Kitobni o'qish: «Торжество истины. Вся мудрость «Тайной доктрины» в одной книге»

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

Этот труд я посвящаю всем истинным теософам каждой страны и каждой расы, ибо они вызвали его и для них он написан

Об этой книге

♦

В этот сборник включены все основные идеи, содержащиеся в главном труде Елены Петровны Блаватской – «Тайной доктрине». Книга была впервые опубликована в 1888 году в Лондоне и состоит из двух томов:

«Космогенезис» – о происхождении и эволюции Вселенной;

«Антропогенезис» – о происхождении и развитии человечества.

Блаватская утверждала, что она является не автором книги, а только тем, кто записывает слова, диктуемые ей Учителем.

«…Учитель находит, что мне слишком трудно смотреть на астральный свет в работе над моей “Тайной доктриной”, находясь в сознании, и поэтому уже примерно две недели я наблюдаю все, что мне нужно, как бы во сне. Я вижу огромные, длинные рулоны бумаги, на которых все написано, и потом восстанавливаю это по памяти…»

Блаватская рассказывала, что если ей надо было справиться и получить сведения из какой-нибудь книги, она «концентрировала свой ум, чтобы создать астральную копию» той книги, откуда можно было взять все, что ей было нужно.

«Тайная доктрина» оказала огромное влияние на многие эзотерические течения XIX–XX вв., в том числе на учение розенкрейцеров, антропософию Рудольфа Штайнера. Рассматривается многими приверженцами нью-эйдж как главный источник знаний.

Об авторе

♦

Елена Петровна Блаватская принадлежала к братству тибетских махатм, которых она именовала «хранителями сокровенных знаний». В 1875 году в Нью-Йорке основала Теософское общество, которое поставило перед собой задачу изучать все без исключения философские и религиозные учения с целью выявления в них истины.

Блаватская считала, что это поможет раскрыть сверхчувственные силы человека, постичь таинственные явления в природе. Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания». Позднее штаб-квартира общества переместилась в Индию. Основная деятельность Блаватской проходила в США, Англии, Франции и Индии, где она открыла филиалы Теософского общества и приобрела десятки тысяч последователей. Основные сочинения написала по-английски.

Большая часть теософии Блаватской сохранилась в современной теософской литературе и заимствована из индуизма, тибетского буддизма, гностицизма и люциферианского оккультизма.

Первая русская женщина, получившая гражданство США.

Краткая биография Елены Петровны Блаватской (1831–1891) – одной из самых загадочных фигур XIX века. Детство и юность

Родилась: 12 августа 1831 года в Екатеринославе (ныне Днепр, Украина) в дворянской семье.

Мать – Елена Ган, известная писательница, отец – Петр Ган, полковник артиллерии.

С детства проявляла необычные способности: сильное воображение, интерес к мистике, утверждала, что видела духов.

Получила домашнее образование – владела несколькими языками, интересовалась философией, метафизикой, религиями Востока.

Странствия

В 1848 году, в 17 лет, формально вышла замуж за старшего офицера Никифора Блаватского, но вскоре покинула его – буквально сбежала и начала многолетние путешествия.

По ее словам, в течение следующих 20 лет она странствовала по миру, побывала в Европе, на Ближнем Востоке, в Америке, Индии и Тибете.

Утверждала, что училась у махатм – духовных Учителей Востока, которые открыли ей древнее эзотерическое знание.

Место и факт ее пребывания в Тибете исторически спорны, но ее описания оказали огромное влияние на западный интерес к восточной философии.

Теософское общество

В 1873 году переехала в Нью-Йорк.

В 1875 году вместе с полковником Генри Олкоттом и Уильямом Джаджем основала Теософское общество, целью которого было:

изучать древние религии и философии,

развивать духовное самосовершенствование,

искать универсальную истину, объединяющую все религии.

Теософия соединяла идеи индуизма, буддизма, западного мистицизма и оккультизма.

Миссия общества – построить «всемирное братство человечества без различия расы, вероисповедания и пола».

Основные труды

«Разоблаченная Изида» (1877) – первая крупная работа, где она критикует материализм и христианский догматизм.

«Тайная доктрина» (1888) – главный труд, систематизация эзотерических знаний.

«Ключ к теософии» (1889) – популярное изложение учения.

«Голос Безмолвия» (1889) – мистико-поэтический текст с восточными мотивами.

Последние годы

В 1879 году вместе с Олкоттом переехала в Индию (Адьяр, Мадрас), где Теософское общество приобрело большую популярность.

