Izohlar, 53 sharhlar

Шла к книге с опаской многие годы, думала, что там что-то сложное и завуалированное. Но все чаще читая литературу античности или о ней, а так же веков возрождения, когда цивилизация вернулась к уровню античности (14-16 века), я понимаю, что философы очень красиво говорили, но не всегда сложно. Они просто умели понимать суть слова и подавать материал понятно, доступно, но подробно. Государь – это великолепное эссе, о том, как надо править и как не надо. Озвучиваются теоретические основы, которые раскрываются как физические формулы, переходя между взаимодействующими явлениями. Так и практические ситуации, кто как поступал, к чему это привело и почему. Читая, я, конечно, осознавала, что большинство правителей плевать хотели на мудрое правление, они лишь разбазаривали казну и шли на поводу желаний. Не редко государь – это глупый увалень, который слаб и умом и духом. Данный труд будет понятен совершенно всем, нет никаких затягиваний, размусоливаний. Все коротко и по делу: что, почему, как, зачем. Не понял? Вот пример. Конечно, многое устарело, учитывая смены форм правления, но даже если брать только то, что осталось – это действительно гениальные и простые мысли, которые может приложить к своей жизни любой человек.

Я бы советовал прочесть эту книгу всем, кто хочет понять происходящее в мире. Цель правителя по Макиавелли - не благо народа, а удержание власти. С тех пор не изменилось ничего от слова совсем. Прочитайте, чтобы не тешить себя радужными иллюзиями насчет политиков, какой бы позиции они не придерживались.

Изначально к «Государю» я отнеслась с недоверием. Исходя из того, что я заочно знала об этом произведении, сформировалось прочное впечатление, что книга эта – не более чем сборник советов о том, как сто́ит и как не следует поступать главе государства. Иначе говоря, кладезь цитат, афоризмов и достойных похвалы изречений. Однако, как показывает практика (и здесь не будем принимать во внимание ни маститость авторов подобных произведений, ни год их написания), очень редко среди многочисленных советов и предписаний встречается информация, до которой любой сознательный человек не мог бы додуматься самостоятельно. Так и получается, что для людей мыслящих наставительные литературные опусы скорее бесполезны, а для прочих даже вредны, потому как стимулировать собственное мышление тоже нужно, а использование готовых позиций по тем или иным вопросам вряд этому поспособствует. А вот Макиавелли очень меня порадовал. «Государь» – это, безусловно, сборник советов, и его можно растащить на умные мысли и изречения, но от многочисленных «советчиков» его отличают некоторые существенные черты.

Это, во-первых, отмечаемая многими лаконичность. Автор не пытается утопить читателя в многословных рассуждениях о том, что хорошо, а что плохо для правителя в той или иной ситуации. Он выдвигает какой-либо тезис и в нескольких предложениях обосновывает все «за» и «против». При этом Макиавелли не претендует на незыблемость своих идей. Наглядно подтверждая собственные положения историческими примерами, он периодически проговаривает тот факт, что на принимаемые правителями решения влияют внешние факторы, и то, что может оказаться полезным в одной ситуации, вполне может разрушить все чаяния новоиспечённого государя в другой. Поэтому «Государь» напрочь лишён какой бы то ни было дидактичности. Это произведение, скорее, можно определить как подведение итогов многовековому накоплению исторического опыта управления государствами. Огромное достоинство Макиавелли в том, что он этот опыт собрал воедино, подытожил собственными комментариями, и в итоге получил небольшой трактат-исследование, который скорее вызывает читателя на диалог, нежели предлагает готовые решения тех или иных проблем.

Вторая особенность «Государя» - это его наглядность. Каждое положение, выдвигаемое Макиавелли, тщательно обосновывается на примере исторических событий, как современных философу, так и произошедших в глубокой древности. И опять же, несмотря на то, что автор обстоятельно раскладывает все факты по полочкам, он оставляет огромный простор для дальнейшего развития или опровержения заявляемых им идей. И тут можно перейти к третьей особенности, к актуальности трактата. Вряд ли выдвигаемые Макиавелли тезисы будут для современного читателя исключительно новыми и ранее ему неизвестными. Всё-таки тонкости человеческой природы и взаимоотношений между личностью и государством отлично познаются как на собственном опыте, так и посредством образовательного процесса. Зато философ не питает никаких иллюзий по поводу рода человеческого и склонен ожидать недовольства и предательства при первом же удобном случае. Вот, например:

«…люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого».

Или: «Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего забыть о старых обидах».

