«Психология масс и анализ человеческого «я» (сборник)» kitobiga sharhlar

Жить в твоей голове и понять тебя, не осознанно, нечаянно... желаю себе. Снова вместе в одном помещении, проработаем моё детство и мои ненормальные фетиши? Вторая попытка оказалась неудачной, и я остаюсь больным, даже больше.

Сборник состоит из всё тех же тем: культура и идеал, войны и смерть, ну и попыток пояснить за анализ сознания, подсознания индивида и масс, но тщетно. Здесь даже есть письмо Эйнштейну... Аннотация гласит: "Психология толпы. Чем она отличается от психологии одного конкретного индивида? Почему, оказавшись в толпе, люди зачастую отказываются от собственного "я" и отпускают на волю инстинкты, которым никогда не дали бы проявиться в обычных обстоятельствах?" Видимо, эти вопросы были заданы уже после готового текста, в надежде, что читатели ответят на них сами. Не полные ответы, так как описано, что происходит, но не как и почему. По крайней мере, мне так кажется, ведь мысль проста: поддаёмся вождям, они гипнотизируют, завлекают, управляют, а мы глупеем и делаем всё, что не делали в одиночестве никогда, начинаем верить в иллюзии и не хотим знать истину. А всё из-за либидо, подавления и сверх-Я. Но что такое истина? Как понять, как жить? Наверное, быть сильным.

Позволь не согласиться, люди скорее верят убедительным, а таким можно быть как в огромной толпе (многие понимают, и я буду с ними), так и в мелкой (мы нонконформисты, разумнее других, нетакуси). Далее накладывается иллюзия аргументации. А на самом деле... Мы лишь труженики, подобны муравьям, нам нужен не психолог, а мирмеколог. Направить нас легко, да сами рады.

"Насекомые - аллегорическое изображение братьев, точно так же как в сновидениях насекомые являются символами обозначая братьев и сестёр (презрительно: малых детей)", вот мы узнали что-то новое. Никогда об этом не задумывался, т.к. нет у меня таких, зато во снах изредка появляются... Предлагаю ещё почитать мою первую рецензию на Фрейда, там тоже было про массы, и я упоминал сны. Введение в психоанализ

Продолжение описания книги не упоминаю, так как не осилил, уснул. Интересные мысли явно есть, но что-то устарело. И пусть это не помешает увидеть прекрасное в новом или старом и неверным.

"Но к чему задавать вопросы, на которые у нас сегодня нет ответов?" - зачем задавать вопросы, на которые уже известен ответ??? Я сломался на 2/3. Ничего более не знаю.

Жди меня, Зигги Ф, мы когда-нибудь встретимся заново... В этом мире солнце как сосок, а ты его единственный зритель, озарённый приливом либидо.

Нужная книга, как людям, интересующимся психологией, так и политическим деятелям, то-менеджерам и всем, кто работает с большими группами людей. Данная книга является ответом Фрейда к «Психологии толп» Густава Лебона, которой он остался неудовлетворён, что не удивительно. В этой книге Фрейд раскрылся для меня с какой-то новой стороны. Теория «либидо» занимает тут относительно мало места. Порадовала концепция повествования. Складывается впечатление, что мы ставим объект в центр круга и проходим вокруг него, посмотрев со всех сторон.

Первый раз пишу рецензию на подобную литературу, по этому постараюсь описать не только о чём книга, но и ощущения и мысли по прочтению. Начну с того, что для меня Зигмунд Фрейд один из классиков психоанализа. Его можно принимать или не принимать, но отрицать ценность его трудов будет глупо.

В книге подробно разбирается тема психологии масс. За основу произведения берётся работа Гюстова Лебона "Психология народов и масс". В характерной манере Фрейда разбираются нюансы человеческого поведения и анализ человеческого "я", как в составе общества, общины, так и в качестве индивидуальной единицы. Книга написана лёгким и приятным языком с множеством ссылок на другие источники. Видно, что работа была проделана колоссальная. Так как я уже не первый раз читаю этого автора, книга достаточно легко шла. Но на мой взгляд, книги такого плана "залпом" не читаются. Лично я дозировала чтение, чтобы максимально обдумать и усвоить прочитанный материал. Книга хорошо структурирована, что облегчает чтение.

Если брать книгу целиком, то Фрейд на протяжении всей книги излагает взгляд на заданную тему, заходя то с одной, то с другой стороны, пытаясь затронуть все аспекты человеческого "я" и взаимодействия его с обществом. Временами казалось, что читаешь одно и то же из главы в главу. Но потом понимаешь, что к уже сказанному добавляются новые детали. Можно сказать, что Фрейд нудно и подробно разжёвывает каждую мысль. Для меня это является как плюсом, так и минусом. Показалось местами нудновато от повторений. В любом случае, считаю, что хотя бы одну книгу Фрейда нужно прочитать, для общего развития, особенно в рамках изучения психологии и психоанализа.

Структура человеческой психики настолько глубинна, что можно погружаться и погружаться. Мне кажется, в своих трудах Зигмунд Фрейд попытался соблюсти баланс между построенной теорией, глубоким анализом человеческой сущности и понятным изложением материала. Хотя над некоторыми его суждениями подшучивали современники, несомненно не стоит недооценивать вклад Зигмунда Фрейда в психоанализ. До глубокой старости Фрейд сохранил ясность мысли, пройдя все ужасы и лишения войны, вернувшись из концентрационного лагеря будучи неизлечимо больным.

Книга тяжелая, нудная, описываются самые элементарные вещи в подтексте сексуальной окраски, ничего нового и интересного не прочитала. Явно переоценена