Kitobni o'qish: «Знакомство с собой. Кто ты, Человек Разумный?», sahifa 3

Глава 3
Время – ловушка мышления

Время всего лишь иллюзия, сшивающая реальность в сознании человека в единую цепь событий…

Реальности в нашем с тобой понимании, мой читатель, с которой мы постоянно сталкиваемся, не существует. Мы воспринимаем ее как происходящее сейчас, но это иллюзия.

Если рассматривать происходящее как некоторую объективную реальность, понятную и константную, то можно испытать разочарование, когда «витрина из цветных стекол разлетится в дребезги». Мы не существуем в реальности, буквально не существуем. Между происходящим здесь и сейчас, и нашим сознанием – около 600 миллисекунд.

Эти миллисекунды – время, необходимое на доставку полученной информации от воспринимающих рецепторов в наше с тобой сознание, плюс время на ее обработку и воспроизведение.

Воспринимаемая нами реальность – это результат сложной работы психофизиологической системы нашего организма. Это всего лишь воспроизведенная нашим мозгом картина, со всеми исключениями и допущениями. Мы живем не в реальном мире, а в некой понятной модели мира, построенной на наших представлениях о нем и полученном в жизни опыте. И все это влияет напрямую на наше с тобой будущее.

Для сознания и мышления не существует границ времени, психофизиологически «вчера-сегодня-завтра» внутри процессов нервной системы буквально не разнесено во времени. Это все существует одновременно и взаимно влияет друг на друга. Нашему мозгу безразлично было ли это вчера, есть ли это сегодня или это только будет в будущем, он тратит все 100 процентов получаемой энергии.

Все отражаемое в нашем сознании и мышлении – плод работы мозга. Происходящие события, произошедшие события или те, которые ещё будут, – все это подвергается ревизии, переосмыслению и изменению в течение нашей с тобой жизни. Включая не только события, но и эмоции, оценки, точки зрения, мысли. Время внутри процессов нервной системы становится из реального и объективного фактора – фактором объективно условными и относительным.

События прошлого, да и события будущего влияют на нашу Личность ровно в той же степени, что и события настоящего. И все эти «события», как внутренний психический процесс, изменяемы.

Но как же так? Спросишь ты меня. Ведь прошлое не прожить вновь! А вот тут как раз есть небольшой нюанс. Да, физически нет, но психически возможно все. Наше видение прошлого, извлекаемый опыт, знания, отношения – все это можно изменить.

Изменения будут проходить не в прошлом, а в настоящем. Меняя эмоциональную картину прошлого, отношение к нему и полученный опыт. Начнется неповторимая игра смены «Фигуры» на «Фон» и наоборот, об этом уже было сказано в этой книге.

Это в равной степени касается не только прошлого, но и настоящего с будущим. С одним существенным отличием – доступность изменить их физически.

Прошлое и его изменение интересует нас зачастую больше, чем будущее. Ведь это основа для будущего, и ошибки, упущенные возможности воспринимаются нами болезненней. Желание пережить, исправить, принять другое решение сильно воздействуют на нас.

Пытаемся исправить прошлое в будущем, но нужно ли нам с тобой это? А может, нужно отделить физический процесс или наше неизменяемое прошлое и психический процесс или то, что в прошлом подвластно изменению?

Неизменяемое прошлое – это то, что изменению не может быть подвержено, так как физически не может вернуться в состояние «до»! И это тот самый объективный мир.

Мы с тобой, мой читатель, взаимодействуя с объективностью, не воспринимаем ее буквально. Человек на физическом уровне не способен отразить мир полностью в своем сознании.

Объективный мир, может быть, нам недоступен в определённые этапы жизни, и только спустя время, получив жизненный опыт, сможем постфактум, как часть воспоминаний, его отразить в своем сознании с других ранее недоступных сторон.

Изменяемое прошлое – это то, что можно или нужно изменить. Это не влияет на неизменяемое в буквальном смысле. Это про наш внутренний мир, психические процессы внутри нас с тобой.

То дописанное, додуманное, исключенное, припрятанное в подсознании и спрятанное в бессознательном. Автоматические программы реакций и мыслей. Все это можно менять, и не один раз. Каждый виток жизни даёт нам ключи к пониманию прошедшей части жизни и полученного ранее опыта.

Изменяемое прошлое влияет на нас даже больше всего остального. В нашей жизни есть важные этапы развития, называемые в психологии «Нормируемые кризисы». Нормируемые – значит являются нормой и проявляются в жизни каждого из нас.

Общей классификации данных кризисов и связанных с ними психофизиологических процессов нет, но в большей степени психологи пользуются периодизацией возраста по Эрику Эриксону. Всего он отмечал 8 стадий развития, в переходных точках которых и возникают «нормируемые кризисы».

