Две тысячи лет прошло, а книга по прежнему остается сильнодействующим средством, помогающим тем, кто ищет внятных обоснований для примирения с несовершенством существующего пордяка вещей. Порядка-беспорядка, существующего сейчас, существовавшего тогда, – всегда? Книга Сенеки не умозрительное построение – это такое понимание мира, которое он оправдал своей жизнью – и смертью.
Hajm 680 sahifalar
Нравственные письма к Луцилию
Kitob haqida
«Нравственные письма к Луцилию», адресованные младшему современнику Сенеки, прокуратору Сицилии, – итог философии и жизненного опыта философа. Это, вероятно, самое читаемое сочинение Сенеки, начиная со Средних веков вплоть до настоящего времени. Написанные простым и мудрым языком, «Письма» и сегодня могут служить руководством по морально правильной жизни.
В настоящем издании представлено полное собрание писем Сенеки.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Это замечательная книга, путеводная звезда для стоиков, так и для обычных людей которые ищут мудрости в повседневной жизни.
Так же это единственная версия электронной книги во всем русскоязычном интернете, в которой работают кликабельные сноски.
Сенека - это римский философ-стоик, поэт. Он был воспитателем императора Нерона, и те, кто знаком с Римской историей, знают каким конченым был этот тип. При Нероне Сенека был одним из самых богатых и влиятельных людей Рима. Затем, Сенеке приходится писать одобряющую речь в пользу казни матери Нерона, после чего он окончательно разочаровывается во всей этой римской жизни, сверкающей фальшивыми драгоценностями, и удаляется на покой, оставив все богатства. Но, император не дал ему скучать, окончательно съехав с катушек, он обвинил Сенеку в измене и заставил покончить с собой.
Принимаясь за чтение Сенеки, я опасался, что это будет что-то мозговыносящее, а читая античную литературу, я немного устал заносить и выносить свои мозги. Потому я даже приготовил бутылку хереса на случай очередного переезда. Но, как оказалось, все мои опасения были напрасны. Нравственные письма оказались очень добрыми и легкими для восприятия, несмотря на всю серьёзность обсуждаемых тем. У меня даже создавалось впечатление, что письма адресованы мне, а Сенека - мой добрый дедуля, воспитывающий и наставляющий меня, дуралея такого.
Сенека мог приободрить и дать порцию позитива. Если бы его письма приходили мне рано утром, то мои дни начинались бы так: "Сенека приветствует Павла! Каждый день, каждый час показывает тебе, что ты - ничто." Ну, добрый дедуля, спасибо тебе, что напомнил об этом в очередной раз. Пойду развивать свою мудрость и ничтожность за бутылочкой винца.
В этом произведении поднимается очень много самых разных тем, которые я уже и не вспомню сразу, но есть несколько основных тем, которые кочуют из письма в письмо - смерть, отрешение от удовольствий, и истинное благо. Тема смерти, пожалуй, самая мощная, красивая и страшная. То мгновение смерти, когда сердце человеческое останавливается, и испускается последний вздох из груди - это не сама смерть, а последнее её проявление, человек начал умирать уже в день своего рождения. Нет смысла бояться её, когда она уже рядом, и она может забрать тебя в любой момент. Может быть через тридцать лет, может быть через минуту. Ты уже умираешь, и смерть станет желанным подарком, как крылья даруются гусенице, превращая её в бабочку. Каждый день человек рождается и умирает, и потому за каждый день человек должен сделать столько, сколько он желает сделать за всю жизнь. Иначе его жизнь превращается в жалкое существование, в вечный страх смерти.
Для чего человек живёт в этом бренном теле? Что бы стать мудрым, быть мудрым - это жить в благости. Жить в благости - это значит жить согласно природе. "Прежде всего научись радоваться". Мудрец должен быть счастливым независимо от внешних обстоятельств, ведь все богатства и счастье - они в душе. И душа мудреца, если её извлечь из оболочки, засияет невиданным светом, и сравнится со светом самых ярких звезд на небе.
