. Вообразите Всевышнего в виде фонтана света и представьте, что эти качества проливаются на вас и впитываются в вашу суть.

3. Обдумайте, какие отношения вам бы хотелось иметь с Богом. Кем вам нравится считать Бога больше всего? Своей Матерью, Отцом, Учителем, Возлюбленным или Другом? Поговорите с Богом об этих отношениях. Вы можете говорить о своих страхах и надеждах, о планах на жизнь и духовных усилиях.

4. Найдите время, в начале и в конце медитации, чтобы понять: у вас есть право на отношения с Богом и на то, чтобы получить все то Благо, которое Господь может вам предложить. Поупражняйтесь в благодарности за то, что вам дано.

Медитация о мире

Обратите свое внимание внутрь. Сосредоточьтесь на лежащей внутри точке покоя. Почувствуйте, как текут ваши мысли. Начинайте творить мысли о покое. Пусть каждая мысль будет полна мира и покоя, а затем наполните ими промежутки между мыслями. Вы находитесь в мире с собой. Ваш разум – сосуд покоя. Ваше тело – храм мира. Вы так спокойны, что внешние обстоятельства и события не могут потревожить ваш покой. Скажите себе: «Я прекрасная душа, полная силы покоя».

Теперь ваши спокойные мысли излучают чувство покоя. Обратите внимание, как изменилась ваша энергия. Внутри вы чувствуете себя сильнее, более живыми, более сосредоточенными. Теперь обратите свое внимание к Всевышнему. Почувствуйте, как Бог, Океан Покоя, зовет вас к себе. Бог зовет вас из своего мира покоя, зовет вас в Свой Дом, ваш Дом. Вы стоите перед Господом словно на берегу Океана. Волны Его покоя омывают вас, наполняя ваш разум, наполняя все ваше существо. Покой обнимает вас, поддерживает и укрепляет.

Bepul matn qismi tugad.