После длительных споров, болезней и скандалов (особенно из-за обвинений в фальсификации «психических феноменов») в 1885 году уехала в Европу.

Последние годы провела в Лондоне, продолжая писать и преподавать.

Смерть и наследие

Умерла 8 мая 1891 года в Лондоне.

В годовщину ее смерти теософы отмечают День Белого Лотоса – как символ духовного возрождения.

ПРЕДИСЛОВИЕ

♦

Факты, содержащиеся в этом труде, можно встретить разбросанными в тысячах книг, которые заключают в себе священные писания великих восточных и раннеевропейских религий, – писания, скрытые под различными глифами и символами и, благодаря этим внешним покровам, так и оставшиеся незамеченными до сих пор. Нынешняя наша попытка направлена на то, чтобы собрать эти древнейшие учения воедино и возвести из них стройное и гармоничное целое.

Вероятно, следует указать со всей определенностью, что описываемые в этих томах учения – пусть фрагментарно, пусть неполно – не принадлежат ни индусской, ни зороастрийской, ни халдейской, ни египетской религиям, не относятся ни к буддизму, ни к исламу, ни к иудаизму, ни к христианству исключительно и безраздельно. Их общая сущность воплощена в Тайном Учении.

Е. П. Б.

Лондон, октябрь 1888 г.

Том 1. Космогенезис

Введение

♦

Нет религии выше истины.

Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый, собравший искры знания, будет подателем Света.

Безумны те, кто в своей слепой и несвоевременной в нашу эпоху ненависти к Буддизму и по реакции к Буддизму отрицают его эзотерические учения, являющиеся также и учениями браминов, только потому, что наименование это ассоциируется ими с принципами, которые они, будучи монотеистами, рассматривают как зловредные доктрины.

Эзотерическая Философия примиряет все религии и, снимая с каждой ее внешнюю оболочку, человеческую, указывает на тождественность корня каждой с основою всякой другой великой религии.

Пролог (proem)

♦

Пространство, вечное Анупадака (не имеющее родителей). Что есть то, что вечно существовало? – Зародыш в Корне. Что есть то, что вечно исходит и приходит? – Великое Дыхание.

Единое есть нерушимый Круг (кольцо) без окружности, ибо оно нигде и всюду; Единое – беспредельный план Круга, проявляя диаметр лишь в Манвантарические периоды.

Жаркое Дыхание есть Отец, пожирающий потомство многогранного Элемента (разнородные) и оставляющий одногранных (однородные). Холодное Дыхание есть Матерь, которая зарождает, формирует, рождает и вновь принимает их в лоно свое, чтобы преобразить их к новому Рассвету.

Часть I. Космическая эволюция

Станцы как формула Космогенезиса

Семь Станц – это семь ключей к тайне мироздания, каждая из которых описывает стадию космической манифестации. Они – не история, а модель, схема, архетип. Эти формулы применимы к созданию миров, к рождению человека, к развитию души. Они содержат числовую и геометрическую матрицу Вселенной, в которой все взаимосвязано. Поняв язык Станц, посвященный видит, как Вселенная становится телом, а разум – ее движущей силой.

Станцы Дзиан

Станца I

1. Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей.

2. Времени не было, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности.

3. Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его.

4. Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания, ибо не было никого для порождения их и обольщения ими.

5. Едина Тьма наполняла Беспредельное Все, ибо Отец-Матерь и Сын еще раз были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем.

6. Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали существовать, и Вселенная – Необходимости Сын – была погружена в Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет. Не было ничего.

7. Причины Существования исчезли; бывшее Видимое и Сущее Невидимое покоились в Вечном Не-Бытии – Едином Бытии.

8. Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном Сновидений; Жизнь бессознательная трепетала в Пространстве Вселенском во Всесущности той, что ощущается открытым Оком Дангма.

9. Но где была Дангма, когда Алайа Вселенной была в Парамартха и Великое Колесо было Анупадака?

Станца II

1. …Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары?.. В Непознаваемой Тьме, в их Ах-хи Паранишпанна. Создатели Форм из Не-Формы – Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в Блаженстве Не-Бытия.

2. …Где было Безмолвие? Где слух, чтобы ощутить его? Нет, не было ни Безмолвия, ни Звука; ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания незнающего себя.

3. Час еще не пробил; Луч еще не проник в Зародыш; Матрипадма еще не набухла.

4. Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча, чтобы затем низвергнуть его, как Три в Четыре, в недра Майи.

5. Семеро еще не родились из Ткани Света. Едина Тьма была Отцом-Матерью, Свабхават; и Свабхават была во Тьме.

