Kitobni o'qish: «Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки»

Name: Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки
ISBN: 978-5-907059-81-8

Михаил Роттер, Мария Роттер

Shrift:

Серия «Восток: здоровье, воинское искусство, Путь»

* * *

Здесь надо предупредить ученика йоги еще об одном важном моменте. Некоторые садхаки, занимающиеся созерцанием, склонны часто менять метод духовной концентрации. Выбрав какую-то технику, они начинают йогическую практику, но если в течение нескольких дней или месяцев их ум не становится полностью устойчивым и спокойным благодаря ей, они бросают этот метод и берутся за другой. Испробовав и другую технику и вновь не почувствовав никаких положительных изменений, они отказываются и от нее и переходят к третьему методу, который тоже не приводит ни к какому результату. Они переходят к следующему и так до бесконечности. Эти частые изменения методов – как частая смена одежды – являются, в действительности, большой ошибкой. Представьте себе человека, который хочет вырыть колодец. Если он будет рыть все время в разных местах, то никогда не сможет добраться до воды. То же самое происходит и тогда, когда садхака все время меняет методы концентрации. Он тоже никогда не сможет достигнуть однонаправленности, «внутренней текучести» ума и не получит от всех этих методов никакого значительного духовного опыта. Это делает его безразличным к садхане, а иногда и скептиком, разуверившимся в духовности».
Чандра Свами Удасин [4д]

Не нужно без необходимости «нахватывать» лишние методы и практики. Иначе человек становится похож на пациента, который просит своего лечащего врача: «Доктор, дайте мне лекарство от жадности. И побольше, побольше!»
Наша трактовка

Краткое предисловие

«Настоящее большое» предисловие было написано к первому тому этой книги. Так что здесь мы добавили всего несколько слов. Не столько из необходимости, сколько для того, чтобы не оставлять книгу совсем без преамбулы.

Если в первом томе речь шла о традиционном Рэй-Ки, то во втором говорится о современных модификациях Рэй-Ки, а также о методах, позволяющих интенсифицировать процесс занятий.

Оба тома являются совершенно независимыми книгами, но независимость их подобна независимости двух половинок ножниц. Каждая из них может быть использована сама по себе, например, в качестве ножа или отвертки. Но только будучи соединены в единую конструкцию, эти половинки могут выполнять функцию ножниц.

То же самое и с двумя томами этой книжки, которые скомпонованы по принципу синергии. Например, если полезность каждого тома принять за условную единицу, то их совместная полезность составит не две, а четыре единицы.

Впрочем, количество прочитанных томов не имеет никакого значения. Главное – это выбрать правильный Путь и идти по нему с любовью и терпением.

Имей терпение, дай грязи осесть. Тогда вода станет чистой и правильные действия будут напрашиваться сами собой.
Лао-Цзы

Имара Рэй-Ки

Эта сила настолько велика, что ее невозможно измерить… Эта сила настолько глубока, что невозможно достичь дна. И потому ее называют словом «Рэй-Ки».
Чуджиро Хайаши

Создателем Имара Рэй-Ки в его сегодняшнем виде является Бартон Вэндэл (Barton Wendel), которому помогал его брат Джеффри (Geoffrey). Слово «Имара» означает «больше», что подразумевает более высокий уровень вибрации энергии.

Для получения Имара Рэй-Ки человек должен быть достаточно подготовлен, а именно быть мастером Рэй-Ки. Однако как только он получает настройку Имара, ему становится легче работать и с Рэй-Ки.

Как указывалось ранее, традиционная система Усуи состоит всего из трех ступеней. Некоторые мастера (разумеется, по этому поводу мнения расходятся) рассматривают Имара как пятую ступень Рэй-Ки (четвертой ступенью по этой «шкале» считается Каруна).

В любом случае энергия Имара весьма интенсивная и может ощущаться несколько не так, как Рэй-Ки.

Особенности Имара состоят в следующем:

• имеет очень простой процесс настройки;

• не использует символы;

• устанавливает духовную связь с вознесенными существами и ангелами;

• лечит проблемы, которые возникли в прошлом, но продолжают влиять на человека и в настоящем. Человек может даже начать вспоминать свои прошлые жизни;

• слегка повышает вероятность получения информации (в форме видений, звуков, запахов, вкусов и т. д.) от духовных наставников и ангелов в процессе лечения. Причем это возможно как для «лекаря», так и для пациента.

Использование энергии Имара

Перед началом лечения целитель должен создать сильное намерение для исцеления пациента, сосредоточиться на том, чего тот хочет. Можно также проделать любую привычную для себя медитацию, а затем просто стать проводником энергии.

Пациент также должен принимать участие в лечении. Это участие заключается в том, что ему следует сосредоточиться на процессе исцеления и попытаться визуализировать результат, которого он желает достичь.

Тот, кто хочет работать с «проводником» (обычно в этом качестве «является» старый китаец), должен пригласить его. Для этого нужно произнести (про себя или вслух) слово «Лао-Ши» (или что-то вроде «Лао-Ши, пожалуйста, помоги в лечении»). Сделать так надо минимум три раза. Само видение, разумеется, возникает далеко не у всех (честно говоря, только у изначально одаренных людей). Но чем больше количество повторений, тем сильнее может стать энергетический поток.

Для тех, кто «видит» (эта способность бывает очень редко и требует специального развития), эта энергия предстает в виде торнадо или смерча. Цвет его чаще всего зеленый или пурпурный. Если человек не «видит», то (при желании, так как это не обязательно) этот «энергетический смерч» он может просто представлять.

Далее нужно положить ладони на то место, куда предполагается посылать целебную энергию, и дать ей течь. При этом некоторые люди могут увидеть или почувствовать эту энергию.

Энергия будет течь, пока «лекарь» не решит остановить ее. Этот момент определяется по интуиции.

Завершив процесс, можно убирать руки.

Позиции для рук можно использовать любые. Ниже в качестве примера приведен простейший набор (всего из четырех позиций) для самолечения.

1. Положить руки на голову так, чтобы кончики средних пальцев левой и правой ладоней соприкасались на макушке.

2. Скрестить руки так, чтобы левая ладонь лежала на правом плече, а правая – на левом (как бы обнять себя за плечи).

3. Поместить ладони на живот (пальцы направлены вниз).

4. Положить ладони на сердце.

Лечение на расстоянии

• Установить мысленную связь с Высшим Я человека, которого предстоит лечить. Поместить руки в любую из позиций, которые используются для самолечения, или интуитивно выбрать положение, которое покажется наиболее подходящим для лечения именно этого человека.

• Пригласить энергию.

• Создать намерение, чтобы энергия лечила указанного пациента.

• Представить, что он будет исцелен.

• Затем просто отпустить ситуацию и позволить энергии делать свою работу.

«Мир просто есть. Он ни хороший, ни плохой. Мир просто есть. Это вы делаете его хорошим или плохим. Это вы имеете мнение о том, какими должны быть вещи, как они должны выглядеть. У самого мира нет мнений. Он просто возникает такой, какой он есть. Это вы наделяете его жизнью. Это вы видите всю эту грязь. Это вы видите все эти вещи, которые происходят в вашей жизни, что кто-то пытается вам навредить или пытается что-то у вас забрать, будто бы вы можете что-нибудь потерять. То, что по праву ваше, всегда будет вашим. То, что не принадлежит вам по праву, не важно, как сильно вы будете пытаться это удержать, каким-то образом от вас уйдет»
Роберт Адамс [8д]

Рэй-Ки, «Уровни 5 и 6»

Сначала познайте себя. Оставьте в покое идею об обучении других. Если после вашей реализации останутся этот мир и его люди, можете учить их. Пытаться помогать миру, не познав самого себя, – все равно что слепому пытаться лечить глазные болезни у других. Сначала очистите свои собственные глаза. Если вы это сделаете, то увидите глаза всех остальных как свои собственные. Тогда, если вы видите глаза всех остальных как свои собственные, как вы можете существовать, не помогая им?
Рамана Махарши [1д]

Описывая Имара Рэй-Ки (см. предыдущий раздел), мы упоминали о том, что Имара позиционируется как пятая ступень Рэй-Ки.

Откуда тогда могла взяться (минуя четвертую) еще одна пятая ступень? Видимо, дело в том, что сейчас каждый делит процесс преподавания на этапы так, как считает нужным. Некоторые, например, за четвертую ступень Рэй-Ки принимают Каруна (см. раздел «Имара Рэй-Ки»).

Однако в наши дни значительно чаще встречается вариант, когда Рэй-Ки преподают не в три, как это делал Усуи-сэнсэй, а в «четыре такта» (так делают достаточно часто): первая ступень, вторая, третья (мастер) и, наконец, четвертая, которая носит гордое имя «мастер-учитель» (правда, как можно быть мастером и при этом не быть способным учить других, не совсем понятно).

Поэтому название «пятая и шестая ступени Рэй-Ки», скорее всего, ничего особенного не означает (кто как хочет, тот так и называет). Просто именно так эти уровни определяют английский «ясновидящий» и немецкий мастер Ци-Гун, которые стали первыми передавать эти настройки.

На этих двух ступенях передают два символа. К пятой ступени «приписан» символ Великая Гармония (Даи-Чо-Ва), а к шестой – Великое Разделение (Даи-Фа-Шу). Эти символы соответствуют Инь и Ян и считаются дополнительными инструментами для работы с Рэй-Ки.

Преподают эти символы только тем, кто активно проработал «в должности» мастера-учителя не менее шести месяцев.

К этим двум ступеням «прилагаются» способы работы с ними. Некоторые из них приведены ниже.

Повышение частоты

Наука говорит, что так называемое человеческое существо излучает определенную частоту, определенные вибрации некоторых цветов. Мистики называют это аурой. Все ауры, которые излучаются индивидуумами, практически одинаковы. Некоторые более саттвичны, некоторые более раджасичны, некоторые более тамасичны, некоторые более чистые, чем другие. Но по сути они одинаковы. Поэтому когда вы помогаете бездомным, вы соединяете свою силу вибраций с вибрациями этих людей, и вы вместе поднимаетесь к более высокой частоте. Так происходит потому, что есть только одно истинное Я.
Частота вибрации Мудреца в сто миллионов раз сильнее, чем человеческая вибрация. Эта частота называется божественной милостью. Теперь вы можете увидеть, почему во всех высших писаниях говорится, что служить Мудрецу – это высшая садхана, которой вы только можете заниматься. Поскольку когда вы служите Мудрецу, то смешиваете свою ауру с аурой Мудреца. И поскольку так называемая форма Мудреца излучает ауру в миллион раз сильнее, чем аура человеческих существ, вибрации Мудреца, так называемая божественная милость, поднимает человеческое существо на более высокую частоту, освобождает его от кармических влияний и делает его свободным.
Роберт Адамс [8д]

Делается только для людей, уже имеющих настройку Рэй-Ки.

• Учитель и ученик садятся напротив друг друга на расстоянии примерно в метр.

• Оба разворачивают ладони так, чтобы они были направлены на «партнера» (ладони не соприкасаются), и смотрят друг на друга.

• Мастер позволяет Рэй-Ки свободно течь из своих ладоней в ладони ученика. Его мысль не участвует в процессе, никак не регулирует и не направляет его. Зрительный контакт сохраняется все время.

Рэй-Ки для группы

Мастер садится перед группой и направляет к ней слегка растопыренные пальцы. При этом он представляет, что из каждого пальца исходит Рэй-Ки, которое передается участникам группы.

Метод общения со всеми
(с чем угодно и кем угодно)

Тот, кто хочет, чтобы его поиски Бога и его духовное устремление не ослабевали, должен всегда жаждать общения с такими Святыми, которые уже далеко продвинулись в своей садхане (духовной практике) и поглощены лишь любовью к Богу, и дорожить этим общением.
Чандра Свами Удасин [4д]

Можно общаться с кем угодно. Но нужно общаться только с тем, с кем нужно общаться.
Наша трактовка

Есть здесь даже метод для того, чтобы связываться и общаться с богами, духами природы, огня, земли, воздуха, воды, грома и молнии, планет и т. д.

По этому поводу сразу вспоминается старый анекдот: «Когда человек говорит с Богом – это молитва. Когда Бог говорит с человеком – это, скорее всего, шизофрения».

Также считается, что можно применять этот метод для людей, находящихся в коме, для тех, кто умирает и находится без сознания. Можно даже «общаться» с болезнью.

Выполняется следующим образом.

• Используется символ Рэй-Ки для работы на расстоянии. Он нужен для того, чтобы связаться с тем, с кем предполагается работать (если это человек, то нужно устанавливать связь с его Высшим Я).

