Адлер: девять дней

Очень нравится. Жду продолжения. Берёт как - то за душу.

Сергей Четвернин

«Адлер: девять дней»

Семейная драма

Иногда наследство – это не дома и деньги. Это вера, память, обязательства и возможность изменить свою жизнь.

Братья Громовы – Максим, Степан и Артем прилетают в Адлер, чтобы попрощаться с умирающей бабушкой Ниной Васильевной. В дом, где они в детстве проводили лето и о котором у них осталось столько воспоминаний. Хороших и не только.

Смерть близкого человека – это всегда крушение мира. С уходом Нины Васильевны привычный «мир» семьи Громовых пошатнулся, и теперь никто из них не знает, как жить дальше. Нина Васильевна для них была нравственным ориентиром. Она всегда знала, как лучше и что нужно делать, чтобы было правильно, хорошо для других.

Братья так не умеют. Кажется, что родные люди – ближе некуда, но между ними долгие годы стоит нерушимая стена – детская обида. Забыть не могут и простить не в силах. От того недопонимание, колкая, ядовитая ирония, недомолвки и тишина, наступающая, когда в очередной раз за сказанными скупыми словами кроется смысл, который другие понимают по-своему.

Максим – успешный, продуманный до мелочей, привык все планировать, руководить, держать под контролем свою и чужие жизни.

Степан – с шутками и смехом невпопад, потерявший ориентир в жизни и не знающий, как его обрести вновь.

И Артем – главный персонаж, затаивший ту самую детскую обиду на братьев. Отчаянно пытается записать свою жизнь, как логи в программе. Каждый шаг, каждое событие фиксирует, чтобы не забыть, чтобы удержать контроль над происходящим. Но этот контроль постоянно от него ускользает.

Максиму и Степану по тридцать два года. Артем чуть младше. У каждого своя жизнь, свои убеждения. Объединяет их бабушка Нина Васильевна, которая оставляет внукам неожиданное наследство – заботу друг о друге и о других людях. О тех, кому эта забота очень нужна. О слепом одиноком старике, о несчастной женщине с сыном-инвалидом, о каждом, кого Нина Васильевна бережно и тактично опекала при жизни, помогая, чем может. Все это записано в тетрадке, и отказаться от этого наследства братья не могут.

Девять дней с момента смерти бабушки братья Громовы, их родители и дальняя-близкая тетя Валя проводят под крышей дома Нины Васильевны, разбираясь с тайнами и недосказанностью своих жизней и помогая тем, кого бабушка оставила на их попечение. Девять дней в холодном февральском Адлере с дождем, пронизывающим морским ветром, покосившейся старой грушей в саду, с запахом яблок, мяты и корицы, с семейными разговорами и попытками разобраться друг с другом, высказать накопившиеся претензии и отыскать узкую, едва заметную дорожку к примирению и прощению.

Книга многослойная, в простом и ясном на первый взгляд повествовании кроется множество смыслов. Вера в Бога. Принятие человеком на себя ответственности за тех, кто слаб, кто нуждается в помощи. Принятие себя, самопознание и самопрощение. Принятие и прощение других. Семья – это сложный мир, где порой каждый заперт в своей внутренней клетке, боится выйти наружу. Где старший брат считает себя опорой и пытается быть безупречным, предсказуемым, надежным. Где отец внезапно понимает, что вот вчера, пока Нина Васильевна была жива, он еще был сыном, а теперь остался только отцом и как с этим справиться, пока не знает. И где тихая, незаметная мать, которая не умеет говорить со своими близкими. И в романе ее «функцию» берет на себя дальняя родственница тетя Валя.

Микромир семьи Громовых органично врастает в макромир обширного сообщества знакомых Нины Васильевны, каждому из которых она помогала, тихо и ненавязчиво. А порой настаивала на «оплате» – просила помочь другим. Как случилось с Виктором, который передал братьям ключ от шкафа, хранящего тайны судеб подопечных Нины Васильевны.

Ключи здесь имеют символическое значение. Их много в доме Нины Васильевны и с каждым связана какая-то история, какое-то обязательство. Коробка с ключами – то самое наследство, которое получили братья. За владельцев ключей теперь они в ответе, им придется тихо и ненавязчиво, как делала бабушка, помогать и делать лучше жизни других людей. А поможет им в этом вера в Бога. И доверие друг к другу.