Они направлены на переход Личности в новую стадию развития с разрешением задач предыдущей стадии и учета принятых решений на следующей. Серьезным испытаем для нашей Личности является отложенное решение кризиса, мы не решаем задачу развития, а просто тащим это дальше по жизни. Как результат, при вхождении в следующий кризис получаем сразу несколько нерешенных задач настоящего и прошлых нерешенных кризисов.

Идет усложнение по накопительной, это как снежный ком, набирающий массу, летит вслед за нами, готовый смять нашу психику и лишить будущего, остановив нас в бессмысленных попытках бесконечно проживать прошлое. Лишает нас жизни в настоящем. Вот так прошлое и проявляется в настоящем и может его как наполнить дополнительным смыслом, так и разрушить до основания.

Психический процесс существует всегда в настоящем, и энергия тратится на все только в настоящем. Тратим жизненные силы и энергию на все эти прошлые и будущие переживания, оценки, выводы, ожидания, разочарования…

И управлять всем этим можно здесь и сейчас, а если здесь и сейчас, то время – лишь придуманная условность. И тени прошлого, и страх будущего подвластны настоящему. Внешний мир, отобразившийся в сознании, подвластен нам. Только мы сами творцы, художники и архитекторы этого огромного мира – мира, в котором нет времени!

Да и сама физическая основа времени вызывает сомнения. В привязке к человеку, когда внутренние ощущения времени сильно зависят от его внутреннего состояния, еще хоть как-то можно рационализировать.

Все, абсолютно все, что происходит вокруг нас, мы способны обосновать логически или просто рационализировать. Саму рационализацию «открыл» Зигмунд Фрейд. В его опытах с гипнозом испытуемым внушалась необходимость абсолютно нелогического действия, которое они должны были совершить. И они выполняли его, а на вопрос, зачем это сделали, давали конкретные объяснения.

Рационализация – это защитный механизм психики, позволяющий связать все действия в понятную и обоснованную цепочку действий или происходящих вокруг событий. Дабы нивелировать в принятой человеком картине мира аномалии, выходящие за грани этого самого мира. Защитный механизм сохранения целостности принятой реальности. Пытливый ум не поддается на провокацию сознания и отмечает аномалии, даже если нет им логического объяснения.

Из личного опыта: столкнулся с подобным во время медитативной практики, и то совершенно случайно. Время было уже позднее, на часах 23:48, но откладывать не стал. Как обычно, включил на компьютере ролик со звуком дождя. По нему ориентируюсь по времени медитации, часто ощущение времени теряется, и непонятно, сколько времени прошло – 20 минут или, например, 40 минут.

Все как обычно, погружение в медитацию, несколько упражнений, немного увело чуть глубже, и плавный выход в реальность. Сразу посмотрел на тайминг видео, там тайминг 30:14, по ощущениям явно времени прошло меньше минут 15, не более. Вот эта разница между внутренними ощущениями и реальным течением времени, но взглянув на часы, немного подвисаю, на часах время 00:09. В тайминге видео на 9 минут больше.

Интересный момент, если не акцентироваться на этом, то можно наблюдать и большее расхождение во времени, но как только начинаешь системно фиксировать, все как в аптеке, секунда в секунду – эффект наблюдателя?

Глава 4
Взаимодействие с миром через призму психики

«А, может, это я у них живу, а не они у меня?»

Мы как часть природы и основа природы обладаем свойствами, присущими всему живому или животному. Наше с тобой животное начало определяет наши базовые инстинкты или те правила и основы, которые определяют первородное взаимодействие с окружающим нас миром.

Это то, от чего человек, как вид, обладающий сознанием, пытается убежать и откреститься, и то, что является сильным ударом под дых нашему противнику – уличение и навязывание вины в том, кем он является по сути принадлежности к животным со всеми присущими ему природными основами.

По своей сути человек – животное! Высокоразвитое животное со сложными моделями поведения адаптации. Для завоевания высшей ступени эволюции человеку необходимо упрощение сложного в простое, максимально энергоэффективное.

Нахождение в активном состоянии сознания энергозатратно для нашей нервной системы. Поэтому мы находимся в неких трансовых состояниях и переключаемся с одного состояния на другое. Условно, это как переключения между программами. Наши действия автоматические и неосознанные, хотя, может казаться, что это не так, и мы «реально» делаем выбор. Все на автомате – мысли, реакции, действия. Мы находимся, если так можно сказать, в состоянии сна, только с открытыми глазами или сна наяву.

Попробуй вспомнить первого встретившегося на улице утром человека? Что ты, мой друг, подумал в этот момент? Как он был одет? Извиняюсь, но чем от него пахло? А какая была погода? Что занимало твои мысли? Могу, несколько осмелившись, предположить, что ты даже не вспомнишь, кто именно тебе встретился. Даже если ты вспомнишь, то не во всех подробностях, а если продолжить твое утро? Там еще больше событий и людей.