• Представить, что луч Рэй-Ки течет к тому, с кем устанавливается связь (если это человек, то нужно этот луч направлять на его «третий глаз» или на солнечное сплетение).

• После этого можно поступать несколькими способами:

– просто дать потоку Рэй-Ки свободно течь;

– использовать символ Даи-Чо-Ва для гармонизации и баланса;

– попытаться обмениваться информацией, используя символ Даи-Фа-Шу.

«Любовь открывает сердце, ненависть его закрывает. Будьте любящим и доброжелательным. Откажитесь от всяких негативных мыслей. Не будьте пессимистом. Имейте доверие к Богу и помните о Нем. Ищите общества святых людей. Встречи с такими людьми всегда вдохновляют и помогают очистить и открыть ум».
Чандра Свами Удасин [4д]

Система Каруна Ки

Такие качества, как самоконтроль, правильное поведение, любовь, сострадание, терпение и умственное равновесие, делают жизнь интенсивной и полной значимости. Жизнь без этих основополагающих качеств подобна пустыне, где непрерывно бушуют вихри напряженности и волнения.
Чандра Свами Удасин [4д]

Логотип Каруна Ки. Разработан Винсентом П. Амадором

Система Каруна Ки была создана Винсентом Амадором (известном в Рэй-Ки-сообществе еще и как человек, написавший прекрасную книгу «Reiki Plain and Simple»), который описывает ее следующим образом.

«Подобно Усуи Рэй-Ки, Каруна Ки – это система для всех. По моему личному убеждению, отношения в ходе целительства и обучения должны быть свободны от внешнего контроля, регистрации или других требований. Поэтому преподаватели этой системы имеют право добавлять материалы в программу так, как посчитают нужным.

Каруна Ки До («Путь энергии сострадания») – это медитативная практика для развития и распространения сострадания в мире, а также искусство исцеления, берущее силу в сострадательном сердце. «Сострадающее сердце Рэй-Ки» – наиболее подходящий термин для его описания.

Настройка на Каруна Ки выполняется с намерением соединения с «Божественным состраданием». Отметим, что сострадание является основой не только Каруна Ки, но и традиционного Рэй-Ки. Если совсем точно, то сострадание – это не основа традиционного Рэй-Ки, сострадание и любовь – это и есть Рэй-Ки. Так что если человек делает сеанс Рэй-Ки с чувством сострадания, то поток Рэй-Ки усиливается. Это особенно важно при лечении на расстоянии.

Кроме того, сострадание способствует выполнению принципов Рэй-Ки, ибо оно является действенным противоядием от гнева.

Что это и откуда

Все системы «Каруна» основываются на Усуи Рэй-Ки, Тера Маи Рэй-Ки (ранее Саи Баба Рэй-Ки) и Каруна Рэй-Ки.

Первые три символа (Зонар, Харт и Халу) были получены Катлин Милнер и ее ученицей Марси Миллер в процессе медитации. Символ Рама получила Келли-Рей Марин. Остальные символы были получены другими людьми.

Настройки Саи Бабы Рэй-Ки и Тера Маи Рэй-Ки состоят из совмещенных техник Водной Церемонии и Дыхания Огненного Дракона, которое первоначально использовалось в Раку Кай Рэй-Ки. В дальнейшем Вильям Ли Рэнд упорядочил весь этот материал и создал систему, которую зарегистрировал под названием «Каруна Рэй-Ки» [71]. Система Каруна Ки До (или просто Каруна Ки) – это развитие системы Каруна Рэй-Ки.

Каруна Ки имеет те же корни и использует те же символы (Зонар, Халу, Харт, Рама, Гноса, Крийя, Шанти, Ява, Ом, Огненная змея, Тибетский мастерский символ), что и другие системы Каруна.

Ничего мистического или сверхъестественного в этой модификации Каруна Рэй-Ки нет. Изменения не связаны с «Вознесенными Мастерами», ченнелингом, не «пришли от Бога» и т. п. Система использует энергию Рэй-Ки, а изменения являются результатом практической работы с Рэй-Ки и символами Каруна. Каруна Ки не претендует на использование «энергии высших порядков», «быстрейшее излечение», превосходство над Усуи Рэй-Ки. Каруна Ки – искусство исцеления и духовная практика. И ничего более.

Практики Каруна Ки

Каруна Ки – это путь к соединению с состраданием и распространением его на все сущее, а также искусство исцеления наложением рук с любовью и состраданием, так как только с чистой любовью и сочувствием можно по-настоящему исцелять. Кроме того, Каруна Ки включает в себя медитацию и пение мантр.

Медитация Каруна Ки До – реализация энергии сострадания. Медитация фокусируется на связи с энергией Источника и посылом этой энергии всюду, где это нужно, и на все сущее, чтобы везде происходило исцеление.

Мудры

Мудра Ша (Стрела Ваджры)

Используется в даосизме, тибетских практиках и Нин-Дзюцу. При овладении этой мудрой развивается большая внутренняя энергия.

Использование во время медитации помогает укреплять здоровье и лечебные способности.

В Каруна Ки применяется для укрепления канала, по которому течет энергия Каруна, для здоровья, ясности ума, развития сострадания и осознания цели.

Можно применять перед лечением, обращаясь к энергии Каруна, сосредоточиваясь на сострадании Источника и давая этой энергии течь в руках.

Мудра Каи

В даосизме, тибетских практиках и Нин-Дзюцу служит для избавления от оков привязанностей и страстей, предчувствия опасности, «чувствования» окружающей энергии и получения доступа к «внутреннему» знанию (интуиции). Мастер, овладевший этой практикой, знает то, что знать невозможно.

В Каруна Ки применяется для развития интуиции во время лечения.

Медитации

…ум человека, занятый повседневными делами, постоянно захвачен именами, формами и идеями, и поэтому такой ум почти невозможно, да и не очень разумно сразу же отрывать от всего этого. Будет более правильным начинать практиковать сосредоточение ума на одном предмете – форме, имени или идее, которая в финальном погружении в созерцание исчезает сама собой, раскрывая то, чьим символом она является.
Очень важно, чтобы стремящийся верил, что опора, выбранная для созерцания, будь то какая-либо форма, символ или идея, является символом единой, бесконечной и вечной Реальности. Таким образом, конечный символ становится обозначением возможности осознать бесконечного Господа во всех Его бесчисленных проявлениях. Тем не менее надо отметить, что если стремящийся будет использовать этот символ как представляющий какой-либо один определенный аспект Божественного, то наивысший опыт, достигаемый благодаря этому методу, будет ограничен этим конкретным аспектом.
Чандра Свами Удасин [4д]

В Каруна Ки есть 4 вида медитации (каждый мастер может изменять и добавлять свои, согласуясь с собственными ощущениями и предыдущим опытом).

1. Использование мудр и дыхания для укрепления канала энергии Каруна, увеличения количества личной энергии и самолечения. Это основной тип медитации в Каруна Ки.

2. Сосредоточение на энергии сострадания и усиление осознания. Служит для того, чтобы расширить свое сострадание на всю Вселенную,

3. Медитация с символами. Помогает улучшить связь с символами и таким образом сформировать сердце, способное сострадать, которое и является основой системы.

4. Чтение мантр. Для усиления эффекта может использоваться совместно с первым типом медитации

Медитация с мудрами

С мудрой Ша

1. Сформировать мудру.

2. Опустошить ум и сосредоточиться на дыхании. Если трудно сосредоточиваться, то можно считать до 7 на вдохе и до 7 на выдохе.

3. Наблюдать за движением Ци в теле.

4. Сосредоточиться на Дань-Тянь (представить или почувствовать там шар света, тепло, огонь и т. п.).

5. Представлять, как на вдохе энергия любви входит через темя и по центральному каналу опускается в Дань-Тянь.

6. Когда область Дань-Тянь наполнится энергией, позволить ей распространится на все тело, наполнить все органы.

7. Сосредоточиться на мудре. Вдохнуть через руки в Дань-Тянь и выдохнуть из Дань-Тянь через руки.

8. Вернуть мысль в Дань-Тянь.

С мудрой Каи

1. Сформировать мудру.

2. Сосредоточиться на Источнике сострадания.

3. Вдохнуть через руки в Дань-Тянь и выдохнуть из Дань-Тянь через руки, распространяя энергию любви и сострадания на всю Вселенную.

4. Когда руки наполнятся энергией – поместить их суставами больших пальцев на третий глаз.

5. После этого можно приступать к диагностике руками и лечению.

Медитация на энергии сострадания

В этой медитации используются все символы и соединение со Вселенским Источником Сострадания. Все это должно быть накоплено в сердце, а затем возвращено во Вселенную.

1. Визуализировать по очереди все символы Каруна Ки.

2. Ощутить, как течет энергия Каруна.

3. Сосредоточиться на Вселенной: Солнце, Луне, Звездах… Вдыхать энергию Вселенной, наполняться ею – мирной, любящей, сострадательной. Выдыхать весь негатив. В этом состоянии можно ощутить любовь ко всему сущему, единство со всем.

4. Сосредоточиться на вдыхаемом чувстве любви и сострадания, а затем начинать выдыхать его, посылая каждой частице Вселенной.

5. В завершение дать себе окончательно наполниться этой энергией.

Медитация с символами

1. Выбрать символ в зависимости от цели или интуитивно. В начале практики с Каруна Ки желательно проработать каждый символ в течение недели.

2. Визуализировать выбранный символ золотого цвета, очень яркий и освященный вселенским источником любви. Дать символу погрузиться в себя, возможно, у него есть для нас «послание».

3. Завершив с этим символом, ощутить связь с Источникам, единство с ним.

4. Нарисовать все символы Каруна Ки и проговорить их имена.

5. Поблагодарить.

Вообще простейшим способом такой медитации является рисование символа перед собой и сосредоточение на соединении с его энергией и его значением.

После завершения медитации можно выполнять любую работу, связанную с использованием символов (например, лечить).

Медитация с мантрами

Имя выбранного символа используется как мантра. При этом возможно комбинирование этих имен, например: Ом – Шанти – Ом; Ом – Шанти – Шанти – Ом; Ом – Гноса – Ом; Ом – Ява – Ом и т. п.

Завершив работу с Каруна Ки (медитация, лечение т. п.), полезно «заземлиться». Можно коснуться ладонями земли, представить, что ноги, как корни, глубоко уходят вниз, сосредоточиться на Дань-Тянь, нарисовать Чо-Ку-Рэй на стопах и ладонях и т. п. по собственному выбору.

Символы

При лечении наиболее правильно использовать символы по интуиции. Также можно использовать их согласно свойствам, описанным в таблице ниже.

Если возникает такое желание (это необязательно), можно во время лечения петь мантры символов (при условии, что это не мешает пациенту). Если неудобно делать это вслух – можно петь их про себя. Важно только, чтобы вибрировало все тело, а не только голосовые связки.

Ступень 1

Ступень 2

Ступень 3

Сознание – это аспект истинного Я. Сознание – это творческий принцип истинного Я, это один шаг до истинного Я. Это творческий принцип, который все создает. Все, что кажется созданным, приходит из сознания. На самом деле вы являетесь сознанием. Это другое название «Осознавания». Все эти названия в действительности – синонимы. Сознание, Осознавание, истинное Я, Бог, но вместе с тем это разные аспекты. Сознание – это как вселенский ум.
Роберт Адамс [8д]

Майтри Вихара Рэй-Ки

Здесь и сейчас я сознательно сосредоточиваю свое внимание
на бесконечной Вселенной и всех ее проявлениях,
На Космическом разуме и Боге,
на Божественной искре, которая горит внутри меня.
Это мое желание, моя надежда и моя воля —
с радостью попросить помощи и сотрудничества
у всех сознательных и сверхсознательных существ,
чьи сила, опыт, сострадание и мудрость превышают мои собственные.
Пусть во время моего продвижения по спирали вверх,
к состоянию слияния с Единым,
мое сознание будет очищено, сбалансировано и излечено.
Да буду я иметь возможность
получать, поддерживать и выражать любовь, силу и мудрость
Космического Разума
в полную меру своих скромных человеческих возможностей.
Здесь и сейчас я хочу помогать тем, кто поддерживает равновесие этого мира,
и служить каналом для излечения на всех уровнях для тех разумных существ,
кто нуждается в этом и принимает мою помощь для своего излечения.
Свободно и сознательно я предлагаю Космическому Разуму
плоды моих трудов в качестве канала для того,
чтобы все разумные существа могли достичь пробуждения.
Пусть я смогу понять, что все сознательные существа – это тоже я.
Пусть мы все вместе поймем, что мы – единое целое, что мы едины с Единым.
Пусть мы помним друг о друге и помогаем друг другу пробудиться.
Здесь и сейчас я благодарен.
Воде, дающей жизнь, – я благодарен.
Трансформирующему огню – я благодарен.
Земле, дающей поддержку, – я благодарен.
Ветру перемен – я благодарен.
Сверкающему свету и убаюкивающей тьме – я благодарен.
За все возможности – прошлые, настоящие и будущие,
за все приглашения, тайны и вызовы, которые помогли нам пробудиться сердцем, умом, телом и душой —
я благодарен.
Да будет так.

