Kitobni o'qish: «Антропософский календарь души»

К временным данным

Датировка изречений произошла по манускрипту к первому изданию 1912/13 года. На вопрос по поводу смещения дат от года в год Рудольф Штайнер ответил: „Важно то, чтобы всегда с первой строфы к Пасхе было начато.“ Смещение не означает много, так как он всегда три строфы этих недельных изречений держал в том же самом настрое.

Предисловие к первому изданию 1912/13 года

Человек ощущает взаимосвязь с Вселенной и ее временными изменениями. Он ощущает проекцию прототипа Вселенной в своей собственной сущности. Однако эта проекция не символически педантичное подражание этому прототипу. Огромная Вселенная в течение времени проявляет нечто, что соответствует удару маятника сущности человека, который проходит не в элементе времени. Человек может чувствовать свою сущность гораздо лучше посредством чувств и восприятия как светом и теплом вытканное летнее естество. Он может ощущать основы бытия в самом себе и жизнь в собственном мире мыслей и воли как бытие Зимы. Таким образом, ритмом внешней и внутренней его жизни становится то, что в природе во временной переменной очередности отображается как лето и зима. Однако, если он приведет соответствующим способом свой безвременной ритм восприятия и мышления в соотношение к временному ритму природы, ему могут открыться большие тайны Бытия. Таким образом, год станет прототипом душевной деятельности человека и продуктивным источником истинного самопознания. В Календаре Души, состоящем из одного года, дух человека находится в таком состоянии, при котором в течение года он может прочувствовать свое собственное душевное ткание созвучным с настроями времен года от недели к неделе в его картине впечатлений. Это говорит о чувственном самопознании. Чувственное самопознание может пережить в данных характерных предложениях недели круговорот жизни души как безвременный во времени. Здесь важно понимать, что речь идет только лишь об одной возможности самопознания. Должны быть даны не «инструкции» по образцу теоретических педантов, а в большей степени указывается на живое ткание души, каким оно однажды может быть. Все, что предназначено для души, принимает индивидуальную окраску. Именно поэтому каждая душа найдет свой путь в отношении индивидуально намеченной. Можно было бы сказать: «Если душа хочет культивировать одну частицу самопознания, она должна медитировать так, как здесь сказано». Но я этого не говорю, так как собственный путь человека должен не педантично подчиняться определенной тропе познания, а черпать вдохновение в Бытии.