Книга удивительная. Написанная простым и ясным языком, она невероятно сложная. Не для быстрого и легкого чтения. Здесь каждую фразу, каждую реплику надо обдумывать, пропускать через себя, через свой опыт. И все же книга очень полезная – она помогает осознать, зачем мы живем и почему так важно не оставаться равнодушным и помогать тем, кто нуждается в помощи.

Рекомендую!

Рецензия на книгу Сергея Четвернина «8 ключей. Книга 1. Адлер: девять дней»

Есть книги, которые берёшь в руки с изрядной долей скепсиса. «Адлер: девять дней» - как раз из таких. Начинается всё с классической завязки: умирает бабушка, трое братьев съезжаются прощаться. Думаешь - ну всё, сейчас начнётся: слёзы, примирения, сопли вперемешку с семейными тайнами, старые фотографии под аккомпанемент фортепиано. Короче, очередная «душевная» проза, от которой у нормального мужика сводит скулы.

Ошибся.

Четвернин написал книгу, которая заходит не через слезу, а через горло. Жёстко, сухо, без розовых соплей. И этим она цепляет сильнее, чем десяток слезливых драм. Это не «женская» проза о чувствах. Это мужской разговор о том, как пережить потерю, когда ты не умеешь говорить о чувствах. О том, что горе не делает людей автоматически лучше - оно сначала сдирает с них всю шелуху и показывает, кто ты есть на самом деле. И это зрелище, скажу я вам, не всегда приятное.

Пройдусь по своему любимому формату: ХОРОШО / ПЛОХО / ИТОГО.

ХОРОШО.

Первое, за что хочется пожать автору руку - честность. Эта книга не пытается сделать братьев Громовых «хорошими». Макс - контролирующий ублюдок, который даже на похоронах бабушки составляет список дел и думает, что любовь можно оформить как договор. Степан - классический «младший близнец», который всю жизнь прячется за шутками и чужими решениями, потому что так проще. Артём - наблюдатель, который записывает жизнь в заметки на телефоне, анализирует, раскладывает по полочкам и страшно боится испачкать руки. Три взрослых мужика за тридцать. У каждого - своя броня. И наблюдать за тем, как жизнь эту броню вскрывает - отдельное, почти анатомическое удовольствие.

Второе - атмосфера. Адлер здесь не курорт. Это серый, мокрый, февральский город, где пальмы стоят понурые, как забытые декорации, море шумит где-то внизу, а дождь идёт всю неделю, не переставая. Этот фон работает как полноценный персонаж - он давит, заставляет ёжиться, напоминает, что ты не на отдыхе. Ты здесь по делу. И дело это - смотреть в лицо тому, от чего ты бегал последние двадцать лет.

Третье - детали. Четвернин не объясняет развитие характеров длинными монологами. Он показывает его через вещи. Блокнот бабушки с записями о чужих бедах, где суммы соседствуют с пометками «не давить», «сначала чай». Синяя коробка с ключами от чужих квартир. Старая груша в саду, к которой никто не может подойти просто так. Красная детская варежка, найденная в старом шкафу - одинокая, с биркой «Лена», которая из забытой вещи превращается в молчаливое обязательство, переходящее к братьям вместе с бабушкиным ключом. Именно эти детали держат конструкцию книги, не давая ей скатиться в дешёвую мелодраму.

Четвёртое - работа с темой чуда. В книге происходит событие, которое нельзя объяснить рационально. Но автор не делает из него дешёвой мистики. Он ставит перед фактом трёх взрослых, рациональных мужчин: вы это видели. Вы это пережили. И теперь живите с этим. Макс пытается списать всё на стресс и усталость. Артём гуглит «светился крест что значит» и чувствует себя идиотом. Степан просто носит крест под рубашкой и молчит. Это честный, мужской подход к необъяснимому - не истерика, не немедленное обращение в веру, а долгое, мучительное привыкание к мысли, что мир устроен сложнее, чем тебе казалось.