Майтри Вихара Рэй-Ки – это система, полученная Анной Норьега-Гонсалес, которая сама пишет об этом так.

«История Майтри Вихара Рэй-Ки проста. Я начала интуитивно чувствовать новые символы после получения третьей ступени Каруна Рэй-Ки. В результате была создана система тонких целительных энергий, имеющая Рэй-Ки в качестве базы. Для работы с этой системой необходимо посвящение третьей ступени Усуи Рэй-Ки.

Майтри Вихара на санскрите означает «Дом любви», поэтому после посвящения вначале происходит «уравновешивание и фокусировка сострадания».

Сутью системы является сознательное внутреннее путешествие для достижения исцеления на всех уровнях путем расширения осознания. Кроме исцеления, Майтри Вихара пробуждает «спящие» ДНК, так, как это необходимо каждому конкретному человеку. Главная же роль Майтри Вихара в том, что это еще один шаг на пути осознания себя, как существа, принадлежащего Космосу».

В Майтри Вихара Рэй-Ки предлагается медитировать на каждый символ, пытаясь почувствовать его энергию-вибрацию и используя его форму, имя и цвет как мосты к Источнику.

Символы Майтри Вихара

Уровень I

Уровень II

Уровень III

То, что нам нужно достичь и что каждый хочет, это счастье, которое никогда не кончается. И хотя мы разными способами ищем, как это обрести, оно не является чем-то таким, что можно найти или обрести как некий новый опыт. Наша подлинная природа представляет собой ощущение «Я», которое постоянно переживается всяким. Оно внутри нас и нигде более. И хотя мы постоянно переживаем его, наш ум блуждает, постоянно его разыскивая, в невежестве полагая, что это нечто от нас отделенное. Это подобно тому, как если бы человек с помощью своего языка говорил, что у него нет языка.
Рамана Махарши [2д]

Рэй-Ки Будды Медицины

Обещаю, что, когда я приду в мир и обрету бодхи, все живые существа, которые болеют, страдают, не могут обрести избавления от страданий, не имеют прибежища, к которому они могли бы обратиться, не имеют лекарей, не имеют лекарств, не имеют родственников, не имеют семьи, не имеют пищи, бедны, испытывают множество страданий, мгновенно избавятся от всех болезней, едва лишь мое имя достигнет их ушей».
Сутра Будды Медицины (Мэнла, Бхайшаджьягуру)

Говорят, что Микао Усуи в результате поста и медитации получил посвящение непосредственно от Будды. Затем он адаптировал полученное учение так, чтобы его могли использовать как буддисты, так и не буддисты.

Одна из версий истории Рэй-Ки связана с ламой Другпа Еше Тринлей Одзер. Будучи в Японии, его отец приобрел книгу «Лечебное учение. Тантра Молнии, которая освещает ум и исцеляет тело» и копии тетрадей доктора Усуи и его ученика г-на Ватанабе. Работая с этими источниками, Ринпоче воссоздал традиции Рэй-Ки, сохранив в них учения как Будды, так и доктора Усуи.

Иногда Будду Медицины называют Вайдурьяпрабхараджа (санскр. букв. «Владыка Лазуритового Сияния»). Дело в том, что Лазурит в разных культурах уже многие тысячи лет считается лечебным камнем. В символическом значении он является самой чистотой, то есть очищает от любых болезненных проявлений не только на физическом, но и на духовном уровне. Буддисты Тибета уверены, что если с верой прикоснуться к изображению Бхайшаджьягуру, то можно исцелиться от любой болезни.

Манла – Будда Медицины («Владыка Лазуритового Сияния»). Главное божество, управляющее Рэй-Ки как системой, – это Медицинский Будда, являющий собой аспект Будды, помогающий в исцелении болезней тела

Для обучения искусству врачевания Будда Медицины дал людям четыре Медицинские Тантры (Чжуд-Ши). История передачи этого знания гласит, что как-то Будда Медицины сидел среди своих учеников: бодхисаттв, великих мудрецов, богов и врачей-волшебников. Все они хотели получить знания по искусству исцеления, но не могли вымолвить ни слова, поражённые светом, исходящим от Будды. Тогда Владыка Лазуритового Сияния создал две своих эманации, одна из которых задавала совершенные вопросы, а вторая давала на них совершенные ответы. Таким образом ученики узнали о причинах всех болезней, о методах диагностики, о способах лечения и укрепления здоровья.

Молитва Будде Медицины очень эффективна как для исцеления, так и для обретения успеха в различных делах. Энергия Будды Медицины хорошо чистит каналы и Чакры, собирая энергетическую структуру в одно целое. Очищается ум, появляется ясность и собранность.

Будда Шакьямуни в беседе со своим учеником Анандой сказал следующее: «Если живые существа (погруженные в пучину страданий сансары) слышат имя Татхагаты Исцеляющего Учителя Лазуритового Сияния и с предельной искренностью принимают его и помнят о нём, не имея никаких сомнений, тогда не падут они на путь плохих перерождений».

Практикующие Рэй-Ки и Будду Медицины часто отмечают разницу в ощущении и проявлении этих энергий. Рэй-Ки ощущается как нежное облако, окутывающее и расслабляющее человека. Его личные границы как бы размываются, он сливается с энергией Вселенной. Можно сказать, что Рэй-Ки течет бессознательно. Иногда человек осознает перемены, происшедшие с ним благодаря практике Рэй-Ки, не сразу, а спустя какое-то время.

Энергия Будды (как все буддийские практики) много работает с умом, вследствие чего уровень осознания человека повышается. Личные границы не размываются, а раздвигаются. Человек начинает лучше понимать причины и следствия происходящего.

По ощущениям энергия Будды воспринимается как более «жесткая», направленная и структурированная, чем Рэй-Ки.

Мантра Будды Медицины

Тогда Учитель Будда Шакьямуни изрёк: «Ананда, любой, кто услышит святое имя этого Татхагаты, не упадет в низшие миры страдающих существ».
Сутра Будды Медицины «Сияние Голубого Берилла» (Бендурья-Онбо)

Как указывалось ранее, в Рэй-Ки используются Кото-Дама или мантры, которые представляют собой определённую последовательность звуков, создающих нужную частоту колебаний. Такие вибрации приводят в действие нужные энергии и обладают, в том числе, и целебным эффектом.

Чтобы мантра заработала, ее следует много повторять, нарабатывая в себе нужные качества. В частности, очень полезно каждый день от 21 до 108 раз читать мантру Будды Медицины, которая очищает от отрицательной Кармы, устраняет страдание от болезней. Её чтение приносит успех и исполнение желаний. Ниже приведена короткая мантра на тибетском языке.

ТАЯТА ОМ БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ МАХА БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ РАНДЗА САМУНГАТЭ СОХА

• Первое бекандзе (для человека невысокого развития). Оно означает избавление от страданий, не только вызванных болезнями, но и от всех проблем, смерти и перерождений, вызванных Кармой. Первое бекандзе избавляет от проблем тела и ума, включая старость и болезни.

• Второе бекандзе (для человека среднего развития). Оно избавляет от причин страданий и Кармы, которые не являются внешними, а находятся в уме в виде неправильных мыслей. Это те мысли, которые делают возможным реализацию и проявление внешних патогенных факторов и болезней.

• Маха Бекандзе, или большое избавление (для человека высокого развития). Избавляет даже от слабых следов, оставленных в сознании неправильными мыслями.

Таким образом, мантра Будды Медицины содержит все ступени пути, от начала до полного просветления.

Повторение мантры оставляет в уме и сердце отпечаток, так что человек может реализовать весь путь просветления, который описывается как бекандзе бекандзе маха бекандзе.

Ом состоит из трех звуков: a, у, м, которые олицетворяют полностью чистое и священные тело, речь и ум Будды Медицины. На пути просветления очищаются тело, речь и ум человека и он сам становится хозяином своей жизни и может эффективно помогать другим.

Тут (как всегда на Востоке) все неоднозначно и у этой мантры, кроме «просветленческого», есть и «чисто медицинское» истолкование. Звучит оно следующим образом: «Пусть все болеющие быстро выздоровеют, и пусть их болезни больше никогда не вернутся».

Использование мантры усиливает действие лекарств, помогая ускорить выздоровление. Чем больше веры в мантру и чем больше она повторяется, тем сильнее ее воздействие. При этом полезно представлять, что лекарство обретает свойство лечить именно ту болезнь, которой страдает данный больной.

В качестве дополнения (в систему Рэй-Ки Будды Медицины это впрямую не входит) отметим, что при подготовке себя к Рэй-Ки или во время передачи энергии Рэй-Ки весьма полезной будет мантра

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Мантра пробуждает в сердце энергию сострадания и имеет название «шестислоговая», которое объясняется способностью шести слогов мантры спасать живых существ от рождения в шести юдолях сансары (адских миров, мира голодных духов, мира животных, мира людей, мира полубогов, мира богов), при этом каждый слог символизирует определенный мир.

Также считается, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речи и ума Будды. Второе слово (мани – «драгоценность») соотносится со стремлением к Пробуждению, состраданием и любовью. Третье слово (падме – «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.

Работа с Рэй-Ки Будды Медицины

Нужно расслабиться и создать чистое намерение: проявить целительскую силу Будды медицины для излечения собственных недугов и болезней других людей.

Далее нужно проделать что-то (что наиболее приятно и по душе) из следующего.

• Представить образ Медицинского Будды, изображенный на рисунке выше.

• Представить, что фигурка Будды превращается в свет, который спускается по центральному энергетическому каналу прямо в сердце пациента.

• Произнести следующую молитву.

Я обращаюсь к тебе, Медицинский Будда. Пожалуйста, даруй мне твое благословение, чтобы я мог полностью очистить тело, речь и душу. Да исцелю я собственные болезни, развив в себе внутренние качества Медицинского Будды. Даруй мне, о владыка, твое благословение, чтобы я мог облегчать духовные и физические страдания всех живых существ.

• Проговаривать его мантру.

• Просто сказать что-то вроде: «Я сейчас являются проводником (каналом) для энергии Будды медицины».

Далее нужно почувствовать, как Будда излучает энергию синего цвета в Ваше сердце и ощутить сострадание. Когда энергия от сердца дойдет до рук, человек готов начинать лечить. После этого можно начинать, постоянно помня об источнике энергии и о том, кому она предназначается.

Во время лечения можно проговаривать мантру и использовать (по интуиции) символы Рэй-Ки, два символа, приведенных ниже.

Как только почувствуете, что исцеление подошло к концу, начертите символ Чо-Ку-Рэй и поблагодарите Будду мысленно. Ещё раз повторите мантру исцеления.

Средняя длительность сеанса обычно 20–30 мин.

Символы

В смешанной системе Рэй-Ки и Будды медицины вводятся только два новых символа, которые одновременно являются Тибетскими мантрами.

«Поэтому будьте сейчас и здесь. Пробудитесь в этот момент. Постигните свою истинную природу прямо сейчас. Вы будда. Вы обладаете природой будды прямо сейчас. Не на следующей неделе и не тогда, когда вы пройдете через испытания, и не тогда, когда вы уйдете в монастырь. Сейчас – это единственное время, которое существует. И именно сейчас вы свободны».
Роберт Адамс [8д]

Рэй-Ки фиолетового пламени
(также известно, как Гуань Шинь Рэй-Ки)

Вы должны быть милосердны к каждому человеку. Не имеет значения, кто он такой и что он сделал. Ваша задача быть милосердными к нему. Я не говорю, что вы должны жить с ним. Нужно просто быть милосердными. Ваша работа состоит в том, чтобы сделать ваш ум спокойным. Делайте все, что требуется для того, чтобы сделать ум спокойным, мирным, расслабленным и гармоничным. Вы должны поступать с другими так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Относитесь ко всем, как к себе. Всякий раз, когда вы собираетесь предпринять какое-то действие против кого-то, прежде чем это сделать, спросите себя: «Сделал ли бы я такое себе?» Потому что есть только одно истинное Я. Что бы я ни дал кому-то, что бы я ни взял у кого-то, что бы я ни думал о ком-то, я думаю только о Себе. Я – Один. Вот с чего вы должны начать.
Роберт Адамс [8д]

Гуань Шинь – это Богиня Милосердия (Сострадания), одно из наиболее популярных божеств буддизма. Как Бодхисаттва сострадания, она слышит плач всех существ («созерцающая звуки мира», или «внемлющая звукам мира»). Цвет этой богини – лавандовый, или мягкий фиолетовый. Её пять главных достоинств – милосердие, скромность, храбрость, правосудие и мудрость.

