Нравственные письма к Луцилию

Две тысячи лет прошло, а книга по прежнему остается сильнодействующим средством, помогающим тем, кто ищет внятных обоснований для примирения с несовершенством существующего пордяка вещей. Порядка-беспорядка, существующего сейчас, существовавшего тогда, – всегда? Книга Сенеки не умозрительное построение – это такое понимание мира, которое он оправдал своей жизнью – и смертью.

Это замечательная книга, путеводная звезда для стоиков, так и для обычных людей которые ищут мудрости в повседневной жизни.

Так же это единственная версия электронной книги во всем русскоязычном интернете, в которой работают кликабельные сноски.

Нужно отдать должное такому мудрецу как Сенека, прекрасное произведение, не смотря на то, что оно написано в I веке нашей эры, является актуальным в настоящее время.

Эта книга настолько прекрасна, что я даже думал роллить при помощи понябы (nevermind) «письмо дня», чтобы восхищаться мудростью автора постоянно!

С такой позитивной ноты я и начну эту рецензию. Хоть ту идею я и отложил. Письма прекрасны: как я говорил когда-то, все философские книги вызывают у меня некоторое… несогласие, и полезного оттуда я выношу не так уж и много. Но Сенека превзошёл все ожидания. Конечно, не обошлось без брюзжания в последних письмах и «зачем всякой фигни наизобретали», однако это несильно подпортило впечатление от книги.

Заодно и проблему свою с этими всеми философами увидел. Сенека выражает мои мысли относительно того, каким надо быть человеком, но при этом отношение к внешнему миру меня не так устраивает, тогда как прагматика и всякие Рэнд — как правило, наоборот. Потому не будем о грустном и о минусах стоицизма — большинство оных и так заметны невооружённым глазом, ибо эти пункты устарели.

Но есть нечто, что не подвержено воздействию времени, и это универсальная мудрость. Здесь она хранится в советах относительно себя, своего духа, достоинства, чести, в конце концов. Идеалы не просто достижимы (ну, по крайней мере, по большей части), но и совершенно универсальны, да ещё и оправданы. Да, можно подойти с позиции того же эгоизма и их отвергнуть, но для того и нужны разные философские школы, чтобы был выбор! А без него невозможно найти своего.

Сенеку не зря называли «первым христианином», или типа того, подразумевая его возможную переписку с кем-то из апостолов. Религиозные догмы и его учение в чём-то пересекаются (чего я не заметил в той же мере у другого стоика — Марка Аврелия, который, кстати, мне понравился поменьше). Разумный альтруизм, презрение жизни земной ради мира иного и так далее. Конечно, он не идёт до конца, оставаясь римлянином в лучшем смысле этого слова. Например, ничего предосудительного в самоубийствах он не видит, даже наоборот.

Вообще, отношение к смерти — имхо самая жемчужина писем к Луцилию. Наверняка тот умер весьма достойно, если нет — плохой был ученик. В отличии от Марка Аврелия, Сенека не повторяет постоянно, что «жизнь коротка, в сравнении с космосом ничтожна, все мы там будем». Он констатирует факт более спокойно и советует не только философски это осмыслить, но и подойти с практической точки зрения, сделав смерть логическим завершением. Не трагедия, не празднество, просто умей уйти правильно и вовремя. Энивей, лучше это прочесть у него, меня не устраивает, как я передал его идею, пусть лучше и не получается.

Но правильное отношение к смерти — это одно. Вон у Чорана тоже норм отношение, однако цена после этого у него не особо повышается. Годный, не более. Главное — сочетать с правильным отношением к жизни, что Сенека смог сделать. Ну чуть-чуть не прав, но об этом я уже сказал. Альтруизма в меру, достаточно мудрости, спокойствия и прочего — готово. И, повторюсь опять, важно, что нет ничего невозможного, за парой исключений (которые, бтв, и являются ошибочными, типа стремления к полному минимуму и всему такому).

Собственно, такого философа я джва года и искал: умный, размеренный, понимающий, что может поучать, понимающий, почему может поучать. Highly recommended.

Сенека - это римский философ-стоик, поэт. Он был воспитателем императора Нерона, и те, кто знаком с Римской историей, знают каким конченым был этот тип. При Нероне Сенека был одним из самых богатых и влиятельных людей Рима. Затем, Сенеке приходится писать одобряющую речь в пользу казни матери Нерона, после чего он окончательно разочаровывается во всей этой римской жизни, сверкающей фальшивыми драгоценностями, и удаляется на покой, оставив все богатства. Но, император не дал ему скучать, окончательно съехав с катушек, он обвинил Сенеку в измене и заставил покончить с собой.

Принимаясь за чтение Сенеки, я опасался, что это будет что-то мозговыносящее, а читая античную литературу, я немного устал заносить и выносить свои мозги. Потому я даже приготовил бутылку хереса на случай очередного переезда. Но, как оказалось, все мои опасения были напрасны. Нравственные письма оказались очень добрыми и легкими для восприятия, несмотря на всю серьёзность обсуждаемых тем. У меня даже создавалось впечатление, что письма адресованы мне, а Сенека - мой добрый дедуля, воспитывающий и наставляющий меня, дуралея такого.

Сенека мог приободрить и дать порцию позитива. Если бы его письма приходили мне рано утром, то мои дни начинались бы так: "Сенека приветствует Павла! Каждый день, каждый час показывает тебе, что ты - ничто." Ну, добрый дедуля, спасибо тебе, что напомнил об этом в очередной раз. Пойду развивать свою мудрость и ничтожность за бутылочкой винца.

В этом произведении поднимается очень много самых разных тем, которые я уже и не вспомню сразу, но есть несколько основных тем, которые кочуют из письма в письмо - смерть, отрешение от удовольствий, и истинное благо. Тема смерти, пожалуй, самая мощная, красивая и страшная. То мгновение смерти, когда сердце человеческое останавливается, и испускается последний вздох из груди - это не сама смерть, а последнее её проявление, человек начал умирать уже в день своего рождения. Нет смысла бояться её, когда она уже рядом, и она может забрать тебя в любой момент. Может быть через тридцать лет, может быть через минуту. Ты уже умираешь, и смерть станет желанным подарком, как крылья даруются гусенице, превращая её в бабочку. Каждый день человек рождается и умирает, и потому за каждый день человек должен сделать столько, сколько он желает сделать за всю жизнь. Иначе его жизнь превращается в жалкое существование, в вечный страх смерти.

Для чего человек живёт в этом бренном теле? Что бы стать мудрым, быть мудрым - это жить в благости. Жить в благости - это значит жить согласно природе. "Прежде всего научись радоваться". Мудрец должен быть счастливым независимо от внешних обстоятельств, ведь все богатства и счастье - они в душе. И душа мудреца, если её извлечь из оболочки, засияет невиданным светом, и сравнится со светом самых ярких звезд на небе.

На самом деле, читать эти письма стоило медленно, по 2-3 письма в день, чтобы всё как следует усвоить. Как пишет сам Сенека - "некоторые книги остаются лишь знакомыми, некоторые же останутся верными друзьями на всю жизнь, но для этого их нужно понять, и провести с ними много времени". Ну что ж, я думаю, Сенека станет когда-нибудь моим добрым другом, он того стоит.