Пятое - диалоги. Они колючие, рваные, настоящие. Братья не говорят друг другу красивых слов. Они огрызаются, замалчивают, взрываются. Но именно в этих разговорах - настоящая семейная динамика. Когда Степан впервые за много лет говорит Максу «нет», это звучит громче любой исповеди. Когда Макс признаёт, что «не знает», это ощущается как капитуляция целой крепости. А сцена у старой груши, где Артём наконец выговаривает братьям двадцатичетырёхлетнюю обиду, а те не находят, чем закрыться - это, пожалуй, одна из самых сильных сцен в современной семейной прозе.

ПЛОХО.

Теперь о том, что не то чтобы портит, но заставляет скептически хмыкнуть. Как говорится, ложки нашлись, а осадочек остался.

Первое - темп. Вторая половина книги (после похорон) ощутимо провисает. Автор, кажется, сам не до конца решил, что он пишет: психологическую драму, детектив или духовную притчу. Появление Виктора с его «восемью ключами» и загадочными предупреждениями немного выбивается из общего реалистичного тона. Ты уже настроился на суровую бытовую драму, а тут вдруг возникает почти мистический наставник, который говорит афоризмами и оставляет ключи с бирками «не раньше, чем спросят». Это не плохо, но стилистически - другой регистр. Как если бы посреди «Крёстного отца» кто-то начал читать лекцию по теологии.

Второе - некоторая схематичность второстепенных персонажей. Степан Андреевич, Марфа, Лида - все они, по сути, нужны для того, чтобы братья что-то поняли о себе. Это не живые люди, а сюжетные функции. Они страдают, просят, благодарят - и исчезают, оставив героя с новым инсайтом. Автор честно пытается вдохнуть в них жизнь через детали, но до конца это не срабатывает. Слишком уж очевидно их назначение в сюжете.

Третье - финал. Книга заканчивается не точкой, а запятой. Она лишь первая часть цикла, и история обрывается на выдохе: братья возвращаются в Москву, увозя с собой новые обязательства и вопросы без ответов. Понятно, что перед нами начало большого пути, и логика серии оправдывает такую открытость. Но тем, кто ждал полного разрешения конфликтов, может не хватить чувства завершённости - слишком много нитей пока остаются в воздухе.

ИТОГО.

«Адлер: девять дней» - редкий для нашей литературы образец мужской семейной прозы. Не «мужской» в смысле боевиков и крутых детективов, а в смысле взгляда на мир, где чувства не проговариваются, а проживаются; где любовь выражается через поступки, а не слова; где горе перемалывается внутри, а не выставляется напоказ. Это книга о том, как трудно быть сыном, братом, внуком - не в статусе, а по существу. О том, что взросление не заканчивается в восемнадцать, а иногда только начинается в тридцать с лишним, когда умирает последний человек, который помнил тебя ребёнком.

Кому зайдёт? Взрослым мужчинам, которые теряли близких и не знали, что с этим делать. Тем, кто вырос в семьях, где «нормально» было главным словом, прикрывающим что угодно. Тем, кто понимает, что настоящая близость - это не разговоры по душам, а умение не отвести взгляд в нужный момент. И да, тем, кто любит, когда книга оставляет после себя горькое, но правильное послевкусие - как крепкий чай с мятой из бабушкиного сада.

Кому не зайдёт? Тем, кто ищет в прозе утешения, сладкого сиропа и гарантированного хэппи-энда. Здесь этого нет. Здесь - жизнь, которая продолжается после смерти, и люди, которые учатся жить иначе не потому что захотели, а потому что больше не могут по-старому.

Вердикт: крепкая, честная, мужская проза. Не шедевр на все времена, но очень достойная работа. После неё хочется позвонить родителям. Или брату, с которым не разговаривал полгода. Или просто выйти на балкон, закурить (даже если не куришь) и подумать о том, кому ты мог бы оставить запасной ключ от своей квартиры. А это, согласитесь, дорогого стоит.

Книга хранит интригу и держит в возбуждении. Непредсказуемость сюжета и неожиданные повороты делают чтение захватывающим и приятным отдыхом. Советую

Сюжет становится все интереснее!

Теперь понятно почему такое отношение главного героя к старшему брату.

Макс конечно вызывает бурю негативных эмоций. Запомнил, бабушка сказала, что Артем похож на деда и отомстил. А, Артем помнит эту детскую травму 25 лет.

Интересно, что будет дальше, когда они встретятся через столько лет у бабушки.

Жду продолжения.