И ещё автор постоянно приводит свою коронную фразу «люди дурны»: «…люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдётся».

Трактат Макиавелли не удивляет новаторскими и неожиданными идеями, но при этом восхищает простотой, доступностью и, пожалуй, увлекательностью изложения. А выдвигаемые им тезисы неплохо смотрятся как на фоне современной политической ситуации, так и в повседневной жизни, и не только правителей, но и самых что ни на есть обыкновенных граждан. Ожидая от «Государя» нудной поучительности, в итоге я получила произведение, одновременно похожее и на учебник по политологии, сжатый до ключевых мыслей и примеров, и на квинтэссенцию философского трактата. Вместо того чтобы навязывать читателю некую точку зрения, Макиавелли обосновывает житейский опыт, небезынтересные наблюдения и собственные умозаключения, интересные и адекватные не только в начале XVI столетия, но и в наше с вами непростое время.

Отличная книга. Написана более пятисот лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности. После прочтения начинаешь понимать, что движет политиками, когда они принимают очередной закон.

Прекрасная книга. Перевод хороший, стилистика классная. Вообщем, хорошее пособие властьпридержащим. Все честно, прямо и жестко. Мне вообще такая литература очень нравится, хотя и относительно древняя. Большое спасибо : читал с удовольствием.

Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать народу. Это цитата из книги, которую однозначно стоит запомнить. Человек не эволюционирует, эволюционирует только окружающая его среда. Это тоже цитата, но уже не вспомню откуда. Наше время характеризуется костюмами, улыбками и миллиардами информационных каналов. Хотя природа человека не поменялась нисколько. На мой взгляд, нужно учиться и уметь мыслить трезво, стараясь понять окружающий мир и людей, а не обвинять вся и всех вокруг в несправедливости. На мой взгляд, благодаря этому автору можно немного отогнуть шоры, а может и скинуть вовсе. Кому как.

Государь

Нрав людей непостоянен и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой.

Макиавелли мне полюбился еще по цитатам, не единожды попадающимся мне в книгах по философии – его фразы спокойные, рассудительные, прямые и жесткие. Вся суть без прикрас. Поверх до смерти надоевших слащавых слов о том, что правитель должен быть разве что не ангелом, и проклятий в адрес тех властителей, которые были инициаторами кровавых расправ и злодейских преступлений – и вдруг холодный, отшлифованный список советов. Если правитель будет излишне добрым, щедрым или, не дай бог, доверчивым, это не принесет пользы ни ему, ни государству. Если будет излишне жестоким и скупым, это станет другой крайностью и также станет зароком гибели. Отсюда вывод – следует балансировать на грани, не позволять себе быть слишком мягким, не чураться зла, активно пользоваться хитростью, а будучи жестоким, что допускается и порой вообще кажется необходимым, правитель должен как-то компенсировать это, дабы народ от него не отвернулся, ибо поддержка народа – залог успеха. Таковы, в общих чертах, советы Макиавелли, и я мало где могу с ними не согласиться (ибо взгляды у меня в этой области, признаться, достаточно жесткие). Так что мы приятно провели время в гармонии и согласии.

История Флоренции

И если в какой-либо республике имели место примечательные раздоры, то самыми примечательными были флорентийские. Ибо большая часть других государств довольствовалась обычно одним каким-либо несогласием, которое в зависимости от обстоятельств или содействовало его развитию, или приводило его к гибели; Флоренция же, не довольствуясь одним, породила их множество.

А Макиавелли потрудился их описать, от падения Римской империи до 1434 года, причем, поскольку дело, как предупреждает сам автор, касается только внутренних склок и старается не задевать других государств, данный труд, собственно говоря, представляет перечень этих самых склок из разряда «двор на двор».

И хотя многие персонажи и события знакомы из уроков общей истории и истории других стран, да даже и из исторических романов, первое и важнейшее правило, которое мне пришлось нарушить, ибо произведение в этом издании с какой-то радости примкнуло к «Государю»: не читать историю Флоренции, если тебя не интересует Флоренция.