Рэй-Ки фиолетового пламени имеет еще одно название (Гуань Шинь Рэй-Ки), связанное с тем, что оно было «получено» Ив Мур, когда она выполняла медитацию Гуань Шинь.

Вот что пишет сама Ив Мур по этому поводу.

«Прошлым летом (имеется в виду 2000 год) я получила новые символы. Они входят в систему под названием «Рэй-Ки фиолетового пламени». Эта система не больше и не лучше, чем Усуи Рэй-Ки. Это старые символы, которые были мною получены, когда я читала мантру на санскрите, предназначенную для обращения к Гуань Шинь и исцеления сердца: «Намо Гуань Шинь Пуса» (Я приветствую Бодхисаттву, которая с милосердием внимает голосу мира). Увидев символы, я записала их так быстро, как только смогла, чтобы не утерять информацию.

Все это может показаться слишком простым, но именно так все и случилось. Я не искала новых символов, а пыталась углубить свою духовность, достичь просветления, повторяя ежедневно эту мантру по 108 раз.

Именно тогда я и «увидела» символы. Честно говоря, я не очень была рада этому: я не оратор, не деловая женщина, не продавец, и мне было не слишком удобно говорить об этом, как о системе. Однако через пару месяцев я решила перестать чувствовать себя несчастной и просто поделиться тем, что видела. Если система Рэй-Ки фиолетового пламени должна развиваться, она будет развиваться. Если нет, то, по крайней мере, я буду знать, что я сделала все возможное, чтобы поделиться этими символами».

Вот еще несколько ее комментариев по поводу этой системы.

«По поводу различий между этой и другими системами Рэй-Ки: Я чувствую, что все различные системы Рэй-Ки – отдельные грани одного и того же алмаза. Все они – прекрасные подарки человечеству».

«Рэй-Ки фиолетового пламени представляет собой систему символов, которая была мне дана Гуань Шинь для того, чтобы поделиться ею с другими людьми. Основной упор в этой системе делается на исцеление с чистым сердцем. Это Рэй-Ки возвращает нас к нашей же доброте путем соединения нас с любящей энергией Гуань Шинь и Сен-Жермена. Рэй-Ки фиолетового пламени и мантра Гуань Шинь очищают наше эго».

«При лечении я использую символы по интуиции. Я также считаю, что если повторять мантру «Намо Гуань Шинь Пуса», то энергия Рэй-Ки чрезвычайно усиливается».

«Символы я получала за два раза: первый раз – 22, а оставшиеся 18 примерно через неделю. Во время этого процесса мое сердце бешено колотилось, и я не могла удержаться на месте – энергия, которая шла через меня, заставляла меня ходить часами. Также я не могла спать, пока не зарисовала все символы. Поэтому, чтобы «не нагружать» энергетически так сильно людей при передаче символов, я разделила систему на 4 части, по 10 символов в каждой. Другой причины такого разделения нет.

Много раз меня спрашивали, есть ли какой определенный порядок начертания символов. Честно говоря, ответа на этот вопрос я не знаю. Я «видела» символы, но не «видела» никакого специального способа их рисования. Я могла бы придумать что-то, но я не буду. Рэй-Ки фиолетового пламени дает возможность сделать это самостоятельно».

Символы

Система разделена на 4 ступени, к каждой из которой «приписано» по 10 символов.

Символы первой ступени

Символы второй ступени

Символы третьей ступени

Символы четвертой ступени

Каждый может выбрать для себя свой, индивидуальный подход в работе с символами, таким образом выявляя для себя наиболее эффективный метод работы. Ив Мур, например, имела набор небольших деревянных дощечек, на которых были нарисованы символы. Когда она хотела сделать целительный сеанс, она складывала в одну коробку эти дощечки и какую-то вещь, принадлежащую пациенту.

Лечение

Вымыть руки в холодной воде. Встать перед пациентом и повторить мантру «Намо Гуань Шинь Пуса» (про себя или вслух, как удобно) 9 раз, делая паузу после каждых трех раз. Делается это для того, чтобы пригласить Гуань Шинь для помощи в лечении. Не требуется сканировать пациента, т. к. Рэй-Ки фиолетового пламени само будет идти туда, куда необходимо. Символы можно нарисовать прямо над человеком или на своих ладонях. После чего руки нужно держать на расстоянии примерно одного дюйма от тела клиента.

Лечение на расстоянии производится (как и Рэй-Ки) с использованием, например, мягкой игрушки, которая будет изображать из себя отсутствующего пациента. Произнести трижды имя человека, для которого будет осуществляться лечение, потом расположить руки вокруг куклы и «лечить ее». Символы можно нарисовать языком не верхнем нёбе и «вдуть» их в куклу или прямо нарисовать на ней.

Также можно использовать Рэй-Ки фиолетового пламени для работы с ситуацией или с помещением на расстоянии. Для этого нужно попросить Гуань Шинь передать энергию Рэй-Ки фиолетового пламени, используя Вас, как канал для этого Рэй-Ки. После отправить нужные символы (через ладони или «выдохнуть их», или любым другим способом, который хорошо у Вас работает).

Чтобы добавить мощи к исцелению, повторить мантру. После завершения поблагодарить Гуань Шинь за ее помощь. Вымыть руки в холодной воде.

«Если вы раскроете свое Я, вы будете способны дать любовь и сострадание всему человечеству. Они сами собой польются из вас потоком. Солнце наполнено светом, который оно отдает миру без каких-либо предпочтений. Если вы наполняетесь духовным светом, осознав Я, свет разливается повсюду. Это бьющее через край ваше Я есть любовь и сострадание, направленные на всю Вселенную. Можно пытаться делать другим добро, но в результате не много получится настоящего добра, если не познаешь себя. Как может слепой помочь другим?»
Аннамалай Свами [13]

Рэй-Ки лилового пламени

…это не означает, что у вас есть право делать все, что хочется. Как я сказал раньше, вы должны иметь любящую доброту ко всему. Скромность, милосердие. Вы всегда должны помнить: «Я – это мой брат, и мой брат – это я». То, что хорошо для вас, хорошо для ваших друзей, ваших родственников и всех остальных. Не отделяйте себя ни от кого. Все есть Одно. Не только человеческие существа, но и животные, минералы, растения – все это Одно. Как ни странно, то, как вы относитесь ко всему, это то, как вы относитесь к себе. Весь мир является зеркалом для вас. То, что видите, и есть то, что вы получаете. Так что вы видите?
Роберт Адамс [8д]

Эту систему в 2001 г. создала Андреа Мейерс (Andrea Meyers), которая известна также под псевдонимом Сурайя (на арабском – «Плеяды»). Сама Андреа описывает историю получения этой энергии следующим образом.

«В то время я очень хотела получить настройку для работы с Гуань Шинь. Однажды на работе я была поражена (не могу придумать лучшего слова, так как воздействие было быстрым и мощным) ощущением огромной любви и покоя в душе. Я «услышала» голос (почему-то я решила, что это голос Гуань Шинь), который сказал, что я должна передавать дальше энергию сострадания (розового или сиреневого цвета), в которой так нуждается наш мир.

Экстрасенс, которому я рассказала об этом видении, сказал, что все это чушь, и я более не возвращалась к этому».

Однако позднее Андреа вновь обратилась к этой энергии и ее символам. Также она получила так называемые Лотосовые драгоценности, о которых пишет так:

«Лотосовые драгоценности пришли ко мне в конце апреля или начале мая 2002 года в процессе медитации, когда я получила настройки на более высокие энергии. Первой такой драгоценностью было Лотосовое сокровище освобождения кармы, которое я считаю самым важным из всех».

Считается, что лиловое пламя мягче фиолетового и может использоваться в случаях, когда фиолетовое пламя окажется слишком сильным (хотя как полностью сбалансированная энергия фиолетового пламени, связанная с богиней милосердия, может оказаться слишком сильной, авторы не представляют). Лиловое пламя смягчает воздействие негативных энергий, постепенно очищая энергетическое поле человека и гармонизируя его. Дает ощущение покоя и милосердия, помогает понять, что человек хорош уже таким, каков он есть, дает ощущение, что все происходит правильно, что все так, как должно быть.

Основные символы

Главный символ системы – это символ лилового пламени. По начертанию он напоминает лотос (цвет тоже лиловый). Богиня Гуань Шинь часто изображается восседающей на лотосе, который считается символом высшей любви и совершенства.

Рисуется символ обычно следующим образом:

1. центральный лепесток;

2. правый наружный лепесток;

3. левый наружный лепесток;

4. листья в виде одной волнистой линии (слева направо).

Еще два символа «приписаны» к ангелам-хранителям системы, которые «отвечают» за чистоту и передачу энергии, способствуют в лечении (особенно на расстоянии).

Дополнительные символы

Методы «запуска» энергии

Начать работу с энергией лилового пламени можно несколькими способами.

1. Сформировать намерение начать работать с энергией. Одновременно мысленно или вслух (очень вежливо и уважительно) пригласить энергию лилового пламени (примерно так, как это делается в Рэй-Ки: «Рэй-Ки, пожалуйста, приди»).

2. Прочитать мантру Гуань Шинь «Намо Гуань Шинь Пуса», о которой мы уже писали в разделе «Рэй-Ки фиолетового пламени».

3. Нарисовать основной символ лилового пламени в воздухе перед собой или на обеих ладонях.

4. Попросить (мысленно или вслух) Гуань Шинь и ангелов, чтобы они использовали Вас как сосуд для передачи энергии.

Будучи запущенной, энергия обычно одновременно входит в темя и сердце, а затем по энергетическим каналам проходит в ладони.

Лотосовые сокровища Гуань Шинь

Духом светел и чист,
не подвластен
ни грязи, ни илу,
лотос в темном пруду —
и не диво,
что жемчугами
засверкала роса на листьях.

Монах Хэдзё (816–890)

В восточной традиции лотос – это не просто красивый цветок, это многозначный буддийский символ, имеющий несколько значений.

• Раскрывающийся с рассветом и закрывающийся на закате, лотос олицетворяет возрождение солнца, возобновление жизненных сил, возвращение молодости. Это символ красоты, жизни, счастья, чистоты и духовности.

• Вечером лотос закрывает свои лепестки и погружается в мутную болотную воду. Утром же он появляется вновь, чистый и сияющий. Поэтому он символизирует незапятнанную чистоту, сохраняющуюся в любой грязи («лотос рождается из грязи»). Это символ просветления Будды: «Существа, рожденные в одном из миров сансары, но искренне практикующие учение Будды, способны, подобно лотосу, со временем избавиться от омрачений».

• Лотос обозначает три этапа духовного роста человека: невежество, попытку его преодоления и обретение понимания.

• Лотос существует в трех элементах (Земля, Вода, Воздух). Человек также живет в трех мирах (материальном, интеллектуальном и духовном).

• В тибетской традиции лотос обозначает колесо жизни, где прошлое, настоящее и будущее представлены одновременно. Нераспустившийся бутон, распустившийся цветок и семена лотоса символизируют соответственно прошлое, настоящее и будущее, а «жемчужина в лотосе» означает выход из колеса перерождений и смерти и достижение Нирваны.

Даже количество лепестков лотоса считается имеющим значение.

Обычно буддийские божества изображаются сидящими на лотосе либо держащими его в руках.

Лотосовые сокровища – это, так сказать, энергетические дары от Гуань Шинь, которые являются второй частью системы Рэй-Ки лилового пламени.

Как правило, они представляют собой энергетическую конструкцию размером примерно с шарик для настольного тенниса. Они могут иметь разные формы: сферическую, граненую, могут напоминать кристалл, лотос.

Каждое сокровище является «концентратором» определенных качеств, например сострадания. Каждое имеет свой цвет и положение (Чакра или место в энергетическом поле). Считается, что эти сокровища позволяют людям (они называются «носителями» драгоценностей) совершенствовать свои Чакры.

