Книга В.Ю. Пузыревского состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и трех приложений. Основная цель, по словам самого автора, состоит в том, чтобы «на основе показа особенностей альтернативных этнокультурных стилей мышления, выявленных зарубежными и отечественными учеными в ходе многочисленных кросс-культурных исследований, более конкретно обозначить методологические и содержательные контуры перспектив развития диалогового подхода в дидактике личностно-значимого образования». Причем, книга написана не ради каких-то отвлеченных теоретических изысканий, а для того, чтобы приблизить рядового педагога к пониманию возможности реального построения того, что В.Ю. Пузыревский называет «стиле-ролевой дидактикой». И чтобы не быть голословным, он делает попытку методологического абриса, приводит большой фактологический, а в приложениях и некоторый методический материал. Насколько все это оказывается эффективным? Что, пожалуй, точно удается В.Ю. Пузыревскому это достаточно стройно и наглядно представить читателю содержательные особенности альтернативных этнокультурных стилей мышлений, хотя порой он делает это избыточно, не ограничиваясь только удержанием в поле зрения мышления. Для расширения кругозора учителей это, конечно, неплохо, а вот для научно-предметной фокусировки оказывается слабым местом. Некоторым недостатком служит и то, что автор довольно смело вводит в оборот новые понятия («стилевая бинарность», «стиле-ролевой подход», «эколого-эмпатическое миропонимание» и т.д.), которые оказываются плохо проясненными и слабо увязанными между собой. Так, например, осталось неясным сруктурно-функциональное соотношение друг с другом понятий «личностно-значимое образование» и «стиле-ролевой подход». Иногда не совсем к месту выглядят философские отступления автора, хотя в них и заложена определенная аксиологическая значимость и эвристическая ценность. В целом же учебное пособие представляет собой полезный краткий компендиум по указанной в названии проблеме, удачно сопровождаемый в основном наглядными слайдами. Хотя в нем и нет ярко выраженной авторской концепции В.Ю. Пузыревского, но сам характер подобранного, к сожалению, не всегда тщательно, материала косвенно указывает на концептуальную тенденцию, связанную с разработкой идей и методов личностно-значимого образования.
Izohlar
1