Книга лично мне очень понравилась. Автор дает ответы на вопросы, которые в настоящее время невольно появляются у любого мыслящего и неравнодушного человека. Даже не имея никакого прямого отношения к церкви, читала с большим удовольствием. На мой взгляд, книга – именно тот нужный сейчас пересмотр прежних парадигм абстрактного добра, некоторая их корректировка с учетом современных реалий. При этом присутствует мысль, что сами этические категории добра и зла, конечно, непреходящи и в глубинном своем смысле неизменны. Радует отсутствие нудных длинных нравоучений. Словом, по моему мнению, книга, несомненно, светлая и при этом далекая от фанатизма и крайностей, что только придает силу и благоразумие этому свету. Спасибо автору за это очень своевременное творение.
matnHajm 150 sahifalar
2019 yil
Правильные глаголы. Как мыслить и действовать, чтобы выжить в этом мире
Kitob haqida
Мы не живем, а выживаем? Неужели это правда? Неужели по-другому нельзя? Из последних сил хватаемся за каждую возможность заработать копеечку. Выматываемся, бегая по инстанциям. Шарахаемся от квитанций на коммунальные платежи и цен в магазинах. Утонули в долгах. Не видим детей. О будущем даже страшно подумать. СМИ добивают ежедневными страшными известиями. Все время сбор денег на детей, больных раком. Внезапная смерть кумиров. Нищие старики. Сползающие подъезды, рассыпающиеся балконы. Блеск успешных и нищета честных. Работа изо дня в день. Транспорт и пробки, пожирающие время. Есть ли выход? Будет ли избавление? Новая книга протоиерея Андрея Ткачева посвящена суровым реалиям современной жизни россиян и выбору правильных ориентиров сегодня, здесь и сейчас.
Миссионер Андрей Ткачев всегда славился среди верующих своими жгучими проповедями и невероятно умными мыслями, которые действительно помогали и помогают многим людям. Эта книга не исключение. Автор затрагивает очень нужные темы для нашего времени и помогает читателю найти решение проблем. Очень просто и красиво подан материал, не навороченн сложными словами и выражениями. Читать книгу легко. Советую почитать данную книгу всем, кто пытается жить с Богом.
Отличная книга для людей, которые вначале пути оцерковления. На важные вопросы развёрнутые ответы. Текст воспринимается легко.Отлично, что названия глав конкретные. Однозначно, буду периодически перечитывать.
Все правильно), очень поучительно. Всегда рекомендую всем своим знакомым. Постоянно слушаю проповеди и ответы на вопросы, и встречи. Хотелось бы, чтобы побольше людей прочли.
Книга-откровение. Протоиерей А.Ткачев и в проповедях повтопяет почти все то,что здесь написано. Поражает глубина осмысления каждой отдельно взятой тему, раскрытие её через личный опыт либо через литературу. Беру на заметку все рекомендуемые им к прочтению книги, и Вам советую. Хочу немного добавить от себя по теме святых мирян или присутствия Бога в повседневной жизни человека – каждый из нас может произнести короткую молитву при выходу из дома и когда приступает к пище. В последствии это войдёт в привычку, главное начать.
Izoh qoldiring
Надо трудиться. Даже если ты богат и не имеешь нужды. И тогда, как дореволюционный фабрикант Абрикосов, хотя бы раз в неделю можно становиться рядом с рабочими в цеху и весь день от звонка до звонка отрабатывать рядом с ними. Потому что трудиться нужно всем. Потому что в труде есть благословение и радость. Потому что ленивых Бог не любит и благодать лентяю не дастся. Потому что нам сегодня этого простого знания очень не хватает. «Я знаю о легком способе доставать воду из колодца, – говорил один китайский мудрец. – Но мой тяжелый способ тоже хорош. Потому что вслед за нетрудностью следует леность. А вслед за леностью – все пороки» (см. Бибихин В. В. Мир).
Паисия Афонского есть книга «С болью и любовью о современном человеке
если увидишь новоначального, который возносится на небо, дерни его за ноги.
Терпящий распятие Христос подобным образом звал Отца: «Элои, Элои, ламма савахфани? – что значит: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мк 15:34
Все три упомянутых понятия перетекают друг в друга и, хоть не сливаются до конца, представляют некое единство. Труд в коллективе, жизнь на приходе и собственная семья с ее ежедневными трудами и сложностями, – это точки практического применения евангельского опыта и одновременно приобретение этого опыта. В разговоре об этом опыте мы привычно говорим о смирении и терпении
Izohlar
19