Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе

Очень здорово, я давно ждала такое исследование! Конечно, теории из книг авторов-мужчин о персонажах-мужчинах можно натянуть и на женские образы, но это будет все же несколько неправдоподобно выглядеть, что ли, это будет неполный портрет героинь. Например, мститель-мужчина и мстительница-женщина, которые хотят отстоять честь убитой семьи, конечно, будут различаться и об этих различиях говорить непременно нужно! Очень рада, что вышла такая книга, ознакомительный фрагмент уже интригует!

хотела купить аудио, но там такая беда с ударениями и неспособностью выговорить правильно фамилию Кемпбелла, что приходится читать по старинке.

исследование интересное!

отдельно доставляет тот факт, что при всем хваленном феминизме никто в америке не написал эту книгу!! причем, в английском даже нет феминитива к слову hero!

книгу еще не дочитала, но надеюсь, автора можно поздравить авансом!

Книга разочаровала. Я интересуюсь мифологией и психологией. По описанию у меня создалось впечатление, что эта книга посвящена исследованию именно женских образов в мифологии, но это не так. Самой мифологии автор касается только вскользь, никакого анализа здесь нет. Основная мысль книги - мифология поощряет дискриминацию женщин. В предисловии автор говорит о том, что хотя в мифологии женщины редко становятся главными действующими лицами, все основные действия совершают мужчины, но у женщин тоже важная роль, хоть и не столь очевидная. Так вот автор даже не потрудилась раскрыть эту мысль. Жаль.

Стоит начать с того, что это не «Тысячеликий герой» (не может быть!) и я говорю не о гендере. Я говорю о внутреннем строении книги. Мария Татар отходит в сторону от формулы Кэмбелла и даёт читателю немного другой взгляд на развитие (а, если быть точнее, на отображение) женского образа в литературе. Здесь вы не найдёте паттерна: «она родилась, вот там примеры с чудесным рождением девочки. Потом её потянуло в странствия, вот пример с девочкой главной роли. Потом она встретила парня, победила его злую бывшую или какую-нибудь неведомую хтонь и конец». Нет. Тут такого не нет. И дело не только в том, что подобная формула с огромной натяжкой поползёт на женский архетип.

Дело в том, что Мария Татар смотрит на фигуры женщин в сказках\мифах\современной культуре сквозь призму социологии. Здесь вы не найдёте зарождение, изменение и адаптацию того или иного образа в культуре. Тут вы увидите попытку расшифровки символов, некоторых паттернов (вот, вы, например, задумывались о том, почему отцы в сказках такие никакие? Тут есть попытка объяснения), а также поиск старого наследия в современных продуктах искусства.

Плохо ли это? Нет. Текст написан интересно и вкусно. Здесь есть иллюстрации, сноски и прочий исследовательский аппарат для тех, кому будет интересно углубиться в ту или иную тему. Это очень хороший нон-фикшн, особенно для тех, кто этого жанра боится. К сожалению, в тексте часто прослеживается «я» автора, что иногда сбивает настрой. Но в общем – книга хороша. Особенно для тех, кто сознательно не ищет монографию Кэмбелла, но с грудью.

Оооо, разочарование. Задумка была невероятно хорошей, но позиция "обиженной девочки" все испортила. Увы, даже звание профессора Гарварда не гарантирует качественной работы.