«Забей! Как перестать сомневаться в себе и начать жить по полной» kitobidan iqtiboslar
Если родители были к вам критичны, вы тоже будете критичны к себе. Если они были равнодушны, вы вряд ли будете высоко себя ценить. Если вы были обузой, возможно, выберете деструктивный сценарий, чтобы быстрее умереть. Если же родители вас любили, вам крупно повезло и проблем с собой не возникнет.
Во всех этих примерах родители пробуют занять «объективную» сторону по отношению к своему ребенку, что теоретически невозможно, ведь он родной. В такой позиции родители, стремясь избежать конфликта с социумом, встают на сторону последнего. А ребенок сталкивается с отсутствием безусловной защиты родителей, что можно приравнять к предательству: ребенок остался один на один с социумом.
Кстати, по поводу страха одиночества. Если человек принижает свою ценность по отношению к другим, люди тоже перестают его ценить. Если человек начинает ценить себя, он моментально становится ценным и интересным для окружающих.
что душа является вместилищем и чувствилищем (старославянский язык) внутреннего человека.
Решением, третьим шагом, может стать принятие реальности по поводу себя, что не такой я всемогущий, всесильный, все-любящий и т. д.
Тут способна помочь лишь ирония над своим величием. Разрешите себе хотя бы слегка быть несовершенным, неидеальным – то есть живым
Отсюда часто встречающаяся дилемма – быть хорошим (то есть идеальным) или счастливым (реальным, то есть живым).
Помнить, что критика и негативная оценка себя всегда является формой психологического предательства, когда мы позволяем внешнему миру стать экспертом нашего внутреннего.
Секрет в том, чтобы обсуждать то, о каком факте человек говорит, не делать из него символ отношений (типа разбрасываешь, значит, не уважаешь). Отношения – всегда наша внутренняя эмоциональная связь с человеком, она не зависит от поведения. Если отношения меняются в зависимости от поведения, значит, нет отношений, есть только манипуляция, скрытое управление. Даже у врагов иногда случается взаимная любовь. На уровне поступков они, конечно, сражаются, а в глубине души, как люди, друг другу симпатизируют. Поэтому в здоровых отношениях партнеру можно позволить свободное поведение без риска их расстроить. Внутри себя тоже можно разделить поведение и отношение к себе как человеку:
не обидно?» Омар опять улыбнулся и сказал: «Идем со мной». Щеголь последовал за ним в пыльный чулан. Хайям зажег лучину и стал рыться в сундуке, где нашел никчемный дырявый халат. Бросил его щеголю и сказал: «Примерь, тебе это под стать». Щеголь поймал халат, осмотрел его и возмутился: «Зачем мне грязные обноски? Я вроде прилично одет, а ты, наверное, спятил!» – и бросил халат обратно. «Вот видишь, – сказал Хайям, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же я не стал примерять грязные слова, которые мне швырнул тот человек. Обижаться на оскорбления – значит примерять лохмотья, которые нам швыряют».