Абсолютное божественное Сознание-Блаженство проявляется лишь в чистом, спокойном, безмолвном, бдительном и пассивном сердце, совершенно свободном от таких нечистых качеств, как привязанность, ненависть, ревность, самомнение, высокомерие, и исполненном любви и милосердия.
Шри Чандра Свами [4д]

Кундалини Рэй-Ки

В Йогической Традиции Кундалини – это духовная энергия, спящая у основания позвоночника до тех пор, пока практикующий не пробудит ее и не направит вверх к мозгу, что и приводит к просветлению. В переводе с санскрита «Кундалини» означает «свернутый кольцом», или «та, что свернута кольцом» подобно змее. Змея – классическое изображение Кундалини. Она спит у основания позвоночника, а когда раскручивается – то есть пробуждается и продвигается вверх по позвоночнику, – это знаменует начало просветления.
Уильям Броуд. «Научная Йога. Демистификация»

Создателем Кундалини Рэй-Ки [75] является мастер медитации и Рэй-Ки Оле Габриэльсон (Ole Gabrielsen). По его словам, Кундалини Рэй-Ки – это результат его длительного общения с Вознесенным Учителем Кутхуми. Энергией Учителя Кутхуми предписывают излечивать физическое тело и разум. Его выраженная цель – активация Кундалини, ведущая к расширению Универсального Сознания, Мира, Света и Любви. Причем не в будущем, а немедленно.

Отметим, что при неумелом подходе активация Кундалини может быть небезопасной. Вот что по этому поводу пишет Дэвид Хокинс [59]:

«Стремление и преданность пути иногда ведут к тому, что можно назвать излишним честолюбием, чрезмерным рвением или даже фанатизмом, который представляет отсутствие равновесия. Распространенной ошибкой является попытка насильно вызвать подъем Кундалини при помощи неестественных упражнений и практик. Кундалини непроизвольно поднимается до своего собственного приемлемого уровня в соответствии с энергетическим полем уровня сознания. Это происходит в результате того, кем человек «стал» и «является». Принуждение духовной энергии при помощи манипулятивных методов может привести к серьезным расстройствам, отсутствию равновесия и даже иррациональным психическим состояниям спутанности и иллюзии».

Когда сознание становится способным к большей концентрации внимания, человек может справляться с большей активностью Кундалини, которая укрепляет тело и энергетические каналы.

Ниже приведены выдержки из учебника по Кундалини Рэй-Ки, автором которого является Поль Крик.

Кундалини присутствует во всем, хотя для каждой культуры, традиции, учения, языка имеет разные названия, например, Ци, Кхи, Ки или биоэнергия.
Кундалини (Огонь Кундалини) [25] – это главная жизненная и эволюционная сила, энергия, которая оживляет тело и сознание, питает всю энергетическую систему человека. Это осколок Абсолюта, «поселившийся» в человеческом теле.

Первая Чакра является центром энергии, расположенным около копчика. Она действует, как вход для энергии Кундалини.

Символом Кундалини является спящая в этой Чакре змея, свернувшаяся в три с половиной кольца. Когда змея пробуждается, энергия поднимается по позвоночнику до головы и заполняет все Чакры. Полный потенциал пробудившейся Кундалини огромен.

Вот что об этом пишет Дэвид Хокинс [59]:

Поток энергии Кундалини удивителен сам по себе, потому что субъективно ощущение может быть описано только как совершенное, когда она поднимается по спине и втекает в мозг, изливается вовне через сердечную чакру и попадает в мир, где ее присутствие обеспечивает существование поистине удивительного. Кажется, что такие проявления возникают в отсутствие предшествовавшего им намерения. Как будто Божественные качества обретают проявленность через высшие сферы, которые превосходят земной физический мир.

…

Начиная с уровня сознания 540 и до 600 спонтанно происходят феномены, необъяснимые для разума, не поддающиеся привычной логике и не имеющие привычных причинно-следственных связей. Они сопровождают усиление духовной энергии (Кундалини) и происходят благодаря контекстуальному полю, а не по велению воли. Во время их наблюдения кажется, будто они происходят автономно. Традиционно их обозначают как сиддхи (происходит из санскрита) и называют «сверхъестественными» или «чудесными/мистическими силами», поскольку они не имеют логического объяснения.
В то время как на ранних стадиях своего проявления они могут быть единичными, по мере развития сознания они становятся частыми и иногда непрерывными. Они неподвластны намерению и возникают самопроизвольно. Они включают такие способности, как видение на расстоянии, предчувствие, ясновидение, восприятие звуков вне пределов слышимости, экстрасенсорное восприятие, умение сообщать сведения о предмете или его владельце через контакт с ним и сотворение чудес, включая спонтанное исцеление и трансформации. Возможна также удивительная помощь, которая превосходит ожидания и не поддается объяснению.
Способности и феномены не находятся под личным контролем; они не имеют причинно-следственных связей. Следовательно, ученикам не дозволено объявлять их личными, поскольку они происходят независимо от личного «Я».

Несмотря на то что активность Кундалини у большинства людей остается невысокой, каждый человек хоть когда-либо ощущал ее. Обычно это происходит в моменты внезапного вдохновения или во время оргазма. Желание заниматься и медитировать также исходит из Кундалини. При этом медитация стимулирует активность Кундалини, ибо чем лучше сознание способно фокусировать и концентрировать внимание, тем большее количество энергии приходит в движение.

Возрастание энергии Кундалини может произойти разными способами (у каждого свой путь и нельзя предугадать, как это будет происходить).

• Медленно, почти неощутимо, постепенно увеличивается энергия и острота ума.

• Поэтапно, а между этапами ощущаются такие явления, как, например, теплые энергетические потоки, восходящие по позвоночнику.

• Кундалини может пронзить позвоночник внезапно, как удар молнии.

Практикой можно увеличить свою способность воспринимать поток Кундалини и стимулировать возрастание этой силы. При этом Кундалини помогает справляться с возрастающим потоком энергии, укрепляя энергетические каналы и оздоравливая тело.

С увеличением Кундалини многое меняется. Человек становится более сильным и живым, увеличивается острота его ощущений, его жизнь наполняется красками и чувствами, Еда становится вкуснее, легче улавливаются тонкие ароматы, цвета становятся ярче, прикосновения явственнее, у музыки появляется пространство и объем. С ростом Кундалини человек реже болеет, меньше утомляется, он способен дольше работать, не уставая, решать более сложные умственные задачи и т. д. Возможно также, что потребуется меньшее время сна, а сновидения станут необычайно ясными или даже провидческими.

Из классических соматических явлений, сопровождающих движение Кундалини, наиболее частым является ощущение тепла в основании позвоночника. Это чувство может быть весьма приятным, а иногда может показаться, что человек сидит на чем-то горячем. Зачастую это чувство сопровождается сильным сексуальным влечением. Потом эти явления полностью прекращаются.

Настройки и рекомендации к ним

Изучение Кундалини Рэй-Ки нужно начинать с Кундалини Рэй-Ки 1, даже если имеются настройки других систем.

Дополнительные настройки

Кундалини Рэй-Ки 1

Лечение

(этот способ используется для всех типов и ступеней Кундалини Рэй-Ки)

1. Усадить пациента на стул. Встать сзади и положить руки ему на плечи.

2. Остановить мысли и пригласить поток энергии. Позволить ему спокойно течь. Не нужно ни на чем концентрироваться, просто расслабиться и наслаждаться энергией.

3. Через 3–5 минут можно будет почувствовать остановку энергии. Это означает, что лечение закончено, однако энергия будет продолжать работать в пациенте.

Этим способом пациент всегда будет получать правильное лечение, т. к. энергия работает, как вода, и будет всегда течь туда и собираться там, где это необходимо. Например, вода, вылитая на дорожку, покрытую выбоинами, сама собирается в выбоинах, и не требуется заполнять каждую впадину индивидуально.

Количество энергии никогда не превысит того, с которым может справиться тот, кто лечит, и тот, кого лечат.

Дистанционное лечение и самолечение

(для достижения эффекта так нужно делать ежедневно)

1. Визуализировать пациента на ладони (можно написать его имя на бумаге).

2. Очистить мысли и позвать Рэй-Ки. Позволить потоку энергии свободно течь.

3. Через 3–5 минут почувствуется остановка энергии. Это означает, что сеанс закончен, но лечебная энергия будет продолжать работать в пациенте.

Чистка комнаты/дома

Используется метод дистанционного лечения, но вместо имени нужно думать об определенном помещении. Не важно, насколько точно визуализируется объект, намерения достаточно, чтобы энергию потекла в нужное место. Поток энергии обычно длится 3–5 минут. Следует очищать дом минимум каждые две недели.

Лечение кармической связи

Кармические связи между близкими людьми (или теми, которые были близки в прошлом) иногда имеют отрицательное влияние на физическое тело и энергию. Часто после лечения кармических связей улучшаются отношения между людьми. Для лечения таких связей используется метод дистанционного лечения.

Например, для улучшения своих отношений с матерью нужно написать «мои отношения с моей матерью» пальцем на ладони. Соединить ладони и позвать энергию.

Чтобы сделать это для кого-то еще, нужно написать «отношения мистера Х с его матерью» и пригласить поток энергии.

Эта процедура обычно длится 3–5 минут, иногда немного дольше.

Лечение ситуации/качеств

Можно также «лечить» ситуацию, черту характера, вредные привычки (ревность, нервозность, беспокойство, нетерпение, горе, гнев и т. д.). Например, напишите или думайте: «мой гнев» или «боль в колене мистера Х».

Важно нужно уметь отличать то, что должно и может быть излечено, и то, во что не положено вмешиваться и что следует оставить в покое.

Кундалини Рэй-Ки 2

С этого момента для лечения нужно приглашать Кундалини Рэй-Ки. Теперь тот, кто лечит, также использует свой Огонь Кундалини как часть лечебной энергии.

Самолечение

Производится ежедневно и точно так же, как на первой ступени. Однако теперь поток будет работать примерно 5–15 минут. Это самолечение способствует процессу очищения, усиливает Кундалини и за короткое времени открывает шире чакры на ладонях.

Кундалини Рэй-Ки 3

Уровень мастера Кундалини Рэй-Ки

Дополнительные настройки, сопровождающие Кундалини Рэй-Ки 3

Алмазное Рэй-Ки

Во время настройки «эфирный алмаз» помещается в коронную Чакру. Это делается для того, чтобы вся энергия, которая течет через эту Чакру, получала свойства алмаза. Эта энергия очень усиливает Рэй-Ки, освещает и излечивает, работает с нерешенными проблемами.

Чтобы включить эту энергию, нужно думать об Алмазном Рэй-Ки вместо Кундалини Рэй-Ки.

Кристаллическое Рэй-Ки

Каждый раз, когда человек отказывается иметь дело с травмой (сломанная рука, растяжение связок, горе и т. д.), в точках «выхода травм» в теле образуются маленькие кристаллы, содержащие память о боли и чувствах, связанных с этой травмой. Если не осталось никаких нерешенных проблем или чувств, приведших к этой травме, кристаллы могут быть растворены и излечены.

Полное лечение требует двух сеансов исцеления (два дня подряд). Сеанс должен длиться приблизительно 15 минут, и обе руки должны находиться на пациенте.

ДНК Рэй-Ки

Служит для лечения ДНК, генетически унаследованных болезней. Значимые результаты достигаются не ранее, чем через три недели ежедневных сеансов (сеанс обычно занимает 3–5 минут). Выполняется как путем наложения рук, так и на расстоянии.

Для использования этой энергии нужно приглашать ДНК Рэй-Ки.

Рэй-Ки лечения родовой травмы

Процесс рождения человека – очень серьезная травма. Для ее лечения нужно пригласить Рэй-Ки лечения родовой травмы. Выполняется как путем наложения рук, так и на расстоянии. Необходим один сеанс (обычно 3–5 минут) лечения.

Рэй-Ки местоположения

Подобно кармическим связям между людьми, существуют также связи людей с местами и даже с Землей. Зачастую эти связи могут давить на человека и влиять на его физическое здоровье. Для лечения подобных связей и используется Рэй-Ки местоположения.

Для лечения нужно пригласить Рэй-Ки местоположения. Выполняется как путем наложения рук, так и на расстоянии. Необходим один сеанс (обычно 3–5 минут) лечения.

Рэй-Ки лечения прошлой жизни

Для лечения негативных последствий прошлой жизни нужно пригласить Рэй-Ки лечения прошлой жизни. Выполняется как путем наложения рук, так и на расстоянии. Необходимо минимум три сеанса (обычно 3–5 минут) лечения. Между сеансами должен быть промежуток в 1 день.

Рэй-Ки Баланс

Эта настройка помогает сбалансировать энергетическую систему всего тела. Производится следующим образом: сложить на 30 секунд кончики пальцев противоположных рук и пригласить «Кундалини Рэй-Ки Баланс». Это запустит энергетический баланс, который будет длиться в течение часа. Полезно проделывать такую процедуру раз в день.

