Дмитрий Кралечкин

96 ta obunachi
Yangi kitoblar, audiokitoblar, podkastlar haqida bildirishnomalar yuboramiz

Mashhur kitoblar

Matn PDF
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Matn, audio format mavjud
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Matn
Средний рейтинг 2 на основе 2 оценок
Matn
Средний рейтинг 4 на основе 3 оценок
Matn
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Matn
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Matn
Средний рейтинг 4,7 на основе 3 оценок
Matn
Средний рейтинг 4,2 на основе 6 оценок
Matn
Средний рейтинг 5 на основе 4 оценок
Прощай, COVID?
Mualliflar jamoasi
Matn
Средний рейтинг 4,4 на основе 5 оценок
Matn
Средний рейтинг 4,1 на основе 7 оценок
Matn
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Matn
Средний рейтинг 5 на основе 4 оценок
Matn
Средний рейтинг 4 на основе 1 оценок
Matn
Средний рейтинг 3,3 на основе 4 оценок

Mashhur audiokitoblar

Audio
Средний рейтинг 1 на основе 1 оценок

Muallifning barcha kitoblari

Seriyasiz
vaqtinchalik mavjud emas
dan 108 763,21 soʻm
Джон Дьюи
dan 84 524,55 soʻm
dan 35 891,86 soʻm
dan 62 150,40 soʻm
Даниэль Бенсаид
dan 31 075,20 soʻm
dan 47 855,81 soʻm
dan 59 819,76 soʻm
Бертран Рассел
dan 107 675,57 soʻm
vaqtinchalik mavjud emas
Джон Кин
vaqtinchalik mavjud emas
Источники силы(Переводчик)
Гэри Клайн
vaqtinchalik mavjud emas
Анти-Ницше(Переводчик)
Малкольм Булл
vaqtinchalik mavjud emas
Стать экологичным(Переводчик)
Тимоти Мортон
vaqtinchalik mavjud emas
vaqtinchalik mavjud emas
Деррида(Переводчик)
Бенуа Петерс
vaqtinchalik mavjud emas
Перри Андерсон
dan 30 919,83 soʻm
Прощай, COVID?(Редактор)
Mualliflar jamoasi
dan 61 995,03 soʻm
Власть искусства(Переводчик)
Маркус Габриэль
dan 32 318,21 soʻm
Грэм Харман
dan 47 855,81 soʻm
Стефан Коллини
vaqtinchalik mavjud emas
Уильям Г. Боуэн
vaqtinchalik mavjud emas
dan 111 093,85 soʻm
Лори Груэн
dan 95 711,62 soʻm
Жиль Делёз, Феликс Гваттари
dan 77 532,63 soʻm
Франческа Феррандо
dan 59 819,76 soʻm
Kitoblar Дмитрий Кралечкинda fb2, txt, epub, pdf formatida yuklab olinishi yoki internetda o'qilishi mumkin.
Kiring, sharh qoldirish uchun

Sitatalar

. Государства действуют, преследуя свои интересы. 2. Для достижения последних они должны использовать свою силу и господствовать над  слабыми, когда они только могут это делать. 3. В международной коалиции отсутствует стоящая надо всеми государствами власть, которая бы устанавливала порядок или постоянно всеми управляла. 4. Следовательно, порядок – это исключение, а естественное состояние международных отношений – состояние конфликта или  войны.

Искусство как опыт

Matn
Средний рейтинг 2 на основе 2 оценок

Действие и его последствие должны объединяться в восприятии. Именно это отношение наделяет смыслом. Постичь его – задача всякого интеллекта

Постправда: Знание как борьба за власть

Matn
Средний рейтинг 4,1 на основе 7 оценок

Спустя четверть века социальный и политический философ Юн Эльстер [Elster, 1983; Эльстер, 2019] предложил блестящее обобщение этой идеи адаптивных предпочтений, представив их в виде двух дополняющих друг друга феноменов «кислого винограда» и «сладких лимонов»: обычно мы преуменьшаем ценность ранее желанных результатов, когда их достижение становится менее вероятным, и завышаем ценность результатов, ранее нежеланных, когда добиться их становится проще.

Гегель также внесёт свой вклад в эту сакрализацию, заявив: «В истории Дух – это индивид одновременно всеобщей и определенной природы, то есть народ»[78]. В Европе, характеризуемой движением национальностей, народы снова становятся в каком-то смысле племенами с трансцендентным призванием: у них есть душа, они – носители миссии и Откровения, руководимые благороднейшими из идеалов. Народ, осуществляющий себя как «нация», пользуясь полным суверенитетом, который завершает его завоевания и определяет его исторические границы, выстроен по образу Израиля, который после длительной истории мучений находит свою Обетованную землю и расцветает на ней, прежде чем познать другие горести.

Поэтому слово «народ» сохраняет и до наших дней чрезвычайно сильный эмоциональный потенциал, наследующий библейскому архетипу, который светскость модерна так и не смогла преодолеть; скорее, она перевела его в светский регистр, усвоив его нетерпимую трансцендентность, которая привязывается к Откровению и понятию избрания, которые свойственны для Ветхого завета. В этом смысле понятие народа сохраняет близкое родство с понятием племени, в котором господствует органическая солидарность кровных уз и сила генеалогии.