Kitobni o'qish: «Расхламление по-японски: Как избавиться от лишнего»

Нагиса Тацуми

Shrift:

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436–ФЗ от 29.12.2010 г.)

Переводчик: Иван Богданов

Редактор: Мария Бутикова

Главный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Анна Василенко

Арт-директор: Юрий Буга

Корректоры: Мария Смирнова, Елена Аксёнова

Верстка: Кирилл Свищёв

SUTERU! GIJUTSU by Nagisa Tatsumi

Original Japanese edition published by TAKARAJIMASHA, Inc., Tokyo. Russian language translation rights arranged with TAKARAJIMASHA, Inc. through The English Agency (Japan) Ltd. and Anna Jarota Agency

* * *

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Предисловие

Как совладать с вещами

Выбрасывать или не выбрасывать – вот в чем вопрос, и вопрос этот принципиальный.

У всех нас слишком много лишних вещей. Выкидываем, выкидываем, а их становится лишь больше. На работе – бесконечные бумажные завалы, дома – сколько ни заводи шкафов и полок, места для вещей все равно не хватает. Пожитки множатся, и наше жизненное пространство тает на глазах. Хлам окружил нас, и с этим надо что-то делать. Эх, избавиться бы от всего разом – какое было бы счастье!

В 1990-е годы люди помешались на экологии – этот тренд продолжается и в новом тысячелетии: берегите планету, сдавайте мусор на переработку, не сорите… Мы начали по-новому смотреть на вещи, научились отличать действительно необходимое от желаемого. Но барахла меньше не стало. Почему? Откуда берется этот нескончаемый поток вещей?

Мы прекрасно знаем, что без всего этого хлама нам станет гораздо легче жить. Так почему же не выбрасываем? Почему каждый раз, расставаясь с вещами, мучаемся угрызениями совести? Давайте найдем ответы на эти вопросы.

ВЕЩИ И ЧУВСТВО ВИНЫ

Раньше вещи ценились. До эпохи массового производства и потребления – а началась она совсем недавно – ими дорожили. О них заботились, ими пользовались до последнего. Когда вещь уже не могла выполнять свои основные функции, ей находили другое применение. И только выжав из нее все возможное, от нее наконец избавлялись. С едой было то же самое. Детей учили доедать еду до последней крошки. В прошлом люди использовали вещи, пока они не приходили в негодность, и только потом покупали что-то новое. Так было принято, и на этом фоне стыд за расточительность (по-японски – моттаинай) считался добродетелью.

Но времена изменились.

В 1960–1970-е годы новинки бытовой техники раскупали именно за их новизну. Укоренилась формула «новое = хорошее», и старые вещи стали выбрасывать без сожаления. В нашу жизнь хлынул поток вещей – электроники, одежды и других товаров. К концу 1980-х годов процесс покупки превратился в самоцель.

Мы привыкли к такому образу жизни, но, поскольку покупаем теперь не по мере необходимости, а по желанию, вещи накапливаются быстрее, чем изнашиваются. Вот мы и захлебываемся в собственном барахле.

Переход от эпохи, когда вещи ценились, к эпохе изобилия произошел слишком резко. В результате мы застряли между прошлым, когда люди испытывали чувство вины за расточительность, и новой реальностью, где вещи накапливаются без остановки.

РАСХЛАМЛЕНИЕ НЕ ДОЛЖНО ВЫЗЫВАТЬ НЕГАТИВНЫЕ ЭМОЦИИ

С этим противоречием надо что-то делать. Иначе мы так и останемся в плену у собственных вещей.

Поможет ли нам более экологичный или экономный образ жизни разорвать эти путы? Станет ли легче, если беречь вещи и покупать только самое необходимое? Лично мне – нет. Я не хочу отказываться от покупок. Да, приятно навести порядок и выбросить лишнее, но нужно быть законченным аскетом, чтобы радоваться жизни без новых приобретений.

Разве вам не хорошо, когда вас окружают любимые вещи? Разве не радостно одеться в новый наряд? У меня есть телевизор, но я читаю газеты и покупаю журналы, потому что они мне нравятся. Если мне приглянулись новые тарелки или красивый кувшин, я не собираюсь корить себя за желание их купить. Какой смысл экономить, если при этом перестаешь радоваться жизни?

Нам хочется комфорта без завалов хлама, удовольствий без чувства вины за расточительность. Возможно ли совместить одно с другим? И если да, то как?

Моя книга поможет вам найти ответы на эти вопросы. Я предлагаю новый подход: расхламление без негативных эмоций. Чтобы навести порядок в своей жизни, нужно начать избавляться от лишнего. Забудьте про угрызения совести – пусть расхламление станет поводом задуматься об истинной ценности ваших вещей.

Взгляните на все, что успели накопить. Спросите себя, зачем вам все это, – и вы поймете, какую власть вещи имеют над вами. Но главное открытие ждет впереди: когда начнете разбирать, что оставить, а с чем расстаться, – тогда и поймете, без чего действительно не можете обойтись.

ИСКУССТВО РАСХЛАМЛЕНИЯ И ИСКУССТВО ЖИЗНИ

Для начала вам нужно пересмотреть свои отношения с материальным миром. В этом помогут десять принципов расхламления из первой части книги. Я не призываю к радикальной смене мировоззрения – но, если необходимость выбрасывать вещи каждый раз вызывает у вас тревогу, стоит хотя бы немного подкорректировать образ мышления. Выберите из этого раздела те идеи, которые вам больше всего понравятся, и попробуйте применить их на практике. Возможно, это поможет разорвать те нити, которыми вещи привязали вас к себе. Во второй части вы найдете десять конкретных стратегий расхламления. Как и в первом случае, выберите те, которые покажутся вам наиболее разумными. Даже если приживется всего лишь одна из них, ваша жизнь станет заметно легче. Третья часть содержит практическую информацию о том, как и куда девать ненужное. Надеюсь, эти сведения в сочетании с принципами и стратегиями из первых двух частей окажутся полезными.

Bepul matn qismi tugad.