Настройки Золотого Рэй-Ки

(обязательно наличие Кундалини Рэй-Ки 3)

Это Рэй-Ки преобразует страх и тьму в радость и свет. Используется точно так, как Кундалини Рэй-Ки. Только нужно приглашать не Кундалини, а Золотое Рэй-Ки. Уровни 2 и 3 просто усиливают действие первой настройки и повышают вибрации.

Время настройки 25–30 минут. Рекомендованный промежуток между настройками не менее 5 дней.

Примечание

При использовании всех дополнительных настроек необходимо приглашать именно ту настройку, которая требуется, например «Баланс» или «Кристаллические Рэй-Ки» т. д.

Прежде чем лечить других людей, следует сначала пролечить себя при помощи всех дополнительных настроек, описанных выше.

То же самое касается и пациента – прежде чем приступать к лечению конкретной болезни, необходимо сделать ему все вышеперечисленные виды лечения.

Эфирные кристаллы

(обязательно наличие Кундалини Рэй-Ки 3)

Эта настройка дает возможность проводить лечение кристаллами без самих кристаллов, так как подключает к энергии эфирных кристаллов, которую можно вызывать намерением. При этом эфирные кристаллы обладают более сильным действием, чем натуральные.

Также позволяет создавать эликсиры из энергий различных камней и увеличивать силу обычных камней примерно в 4 раза. Можно использовать отдельно или совместно с другими методами, например, с Рэй-Ки.

Хотя это посвящение включает шесть уровней, можно настройку производить в два этапа (1–3 ступени и 4–6 ступени). Но если человек не привык к работе с Рэй-Ки, то настройку проводят в 6 этапов, с промежутком минимум в 5 дней.

Длительность настройки обычно 25–30 минут.

Лечение с помощью кристаллов

Установка кристаллов «в пациента» производится по интуиции. Для этого достаточно подумать о том, куда и какой кристалл будет помещен.

Возможно использование сочетания кристаллов. Например, установить Рубин в корневую, Розовый кварц – в сердечную, а Цитрин – в Чакру солнечного сплетения.

Можно встраивать кристаллы непосредственно во внутренние органы. Например, создать намерение: «Установить Цитрин в желчный пузырь».

Для очистки и урегулирования Чакр можно использовать, например, следующий набор (начинать нужно сверху вниз).

После размещения камней можно проводить сеанс Рэй-Ки, массаж и т. д. Можно также оставить кристаллы работать сами по себе.

Эфирные кристаллы растворяются сами по себе, когда в них исчезает нужда. При желании их (по одному или все сразу) можно убрать с помощью намерения.

Самолечение и лечение на расстоянии производятся, как обычно в Рэй-Ки.

Эликсиры на основе эфирных кристаллов

При создании эликсира на основе обычного кристалла, нужно погрузить его в воду на 12–24 часа. В нашем же случае нужно просто налить воду в стакан и создать намерение поместить нужный кристалл в воду. Вода будет заряжена в течение секунд.

Усиление камня

Взять обыкновенный камень и мысленно поместить в него эфирный кристалл. Усиление камня (до 400 %) произойдет мгновенно.

Распределение эфирных кристаллов по ступеням

Настройки Кундалини Рэй-Ки 4–9

(даются только мастерам традиционного Рэй-Ки, кроме того, обязательно наличие Кундалини Рэй-Ки 3)

Эти настройки дополняют Кундалини Рэй-Ки 1–3. Они расширяют каналы и чакры (в основном, ладонные), увеличивая способность проводить энергию.

Инициация объектов

Кристаллы, ювелирные украшения, деревья и т. д. можно открыть для энергии Рэй-Ки. Для этого нужно попросить, чтобы нужный объект был настроен, как канал Рэй-Ки. Объект настраивается только один раз, процесс занимает приблизительно 30 секунд. После настройки объект будет нести энергию Рэй-Ки для повышения энергетического уровня того, кто им пользуется.

«Духовная энергия (“Кундалини”) делает возможным переход от восприятия к видению и от ограниченной линейной к неограниченной нелинейной природе бытия. Таково выражение предельной реальности, где все появляется на свет благодаря тому, что возможность становится действительностью, когда позволяют условия (включая карму). Этот процесс облегчается намерением и духовной ориентацией. Таким образом, “человек” не творит чудеса; они являются безличным следствием поля духовной энергии, которое действует как катализатор, как и энергия, исходящая от аур великих учителей, пробуждающая духовное намерение духовного искателя».
Дэвид Хокинс [59]

Система Аюрведа Рэй-Ки

Несчастье означает только то, что ход событий не соответствует вашим желаниям. Ход событий никогда не следует желаниям человека. События следуют своей природе.
Вы не можете улучшить себя. Я не говорю, что улучшения не бывает, но себя улучшить вы не можете. Когда вы прекращаете попытки улучшить себя, это начинает делать сама жизнь. В этом расслаблении, в приятии жизнь начинает ласкать вас, течь через вас. В мире никогда не было такого, как вы, и никогда не будет; вы уникальны, несравнимы. Примите это, любите и празднуйте себя. В этом праздновании вы начнете различать уникальность и несравненную красоту других. Любовь возможна только в глубоком приятии себя, других, всего мира. Приятие создает среду, в которой растет и расцветает любовь.
Способны ли вы испытывать благодарность за страдания и удовольствия, не различая, не выбирая, – просто быть благодарным за все, что приходит? Ведь если ситуация дается Богом, то для этого есть причина. Нам это может нравиться или не нравиться, но именно эта ситуация необходима для нашего роста. Для развития одинаково нужны и неизбежны и зима, и лето. Как только эта мысль поселится в вашем сердце, каждое мгновение жизни наполнится блаженством. Пусть это станет вашей медитацией и молитвой: благодарите Господа каждый миг – за смех и за слезы, за все. В вашем сердце поселится неизведанная прежде тишина. Это – благодать.
Лао-Цзы называл это Дао. Будда называл естественный ход событий дхаммой. Махавира определял религию как «природу вещей». Ничего не поделаешь – огонь горяч, а вода холодна. Мудрец расслаблен, он спокойно следует природе вещей.
Если следовать природе вещей, жизнь не омрачается. Нет несчастий. Даже печаль переливается всеми цветами радуги, изливая на вас свою красоту. Да, избавиться от печали нельзя. Печаль придет, но она не будет вашим врагом. Вы сдружитесь с ней, ибо поймете ее необходимость. Вы увидите ее красоту и грацию, познаете ее причины и ее необходимость.
Васант Лад [8]

Чарака и Сушрута – великие врачеватели Древней Индии, благодаря трудам которых около 1000 г. до н. э. Аюрведа оформилась как отдельная философско-практическая школа

Система Аюрведа Рэй-Ки создана Моханом Чуте, который пишет по этому поводу следующее. «Во время медитации я получил духовное наставление о том, чтобы использовать метафизические свойства аюрведической медицины для создания нового метода исцеления на благо человечества. Система объединяет Рэй-Ки и Аюрведу. Работает с телом, умом и духом для оздоровления и духовного роста.

Пробуждает Кундалини и «привязывает» человека к частотам жизненной энергии аюрведической медицины, метафизическим свойствам Земли, Воды, Огня, Воздуха, Дерева.

Энергия очень сильная, но мягкая. Во время лечения Ангелы Аюрведы помогают диагностировать больного и направляют ему энергию нужной частоты».

В руководстве Мохана Чуте дано краткое описание основ аюрведической медицины, системы чакр, рассмотрено понятие Кундалини, дано определение Рэй-Ки и, наконец, самой системы «Аюрведическое Рэй-Ки».

С частью этих понятий мы уже сталкивались в первом томе этой книге. Поэтому рассмотрим только основы аюрведической медицины и непосредственно Аюрведическое Рэй-Ки.

Аюрведическая медицина

Аюрведа включает в себя не только науку, но также религию и философию. Мы употребляем слово «религия» для обозначения веры и дисциплины, способствующих такому состоянию бытия, в котором двери восприятия открыты всем планам жизни.
Все жизненное путешествие рассматривается Аюрведой как священное. Слово «философия» означает любовь к истине; и, по Аюрведе, истина является бытием, чистым существованием, источником всей жизни. Аюрведа является наукой об истине, как она выражена в жизни.
Васант Лад [8]

Аюрведа [8], [47] – это древнейшая (5000 лет известна в письменном виде) система здравоохранения. Считается, что она происходит от Создателя Вселенной Брахмы и была донесена до людей поколениями богов и святых, которые считали здоровье интегральной частью духовной жизни. Само название переводится как «Наука Жизни» («Аю» – жизнь, «Веда» – знание ведических текстов). Аюрведа представляет собой знание об омоложении и продлении жизни, реализуемое через самоусовершенствование, траволечение, диету, упражнения, йогу, ароматерапию, чтение мантр и медитацию. Кроме того, Аюрведа – это учение о равновесии Тела, Ума и Духа, включая эмоции.

Древние пророки Индии считали, что существуют два фундаментальных принципа, определяющих бытие: Пуруша, или Первичный Дух, принцип чувствительности сознания, и Пракрути, или Великая Природа, принцип творчества. Их единение (Духа и Материи) создает все.

Из этих двух великих сил при их первичном соединении возникает Космическое Сознание, которое содержит семена всех проявлений.

Космическое Сознание существует также в человеке в виде его интеллекта. Это начало называется буддхи, или средство к пробуждению, к полному развитию. Буддхи – это способность к восприятию, наша способность отличить реальное от нереального. По достижению буддхи человек становится просветленным (Буддой).

Однако интеллект при его эволюции в материальные формы может привести к возникновению эго, ощущению обособленности своего Я, или ахамкара. Это принцип отчуждения, поскольку единственное, что отделяет нас от единства жизни – это наше ощущение обособленности нашего Я.

В свою очередь, эго приводит к формированию обусловленного сознания или обусловленного понимания, называемого манас, который как ощущение самосознания создает защитный круг (поле) мыслей, нас связывающий.

Наконец, это связывает нас с коллективным подсознанием, называемым читта, являющимся складом мыслей, присущих любому ограниченному менталитету. Благодаря читте человек может пребывать в состоянии, присущем более ранним стадиям эволюции, восходящим к животному миру.

Аюрведа стремится к жизни в гармонии с космическим интеллектом (сознанием), благодаря чему наше сознание было бы более совершенным и сделало бы тем самым для нас возможным возвращение к единству природы.

Необходимое условие для этого – пробуждение интеллекта, что, в свою очередь, означает выход из-под власти эго, которое является основой любого отклонения от природы. Здоровье – природный атрибут, а болезнь – это нечто искусственное. Таким образом, большинство заболеваний (за исключением тех, которые являются атрибутом старости) проистекают из психологического дисбаланса, обусловленного избыточным эго.

В Аюрведе корнем любой болезни считается утрата веры в Бога. Когда человек начинает развивать Сознание Кришны (Бога), он тем самым уничтожает корень всех болезней.

В связи с этим в Аюрведе лечение делится на два уровня.

1. Просто лечить тело человека. Если при этом пациент не меняет своего поведения и продолжает вести греховную жизнь, то заболевание возвращается вновь и вновь (или вместо него приходит новое). Пребывая в грехе, человек не только будет продолжать болеть, но и может деградировать до уровня животного.

По этой причине в Аюрведе лечение такого уровня даже не считалось помощью, и аюрведические врачи просто отказывались от больных, если видели, что те лечатся лишь для того, чтобы продолжать предаваться утехам плоти. Вообще аюрведический врач имел право отказать (за исключением случаев скорой помощи) достаточно многим людям. А именно: тому, кто ненавидит врача; самоубийце (зачем лечить того, кто сам хочет прервать свою жизнь); тому, кто не имеет времени и желания для того, чтобы лечиться, и не выполняет наставлений врача; тому, чья жизнь подошла к концу; тому, кого обуяла злоба, гордыня и неблагодарность; тому, кто занимается самолечением.

2. На втором уровне большое внимание уделяется лечению души человека. Ему говорят о Боге и морали, о служении людям, о реинкарнации и законах Кармы. В результате человек должен изменить свое поведение и стать на путь духовного развития.

Врачебная и человеческая мудрость целителя проявляется в разумном сочетании телесного и духовного лечения. Классический аюрведический врач считался духовным наставником своих пациентов, в идеале это был святой мудрец, который лечит не только тело, но и душу. В древнем трактате «Чарака самхита» говорится, что врач должен вначале пробудить в сердце пациента сознание Бога и только затем начинать лечить.

