Kitobdan sitatalar «Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле»

Допустим, ты не веришь в то, что страданиям может быть положен конец. Ты просто не веришь, что такое возможно. А я говорю: ну и не надо ни во что верить, ведь вера во что-либо относится к чему-то в будущем. Возможно, твоя вера в прошлое тоже сильна. Но прошлое прошло – оно продолжает казаться существующим только за счет твоей веры в реальность своих воспоминаний и за счет заинтересованности в них. Это как если бы во время нашей первой встречи всё, что ты хотел бы мне показать, был фотоальбом с твоими детскими фотографиями. Я говорю: «Но мы ведь здесь сейчас». А ты говоришь: «Вот это я, когда мне было шесть, семь, а вот, посмотри, тут мне пятнадцать». Я говорю: «Но ты здесь сейчас! Ты гораздо лучше и значительнее, чем любая из фотографий в этом фотоальбоме. Ты свеж. А альбом не свеж». Ты свеж, но что-то не доверяет этому. Ты хочешь сохранить что-то из прошлого, полагая, будто это сделает почву у тебя под ногами более твердой. Почему мы боимся просто быть теми, кто мы есть? Потому что, если ты скажешь себе: «Я должен отпустить свою историю»,  – это ощущается как потеря чего-то ценного и видится как нечто такое, что только преумножит твои страдания. В то время как на самом деле именно таким образом