«Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле» kitobidan iqtiboslar
«Я хочу эту Истину, но еще я очень, очень хочу добиться успеха». Прислушиваясь к этому голосу, ты ставишь для себя свободу и успех на один и тот же уровень важности. Они становятся для тебя почти равнозначными. Но в этом «успехе» на самом деле заинтересовано только эго, которое продолжает посылать тебе всё новые и новые желания, потому что знает тебя и знает, что тебе может понравиться.
жизнь. Концепция «Я есть это тело» – это убеждение, которое лежит
Что я подразумеваю под «внеличностной близостью» ? То, что это такая любовь, которой не требуется история, потому что эта любовь мгновенно узнает себя в каждом. Эго чувствует по-другому: ему нужно время, чтобы увидеть, хорош ли этот человек, будет ли он соответствовать ожиданиям и прочее. Это происходит во всех областях жизни, но особенно сильно может проявляться в семейных отношениях. Личностная близость предполагает существование всех этих условий, в то время как любовь, источник которой в сердце, ничего такого не требует. Если же ты видишь в людях только личностей или воспринимаешь их только в той роли, которую они, по-твоему, должны играть, тогда ты будешь любить или не любить их, уживаться или не уживаться с ними. Этим я не хочу сказать, что все мы одинаковые, – мы все Одно по сути, но каждый из нас уникален в своем выражении. Чувство индивидуальности может сохраняться, а запах эго улетучится.
волшебное, но когда в уме случается отождествление, масса энергии уходит на то, чтобы проявить приземленное и ограниченное личностное существование. Однако за пределами такого окультуренного ума есть более высокие и тонкие способы видения: это то пространство, где живет пробужденный. Здесь всё превращается в радость, свет и покой. Я не должен жить свою жизнь, у меня даже нет жизни, которую я должен был бы жить. Я и есть жизнь. Наступит момент, когда ты осознаешь, что твое тело никогда не накладывало никаких ограничений на то, кто ты есть. На то, что есть . Все эти ограничения – воображаемы. Всё – даже кажущаяся дисгармония или сложности – это величественное, волшебное
здесь, внутри тебя, за пределами преходящей игры проявленного мира, который мы называем жизнью. За
движении, но само оно, сознание, стабильно, совершенно и самодостаточно. Истинное распознает себя в каждой форме. Когда мы можем любить так – без требований и ожиданий – мы оказываемся в сфере естественной гармонии.
Допустим, ты не веришь в то, что страданиям может быть положен конец. Ты просто не веришь, что такое возможно. А я говорю: ну и не надо ни во что верить, ведь вера во что-либо относится к чему-то в будущем. Возможно, твоя вера в прошлое тоже сильна. Но прошлое прошло – оно продолжает казаться существующим только за счет твоей веры в реальность своих воспоминаний и за счет заинтересованности в них. Это как если бы во время нашей первой встречи всё, что ты хотел бы мне показать, был фотоальбом с твоими детскими фотографиями. Я говорю: «Но мы ведь здесь сейчас». А ты говоришь: «Вот это я, когда мне было шесть, семь, а вот, посмотри, тут мне пятнадцать». Я говорю: «Но ты здесь сейчас! Ты гораздо лучше и значительнее, чем любая из фотографий в этом фотоальбоме. Ты свеж. А альбом не свеж». Ты свеж, но что-то не доверяет этому. Ты хочешь сохранить что-то из прошлого, полагая, будто это сделает почву у тебя под ногами более твердой. Почему мы боимся просто быть теми, кто мы есть? Потому что, если ты скажешь себе: «Я должен отпустить свою историю», – это ощущается как потеря чего-то ценного и видится как нечто такое, что только преумножит твои страдания. В то время как на самом деле именно таким образом
То, кто мы есть на самом деле, – это сознание. Тело же – некий инструмент, с помощью которого сознание проходит через разнообразные опыты. Проявившись в форме человека, сознание имеет все предпосылки к тому, чтобы осознать собственный источник и таким образом прийти к непосредственному открытию Истины. В настоящее время в тебе очень громко вибрирует убеждение: «Я – тело». Чтобы
Нет вообще ничего, что я должен был бы делать и кем я должен был бы быть. Я не должен быть даже самим собой. Для меня это и есть свобода – за пределами даже концепции о свободе. Я – неизменное истинное Я. Как проста жизнь, если убеждения и отождествление не заполняют ум!