6. Эти Двое и есть Зародыш, и Зародыш Един. Вселенная была еще сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном.

Станца III

1. …Последний Трепет Седьмой Вечности дрожит в Бесконечности. Матерь набухает, распространяясь изнутри наружу, подобно почке Лотоса.

2. Трепет распространяется, касаясь своим стремительным Крылом всей Вселенной и Зародыша, пребывающего во Тьме, Тьме, что дышит над дремлющими Водами Жизни.

3. Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо.

4. Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется; Семь внутри, Семь во вне. Сияющее Яйцо, в себе Троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни.

5. Корень остается, Свет остается, Сгустки остаются и, все же, Oeaohoo Един.

6. Корень Жизни был в каждой Капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем Естестве, в Теле Огня и Воды, Отца и Матери.

7. Узри, о Лану, Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший***. Он сияет, как Солнце, Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка есть Чатур, и Чатур берет себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нем Семеро, которые становятся Тридаша, Сонмы и Множества.

Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с Востока на Запад. Он скрывает Горнее и оставляет Подножие, явленное, как Великая Иллюзия. Он намечает места для Блистающих и обращает Горнее в безбрежное Море Огня и Единое Проявленное в Великие Воды.

8. Где был Зародыш? И где ныне была Тьма? Где Дух Пламени, горящего в твоем Светильнике, о Лану? Зародыш есть ТО, и ТО есть Свет, Белый, Блистающий Сын Отца, во Тьме Сокрытого.

9. Свет – Хладный Пламень, и Пламень – Огнь, и Огнь рождает Тепло, Воду производящее, – Воду Жизни в Матери Великой.

10. Отец-Матерь прядет Ткань, верхний край ее прикреплен к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний – к Теневому краю, к Материи; и Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.

11. Она распространяется, когда Дыхание Огня над нею; она сокращается, когда Дыхание Матери касается ее. Тогда Сыны разъединяются и рассыпаются, чтобы вернуться в Лоно Матери к концу Великого Дня, чтобы снова соединиться с нею. Когда она охлаждается, она становится сияющей. Сыны ее разворачиваются и сокращаются Сами собою и своими Сердцами; они вмещают Беспредельность.

12. Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром.

Станца IV

1. …Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня! Познайте: нет ни первого, ни последнего; ибо все есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа.

2. Познайте то, что мы, исшедшие от Первозданных Семи, мы, рожденные Предвечным Пламенем, узнали от наших Отцов…

3. Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в Пространстве Энергии, вновь пробужденные; Единый из Яйца, Шесть и Пять. Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять – Дважды Семь, Сумма Всего. И эти суть Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа, Рупа и Сила или же Божественный Человек – Сумма Всего. И от Божественного Человека произошли Формы, Искры, Священные Животные и Вестники Сокровенных Отцов, заключенных в Пресвятой Четверице.

4. То было Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых. Искры Семерых подвластны и слуги Первому, Второму, Третьему, Четвертому, Пятому, Шестому и Седьмому из Семи. Они именуются Сферами, Треугольниками, Кубами, Линиями и Формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана – Oi-Ha-Hou.

5. Oi-Ha-Hou есть Тьма, Беспредельность, или же Не-Число, Ади-Нидана, Свабхават – 0.

1. Ади-Санат, Число, ибо он Один.

2. Глас Слова, Свабхават Числа, ибо он Один и Девять.

3. «Квадрат без Формы».

И эти Три, заключенные внутри 0, суть Сокровенная Четверица; и Десять суть Арупа Вселенная. Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель.

6. …Затем Вторые Семь, которые есть Липики, порожденные Тремя. Отвергнутый Сын Один. «Сыны-Солнца» бесчисленны.

Станца V

1. Первозданные Семь, изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь.

2. Они делают его Вестником своей Воли. Джью становится Фохатом; стремительный Сын Божественных Сынов, чьи Сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном. Фохат есть Конь, а Мысль – Всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые. Делает Три, Пять и Семь Продвижений через Семь Областей вверху и Семь внизу. Он возвышает Глас свой и созывает бесчисленные Искры, соединяя их вместе.

3. Он их направляющий дух и водитель. Начиная работу, он отделяет Искры Низшего Царства, в радости носящиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах, и образует из них Зачатки Колес. Он помещает их в Шести Направлениях Пространства и Одно посреди – Колесо Срединное.

