«Человек - это набор мяса, костей и ливера, а мысли выделяются мозгом так же, как желчь печенью». Зигмунд Фрейд в корне изменил представление о личности. Коперник уверял, что планета Земля не лежит в центре Вселенной, Дарвин твердил, что люди являются потомками «низших» животных. Эти учёные опровергали стереотипы. Фрейд показал, что наш опыт, мысли и действия определяются не только рациональной и сознательной деятельностью, но и иррациональными силами за пределами сознания. Понять эти силы и управлять ими можно только с помощью психотерапевтического процесса, который он назвал психоанализом. Свои убеждения австрийский психолог превратил в целую философию, впоследствии ставшую «Учением Фрейда».
Сразу скажу, что книгу эту стоит читать лишь в том случае, если вы действительно настроены на познание других и главное - самого себя. Это далеко не легкое чтиво. Оно безусловно дает нам ответы (даже на те вопросы о которых ты ни разу не задумывался), но также и настраивает нас задавать вопросы и самому себе. Но увы не каждый (иль быть может я один такой) сможет ответить на них правду, найти истину из моря иллюзий, созданных нашим собственным бессознательным разумом. Правда, это относится лишь к тем, кто не имеет хорошего психолога под боком). Ну да ладно. Так о чем книга? ответом на этот вопрос я осмелюсь взять цитату господина Фрейда:
Известные недостатки наших психических функций и известные на вид отправления на вид оказываются, будучи подвергнуты психоаналитическому исследованию, вполне мотивированными и детерминированными скрытыми от сознания мотивами.
Если проще - случаи забывания, ошибки в таких вещах, о которых знаешь, обмолвки, описки, очитки, ошибочные движения и так называемые случайности поддаются объяснению.
Бедный Фрейд! Как же ему повредили дурацкие анекдоты и людские предрассудки. Я пыталась вспомнить, когда и в каком контексте я впервые услышала о Фрейде, но так и не смогла этого сделать. Кажется, это факты из разряда «я всегда это знала». У меня складывалось не самое приятное о нем впечатление, но наш преподаватель по истории зарубежной литературы очень интересно рассказывала об основных теориях, повлиявших на литературу начала двадцатого века, и посоветовала почитать труды Фрейда. И вот я лично познакомилась с работой Фрейда и была приятно удивлена. Все так ясно, интересно и доступно описано, приводится много примеров и они подробно анализируются. Суть теории такова: у каждого человека есть мысли и чувства, которые он вытесняет по тем или иным причинам. Но полностью избавиться от них очень трудно и подавленные элементы постоянно стремятся тем или иным путем пробиться наружу. Формы их проявления могут быть самыми разными. Сюда относятся и забывание слов и словосочетаний, и обмолвки, и описки, и непроизвольные действия и многое, многое другое. То есть все эти случайные, на первый взгляд, действия далеко не случайны)). Таким образом бессознательное посылает нам сигнал. После чтения книги начинаешь наблюдать за собой и пытаешься применить эту теорию на деле. Интересные результаты получаются.
Полезная и хорошая аналитика, подробное (до занудства в хорошем смысле) пояснение причин возникновения любых проблем и ситуаций, связанных с психологической составляющей в повседневной жизни. Интересно, местами даже очень, но в некоторых случаях, когда читаешь, приблизительно догадываешься, какой ответ даст Фрейд на следующий вопрос. Подобных случаев немало, поэтому порой некоторая информация запоминается с большим трудом. Вплоть до того, что приходилось перечитывать.
Если вам интересна психология и вы не боитесь после прочтения постоянно задумываться о том, почему вы оговорились или что-то забыли, то прочтите, скорей всего останетесь удовлетворены ответами на ваши вопросы.
Перечитывая Фрейда с немного другим, чем пять лет назад, багажом за плечами, понимаю, что раньше я не читала его книг. Взгляд студента всегда избирателен - выхватывает то, что нужно к зачету, реферату, вообще, что нужно. За этим теряется специфика текста. Научный текст - это особая стилистика. Но и к нему можно подходить как к художественному произведению. "Психопатология обыденной жизни" с этой точки зрения вызывает реакцию: "Какой интересный автор, где бы прикупить ещё пару книжечек". Между тем, психобекграунд не выкинешь. И кажется мне, что уже в начале 20 века своей фразой "Не все то забыто, что мы считаем забытым", сформулировал концепцию состояний памяти: которая отрицает временное подразделение памяти на краткосрочную и долгосрочную, а полагает, что все следы в памяти остаются на столько времени, сколько будет существовать субстрат, а способность к воспроизведению следа определяется состоянием этого субстрата - готовностью или неготовностью к воспроизведению. Психологически же "не все то забыто, что мы считаем забытым". А самое интересное, у меня складывается мнение, что психоанализ разного рода минорных расстройств поведения (очитки, оговорки, ошибочные и случайные действия) в большинстве случаев работает, причем на здоровых личностях лучше, чем на невротизированных.
