Hajm 460 sahifalar
1939 yil
Нетерпение сердца
Kitob haqida
Стефан Цвейг – один из популярнейших австрийских писателей. Его книги захватывают читателя с первых строк, щедро одаривая радостью узнавания и сопереживания до самых последних страниц. Это книги из числа тех, о которых принято говорить, что их «проглатывают».
В настоящем издании вниманию читателей предлагается роман Цвейга «Нетерпение сердца» – история трогательной и трагической любви молодого офицера и девушки, прикованной к инвалидному креслу…
Я плакала… История невероятная! Такая эмоциональная! И все эти чувства так четко переданы Цвейгом! Восторг! Книга очень тяжелая именно морально, но читается взахлеб!
Стефан Цвейг, один из моих любимых писателей, его книги можно читать бесконечно, в одной новелле он может передать все, как другие писатели не могут даже и в трехтомниках.
Цвейга я открыла для себя, когда мне было 15 лет и много лет продолжает быть любимым автором. Один из немногих, которые «на века». Мастер маленьких шедевров, и эта книга не исключение.
Книга очень понравилась. Все персонажи хорошо прописаны, у каждого своя драма, проблематика. Писатель поднимает актуальные проблемы для любого времени: о слабости, храбрости, трусости, о безграничной самоотверженности. Очень переживаешь и сочувствуешь главному герою, его юношеской глупости, неопытности, его поглащающему страху, который в итоге приводит к последствиям для всего его окружения.
книга показывает как трусливое молчание приводит к необратимым последствиям, и как важно иметь свое мнение и непоколебимые принципы, мы в ответе за тех кому дали надежду
<...> никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть.
Сострадание – хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно – малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание – истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.
Ведь чтобы мы ни делали, нами чаще всего руководит именно тщеславие, и слабые натуры почти никогда не могут устоять перед искушением сделать что-то такое, что со стороны выглядит как проявление силы, мужества и решительности.
Нет, здоровые, сильные, гордые, веселые не умеют любить — зачем им это? Они принимают любовь и поклонение как должное, высокомерно и равнодушно. Если человек отдает им всего себя, они не видят в этом смысла и счастья целой жизни; нет, для них это всего лишь некое добавление к их личности, что-то вроде украшения в волосах или браслета. Лишь обделенным судьбой, лишь униженным, слабым, некрасивым, отверженным можно действительно помочь любовью. Тот, кто отдает им свою жизнь, возмещает им все, что у них отнято. Только они умеют по-настоящему любить и принимать любовь, только они знают, как нужно любить: со смирением и благодарностью.
Можно сбежать от чего угодно, только не от самого себя.
Izohlar, 68 izohlar68