4 Фохат начертывает спиральные линии для соединения Шестого с Седьмым – Венцом. Воинство Сынов Света стоит на каждом углу; Липики в Колесе Срединном. Они говорят: «Это хорошо». Первый Божественный Мир готов; Первый; Второй. Затем «Божественный Арупа» отражает себя в Чайа-Лока, Первом Облачении Анупадака.

5. Фохат делает пять Продвижений и строит крылатое колесо на каждом углу квадрата для Четверых Пресвятых… и для Воинств их.

6. Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце. Это Кольцо, названное «Не преступи» для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню «Будь с Нами»… Так были созданы Арупа и Рупа; от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей. Колеса охраняют Кольцо…

Станца VI

1. Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов).

2. Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа-Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня «Будь с Нами»; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными.

3. Из Семи – Первый проявлен, Шесть сокрыты; Два проявлены, Пять сокрыты; Три проявлены, Четыре сокрыты; Четыре выявлены, Три сокрыты; Четыре и Один Цзан проявлены, Два и Половина Одного сокрыты; Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне. Наконец, Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое.

4. Он слагает их на подобие старших Колес, утверждая их на Несокрушимых Центрах. Фохат, как же созидает их? Он собирает Огненную Пыль, он слагает Огненные Шары, устремляется через них и вокруг них, сообщая им жизнь и затем приводя их в движение; одних в одном направлении, других в ином. Они холодны, он делает их жаркими. Они сухи, он делает их влажными. Они пылают, он обвевает и охлаждает их. Так действует Фохат от одних Сумерек до следующих на продолжении Семи Вечностей.

5. У Порога Четвертой Сынам указано создать свои Подобия. Одна Треть отказывается. Две повинуются.

Проклятие произнесено: они будут рождены в Четвертой, страдать и причинять страдания. Первая Война зародилась.

6. Старшие Колеса вращались сверху вниз и снизу вверх… Зародыши Матери наполняли все сущее. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство; Семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно.

7. Разочти, о Лану, если хочешь познать точный век твоего Малого Колеса. Его Четвертая Спица – Наша Матерь. Достигни Четвертого Плода Четвертой Тропы Знания, ведущего к Нирване, и познаешь, ибо ты узришь…

Станца VII

1. Познай начало Жизни чувствующей и вне формы.

Вначале, Божественный, Единый от Матери-Духа; затем, Духовный; Три от Одного, Четыре от Одного и Пять, из которых Три, Пять и Семь. Эти суть Троичные и Четверичные в нисходящем порядке; Первого Владыки рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь. Они и есть Ты, Я, Он, о Лану; они блюдут тебя и твою Матерь-Бхуми.

2. Единый Луч размножает малые Лучи. Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье.

3. Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется и Трое Едины; это наша Нить, о Лану, Сердце Человека-Растение, называемого Саптапарна.

4. Это есть Корень, никогда не умирающий; Три-язычное Пламя Четырех Фитилей. Фитили – Искры, которые извлекают из Три-язычного Пламени, устремленного Семью, – их Пламя – Лучи и Искры единой Луны, отраженной в струящихся Волнах всех Рек Земли.

5. Искра, Фохата Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через Семь Миров Майи. Она останавливается в Первом, становясь Металлом и Камнем; проходит во Второй, и узри – Растение; Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным. Из этих свойств сочетаний Ману-Мыслитель создается. Кто создает его? Семь Жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех, Сома…

6. От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня…

7. «Ныне, это твое Колесо», – сказало Пламя Искре. «Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого Строители, облекшись в свою первую Оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют – будучи ими самими…

(Так заканчивается эта часть архаического Манускрипта, затемненного, сбивчивого, почти непонятного. Попытка будет сделана теперь осветить эту затемненность и выявить смысл этого кажущегося бессмыслия.)

Комментарии на семь станц и на их термины в порядке их нумерации в станцах и стихах

«Абсолют не знает Себя. Бесконечное не может познать Конечное, ибо познание предполагает ограничение, различие между познающим и познаваемым».

«Зародыш Жизни есть точка в круге; жизнь есть линия, исходящая из точки и стремящаяся вернуться к ней».

«Астральный Свет не есть Анима Мунди, ибо последняя есть Душа Мира, тогда как первый лишь зеркало, отражающее ее».

«Божественная Мысль есть то, что создает; человеческая мысль – то, что уплотняет».

Станца I

ВСЕЛЕНСКОГО РАЗУМА НЕ БЫЛО, ИБО НЕ БЫЛО АХ-ХИ, ЧТОБЫ ВМЕСТИТЬ ЕГО.

