Kitobni o'qish: «Финансовая свобода»

Shrift:

Введение

Истина о праве верующего на материальное изобилие – это важное откровение Слова Божьего. В течение многих лет она была забыта из-за влияния религиозных традиций. Ошибочное мнение о нищете как уделе верующего, основанное вовсе не на Библии, приводит к тому, что христиане чаще всего сами мешают Богу благословить их материально. Они считают, что Бога или вовсе не интересует их благосостояние или, что еще хуже, что Ему угодна их бедность, постоянно ограничивающая их свободу и радость земной жизни. В действительности же Бога интересуют все стороны нашей жизни. Он всегда заботится о тех, кто отдал свою жизнь Иисусу Христу, верует в Него и хочет следовать за Ним. Ни одна из проблем и нужд человеческой жизни не осталась незатронутой на Голгофском кресте. Благодаря смерти Иисуса мы получили право на жизнь с избытком и полное благословение. Благодать и милость Божья покрывают нашу жизнь во всех ее аспектах, и Его благословения принадлежат нам как участникам завета с Ним.

Как только скрытые библейские истины выходят на свет, начинается борьба. Но в конце концов правда Божья все равно побеждает. Тогда она становится достоянием всего Тела Христова, и верующие получают возможность пользоваться ею. Та к было всегда.

Враг яростно сопротивляется познанию христианами истины о материальном изобилии. В это последнее время он пытается выиграть сражение, вынуждая Божье войско идти в бой без оружия и амуниции, без всего того, что необходимо для духовной борьбы, к которой оно призвано. Если враг в этом преуспеет – он выиграет войну. Но такого не случится.

Один из самых больших источников власти в этом мире – деньги. Люди полны страха перед нищетой и жажды наживы. Всегда и повсюду люди движимы и связаны денежными отношениями. Мы, христиане, не должны бояться денег. В них нет ничего плохого. Однако плохое появляется тогда, когда люди становятся зависимыми от денег, от богатства. Не деньги – корень зла, а любовь к деньгам есть корень зла (см. 1 Тим. 6:10).

Но, увы, Тело Христово выплеснуло ребенка вместе с водою крещения. Из страха, что люди начнут думать только о деньгах, мы боимся даже заикаться о них.

В результате церковь часто не имеет сильной финансовой позиции и неспособна исполнить то служение, к которому призвана. Именно это дьяволу и нужно! Он хочет уловить нас в ловушку жадности, но еще больше он стремится к тому, чтобы дети Божьи стыдились жить в материальном достатке. В итоге мы начинаем думать, что даже говорить о деньгах – это зло.

Настало время в конце концов разобраться, что в этом вопросе плотское, человеческое. Почему в угоду религиозной традиции мы позволяем дьяволу грабить детей Божьих, держать их в долговой тюрьме, делая легкой добычей врага в это последнее время.

Об этом и пойдет речь в этой книге, а не о путях легкой наживы. Ни для кого не секрет, что мы живем в последнее время, когда Бог особенно заботится о том, чтобы Его армия была вооружена, снабжена всем необходимым и занимала свою истинную позицию. Успешное распространение Евангелия по всему миру будет прямым следствием нашей победы в этой сфере.

Материальный вопрос очень чувствителен. Он как открытая рана, которую люди предпочитают не затрагивать. Но для нас важно думать и говорить именно о нем, сдвинуть его наконец с места. Только таким образом можно разбить оковы религиозных предрассудков и дать верующим свободу. Вы не призваны жить в плену бедности и недостатка. Вы свободны от всего, что содержит в себе «проклятие закона», включая нищету (см. Гал. 3:1; Втор. 28).

Мысль о неизбежности нищеты настолько въелась в сознание христиан, что его совершенно необходимо обновить, внимательно изучив, что говорит по этому поводу Слово Божье. Иногда нужно время, чтобы неправильное мышление нищеты вытеснить из ума. Господь хочет, чтобы люди, освободившись от предрассудков, могли пользоваться Его благословениями во всей полноте.

Прими это откровение о финансовой свободе. Самое главное, что оно не только для вас лично, но и для тех, кому вы можете стать проводником благословений Божьих.

Часть 1. Материальное изобилие о Ветхом Завете

1. В Божьем характере – давать богатство и изобилие

«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19).

