Faqat Litresda o'qing

Kitobni fayl sifatida yuklab bo'lmaydi, lekin bizning ilovamizda yoki veb-saytda onlayn o'qilishi mumkin.

Kitobni o'qish: «Национальный характер и его отражение в психологии русских народных сказок»

Shrift:

© Харланова Ю.В., 2024

© Издательство «ФЛИНТА», 2024

Введение

«Много есть чудес на свете, человек – их всех чудесней», – поёт хор в трагедии Софокла «Антигона», поставленной на афинской сцене почти две с половиной тысячи лет тому назад. Подобное сопряжение человека и космического мира («света») вокруг него составляло специфику греческой философии, завещанную, ею европейской культуре в целом.

Что лежит в основе этого мира? Из чего произошло всё, обнаруживаемое в нём? Как отношусь к нему я, человек, и как он относится ко мне? – эти вопросы люди вообще и философы в особенности, задают себе и по сей день. И не вина философии, что она – в силу сложности поставленных проблем – до сих пор не дала на них исчерпывающего ответа. При чём ситуация, в которой оказался человек в ХХ столетии, хорошо выражена словами М. Шелера: человек сегодня не знает, что он есть, но он знает, что он этого не знает.

Вот и сегодня нас продолжает волновать вопрос: кто мы? Как появился и чем характеризуется наш внутренний мир? Эти вопросы всегда актуальны.

В гуманитарных науках человек определяется как носитель разума, он принципиально отличается от животных своей разумностью, позволяющей сдерживать и контролировать телесные влечения и инстинкты. Благодаря разуму он постигает законы мироздания, открывает науки, изобретает технику, преобразует природу и создает новую среду обитания. Кроме разумности, можно указать и другие духовные характеристики человека: только у него возникает вера в Бога, различение добра и зла, осознание своей смертности, память о прошлом и вера в будущее. Только человек способен смеяться и плакать, любить и ненавидеть, судить и оценивать, фантазировать и творить. И в целом, жить в обществе, в социуме.

Наукой и жизнью доказано, что в результате социальной жизни, в структуре общества образовываются различные по характеру, масштабу, общественной роли и т. д. социальные общности, складываются сложные взаимоперекрещивающиеся связи между ними. И в ряду таких общностей важное место занимает этническая общность, к которой принадлежит каждый из нас без исключения (даже имя человека первоначально связано с названием его рода или племени). Но изучением этих общностей занимается этнология, при чём же здесь философия? – может возникнуть вопрос.

Дело в том, что в этнонациональных общностях люди связаны, не только объективными связями: территорией, материально-экономической деятельностью, но и субъективными: общим языком, общей психологией и общей культурой. Что касается культуры, то эта категория достаточно разработана как культурологами и социологами, так и философами, хотя является достаточно противоречивой. Менее же разработанной является другой субъективный признак этнонациональной общности – общая психология.

Bepul matn qismi tugad.

Yosh cheklamasi:
0+
Litresda chiqarilgan sana:
20 noyabr 2024
Yozilgan sana:
2024
Hajm:
80 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-9765-5676-8
Mualliflik huquqi egasi:
ФЛИНТА
Audio
O'rtacha reyting 4,2, 397 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 1867 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,3, 501 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 5, 459 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,9, 444 ta baholash asosida