Интуиция меня не подвела. Я не зря искала эту книгу не один год, не зря шерстила электронные библиотеки, не зря пыталась заказать во всех интернет-магазинах и пытала продавцов в книжных.. это 100%-но моя книга. По всем показателям.
Историей семейных неурядиц мало кого удивишь, тема популярная, жизненная, и неважно где они творятся - в средних широтах или в субэкваториальном Бомбее. Вот и Мистри нанизывает бусины сюжета на проблемы взаимоотношений в семье - старику-отцу предписан постельный режим, а значит кому-то из его детей придется стать сиделкой, а значит надо напрягать душевные (и не только) силы, а значит нужны деньги на лекарства, а значит.. ссоры и конфликты неизбежны. И если старшие Куми и Джал в общем-то привыкли жить в состоянии перманентной вражды, то счастливую семью Роксаны неурядицы придавливают вдвойне, отражаясь на всех и каждом. И уже одна эта тема - ответственности за близких, отказа от своих нужд ради них - способна взять за горло.
Лиха беда начало. Можно ли взять нечестно заработанные деньги, когда твоя семья близка к голоду? На какие уловки можно пойти, чтобы избавить себя от хлопот, пусть даже и о близком человеке? Можно ли прожить жизнь в состоянии ненависти и озлобленности? Может ли событие тридцатилетней давности рикошетом отозваться на судьбах тех, кого тогда и на свете-то не было?.. Мистри сваливает тысячу и одну дилемму на всех своих героев без разбора. И больше всего жаль 9-летнего Джеханглу, прекрасный мир которого - любящие родители, верные друзья, любимые английские книги - вдруг разлетается на кусочки. Ему нужно здесь и сейчас искать ответы, которые никто не подскажет - у родителей своих забот хватает.
Но и это еще не все. К делам семейным Мистри добавляет и другую проблематику. От актуальных во все времена межконфессиональных отношений и коррупции до весьма специфической проблемы сохранения культуры и наследия относительно небольшой общины парсов-зороастрийцев, к которым относится и сам автор. И вот это и было главной причиной моего страстного желания найти книгу - я столько читала о зороастризме, что совсем не увидела в этой книге восточного колорита, только близкие и понятные вещи. Хотя в контексте религии с эпилогом я категорически не согласна - никогда не могла понять, как люди бросаются в крайности, да и просто жаль, каким стал полюбившийся мне персонаж. Но своя доля истины в этой трансформации есть и она блестяще замыкает тот круг, который начинает первая глава. Змея, кусающая свой хвост.
А вообще, в этой книге и кроме основных линий есть над чем подумать. Отдельные эпизоды - до дрожи. Вроде того, где продавец в книжном, пишущий письма за неграмотных людей, дописывает третью страницу, зная, что у клиента денег хватит только на две. Потому что это жестоко - не дать высказать любовь, радость, тревогу...
Простая, но вместе с тем бесконечно мудрая книга.
Хорошая книга. Очень интересно и легко читается, автор знакомит с культурой зороастризма…здесь и семейные отношения, и культура, и немного религии с политикой. На мой взгляд, очень удачный роман, достойный прочтения
Это моя вторая книга Рохинтона Мистри- и снова 5 из 5! Очень интересно читать про Индию. В этой книге автор описывает не кастовость (как в Хрупком равновесии), а религиозность. Очень подробно описаны традиции зороастрийцев (парсов). Но читателю понравится она не за это (или не только за это). Автор описывает жизнь одной семьи со всеми ее подъемами и падениями в условиях современной Индии. Уважение к старшим, проблемы отцов и детей... Радует достаточно оптимистичный конец (в отличии от Хр.равновесия).
Книга, которая мне понравилась вопреки тому, что в ней поднимаются совершенно не любимые мной темы. Во-первых Индия с ее нищетой и блеском (да да, я в курсе, что пасры это иранцы, но они живут в Бомбее, так что колорит никуда не испаряется), и во-вторых история про немощь, дряхлость и старческие болезни. Удивительно, но в моем случае тематический минус на минус дал итоговый плюс. Автор так подал эту гремучую смесь, что я чувствовала лишь грусть, сочувствие и интерес к этой истории семьи.
Профессору Нариману Вакилю уже за 70 и он очень любит гулять. Да, дети переживают за него, вот сварливая падчерица Куми уже всю плешь проела, что Бомбей это опасно. Но что на самом деле опасно, так это сидеть с ней в четырех стенах, вот ведь мегера выросла. Так что лучше уже на улице - чувствовать запах специй, легкий ветер, капли дождя на лице... Жизнь проходит, и она была не так уж плоха. Дочь, двое пасынков, прекрасные внуки. Уважение и почет в общине, ученики давно выросли. Воспоминания о первой любви только одолевают, но он поступил как послушный сын, теперь что уж горевать.
К сожалению, на одной из прогулок профессор сломает лодыжку и окажется в гипсе, обездвижен и без возможности обслуживать себя самостоятельно. Да и болезнь Паркинсона начнет резко прогрессировать. И внезапно все те угли обид прошлого, которые тлели при относительно спокойном времени, раздуваются в целый пожар семейной войны. Куми и Джал, дети жены от первого брака, которым Нариман отписал свою огромную семикомнатную квартиру, практически отказываются от ухода за больным и подкидывают его сестре Роксане. Мотивируют это тем, что ей он родной отец, а значит и ноша скорей ее, а не их. Вот правда Роксана живет в маленькой квартирке с мужем и двумя сыновьями, но ничего, родная кровь все-таки.