«Разум» есть наименование, данное совокупности состояний Сознания, сгруппированных под определительными – Мысль, Воля и Чувства. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память приостанавливается; таким образом, на это время «Разум не существует», ибо орган, через который «Эго» проявляет свое мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать.

СЕМИ ПУТЕЙ К БЛАЖЕНСТВУ НЕ БЫЛО (А). НЕ БЫЛО И ВЕЛИКИХ ПРИЧИН СТРАДАНИЯ, ИБО НЕ БЫЛО НИКОГО ДЛЯ ПОРОЖДЕНИЯ ИХ И ОБОЛЬЩЕНИЯ ИМИ (B).

а) Существуют «Семь Троп» или «Путей» к «Блаженству» Не-Бытия, которое есть Абсолютное Бытие, Существование и Сознание. Они не существовали, ибо Вселенная не была проявлена и имела бытие лишь в Божественной Мысли.

b) Эта система основана на великой истине, что следует страшиться воплощения, ибо существование в этом мире приносит человеку лишь страдание, несчастье и боль; и сама смерть не в состоянии освободить человека от этого, ибо смерть есть лишь дверь, через которую он проходит к следующей жизни на Земле.

ЕДИНА ТЬМА, КОТОРАЯ СТОИТ НАД ТЬМОЮ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ БЕЗДНУ.

Метафизическая Тьма здесь символизирует Абсолютное Бытие, лишенное всякого проявления. Эта «Тьма», заключающая в себе все возможности, не является ни злом, ни отсутствием чего-либо, а, напротив, представляет собой высшую потенциальность, предшествующую любому проявлению или форме.

ВЕЛИКОЕ ДЫХАНИЕ, ЕДИНОЕ С НИМ, БЫЛО (А), НО ЭТО ДЫХАНИЕ НЕ ПУЛЬСИРОВАЛО ЕЩЕ (B).

а) «Великое Дыхание» символизирует первичную энергию или импульс, который приводит в движение всю Вселенную. Оно вечно и бесконечно, как и сама Длительность.

b) Однако в этот момент Дыхание еще не проявлялось, так как время проявления Вселенной еще не наступило.

ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЧЕЗЛИ (А); БЫВШЕЕ ВИДИМОЕ И СУЩЕЕ НЕВИДИМОЕ ПОКОИЛИСЬ В ВЕЧНОСТИ НЕ-БЫТИЯ – ЕДИНОМ БЫТИИ (B).

а) «Причины Существования» означают не только физические причины, известные науке, но и метафизические причины, из которых главной является желание существовать.

b) Представление о «Вечном Не-Бытии», которое есть «Единое Бытие», кажется парадоксальным, но оно символизирует состояние, где все возможности сосредоточены в абсолютной гармонии.

Станца II

ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОБИЛ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОНИК В ЗАРОДЫШ (А); МАТРИПАДМА ЕЩЕ НЕ НАБУХЛА (B).

а) «Луч» «Вечной Тьмы» символизирует первичное проявление жизни или света, который пронзает «Зародыш», представляющий Материю в ее абстрактном смысле. Этот процесс обозначает начало дифференциации и проявления в космическом масштабе.

b) Лотос (Матрипадма) используется как символ двоякой, творческой силы в Природе, где тепло (огонь) и вода (эфир) объединяются для зарождения жизни. Лотос, олицетворяющий Космос и человека, имеет корни в иле (материальная жизнь), стебель в воде (астральный мир) и цветок, раскрывающийся в воздухе (духовное бытие).

СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ, В НЕДРА МАЙИ.

Изначальная Субстанция (Свабхават) еще пребывает в недифференцированном состоянии. С приходом «Единого Луча» начинается процесс дифференциации, где три (Отец, Матерь, Сын) превращаются в четыре, символизируя переход в объективное проявление. Эта концепция лежит в основе догматов о Троице и Непорочном Зачатии.

СЕМЕРО ЕЩЕ НЕ РОДИЛИСЬ ИЗ ТКАНИ СВЕТА. ЕДИНА ТЬМА БЫЛА ОТЦОМ – МАТЕРЬЮ, СВАБХАВАТ; И СВАБХАВАТ БЫЛА ВО ТЬМЕ.

«Семеро» – это создатели нашей Солнечной системы, которые еще не проявились. Свабхават – это универсальная пластическая субстанция, корень всего сущего. Она находится в состоянии абсолютного покоя, до момента начала космической эволюции.

ЭТИ ДВОЕ И ЕСТЬ ЗАРОДЫШ, И ЗАРОДЫШ ЕДИН. ВСЕЛЕННАЯ БЫЛА ЕЩЕ СОКРЫТА В БОЖЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ И ЛОНЕ БОЖЕСТВЕННОМ.

