Hajm 270 sahifalar
2010 yil
Государь
Kitob haqida
Жемчужина философско-политической мысли – трактат Никколо Макиавелли «Государь», в котором обоснованы основные принципы «макиавеллизма», теории, допускающей право правителей в борьбе за власть применять любые методы и средства, в том числе и нарушающие нормы общественной морали, знаменитая «библия» политических деятелей и правителей всех мастей и рангов.
Иллюстративный ряд, составляющий половину объема книги, представляет галерею монархов и правителей от древностей до наших дней с оценкой их деятельности в соответствии с принципами «макиавеллизма».
Отличается от других изданий множеством красивых иллюстраций с картинами и со статуями исторических лиц, которых описывает автор. Очень красиво, чтобы улететь мыслью в далекие дали.
Один из лучших трактатов Макиавелли. Идеи и принципы описанные в книге актуальны и в современной политике, не смотря на то, что написана была в начале 16 века. Макиавелли рассказывает о том, как величайшие правители пришли к власти и каким образом ее можно удержать. Рекомендую прочитать всем тем, кто хочет стать лидером.
Великолепная книга известного флорентийского мыслителя, преподнесенная в подарок Лоренцо Медичи. Содержит в себе основные принципы управления государством, показанные на ярких исторических примерах. Трактат является источником множества ставших классическими афоризмов. Книга небольшая и будет интересна любителям истории и политики.
…всегда гораздо легче приобрести дружбу тех, кто был доволен прежней властью и потому враждебно встретил нового государя, нежели сохранить дружбу тех, кто был недоволен прежней властью и потому содействовал перевороту.
… чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Ибо в действительности нет способа надежно овладеть городом иначе, как подвергнув его разрушению. Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.
Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо.
Sharhlar, 3 sharhlar3