matnHajm 280 sahifalar
2014 yil
Люди во все времена мечтали о справедливом обществе. Их надежды и чаяния впервые озвучили мыслители и писатели древности. Самыми известными трудами данной тематики стали творения английского гуманиста Томаса Мора «Утопия» и итальянского философа Томмазо Кампанелла «Город Солнца». Оба автора размышляют о неравенстве и о наилучшем государственном устройстве, где люди не будут чувствовать себя рабами своих господ и работодателей. Эти мысли актуальны и сегодня. Может быть, решение многих своих проблем мы найдем, прочитав эту книгу?
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Конечно, что бы оценить такой труд как Утопия, нужно понимать в какое время и эпоху она писалась, мнение общества, его противоречия. Получается что прогрессивные идеи для того время на данный момент оставляют множество вопросов. Книга скорее связана с мечтой об идеальном государстве нежели с тем, каким оно может стать в реальности. В целом стоит прочитать для понимания жанра утопический роман.
Утопия Томаса Мора изобилует вещами, актуальными и по сей день. Это действительно потрясающее произведение, чего не могу сказать о «городе Солнца», в котором слишком много крайне спорных и абсурдных суждений.
Утопия, Томаса Мора и Город Солнца, Кампанеллы базовые произведения мировой литературы, которые надо прочитать всем. Советую. Всем.
Насколько интересно было читать Утопию, настолько же плохо пошел у меня Город Солнца...
Утопия
Во время прочтения Утопии возникает непреодолимое желание строить коммунизм! Всё так прекрасно и естественно, казалось бы, даже рационально обосновано. Если не брать в расчет элементы рабства, исторический опыт, индивидуальные особенности личности; если представить себя современником автора, ни о каких СССРах не слышавших; если взглянуть на книгу глазами этих людей, то удивительно, что "Золотая книжечка" вообще не стала второй Библией! Тем более, что вводная часть делает сюжет исключительно правдоподобным.
Действительно какое естественное и истинное удовольствие может доставить то обстоятельство, что другое лицо обнажается перед тобой голову или преклоняет колено? Что ж, это излечит недуг твоих колен ?или исцелит безумие твоей головы?
Кроме того мне импонируют ценности утопийцев, их отношение к ученым, больным, религии (не только своей, но и чужой), врагам, побежденным в бою и проч. Город Солнца
Чего нельзя сказать о "Городе Солнца". Первое, что меня огорчило это начало (а в итоге и конец) рассказа: "Расскажи мне о своих приключениях!", "Ну, ок. Слушай..." Ни тебе здрасьте, ни до свидания, ни вступления никакого. И конец, как топором обрубленный. Не лучше и идея "идеального" города. Вообще не понятно, что в нем идеального: те же рабы, которые были ложкой дегтя в Утопии, дополняются здесь смертными казнями, жертвоприношениями (!!), наличием значительного количества "управленцев", часть из которых не выбирается, а назначается. И рационализмом у Кампанеллы и не пахнет - один только бзик на астрологии чего стоит.
Итог "Утопию" читать обязательно, дабы знать истоки (не зря же книга дала название целому жанру, мною бесконечно любимому!) "Город Солнца" - аппендикс данного издания и , на мой взгляд, пустая трата времени. P.S.: очень огорчили опечатки в книге. На несчастных 250 стр. насчитала их 6 штук :(
Izoh qoldiring
Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них, будет скорее бороться с страданиями, чем принимать утешения по поводу них.
Он предпочитает управлять богачами, а не быть богачом.
Из этого не может выйти ничего другого, как то, что, стремясь вылечить бешенство других, я сам с ними сойду с ума.
Вкусы людей весьма разнообразны, характеры капризны,
природа их в высшей степени неблагодарна, суждения доходят до полной
нелепости. Поэтому несколько счастливее, по-видимому, чувствуют себя те, кто
приятно и весело живет в свое удовольствие, чем те, кто терзает себя
заботами об издании чего-нибудь, могущего одним принести пользу или
удовольствие, тогда как у других вызовет отвращение или неблагодарность.
Огромное большинство не знает литературы, многие презирают ее.
Невежда отбрасывает как грубость все то, что не вполне невежественно; полузнайки
отвергают как пошлость все то, что не изобилует стародавними словами;
некоторым нравится только ветошь, большинству - только свое собственное.
Один настолько угрюм, что не допускает шуток; другой настолько неостроумен,
что не переносит остроумия; некоторые настолько лишены насмешливости, что
боятся всякого намека на нее, как укушенный бешеной собакой страшится воды;
иные до такой степени непостоянны, что сидя одобряют одно, а стоя - другое.
Одни сидят в трактирах и судят о талантах писателей за стаканами вина, порицая с большим авторитетом все, что им угодно, и продергивая каждого за его
писание, как за волосы, а сами меж тем находятся в безопасности и, как
говорится в греческой поговорке, вне обстрела. Эти молодцы настолько гладки
и выбриты со всех сторон, что у них нет и волоска, за который можно было бы
ухватиться. Кроме того, есть люди настолько неблагодарные, что и после
сильного наслаждения литературным произведением они все же не питают
никакой особой любви к автору. Они вполне напоминают этим тех невежливых
гостей, которые, получив в изобилии богатый обед, наконец сытые уходят
домой, не принеся никакой благодарности пригласившему их. Вот и затевай
теперь на свой счет пиршество для людей столь нежного вкуса, столь
разнообразных настроений и, кроме того, для столь памятливых и благодарных.
Между тем мы оставили в стороне всякие вопросы о чудовищах, так как это представляется отнюдь не новым. Действительно, на хищных Сцилл, и Целен, и пожирающих народы Лестригонов и тому подобных бесчеловечных чудовищ можно наткнуться почти всюду, а граждан, воспитанных в здравых и разумных правилах, нельзя найти где угодно.
Izohlar
4