В романе «Жемчужина Тамерлана» Ольга Баскова развивает ведущую в ее творчестве просветительскую идею. Оставаясь верной избранному жанру детектива, она продолжает замечательные традиции братьев Вайнеров и посвящает свой писательский дар неординарным историческим личностям и фактам, часто лишь вскользь известным широкому кругу читателей. Искусно вплетая достоверные события в художественное повествование, автор строит его на пересечении нескольких сюжетных линий, привлекая тем самым интерес более широкой аудитории к историческому прошлому.
На сей раз в центре внимания автора – фигура великого завоевателя XV века Тамерлана и одна из самых удивительных загадок древности, связанная с преданием о жемчужине, превратившей его в непобедимого воина. Читатель становится свидетелем того, как жемчужина, сделавшая «поющей» саблю Тамерлана и заставившая его поверить в собственную неуязвимость одновременно стала и его проклятием, накликавшим целую череду вероломных предательств и обрекшим его на одиночество. Не потому ли его личность столь противоречива? В его облике сочетается милосердие и жестокость, щедрость и алчность, стремление наладить мирную жизнь и безудержная страсть к военным походам. Стремясь сделать Самарканд превосходящим по великолепию самые прославленные столицы мира, он в то же время разорял и сжигал другие города…
Желая прекратить кровные распри, Тамерлан унес жемчужину в могилу. Но найденная в его погребальной камере, она повлекла за собой новые кровопролития. Уже само начало Великой Отечественной Войны мистическим образом связано со вскрытием гробницы.
Утаившая жемчужину участница раскопок стала очередной «жертвой» проклятия. Интересно, что описанное в романе расследование ее убийства является реальной историей. В 80 е годы советскими криминалистами было раскрыто дело о похищенной жемчужине Тамерлана. Следствие, с кажущейся на первый взгляд очевидной развязкой, на деле оборачивается запутанным и непредсказуемым.
Как настоящее произведение искусства, которое не дает ответы, а только ставит вопросы, книга предлагает поразмыслить о том, что рождает в человеке жажду власти и наживы и на что он готов пойти ради их достижения!
Izohlar
4