Там же сказано, что даже если целитель в совершенстве знает Аюрведу, но не достиг просветления, если слава и деньги интересуют его больше духовного развития, то он никогда не будет хорошим врачевателем, ибо не сможет указывать своим пациентам на главную цель жизни – познание Бога.

Страдания вообще и болезни в частности – это неотъемлемая часть нашего мира. Если человек думает о том, чтобы просто избавиться от страданий (от болезней), то тогда его мучениям не будет конца. Причина здесь в том, что его устремления будут находиться в противоречии с сутью материального мира, заключающейся в очищении через страдания. Поэтому обязанность врача Аюрведы не в том, чтобы просто избавлять от страданий (по принципу «выздоровел – пошел вон»), а в том, чтобы помочь человеку в его духовной практике, помочь ему возвыситься над страданиями.

Три гуны

Пракрити состоит из трех основополагающих качеств, трех главных характеристик (на санскрите называемых гунами).

• Саттва (гуна благости). Принцип света, восприятия, интеллекта и гармонии. Саттва-гуна чище двух остальных гун, она ведет человека к просветлению и освобождает его от несчастий и болезней. Ее проявление можно ощутить, когда человек пронизан счастьем, знанием, чистотой и здоровьем. Саттва-гуну контролирует Вишну-Хранитель.

• Раджас (гуна страсти, творящая энергия). Принцип активности, эмоций и беспокойства. Рождается из неограниченных желаний и вожделений. Находящийся под влиянием раджаса человек привязан к действиям и их результатам. Воздействие раджаса ощущается по возрастанию привязанности, по страстным желаниям и неодолимым стремлениям. Раджас-гуну контролирует Брахма-Создатель.

• Тамас (разрушительная энергия). Принцип мрака, уныния, инертности, бездеятельности, сопротивления, безумия и иллюзии. Тамас-гуну контролирует Шива-Разрушитель.

Об этом красиво сказано в «Вивека Чудамани»:

Все, что видимо (включая весь мир и тело), меняет свою форму. Оно появляется и исчезает, рождается и умирает. Ты не можешь видеть чужой ум в виде сознания, но когда он функционирует в форме хорошего или плохого, любви или ненависти, то его можно увидеть в форме, известной как «эго», которое может быть саттвическим, раджасическим или тамасическим.
Саттвическое эго – это способность иметь привязанность к большему делу, требующаяся в этом мире. Раджас – это беспринципный ум, действующий просто по дружбе, из отношений, для удовлетворения временных потребностей и т. д. Тамас – это эгоистическая гордыня, ум, манипулирующий с помощью обмана, это ненависть, гнев и ревность. Тамасическое эго делает человека резким, грубым, гневным, нетерпимым к каждой жизненной мелочи и т. д.
Поэтому простое благородство и доброта, сопровождаемая полной чистотой ума, жизненно необходимы для этого мира, ибо они могут принести Освобождение.

Хотя каждое из этих трех качеств необходимый элемент природы, тем не менее саттва представляет собой адекватное качество сознания. Раджас и тамас, – напротив, являются чуждыми, загрязняющими элементами сознания, которые снижают способность к восприятию.

Индивиды с превалированием саттвы придают особое значение таким императивам, как правда, честность, скромность и общее благо. Лица же, у которых наиболее представлен раджас, более всего ценят силу, престиж, власть и возможность править. Те же люди, у которых доминирует тамас, оказываются в плену чувства страха, раболепия, невежества и сил, ведущих к распаду.

Отсюда ясно, что важно стремиться к стилю жизни, соответствующему главным образом саттвическому типу.

Пять элементов (Панчамахабхуты)

Из всеобщего непроявленного сознания возник беззвучный звук «АУМ». Первым из этой тонкой космической вибрации проявился Эфир (Пространство). Движение Эфира породило «подвижный эфир», или Воздух. При этом движении возникло трение, следствием которого стал нагрев. Тепловая энергия приняла форму яркого свечения, из которого проявился Огонь. Под воздействием тепла Эфир разжижается, проявляя Воду, и затем затвердевает, формируя Землю. Таким образом, Эфир проявляется в остальных четырех элементах: Воздухе, Огне, Воде и Земле. Из Земли, в свою очередь, создаются все материальные тела, включая человека. Учитывая, что все Пять элементов возникают из энергии Космического сознания, получается, что энергия и материя имеют единое начало.
Древние индийские представления о возникновении мира

Из трех гун формируются пять элементов, которые образуют весь мир. Из саттвы, состоящей из ясности, образуется элемент эфир. Из раджаса, состоящего из энергии, возникает огонь, из тамаса, состоящего из инерционного начала, формируется земля. Между саттвой и раджасом берет свое начало субтильный, однако подвижный элемент – воздух. Между раджасом и тамасом возникает вода, которая сочетает подвижность с инерцией.

Эти элементы представляют собой пять состояний материи: твердое, жидкое, лучистое, газообразное и эфирное. Они характеризуют пять видов плотностей, исчерпывающих все вещества, всю видимую и невидимую материю в мире. Они имеют свои психологические соответствия, которые демонстрируют состояния сознания и качества эмоциональных переживаний.

Три доши

Гнев, страх, беспокойство, зависть, жадность и гордость – это обычные человеческие эмоции. Но большинство людей с детства приучены не выражать их.
В результате человек начинает с раннего возраста подавлять естественные проявления этих чувств. Аюрведа учит, как человек должен освобождаться от тех эмоций, подавление которых явится причиной дисбаланса и возникновения болезнетворных токсинов.
Аюрведа рекомендует наблюдать негативные эмоции и освобождать их. Например, при появлении гнева человек должен полностью осознать это чувство, наблюдать, как оно развивается от начала до конца.
Из этого наблюдения человек может узнать природу гнева и нейтрализовать его. Так нужно обращаться со всеми негативными эмоциями. Аюрведа учит, что все негативные эмоции могут быть преодолены путем осознания.
Страх связан с ватой; гнев – с питтой, а гордость, зависть и жадность – с капхой. Если человек подавляет страх, будут нарушения в почках, гнев – нарушения в печени, подавление чувства жадности вызовет нарушение в сердце и селезенке.
Васант Лад. «Аюрведа для начинающих» [8]

Основные типы конституции человека в Аюрведе основаны на представлениях о трех дошах. Из эфира и воздуха формируется вата, за счет огня и одного из проявлений воды возникает питта; и, наконец, вода в сочетании с землей дает капху.

Вата. Ясная, сухая, холодная, легкая, подвижная, тонкая, твердая и грубая, подверженная переменам. Эта наиболее мощная из дош представляет собой жизненную силу. Эта доша управляет всем движением и несет как питту, так и капху. Вата в ее естественном состоянии поддерживает энергию воли, дыхание, движение, реализацию импульсов, равновесие тканей, остроту органов чувств. Будучи агравированной, она вызывает сухость, очаги избыточной пигментации, потребность в теплоте, тремор, вздутие живота, запоры, снижение физической силы, бессонницу, потерю остроты восприятия, потерю остроты органов чувств, бессвязность речи и быструю утомляемость. Вата концентрируется в толстом кишечнике, бедрах, боковой части тела, костях и органах тактильного восприятия. Главным же образом вата локализуется в толстом кишечнике.

Питта. Горячая, легкая, субтильная и острая, с неприятным запахом, мягкая и ясная. Именно она управляет жаром, температурой и всеми химическими реакциями. В норме питта отвечает за пищеварение, теплопродукцию, зрительное восприятие, чувство голода, жажды, за хорошее состояние кожи, интеллект, целеустремленность, мужество, а также мягкость тела. Будучи агравированной, питта вызывает желтую окраску мочи, кала, глаз и кожи. Также вызывает ощущение голода, жажды, жжения и тяжелый сон. Питта концентрируется в тонком кишечнике, желудке, поте, отделяемом жировых желез, в крови, плазме и органах зрительного восприятия. Ее главной локализацией является тонкий кишечник.

Капха. Холодная, мокрая, тяжелая, медленная, лишенная живости и жизни, она статична, обладает большой плотностью и как бы затуманена облаками. Именно функцией капхи является поддержание материального начала организма, его веса, взаимной увязанности и взаимного баланса. Капха в ее нормальном состоянии обеспечивает твердость и стабильность, поддержание равновесия жидкостей тела, смазку суставов и такие положительные эмоции, как умиротворенность, любовь и прощение. Будучи агравированной, она приводит к утрате пищеварительного потенциала, к накоплению мокроты и слизи, чувству изнеможения и тяжести, вызывает бледность, ощущение зябкости, утрату тонуса конечностей, затруднение дыхания, кашель и повышенную сонливость. Капха концентрируется в грудной клетке, горле, голове, поджелудочной железе, ребрах, плазме, жировой ткани, в носу и в языке. Ее основным центром является желудок.

Три доши руководят обменом веществ: капха «заведует» анаболизмом (созданием новых веществ, клеток и тканей организма); вата – катаболизмом (расщеплением сложных веществ на более простые, а также распадом старых частей клеток и тканей организма); питта – метаболизмом (обменом веществ, или анаболизмом и катаболизмом вместе).

Соответственно, при излишке капхи возрастает уровень анаболизма, излишек ваты приводит к истощению (избыточному катаболизму), а излишек питты нарушает обмен веществ (метаболизм).

В детстве, во время интенсивного физического развития преобладает анаболизм (капха). В зрелости, на стадии стабильности преобладает метаболизм (питта). В старости, когда тело начинает разрушаться, – катаболизм (вата).

Чтобы человек был здоров, все три доши должны пребывать в равновесии. В противном случае с телом начинают происходить всякие неприятности. Например, если Воздух (возбудитель телесного Огня) не находится под контролем Воды, то телесный Огонь сожжет ткани. Если вата не будет двигать капху и питту, то наступит телесная катастрофа, ибо капха и питта сами по себе не способны к движению.

Определение индивидуальной конституции

Индивидуальная конституция обретается в момент рождения и остается постоянной на протяжении всей жизни. Хотя существуют три основных типа конституции (согласно превалирующей в организме доше), тем не менее существуют комбинации и вариации конституций. Например, две доши могут сосуществовать при равном соотношении сил. Приводимые ниже характеристики иллюстрируют типичные ситуации и тенденции к какому-либо превалированию.

Вата конституция

Люди вата конституции обычно физически слабо развиты. У них плоская грудная клетка, видны вены и сухожилия. Они смуглы, кожа их холодная, грубая, сухая и в трещинах. Она обычно имеет несколько родинок темного цвета.

Вата-личности обычно или слишком высоки, или слишком низки, с тонким телосложением, которое обнаруживает преобладание суставов и костного остова из-за слабого мускульного развития. У них редкие вьющиеся волосы, тонкие ресницы и бесстрастные глаза. Глаза могут быть впалые, маленькие, сухие, с мутной и сухой внешней и внутренней оболочками. Ногти грубые и хрупкие. Кончик носа изогнутый и вздернутый. Физиологический аппетит и пищеварение могут быть различны. Вата-личности обожают сладкое, кислое и соленое, любят горячее питье. Выработка мочи недостаточна, стул сухой, затрудненный и в малом количестве. Имеют склонность к испарине больше, чем другие типы конституций. Их сон может быть нарушен, и они могут спать меньше, чем другие типы. Их руки и ноги часто холодны.

Эти личности творческие, активные, бдительные и беспокойные. Они говорят и ходят быстро, но легко устают. Психологически они характеризуются короткой памятью, но быстрым восприятием. Они могут что-то моментально понять, но вскоре могут забыть это. У них слабая сила воли со склонностью к психологической неуравновешенности, мало терпимости, уверенности, смелости. Сила их разума слаба, они нервны, пугливы, подвержены многим беспокойствам.

Личности вата склонны быстро зарабатывать деньги и так же быстро их тратить. Поэтому они обречены оставаться бедными.

Питта конституция

Эти люди имеют средний рост, стройны, изящного телосложения. Их грудь обычно не так узка, как у людей вата, и они имеют среднюю выраженность вен и мускульных сухожилий. У них много родинок или веснушек, синеватых или коричнево-красных по цвету. Их кости не так выпячивают, как у личностей вата. Мышечное развитие у них умеренное. Цвет лица у питта личностей может быть медного оттенка, желтый, красноватый или светлый. Кожа у них мягкая, теплая и менее морщинистая, чем кожа людей вата. Волосы тонкие, шелковистые, рыжие или коричневатые, с тенденцией к ранней седине или выпадению. Глаза могут быть серые, зеленые или медно-коричневые. Глазные яблоки выделяются умеренно. Веки влажные, красноватые. Ногти мягкие, форма носа заострена, кончик носа с тенденцией к покраснению.