«Божественная Мысль» олицетворяет Абсолютное Бытие, где Вселенная существует в потенциальной форме. Это состояние отражает идею, что все, что когда-либо было или будет, уже существует в вечном настоящем.

Станца III

ПОСЛЕДНИЙ ТРЕПЕТ СЕДЬМОЙ ВЕЧНОСТИ ДРОЖИТ В БЕСКОНЕЧНОСТИ (А). МАТЕРЬ НАБУХАЕТ, РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ИЗНУТРИ НАРУЖУ, ПОДОБНО ПОЧКЕ ЛОТОСА (B).

а) «Седьмая Вечность» символизирует завершение одного из бесконечных циклов. Это понятие объясняет переход от бесконечной продолжительности к циклическому времени, где каждая вибрация отражает переход от абсолютного покоя к активности.

b) Матерь (Пространство) начинает процесс разворачивания, что символизирует переход от субъективной реальности к объективному проявлению. Лотос используется как символ бесконечного процесса эволюции и раскрытия Вселенной.

ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ СВОИМ СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ.

Дыхание Тьмы, символизирующее активный потенциал, начинает движение, касаясь Зародыша. Это отражает момент пробуждения Космоса к жизни, когда изначальная Материя (женское начало) и Дух начинают взаимодействовать, создавая основу для будущей Вселенной.

ТЬМА ИЗЛУЧАЕТ СВЕТ, И СВЕТ РОНЯЕТ ОДИНОКИЙ ЛУЧ В ВОДЫ, В ГЛУБИНУ ЛОНА МАТЕРИ. ЛУЧ ПРОНИЗЫВАЕТ ДЕВСТВЕННОЕ ЯЙЦО, ЛУЧ ПРОБУЖДАЕТ ТРЕПЕТ В ВЕЧНОМ ЯЙЦЕ И ЗАРОНЯЕТ ЗАРОДЫШ, НЕ-ВЕЧНЫЙ.

Тьма, из которой исходит Свет, представляет Абсолютное Бытие, рождающее проявленный Космос. Одинокий Луч символизирует Божественную Мысль, которая оплодотворяет Хаос и вызывает процесс космической эволюции. Зародыш, появляющийся из Девственного Яйца, становится основой для проявленной Вселенной.

ТРОЕ УПАДАЮТ В ЧЕТЫРЕ. ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО УСЕМЕРЯЕТСЯ, СЕМЬ ВНУТРИ, СЕМЬ ВОВНЕ.

Троица (Отец, Матерь, Сын) преобразуется в Четверицу, которая является основой проявленного мира. Число семь, связанное с мистическими и космическими циклами, символизирует завершенность и гармонию в процессе космического развития.

Станца IV

ТО БЫЛО ВОИНСТВО ГЛАСА, БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ СЕМЕРЫХ. ИСКРЫ СЕМЕРЫХ ПОДВЛАСТНЫ И СЛУГИ ПЕРВОМУ, ВТОРОМУ, ТРЕТЬЕМУ, ЧЕТВЕРТОМУ, ПЯТОМУ, ШЕСТОМУ И СЕДЬМОМУ ИЗ СЕМИ.

Этот стих подчеркивает семеричную структуру Космоса. «Воинство Гласа» символизирует Дхиан-Коганов, сознательные силы, управляющие природой. Эти Силы, выраженные через геометрические формы (Сферы, Треугольники, Кубы, Линии), отражают взаимодействие иерархий, где каждый уровень подчинен законам вечной причинности.

OI-HA-HOU ЕСТЬ ТЬМА, БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ЖЕ НЕ-ЧИСЛО. АДИ-НИДАНА, СВАБХАВАТ.

OI-HA-HOU – символ Беспредельности, которая существует в гармонии с законами геометрии и числами, отражающими порядок в Космосе. Ади-Санат, или «Первый Древний», символизирует первооснову, соединяющую все аспекты проявления.

ВТОРЫЕ СЕМЬ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ ЛИПИКИ, ПОРОЖДЕННЫЕ ТРЕМЯ. ОТВЕРГНУТЫЙ СЫН ОДИН. «СЫНЫ-СОЛНЦА» БЕСЧИСЛЕННЫ.

Липики («Писцы») – божественные существа, ответственные за запись Кармы. Они фиксируют каждую мысль и действие на астральных скрижалях. «Отвергнутый Сын» символизирует Солнце, центр нашей системы, от которого исходят свет и жизнь. Сыны-Солнца – это бесчисленные звезды и планеты, каждая из которых имеет свое место и предназначение.