Историю перемещения Нармиана от Куми и Джала к Роксане невозможно читать без ужаса и возмущения. Ужаса перед своей возможной немощью и возмущения от поступков выросших детей. Нариман абсолютно в твердом уме и ясном сознании, все видит и понимает, старается воспринять ситуацию с юмором и сарказмом, но как горько должно быть ему чувствовать себя ненужной вещью, этакой "горячей картошкой".
А как дальше меняется жизнь Роксаны и ее мужа Йезада! Острая нехватка денег, выселение одного из детей на балкон, теснота, беспрерывный уход за больным. Утка, запахи, пролежни. Йезад отказывается ухаживать за тестем и запрещает это детям. Сцены, где Нариман умоляет подать ему утку, просто пронизаны отчаянием.
И вот тут хочется бросить книгу ко всем чертям, но автор начинает приоткрывать прошлое героев, да и показывать их в настоящем с разных сторон. Как Куми и Джал потеряли мать из-за бесхребетности Наримана в личной жизни. Как Йезад убивается на работе ради заработка, а потом пускается во все тяжкие то с лотереей, то с религией. Как судьба настигает героев: Йезада в отношении к нему старшего сына, а Джала в роли приживальщика. Все семена дают свои всходы, и в этом есть определенная симметрия, гармония и закономерность жизни.
Много внимания автор уделяет зороастризму и его важности в жизни общины парсов. Ну что тут скажешь - любому народу нужно развиваться и изменяться, без эволюции нет жизни. Да, можно запретить браки вне общины, но это приведет лишь к горю и отвернет от веры. Семья Наримана тому подтверждение. Невозможно повернуть время вспять как невозможно вернуться парсам в Иран времен Кира Великого. Так может стоит пересмотреть часть своих взглядов и взять в будущее сердцевину, основу своей веры и своего народа? Его честность, ум, семейную сплоченность, а не размазывание пепла по лицу и скармливание трупов стервятникам.
Замечательная книга, рассказывающая не только о тонкостях индийской культуры, но и раскрывающая человеческие стороны личности, как положительные, так и отрицательные. 10 из 10
История о том, как глухие пытались докричаться друг до друга. Сперва оглушенный фанатизмом отец отказался воспринимать желания сына и сломал ему жизнь. Потом общественные нормы и доброта слабости не дали Нариману построить отношения в новой семье. Потом приёмные дети решили, что обида на отчима - это из опора в жизни. А теперь отец семейства хочет сыграть любимым на расстоянии тестем в теннис.
Книга полна не только Индией, но и религиозным фанатизмом в смеси с невозможной добротой. И пусть основа - тяжёлые политические события 90-х в Бомбее/Мумбаи, все же это разговор о людях и их кривых зеркалах. Когда человек хорош или нет своим вероисповеданием, когда любовь к человеку из другой группы - это позорное пятно, а ненависть к другим - приемлемое упрямство. И получается, что семейные дела не просто то, что случается в узком кругу, но ещё и тюрьма правил, от которых нельзя отступать. Весь роман - некие эмоциональные качели между тяжёлыми буднями, надеждой, удивительными людьми, добротой и зашоренностью. При этом нельзя предсказать, каким будет следующий поступок того или иного персонажа - человек способен на самое лучшее и самое подлое, невероятную щедрость души и древнейшее мракобесие.
Меня немного расстроил конец своим возвращением к истокам. Только кажется, что появилась надежда - и вдруг вновь машет из-за угла опостылевшая старая ненависть. Уроборос, который никак не может прерваться от поедания себя.
Хорошо, что начала знакомство с Рохинтоном Мистри с "Хрупкого равновесия". Этот роман понравился. Чего нельзя сказать о "Делах семейных". Еле прочитала треть книги: показалось, что много пустых диалогов, сюжетных движений. Ждала, что вот-вот начнется хотя бы завязка книги, не говоря уже о развитии конфликта. Но нет - всё предсказуемо, вяло и не понятно зачем. Это более поздний роман, чем "Хрупкое равновесие", но намного слабее.
Начинается история с застолья, где мы знакомимся со всеми персонажами. Это очень классный ход. Действующих лиц не много и они все очень разные (перепутать сложно). Книга объемная, но читается очень легко. Сюжет увлекает и хочется скорее узнать, а что дальше. Много выводов и мыслей от книги, она буквально заставляет задумываться и размышлять - а это самое важное для литературы!
Если вы ищете книгу с динамичным сюжетом, то здесь его нет. Это роман о размеренной жизни одной семьи в бурном городе. Но от этого книга не теряет своей прелести. Перед нами Бомбей - огромный город, колоритный, буйный, жестокий, с блеском и нищетой. Город, приютивший в себе людей разных национальностей, вероисповеданий, достатка. Не утихающий ни на минуту. И в этом городе живет семья стареющего профессора Наримана Вакиля. В его жизни была радость и печаль, любимая женщина и нелюбимая жена, счастье и одиночество. С ним его дети. Автор показывает нам, что жизнь бывает разной, в ней есть место и печалям и горестям. Важно, какими мы при этом остаемся людьми, чему учим своих детей: заботе, уважению, честности или фанатизму, злобе и предательству. Все в наших руках.
Редко в литературе поднимается вопрос о помощи своим родным и близким в те моменты когда они уже стары и дальше не будет ни лучше , ни какого-либо чуда , а только усложнениеиухода и рутины. О таких вещах редко задумываешься в молодости и поэтому книга несет определенные ценности , а главное понимание , каково это . Вскрываются самые неприятные моменты , учитывая что и свою жизнь и счастье и гармонию в семье нужно строить в паралели. А тут еще и финансовые тяготы и скрытое лицемерие играют свою немаловажную роль.
«Дела семейные» kitobiga sharhlar, 86 sharhlar