Чем не сон наяву? Это как сновидения. Мы видим один большой сон, сон нашей жизни. Иногда осознавая, что вот тут можно было сделать, подумать, среагировать по-другому. И даже это благое напоминание уводит нас от реальности в сновидение переживания прошлого или страхи и ожидания будущего.

Чем не сон? Если мы не осознаем своих действий, мыслей и не существуем в моменте «здесь и сейчас». Мы как запрограммированный робот движемся в пространстве и выдаем предустановленное когда-то действие, мысль, фразу, реакцию. Программируют нас с рождения, когда Человек становится Человеком.

Дальше мы рефлекторно отражаем внешний мир нашими реакциями. Есть внешнее воздействие и под него есть нужная ответная программа действий. В этом процессе нет критического восприятия или попыток анализа воспринимаемой информации, реально как биороботы – жизнь во сне наяву или сон с открытиями глазами.

Рефлекторное отражение – наиболее простая и энергоемкая способность, в нем нет истинного творчества, проявления воли, осознанности действий и мыслей. Буквальная отработка программ по заданному алгоритму.

Но это не так плохо, как может тебе показаться. Это хорошо в повседневных штатных или стандартных взаимодействиях, которые нужны, но не так важны для нас. Это экономит силы и энергию, оставляя ее для чего-то более важного и значимого.

Правильно настроенная система работает автоматически и не требует непосредственного участи сознания.

Мир изменчив, и требуется постоянная настройка всех этих программ, ревизия, уточнение, исключение старых и добавление новых. Она нужна для более эффективной приспособленности и обеспечения выживаемости в изменяющихся условиях. Однако в экстремальных условиях все равно отработает базовая животная программа самосохранения.

Для того чтобы изменить что-либо, мы вначале должны иметь возможность это осознать. И такая возможность у нас с тобой, мой читатель, есть – рефлексия. Она позволяет нам выполнять оценку полученного опыта и знаний о мире и на этой основе прогнозировать будущее.

Рефлексия – важное достижение психики. Встроенный инструмент оценки для последующего программирования или перепрограммирования бессознательных процессов и установок.

И этот процесс может быть через внутреннее более осознанное проявление, оценка опыта, прогнозирование вариантного будущего, критический анализ поступающей информации. Сложный и ответственный процесс формирования прогноза будущего и оценки прошлого и настоящего. Ответственность на нас полная, за свою жизнь и решения.

Или внешнее менее осознанное проявление, зависимое от внешних установок. Это больше рефлексивное реагирование на основе социального запроса, сформированного «чужой» волей. Оправдание своего поведения за счет отсылки к кому-то или чему-то. Рефлекторно отражаем возникшую ситуацию в своих действиях.

Рефлексия – важный процесс мыслительной деятельности. Именно в нем может проявляться критичность, многовариантность и волевые аспекты мышления.

Через волевые решения мы способны отвергать опыт как постоянный и неопровержимый результат на все оставшееся время, принимать нелогичные решения. Это наша способность к постоянной проверке на прочность мира вновь и вновь.

Волевой человек в большей степени свободен и истинно управляет своей жизнью, но и мера ответственности в этом случае выше. Мы стремимся к свободе и проявляем волю, как нам кажется.

Да, свобода – это то, чего не хватает, то, к чему стремимся с детства. Наверное, ты, мой друг, в детстве мечтал, что вот стану взрослым и самостоятельным. И ждет меня свобода действий, выбора, и буду волен выбирать сам, но нет! Взрослая жизнь принесла с собой новые ограничения и неожидаемые довески.

А что если дать свободу, ту самую – заветную и желаемую? Снять все ограничения буквально! Что произойдет?

Произойдет удивительное событие. Сразу же захотим вернуться в удобные рамки ограничений! Свобода нас напугает, свобода – это неизвестность! Свобода – это полная ответственность за все свои действия и решения.

И тут мы понимаем, как хорошо и удобно прикрываться правилами, требованиями и как прекрасно их выполнять и им соответствовать. Они понятны, всегда можно покивать на других. Сделал – молодец, не сделал – не молодец. Все просто. Не нужно нести ответственность. Так что же?

Мечта о свободе и стремление к свободе – это движение к точке недостижения? Возможно, это и так. Нам не нужна свобода, нам нужна удобная и выгодная схема существования в мире воли без ответственности. Мы больше рассуждаем о свободе, но не готовы к ней. И при возникновении возможности тут же пятимся назад. Туда, где все понятно и не так уж плохо. Но вот если можно чуть-чуть ухватить свободу, то сразу хватаемся, но только там, где удобно. Выборочно. Вот и получается игра в самообман.

Свобода рождается только как протест и противодействие устоявшейся системе, но в этой борьбе нет истинности. Там только цель, занять место устанавливающего новые правила, свои правила и не более того. Все остальное – это бутафория для привлечения энергии других для своих целей.