СФЕРЫ, ТРЕУГОЛЬНИКИ, КУБЫ, ЛИНИИ И ФОРМОВЩИКИ; ИБО ТАК ДЕРЖИТСЯ ВЕЧНАЯ НИДАНА – OI-HA-HOU.

Геометрия символизирует упорядоченность и структуру Вселенной. Вечная Нидана (Причинность) управляет всеми процессами, отражая неизменные законы, которые пронизывают мироздание.

Станца V

ФОХАТ ДЕЛАЕТ ПЯТЬ ПРОДВИЖЕНИЙ (А) И СТРОИТ КРЫЛАТОЕ КОЛЕСО НА КАЖДОМ УГЛУ КВАДРАТА ДЛЯ ЧЕТВЕРЫХ ПРЕСВЯТЫХ… И ДЛЯ ВОИНСТВ ИХ (B).

а) «Пять продвижений» символизируют высшие планы сознания и бытия, которые Фохат активирует для эволюции. Эти продвижения связаны как с космическими процессами, так и с человеческими принципами, что отражает семеричную структуру в эзотерических системах.

b) «Крылатые колеса» на углах квадрата представляют четыре Махараджи – владык четырех сторон света. Они управляют космическими силами и связаны с кармическими процессами. Эти силы также являются посредниками между человеком и сидеральным миром.

ОДНОГО СВЕТА СЕМЬ СВЕТОЧЕЙ; ОТ КАЖДОГО ИЗ СЕМИ СЕМИЖДЫ СЕМЬ.

Этот стих раскрывает семеричную структуру Вселенной, где от Единого Света исходят семь первичных источников, каждый из которых далее дифференцируется на семь аспектов. Это подчеркивает идею бесконечного деления и разнообразия мировых энергий.

ФОХАТ КАК ЖИЗНЕННАЯ СИЛА И КОСМИЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС.

Фохат выступает как объединяющая сила, связывающая все космические энергии в единую систему. Он действует как электрическая жизненная мощь, которая инициирует процессы эволюции, соединяя элементы и создавая гармонию в проявленном мире.

Станца VI

2. СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ И ЛУЧЕНОСНЫЙ ПОРОЖДАЕТ СЕМЬ ЛАЙА-ЦЕНТРОВ (А), КОТОРЫХ НИКТО НЕ ОДОЛЕЕТ ДО ВЕЛИКОГО ДНЯ «БУДЬ С НАМИ».

а) Семь Лайа-Центров, или нулевые точки, символизируют начальные точки дифференциации Вселенной. Это невидимые узлы, из которых начинается формирование материи и энергии. Они являются основой для построения всей Солнечной системы, отражая семеричную структуру как в человеке, так и в Космосе.

ИЗ СЕМИ – ПЕРВЫЙ ПРОЯВЛЕН, ШЕСТЬ СОКРЫТЫ; ДВА ПРОЯВЛЕНЫ, ПЯТЬ СОКРЫТЫ; ТРИ ПРОЯВЛЕНЫ, ЧЕТЫРЕ СОКРЫТЫ.

Этот стих указывает на прогрессивный процесс эволюции элементов, где каждый этап открывает новые аспекты природы. Из семи элементов четыре уже проявлены, пятый (Эфир) проявляется частично, а шестой и седьмой будут полностью проявлены только в следующих кругах эволюции.

У ПОРОГА ЧЕТВЕРТОЙ СЫНАМ УКАЗАНО СОЗДАТЬ СВОИ ПОДОБИЯ. ОДНА ТРЕТЬ ОТКАЗЫВАЕТСЯ. ДВЕ ПОВИНУЮТСЯ. ПРОКЛЯТИЕ ПРОИЗНЕСЕНО.

Этот стих описывает ключевой момент космической драмы, когда часть Дхиан-Коганов (божественных существ) отказывается участвовать в процессе создания человечества. Этот отказ приводит к страданиям и конфликту в процессе эволюции, создавая первую войну в Космосе.

РАЗОЧТИ, О ЛАНУ, ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПОЗНАТЬ ТОЧНЫЙ ВЕК ТВОЕГО МАЛОГО КОЛЕСА.

«Малое Колесо» символизирует нашу Землю, четвертую сферу в цепи. Чтобы понять ее возраст, ученик должен постичь универсальный закон циклов и аналогий. Полное знание этого требует высшего посвящения и способности видеть хронологическую связь между космическими и земными циклами.