На самом деле, читать эти письма стоило медленно, по 2-3 письма в день, чтобы всё как следует усвоить. Как пишет сам Сенека - "некоторые книги остаются лишь знакомыми, некоторые же останутся верными друзьями на всю жизнь, но для этого их нужно понять, и провести с ними много времени". Ну что ж, я думаю, Сенека станет когда-нибудь моим добрым другом, он того стоит.
Нужно отдать должное такому мудрецу как Сенека, прекрасное произведение, не смотря на то, что оно написано в I веке нашей эры, является актуальным в настоящее время.
elena1200012
Эта книга настолько прекрасна, что я даже думал роллить при помощи понябы (nevermind) «письмо дня», чтобы восхищаться мудростью автора постоянно!
С такой позитивной ноты я и начну эту рецензию. Хоть ту идею я и отложил. Письма прекрасны: как я говорил когда-то, все философские книги вызывают у меня некоторое… несогласие, и полезного оттуда я выношу не так уж и много. Но Сенека превзошёл все ожидания. Конечно, не обошлось без брюзжания в последних письмах и «зачем всякой фигни наизобретали», однако это несильно подпортило впечатление от книги.
Заодно и проблему свою с этими всеми философами увидел. Сенека выражает мои мысли относительно того, каким надо быть человеком, но при этом отношение к внешнему миру меня не так устраивает, тогда как прагматика и всякие Рэнд — как правило, наоборот. Потому не будем о грустном и о минусах стоицизма — большинство оных и так заметны невооружённым глазом, ибо эти пункты устарели.
Но есть нечто, что не подвержено воздействию времени, и это универсальная мудрость. Здесь она хранится в советах относительно себя, своего духа, достоинства, чести, в конце концов. Идеалы не просто достижимы (ну, по крайней мере, по большей части), но и совершенно универсальны, да ещё и оправданы. Да, можно подойти с позиции того же эгоизма и их отвергнуть, но для того и нужны разные философские школы, чтобы был выбор! А без него невозможно найти своего.
Сенеку не зря называли «первым христианином», или типа того, подразумевая его возможную переписку с кем-то из апостолов. Религиозные догмы и его учение в чём-то пересекаются (чего я не заметил в той же мере у другого стоика — Марка Аврелия, который, кстати, мне понравился поменьше). Разумный альтруизм, презрение жизни земной ради мира иного и так далее. Конечно, он не идёт до конца, оставаясь римлянином в лучшем смысле этого слова. Например, ничего предосудительного в самоубийствах он не видит, даже наоборот.
Вообще, отношение к смерти — имхо самая жемчужина писем к Луцилию. Наверняка тот умер весьма достойно, если нет — плохой был ученик. В отличии от Марка Аврелия, Сенека не повторяет постоянно, что «жизнь коротка, в сравнении с космосом ничтожна, все мы там будем». Он констатирует факт более спокойно и советует не только философски это осмыслить, но и подойти с практической точки зрения, сделав смерть логическим завершением. Не трагедия, не празднество, просто умей уйти правильно и вовремя. Энивей, лучше это прочесть у него, меня не устраивает, как я передал его идею, пусть лучше и не получается.
Но правильное отношение к смерти — это одно. Вон у Чорана тоже норм отношение, однако цена после этого у него не особо повышается. Годный, не более. Главное — сочетать с правильным отношением к жизни, что Сенека смог сделать. Ну чуть-чуть не прав, но об этом я уже сказал. Альтруизма в меру, достаточно мудрости, спокойствия и прочего — готово. И, повторюсь опять, важно, что нет ничего невозможного, за парой исключений (которые, бтв, и являются ошибочными, типа стремления к полному минимуму и всему такому).
Собственно, такого философа я джва года и искал: умный, размеренный, понимающий, что может поучать, понимающий, почему может поучать. Highly recommended.
Izoh qoldiring
Удержишь в руках сегодняшний день – меньше будешь зависеть от завтрашнего.
Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет. Будь здоров.
поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.
Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Ве
Удержишь в руках сегодняшний день – меньше будешь зависеть от завтрашнего.
Izohlar
20