Дмитрий Кралечкин

96 ta obunachi
Yangi kitoblar, audiokitoblar, podkastlar haqida bildirishnomalar yuboramiz

Mashhur kitoblar

Matn PDF
O'rtacha reyting 5, 1 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 0, 0 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 0, 0 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 0, 0 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,7, 3 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4, 4 ta baholash asosida
Прощай, COVID?
Mualliflar jamoasi
Matn
O'rtacha reyting 4,4, 5 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 5, 4 ta baholash asosida

Muallifning barcha kitoblari

Франческа Феррандо
dan 57 833,86 soʻm
Жиль Делёз, Феликс Гваттари
dan 74 958,69 soʻm
Стефан Коллини
vaqtinchalik mavjud emas
Уильям Г. Боуэн
vaqtinchalik mavjud emas
Перри Андерсон
dan 29 893,35 soʻm
Прощай, COVID?(Редактор)
Mualliflar jamoasi
dan 59 936,91 soʻm
Власть искусства(Переводчик)
Маркус Габриэль
dan 31 245,31 soʻm
Грэм Харман
dan 46 267,09 soʻm
Деррида(Переводчик)
Бенуа Петерс
vaqtinchalik mavjud emas
vaqtinchalik mavjud emas
Seriyasiz
dan 105 152,47 soʻm
dan 46 267,09 soʻm
Даниэль Бенсаид
dan 30 043,56 soʻm
dan 46 267,09 soʻm
dan 57 833,86 soʻm
Бертран Рассел
dan 104 100,95 soʻm
dan 67 447,80 soʻm
Джон Дьюи
dan 81 718,49 soʻm
dan 34 700,32 soʻm
Анти-Ницше(Переводчик)
Малкольм Булл
vaqtinchalik mavjud emas
Стать экологичным(Переводчик)
Тимоти Мортон
vaqtinchalik mavjud emas
Джон Кин
vaqtinchalik mavjud emas
vaqtinchalik mavjud emas
Источники силы(Переводчик)
Гэри Клайн
vaqtinchalik mavjud emas
Kitoblar Дмитрий Кралечкинda fb2, txt, epub, pdf formatida yuklab olinishi yoki internetda o'qilishi mumkin.
Kiring, sharh qoldirish uchun

Sitatalar

Постправда: Знание как борьба за власть

Matn
O'rtacha reyting 4,1, 7 ta baholash asosida

Спустя четверть века социальный и политический философ Юн Эльстер [Elster, 1983; Эльстер, 2019] предложил блестящее обобщение этой идеи адаптивных предпочтений, представив их в виде двух дополняющих друг друга феноменов «кислого винограда» и «сладких лимонов»: обычно мы преуменьшаем ценность ранее желанных результатов, когда их достижение становится менее вероятным, и завышаем ценность результатов, ранее нежеланных, когда добиться их становится проще.

Гегель также внесёт свой вклад в эту сакрализацию, заявив: «В истории Дух – это индивид одновременно всеобщей и определенной природы, то есть народ»[78]. В Европе, характеризуемой движением национальностей, народы снова становятся в каком-то смысле племенами с трансцендентным призванием: у них есть душа, они – носители миссии и Откровения, руководимые благороднейшими из идеалов. Народ, осуществляющий себя как «нация», пользуясь полным суверенитетом, который завершает его завоевания и определяет его исторические границы, выстроен по образу Израиля, который после длительной истории мучений находит свою Обетованную землю и расцветает на ней, прежде чем познать другие горести.

Поэтому слово «народ» сохраняет и до наших дней чрезвычайно сильный эмоциональный потенциал, наследующий библейскому архетипу, который светскость модерна так и не смогла преодолеть; скорее, она перевела его в светский регистр, усвоив его нетерпимую трансцендентность, которая привязывается к Откровению и понятию избрания, которые свойственны для Ветхого завета. В этом смысле понятие народа сохраняет близкое родство с понятием племени, в котором господствует органическая солидарность кровных уз и сила генеалогии.