Как может книга, написанная более 500 лет тому назад, вмещать в себя столь актуальную информацию? Не смотря на то, что так можно сказать фактически про любую историческую книгу, все же роман Макиавелли смело можно называть особенным. Влияние идей, которые выкладывает Макиавелли не сложно заметить в современной культуре. К примеру, ими не брезгует, а возможно даже злоупотребляет, голливудский кинематограф. Книга растащена по цитатам и, по моему мнению, это делает ей дурную славу, так как большинство вырваны с контекста и выглядят, прямо, варварски. Книгу не зря называют "настольной" среди политологов. Лично я, благодаря университетскому предмету с ней и познакомилась. Но уж чего я не ожидала, так это того, что книга найдет отклик во мне. Можно долго философствовать о том, что люди к власти должны идти осознано, читая, вдумываясь и осмысливая каждое слово из этого произведения, но я не Макиавелли и не обладаю уникальной способностью заражать людей своими идеями. Актуальностью же книги, является то, что проблемы, которые поднимаются в этом труде, никуда не пропали. Люди, в том числе и Правители, допускают все те же ошибки. Неужели это говорит о том, что общество не изменилось за 500 лет? У нас есть дистанционное управление, бесконтактная оплата, возможность разговаривать с человеком с любой точки планеты, мы мечтаем о полетах в космос, найти жизнь на других планетах, но мы не можем разобраться с элементарными проблемами общественности. Не смотря на то, что все записи несут "рекомендательный характер", все же можно проследить, как Макиавелли пытается изменить Ваше осознание.

Инструкция к применению: читать достигшим сознательного совершеннолетия. Для понимания места рождения большинства идей о "добре и зле". А также, для понимания "о чем говорят", при упоминании имени Макиавелли.

В книге, выполненной в форме советов правителю, проявляется весь внутренний характер автора, его острота ума, цепкая сообразительность и широта кругозора. Видно, как ловко Никколо апеллирует историческими фактами и данными, подстраивается под окружающую действительность и нужды времени. Своеобразный стиль поведения и мышления Макиавелли выработался ещё в начале его карьеры, когда, не имея в сущности значительной возможности что-либо решать, политик прежде всего полагался на свою осведомлённость в делах противника, хорошо продуманную политическую интригу, тщательный анализ расстановки сил. Ловкость и изощрённость ума – вот что главное для дальновидного государя и любого политика. Эта мысль буквально проходит через всё произведение.

Можно по-разному относиться к высказанным в «Государе» идеям, тем более по-разному их трактовать. Так, советы Н. Макиавелли взяли на вооружение многие тираны XIX, XX веков, используют политологи и сегодня. Иногда ими прикрываются современные лидеры. Но нельзя отдать должное – эти идеи стали законным порождением своей эпохи, ответом на вызовы времени, и имеют много довольно интересных размышлений.

Чего только стоит идея о типах лидеров, которых сам Н. Макиавелли сравнивает с царствующими животными: Нужно ли говорить, какой тип лидера Макиавелли считал для своей эпохи идеальным? Его герой – хитрый, рассудительный и ловкий государь, доводящий до полного совершенства искусство политической интриги. Он – реалист и прагматик, лишённый каких-то сантиментов:

«Ведь тот, кто хотел бы всегда исповедовать веру в добро, неминуемо погибнет среди столь многих людей, чуждых добра».

Поэтому пользоваться добродетелями нужно только по необходимости. «Но уметь вступить на путь зла». Любые, даже самые коварные поступки государя будут оправданы результатом, - советует мыслитель.

«Таким образом, государь не должен страшиться прослыть коварным… ибо он будет гораздо более милосердным, чем те, кто из-за проявления милосердия допускает совершение беспорядков».

Сегодня, конечно, совет весьма сомнительный, как, впрочем, противоречива и сама книга. Да и можем ли мы осуждать Н. Макиавелли в аморальности, ведь от самого флорентийца нас отделяет 500 лет! Так или иначе, книга очень хороша для выяснения морали и обстоятельств того непростого времени, а иногда – и сущности самого человека, которая как известно, за ближайшие тысячи лет вряд ли сильно изменилась…

Давно следевало познакомится с этим трудом, написан легко, у меня даже закралась мысль, что это сокращенное издание. С другой стороны, читая исторические романы я знаю некоторых правителей, как они проводили свою политику и слушая эту книгу я подыскивала кого знаю подходящего на конкретную главу. Макиавелли естественно много разбирает период, когда Папой был Борджа, а Чезаре захватывал территории, но меня удивило, что приводимых римских императоров я не знаю. Было даже как-то обидно что не упомянут никто из 1 века н. э., А там правили яркие представители. И еще я поняла, что про Италию мало что знаю, можно сказать что ничего в сущности, единственное это соперничество между партиями. Автор логично, просто и доступно передал основные постулаты. Советы в самом деле хороши, их можно применять даже не во время войны, и не только правители.)