Говоря о материальном изобилии, мы не просто затрагиваем тему с таким названием, но будем рассматривать сущность Божьего характера. Всё, чем ты и я обладаем в духовной жизни, восходит к сущности Самого Бога. Чем больше ты познаешь Его, тем меньше у тебя остается проблем относительно исцеления, изгнания бесов, молитвы языками и т. д. Все сомнения рассеются, когда ты полностью познаешь, каков твой Бог, каков Его характер.

Библия ясно рисует перед нами Его образ. В Послании к Филиппийцам Павел пишет о том, как они оказали ему всяческую помощь, в том числе и материальную, как верующие в Филиппах стали для него благословением. Он благодарит их за даяния и выражает уверенность в том, что Бог, в свою очередь, восполнит их нужды. «Мой Бог, – говорит он, – сказочно богат. И Он отблагодарит вас за щедрость, послав вам все необходимое».

Здесь не сказано, что Бог дает ровно столько, чтобы можно было свести концы с концами, рассчитывая свои расходы с точностью до копейки. Здесь сказано, что Он знает твои нужды, но дает затем по Своей щедрости и богатству, полной мерой, так, чтобы ты ни в чем не испытывал недостатка.

Давая, Бог измеряет не той мерой, которой меряем мы, но, как сказано в Послании к Ефесянам (3:20), «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем», то есть намного больше того, что мы рассчитываем получить от Него. Бог щедро распоряжается богатством, так как Он бесконечно богат, «полной мерою… по богатству Своему в славе» Что это значит? Обратимся к Евангелию от Луки (6:38): «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».

Давать доброй мерой – не значит жульничать и обсчитывать. К тому же здесь говорится «утрясенною». Это значит быть щедрым, наполнив меру, потрясти ее, тогда содержимое уплотнится и появится возможность добавлять до верху несколько раз, пока наконец содержимое не начнет пересыпаться через край.

Бог любит давать. Точно так же, как ты даришь подарки любимым от всего сердца, так и Бог любит одаривать тебя.

Многие уверены, что у Бога нужно клянчить и вымаливать, прежде чем Он наконец скажет: «Ладно, бери, только отстань!» Люди сами привыкли воспитывать своих детей таким образом. Это губительно на них сказывается, когда они вырастают. Бог всегда расположен давать, и Он одаривает щедро и без упреков, от всего сердца. Он любит давать. Отчасти потому, что Он – как сказано в Евангелии от Иоанна (3:16) – Даятель: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного…» Это очень важно помнить, когда рассуждаешь о Божьем характере, видеть, что сущность Его – раздавать и одаривать. Иначе ты всегда будешь сомневаться и стыдиться просить у Него материальных благ.

Бог есть Даятель

У Бога много качеств. В этой книге мы больше всего будем говорить о том, что Он богатый, щедрый и доброхотный Даятель. Он любит давать. Он отдал самое дорогое и лучшее, что имел, и сделал это с готовностью. Мы знаем слова Иисуса: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Богу свойственно давать, а дьяволу свойственно красть.

Существует религиозный предрассудок, что якобы Бог не хочет давать людям, потому что они не умеют распоряжаться Его дарами. Поэтому, мол, Он «приберегает» благословения к концу земной жизни человека, а то и вовсе для жизни небесной. Это в корне неверно. Неумение правильно распорядиться Божьим даром чаще всего зависит от неправильных отношений с Самим Богом. Если это так, Бог всегда готов помочь тебе правильно распорядиться Его благословениями. Но Он не станет отбирать назад из боязни, что ты не сумеешь правильно воспользоваться Его подарком.

Библия показывает нам, насколько богат наш Создатель. Улицы у Него на Небесах золотые, а ворота жемчужные. Там ни в чем нет недостатка. Бог обитает на Небесах, и поэтому они – прекрасное и полноценное отражение Его сущности. Прочти, как они описаны в книге Откровение. Там золото, хрусталь, бриллианты и жемчуг везде и повсюду. Если богатым быть грешно, то Бога в таком случае следует считать самым великим грешником. Мы должны в конце концов осознать и убедиться, насколько абсурдным может быть наше «логическое мышление». Бог – богат! У Него во всем изобилие без предела. И такую же преизбыточную жизнь Он даровал нам через Иисуса Христа, Сына Своего.