Kitobni o'qish: «Мудрость требует усилий. Учись. Применяй. Повторяй. Райан Холидей. Саммари»

Оригинальное название:

Wisdom Takes Work: Learn. Apply. Repeat

Автор:

Ryan Holiday

Секретный ингредиент

Эта книга завершает серию, посвященную четырем добродетелям древнегреческих стоиков. Первая книга была о мужестве¹. Вторая – об умеренности². Третья – о справедливости³. Но интеллектуальный пазл складывается только теперь, когда мы подступились к мудрости.

В самом деле, без нее остальные добродетели бессмысленны. Мужество без мудрости оборачивается безрассудным риском. Умеренность без мудрости превращается в нелепую аскезу. Справедливость без мудрости – самодурство. Мудрость – «секретный соус» в жизненном меню. Но каков рецепт «соуса»? Стоит задуматься о мудрости, как это понятие ускользает от определений. В то же время мы легко отличим глупца от мудреца. Мы знаем, что не всякий умник становится мудрецом. Что по-настоящему мудрые люди мудрецами себя не называют…

Эпиграфом к книге стали слова философа Эпикура: «Пусть никто не медлит с поисками мудрости, когда он молод, и не устает в поисках, когда стареет. Ибо нет возраста, который был бы слишком ранним или слишком поздним для здоровья души. И сказать, что время для изучения философии еще не наступило или что оно прошло, – все равно что сказать, что время для счастья еще не наступило или уже прошло».

На момент публикации книги ее автору Райану Холидею было чуть менее сорока. Сколько лет вам, читатель? В любом случае вы не опоздали.

Но что же всем нам делать? Мы можем учиться у людей, чья мудрость не подлежит сомнению (в том числе у Эпикура, который еще возникнет на этих страницах). Мы можем изучать причины и последствия поступков выдающихся людей, не всегда принимавших выдающиеся решения. Примеры красноречивы. Мы можем примерять уже пережитые ситуации на себя.

Эта книга – практическое пособие. Ее советы предельно конкретны. Она о том, что укрепит вас на пути к мудрости. О том, чего стоит избегать. О том, к чему стоит стремиться. Она о вас – какими вы можете стать. Ведь мудрость – это то, что мы зарабатываем каждый день.

То, что нас укрепляет

Столбовая дорога мудрости

Стоическая школа в Афинах была основана мудрецом Зеноном, который, вообще-то, не собирался создавать никакие школы, – он был торговцем. Зенон, однако, интересовался мудрыми жизненными уроками, перечитал все книги, которые мог добыть у себя дома, на Кипре, а однажды посетил жрицу-предсказательницу.

«Мудрости тебя, Зенон, научат покойники», – сообщила ему жрица.

Через некоторое время Зенон отправился в Афины по торговым делам. В ожидании, когда прибудет его корабль, нагруженный пурпуром, он гулял по городу и зашел в книжную лавку. Там купил книгу воспоминаний о Сократе… и был поражен прочитанным. Вот и сбылось предсказание оракула: он обучался мудрости у человека, которого уже не было на свете.

Вскоре Зенону сообщили, что корабль с пурпуром попал в бурю и затонул. Он стал банкротом… но возблагодарил судьбу: «Она сама толкает меня к изучению философии!» Зенон остался в Афинах, пошел в ученики к кинику⁴ Кратету, а позже стал учить сам.

Учиться у мертвых – значит учиться по книгам. В них – квинтэссенция того, что люди поняли и о чем не пожалели времени рассказать остальным. Они нашли лучшие слова в лучшем порядке, чтобы быть убедительнее.

Сегодня нам не нужно, подобно Зенону, плыть в другой город, чтобы добыть новые книги, они на расстоянии одного клика, на любых языках. Не странно ли, что мы так недооцениваем чтение? «Представьте, что вы обладаете сверхспособностью – умеете общаться с мертвыми… и не используете ее», – говорит Райан Холидей.

Однако чтение чтению рознь. Чтобы извлечь из этого процесса максимум пользы, стоит соблюдать несколько правил.

• Сохранять любознательность. Все великие вещи появились на свет потому, что кому-то было любопытно, как это работает. В записных книжках Леонардо да Винчи встречается его напоминание самому себе: «Изучить, как выглядит язык дятла». Подумать только: язык дятла! Большинство из нас и самого-то дятла представляет с трудом. Однако Леонардо были интересны подробности. Он не проходил мимо деталей. А язык дятла, между прочим, устроен довольно нетривиально…

• Спрашивать, прислушиваться к мнению других людей. «Ты сегодня задал какой-нибудь дельный вопрос?» – спрашивала Исидора Раби⁵ его мама, когда тот возвращался из школы. Всегда ли мы интересуемся происходящим по-настоящему? Не стоит ли нам лишний раз переспросить собеседника? Или задать вопрос автору книги, записав его на полях?

• Сохранять сосредоточенность. Поэтесса Анна Ахматова уже в зрелые годы обсуждала со своими учениками роман Джеймса Джойса «Улисс» – книгу, которая славится сложностью. «Вы не понимаете ее потому, что у вас времени нет, – говорила Ахматова. – А у меня было много времени, я читала по пять часов в день и прочла шесть раз. Сначала у меня тоже было такое чувство, будто я не понимаю, а потом все постепенно проступало, как фотография, которую проявляют». Речь, конечно, не только про время. И не только про чтение. Если мы способны удерживать внимание на чем-то одном четыре-пять часов, мы добьемся большего, чем многие другие люди.