Станца VII

ЭТО ЕСТЬ КОРЕНЬ, НИКОГДА НЕ УМИРАЮЩИЙ; ТРИ-ЯЗЫЧНОЕ ПЛАМЯ ЧЕТЫРЕХ ФИТИЛЕЙ (А).

а) «Три-язычное Пламя, никогда не умирающее», символизирует духовную триаду в человеке: Атма, Буддхи и Манас. Это бессмертная сущность, которая сохраняется через все воплощения. Четыре фитиля олицетворяют временные, низшие аспекты: тело, жизненную силу, желания и животный ум. Они сгорают и исчезают после каждой жизни, а триада продолжает существовать.

ФИТИЛИ – ИСКРЫ, КОТОРЫЕ ИЗВЛЕКАЮТ ИЗ ТРИ-ЯЗЫЧНОГО ПЛАМЕНИ, УСТРЕМЛЕННОГО СЕМЬЮ.

Эти искры символизируют человечество, рожденное из духовной триады. Они являются частью семеричной структуры человека, где высшие принципы направляют эволюцию низших. Этот процесс отражает движение от Духа к Материи и обратно.

ИХ ПЛАМЯ – ЛУЧИ И ИСКРЫ ОТ ЕДИНОЙ ЛУНЫ, ОТРАЖЕННОЙ В СТРУЯЩИХСЯ ВОЛНАХ ВСЕХ РЕК ЗЕМЛИ.

Одинокая Луна представляет собой космическую основу, отражающую свет Высшей Сущности. Этот свет питает реки жизни на Земле, символизируя связь между космическим и земным, духовным и материальным.

Заключительные Размышления

«Истина должна, наконец, восторжествовать, но путь к ней лежит через тьму неведения».

«Что есть Сила? Воля, направленная к Свету. Что есть Свет? Истина, освобождающая от пут».

«Нет ничего нового под Солнцем, но вечно ново то, что сокрыто от глаз».

Эти цитаты раскрывают глубину космогонических и антропологических концепций «Тайной Доктрины», показывая единство метафизических принципов во всех мировых традициях.

Часть II. Эволюция символизма

Отдел I. Символизм и Идеографы

Египетский Символ Кошки есть образ Луны, ибо она видит во тьме и глаза ее меняются с фазами ночного светила. В древних мистериях кошка почиталась как хранительница ночных тайн. Ее зрачки, расширяющиеся и сужающиеся, символизировали лунные циклы. Это животное считалось земным воплощением лунных божеств.

Магическая Сила Звука есть основа Творения, ибо мир построен на вибрациях Священного Слога. В Ведах говорится, что АУМ есть изначальная вибрация, породившая вселенную. Каждый звук содержит в себе творческую энергию. Мантры и священные слова суть инструменты воздействия на материю.

Тайный Язык есть язык Природы, начертанный в геометрии кристаллов и движении звезд. Этот язык понимали древние посвященные. Он проявляется в симметрии снежинок и орбитах планет. Расшифровать его – значит постичь законы мироздания.

Отдел II. Тайный Язык и его Ключи

Измерения Великой Пирамиды суть страницы каменной книги, где записаны законы космических пропорций. Ее геометрия содержит математические константы. Ориентация по звездам отражает астрономические знания. Каждый элемент конструкции несет скрытое послание.

Квадратура Круга есть проблема, разрешимая лишь для того, кто постиг единство Духа и Материи. Это алхимическая задача о соединении земного и небесного. Ее решение символизирует достижение просветления. В геометрической форме она выражает великое таинство.

Моисей и Ковчег из Тростника – копия с Саргона, ибо все священные мифы суть ветви одного Древа Знания. Подобные легенды встречаются у многих народов. Они отражают архетипические образы коллективного бессознательного. Их сходство доказывает единство древних учений.

Отдел III. Предвечная Субстанция и Божественная Мысль

Божественная Мысль есть ткань, из которой сплетены все миры, и нить ее проходит через каждое сердце. Она проявляется как закон причин и следствий. Каждая мысль оставляет след в космической паутине. Человек есть мыслящая частица этого великого ума.

Pater Omnipotens Æther – Отец Всемогущий Эфир – есть первичная субстанция, дыхание которого есть жизнь. Он наполняет все пространство невидимой энергией. Из него рождаются все формы. Это тончайшая материя, предшествующая атомам.

Космогенезис Ману есть драма души, разыгрываемая на сцене бесконечности. В Пуранах описаны циклы творения. Каждый манвантара – новая глава этой космической поэмы. Души проходят через бесчисленные воплощения.