Слишком много воды и мало фактов в рассуждениях Фрейда. Продираться через кучу,по сути не нужных вставок в его тексте это прямо таки разновидность мазохизма. В этой работе знаменитый психоаналитик пытается анализировать патологическое поведение у условно здоровых людей( видите это заразно,я уже и сама начинаю писать много лишнего). Так как все его рассуждения опираются в первую очередь на то,что такому поведению подвержены ВСЕ здоровые люди я была не согласна где то с третью его выводов. То что например я не могу проанализировать свои «патологические действия» еще куда не шло, может мне опыта не хватает. Но что если я никогда не поступала так как «поступают все ,в том числе и здоровые люди»?) уж не признак ли тогда это начинающейся патологии? Примерно к такому выводу в конце он приходит но начинал то совсем иначе. Как итог, для саморазвития познакомиться было интересно но считать его гением психоанализа мне не дает скептицизм)
Живая интересная книга, написанная более ста лет назад Зигмундом Фрейдом, в которой излагается его теория закономерности процессов забывания, искажения информации и рациональный взгляд на суеверия и предрассудки. Множественные примеры из собственной жизни и из врачебной практики делают книгу обывательней, кроме того язык Фрейда достаточно несложный так что жанр, можно определить как научно-популярный, только ретро. Познавательные впечатления от Психопатологии самые положительные от практического применения его выводов до неимоверной заинтересованности масштабами личности Автора и предметом его исследования в целом, наследием и состоянием дел в этой сфере на сегодня. Еще одно яркое впечатление можно аккумулировать цитатой: "Быть может, лишь избранные и наиболее уравновешенные умы способны уберечь картину воспринятой ими внешней действительности от того искажения, которое они претерпевают, проходя через психическую индивидуальность воспринимающего лица" Насколько близок Фрейд к современным научным достижениям о работе сознания (в данном контексте я имею в виду системную работу нервной системы и мозга) еще раз подчеркивает насколько гений опережает свое время, нужно просто уметь за устоявшимися в той среде терминами увидеть истинную суть, которую зафиксировал Фрейд.
Как же он, она, оно, они себя разрушали! Левша и правша, большой и малый, натуралка и лесбиянка; Правый назвал бы это "кошмаром"; Левый купюр напихал бы в карманы; А центрист? Таких пока не видали; Эй, это "Догвилль", нас точно потом расстреляют. — Эй, я не фанат Фрейда, больше как-то за фей; Церковь там, юнгианский палимпсест; Всё могло бы свестись к сексу; Но рвётся занавеска, блестит лезвие; *бац*
Любовь к саморазрушению.
— Детектив просто закурил, скрыв свой мотив; Мог уже победить, но гностицизм, бла-бла, эгоизм; Эволюция мама сомнительных личностей; Кстати, я (ты) одни из них? Видел Докинза чертежи, тот ещё тип, не тихий, но скупой на мыслишки; Кажется, что нюня и гик он, а в итоге дядя на Бога обижен; Как и общество, если провалился в лапы часа тихого; Вот тебе и бессмыслица, и всех мастей терроризм, и дама, ратующая за суицид. — Фрейд, трикстер, конечно; Написал бессознательные бредни, а продал любителям рациональной эзотерики; Эй, скептики, без слюней и пены, аргументы — порочного круга дети; Я тут всё-таки ради саморазрушения; Все убивают Мир, топчут Его побеги; Умрёт Мир, умрут и они, но разве это хаос удержит? Если бы не Иисус, то и я стал бы бесом,
а может уже,
но считаю-таки, что Красота сильнее болезненных.
Начну с формальных вещей - а именно со слога и стиля повествования. К моему удивлению, текст легко воспринимается, он не изобилует научной психологической терминологией, а насыщен массой примеров из опыта - как самого Фрейда, так и его пациентов. Вообще, если в целом рассматривать способ донесения своей теории до читателей, то он - организованный в некой форме диалога - самый удачный для понимания концепции и её запоминания. Приводится тезис, а после - на отдельных примерах доказывается его состоятельность. Но, с другой стороны, это очень однобокое рассмотрение психопатологического явления. Создавалось впечатление, что случаи, произошедшие с кем-либо, подгонялись под рамки чётко выверенных слов. Определённо, фрейдовская теория имеет право на существование, в ней есть рациональное зерно, но это настолько условно, что лично я читала книгу со скепсисом, ибо рассматриваемая область простирается в сложных и порой необъяснимых человеческих процессах. На мой взгляд, дедуктивный метод мышления здесь неприемлем. Взяв за основу анализа способ "от общего к частному", существенно искажаем понимание исследуемого объекта.
Книга эта обязательна к прочтению! Мы можем не соглашаться с отдельными аспектами, которые выводит Фрейд на первый план, но ценность исследования заключается именно в том, что оно подталкивает нас к дальнейшим размышлениям, более тщательным наблюдениям за самим собой и анализу "оплошностей" как таковых. В конце концов, суть хорошо всеми известной фразы "оговорочка по Фрейду" раскрывается здесь как нельзя популярнее.
Как же я могла обойти дедушку Фрейда. Один из его трудов, где нет чего-то связанного с сексуальностью. Все идет последовательно и понятно. За время прочтения это небольшой книги (в ней где-то 180 или 218 страниц) я делала большое количество закладок, так как в книге объясняется почему мы делаем оговорки, описки или очитки. После прочтения можно немного задуматься о том, что послужило оговоркой, опиской или очиткой конкретно в вашей ситуации.
«Психопатология обыденной жизни» kitobiga sharhlar, 3 sahifasi, 36 sharhlar