Физиологически у этих людей активный обмен веществ, хороший кишечник, и в результате отличный аппетит. Обычно личности питта поглощают большое количество пищи и питья, но по природе склонны к сладкому, горькому и вяжущему на вкус, любят холодные напитки. Сон у них средней продолжительности, но непрерывный. Они выделяют большое количество мочи, их экскременты желты, жидки, обильны. Они склонны к чрезмерной испарине. Температура их тела слегка повышена, руки и ноги бывают теплыми. Личности питта не переносят солнечного света, жары и к тому же тяжелой работы. Психологически питта личности обладают доброй волей, пониманием, они очень интеллигентны, остроумны, могут быть хорошими ораторами. Однако их эмоциональные склонности часто направлены к ненависти, гневу и зависти.

Они честолюбивы, любят лидировать, ценят материальное процветание. Им нравится быть умеренно преуспевающими финансистами. Они наслаждаются, демонстрируя свое богатство и роскошь.

Капха конституция

Люди капха-конституции имеют хорошо развитое тело, однако склонны набирать излишек веса. У них объемная и широкая грудь. Вены и сухожилия не видны, поскольку у капха-личностей толстая кожа. Они имеют хорошо развитую мускулатуру. Кости не выступают.

Их лица светлы и оживленны, кожа мягкая, блестящая, маслянистая, она может быть холодной и бледной. У них густые, темные, мягкие волнистые волосы. Глаза глубокие, черного или коричневого цвета, белки глаз обычно очень белые, большие и привлекательные. Веки без тенденции к покраснению.

Физиологически капха-личности обладают постоянным аппетитом, их пищеварительные функции весьма медленны, процесс всасывания пищи протекает вяло. Движения их медленны, они любят острую, горькую и вяжущую пищу. Стул у них мягкий, может быть бледного цвета, эвакуация идет замедленно. Испарина у них умеренная. Сон здоровый и продолжительный. Они обладают большой жизнеспособностью, обнаруживая хорошее самообладание. Капха-личности обычно здоровы, счастливы и миролюбивы.

Психологически они склонны к терпимости, спокойствию, прощению и любви, однако обнаруживают следы алчности, привязанности и стяжательства. Их понимание медленное, но устойчивое: раз поняв что-то, они сохраняют это понимание. Капха-личности склонны быть богатыми. Они зарабатывают деньги и разумно распоряжаются ими.

«Вата, питта и капха обладают своими собственными качествами, и субстанции, имеющие аналогичные качества, будут стремиться ухудшить связанные с телом свойства по закону “подобное стремится к подобному”.
Например, в летний сезон преобладают качества, аналогичные качествам питты, – жар, сухость, легкость, подвижность и проникновение. Естественно, летом питта в теле будет ухудшаться.
Вата – легка, суха, подвижна, груба и холодна; значит, в осенний сезон, имеющий те же качества, Вата в конституции человека будет стремиться к ухудшению.
Наконец, капха – жидкая, тяжелая, холодная и мутная; значит, зимой, когда эти свойства преобладают во внешней среде, внутренняя капха будет стремиться к ухудшению».
Васант Лад [8]

Аюрведическое Рэй-Ки

Все в мире состоит из энергии и вибраций. Негативные эмоции и блоки, которые сохраняются в физическом и энергетическом телах человека, также имеют вибрации, причем низкого уровня. Такие вибрации связаны с чувствами гнева, презрения, осуждения, вины и т. д.

После посвящения уровень вибрации физического и энергетического тел человека повышается, и старая отрицательная энергия выходит на поверхность, что приводит к очищению.

Лечебный метод

• Почувствовать благодарность к Создателю, Аюрведа Рэй-Ки, своему пациенту.

• Попросить духовного проводника окружить защитой себя и пациента с помощью Белого Света Защиты.

• Пригласить энергию, прочувствовать, как она наполняет Вас высшим светом для лечения. Увидеть, как свет образует кокон вокруг Вас и пациента. Взять руки пациента и передать ему энергию. Наблюдать, как она проходит сквозь его тело, наполняя и очищая всю его энергетическую систему.

• Дать энергии течь. Она остановится, когда Вы решите, что уже достаточно. Это делается по интуиции.

• Также можно попросить своих проводников посылать лечение этому человеку в течение некоторого времени (например, 5 дней). Тогда они позаботятся об этом пациенте.

Точно так же можно лечить и себя.

Для того чтобы избавиться от кармических связей между людьми, местами, последствиями прошлой жизни, которые влияют на жизнь сегодняшнюю, нужно создать намерение очистить себя от всей чужой кармы.

Аюрведа Рэй-Ки медитация

Соединяет со священным источником, помогает очистительным процессам, усиливает энергию Аюрведа Рэй-Ки.

• Сесть (лечь), закрыть глаза и успокоить дыхание.

• Соединить кончики средних, указательных и больших пальцев.

• Подумать: «Приступаю к Аюрведа Рэй-Ки медитации».

• Далее просто расслабиться и наблюдать, что будет.

Настройка объектов

Просто попросить Создателя и свое Высшее Я, чтобы нужный объект стал каналом Аюрведа Рэй-Ки и дать энергии течь до тех пор, пока она не ослабеет.

Заземление

Все, как обычно: медитация, расслабление, создание намерение, чтобы излишек энергии ушел в Землю, и пр.

Повторное посвящение самому себе

Это можно делать неоднократно, например, дважды в неделю. Для этого нужно просто попросить Творца о посвящении. При этом можно использовать ведическую молитву:

Sarvey Bhavantu Sukhina,

Sarvey Santu Niramaya,

Sarvey Bhadrani Pashyantu,

Ma Kashchidd Dukhabhag Bhavet.

которая означает:

О Создатель!

Пусть все живые существа будут счастливы и здоровы.

Пусть все люди благоденствуют и, прежде всего, в своем сознании.

Пусть никто никаким образом не страдает.

В завершение этого раздела отметим очень «воодушевляющий» секрет. Он сокрыт в важнейшем наставлении Аюрведы, которое гласит: «Каждый человек наделен достаточной энергией, чтобы сделать себя здоровым».

Слушайте свое тело и учитесь отличать необязательное от подлинно важного. Чем более вы естественны, тем проще открываться другим людям и искренне взаимодействовать с ними. Разумеется, все это также связано с вашей способностью принимать оптимальные решения в отношении собственного здоровья. Чем больше счастья в ваших отношениях, тем легче становится выбирать то, что является для вас благом.
Сухас Кширсагар. «Аюрведа. Пищеварительный огонь – энергия жизни, счастья и молодости»

Розарий Рэй-Ки

У католиков есть традиция признаваться священнику в своих грехах и получать от него отпущение грехов в знак прощения Бога. Однако здесь кроется большая опасность, что кающиеся грешники будут прибегать к этой уловке в желании получить гарантии – некий сертификат, который защитил бы их от кары Небесной; они будут больше надеяться на отпущение грехов у священника, чем на милость Господа.
Этим захотел как-то воспользоваться и умирающий Перуджини, итальянский художник Средневековья. Однако потом он решил, что ради спасения своей шкуры не стоит идти в церковь. Это было бы кощунством и оскорблением Бога.
Как-то жена поинтересовалась, не страшно ли ему умирать, не исповедавшись в своих грехах. Она ничего не знала о его решении. Перуджини ответил: «Давай посмотрим на это с такой стороны, дорогая: моей профессией было писать картины, и я превзошел самого себя в этом ремесле. Профессия Бога – прощать, и если он такой же профессионал в своем деле, каким был я, то я не вижу причин для беспокойства».
Энтони де Мелло [64]

Основатель этого вида Рэй-Ки – Юлиус Ека Агунг Сепутра (Yulius Eka Agung Seputra), который по поводу возникновения своей системы пишет очень кратко: «С 1988 года я практиковал медитацию и 2 декабря 2001 года основал систему, которая называется Розарий Рэй-Ки».

Слово «Розарий» происходит от латинского слова «Rosario», что означает «божественный цветок». Розарий Рэй-Ки непосредственно связано с католицизмом. Может использоваться совместно с массажем, иглотерапией и пр.

Дева Мария, поклоняющаяся спящему младенцу Христу. Фрагмент картины Сандро Боттичелли (≈ 1490)

Розарий Рэй-Ки предназначено для следующих целей:

• Очистка Чакр.

• Лечение физических и не-физических расстройств и болезней.

• Создание спокойствия в процессе медитации.

• Обеспечение доступа к энергиям природы (вода, земля, воздух, огонь).

• Помощь в открытии «третьего» глаза.

Уровни Розарий Рэй-Ки:

1. Самолечение.

2. Лечение других и лечение на расстоянии.

3. Продвинутое Розарий Рэй-Ки.

4. Усиленное Розарий Рэй-Ки (более мощное, чем уровни 1, 2, 3).

5. Мастер (очень выборочно).

Каждый из этих уровней состоит их 10-ти подуровней, которые здесь не описываются ввиду их большой детализации.

Символы

Священник, который всегда обо всех хорошо думал

Жил-был один священник, и был он святым, и никогда плохо ни о ком не думал.
Однажды он сидел в ресторане за чашечкой кофе – большего он себе позволить не мог, ибо в этот день нужно было поститься и максимально во всем себя ограничивать, – когда, к огромному своему удивлению, увидел молодого прихожанина из своего прихода, пожирающего огромный ломоть говядины за соседним столиком.
– Надеюсь, я не шокировал вас, святой отец, – сказал молодой человек с улыбкой на лице.
– Ах! Насколько я понимаю, ты просто забыл, что сегодня день поста и воздержания, – ответил священник.
– Да нет, я прекрасно об этом помню.
– Ну тогда ты, наверное, болен. Врач, должно быть, запретил тебе голодать.
– Вовсе нет. Я прекрасно себя чувствую.
Услышав эти слова, священник поднял глаза к небу и сказал:
– Какой пример подает нам подрастающее поколение, Господи! Видишь, этот молодой человек скорее признается в своих грехах, чем солжет!
Энтони де Мелло [63]

Рун Вальдр
(бывшее руническое Рэй-Ки)

Один – мудрейший среди богов. За то, что великан Мимир разрешил ему напиться воды из источника мудрости, Один отдал ему свой глаз.
При этом он сказал так: «Ничто не дается даром, особенно мудрость. Она дороже всего и за то, чтобы обрести ее, я готов отдать свой глаз, потому что мудрый одним глазом видит больше, чем дурак двумя».
…
Фрейя – богиня любви. Равных ей по красоте нет ни среди богов, ни среди людей. А ее сердце так милосердно, что она сострадает каждому. Когда она плачет, из ее глаз текут золотые слезы.
Скандинавские сказания

Эта система была создана мастером Родни Коксом (Rodney Cox), который по этому поводу пишет так.

«Раньше я называл эту систему «Руническое Рэй-Ки», но позднее решил изменить название. Дело в том, что это новый и совершенно самостоятельный вид Рэй-Ки, основанный на норвежских рунах. Основное его сходство с Рэй-Ки в использовании символов и настроек. Это не столько система Рэй-Ки, которая использует руны, сколько Рэй-Ки, как способ использования рун.

Поэтому я переименовал её в Рун Вальдр (Run Valdr на старонорвежском означает «Сила рун»). Следует иметь в виду, что Valdr – это не только сила, но и власть, которая обязательно подразумевает ответственность.

Символы, их названия и назначение были мне «переданы» Одином и Фрейей во время моих мысленных путешествий. Символов довольно много, они настолько однотипны, что кажутся частью более крупной и целостной системы. Я всегда скептически относился к так называемой «ченнелинговой» информации, поэтому всячески проверил эти символы и нашел, что они работают и работают хорошо.

Рэй-Ки – мощная система исцеления, содержащая в себе символы, которые используются для лечения и запуска энергии. По моему мнению, самые важные символы Рэй-Ки следующие.

Символ Силы используется, чтобы включить энергию Рэй-Ки и сопровождает все другие символы Рэй-Ки.

Дистанционный символ соединяет время и место, разрешая практикующему работать с людьми независимо от того, как далеко они друг от друга. Он может также использоваться, чтобы запрограммировать что-то на заданное время (период времени).

Символа Мастера для передачи способности проводить Рэй-Ки.

Как мастер Рэй-Ки, я очень ценю эти символы. Это повлияло и на мою любовь к Рунам, которые также являются самостоятельными мощными символами. После получения настроек Рэй-Ки я начал экспериментировать с Рунами, используя их как символы Рэй-Ки. К моей большой радости, две системы оказались совместимыми. Таким образом получило рождение то, что я назвал Руническим Рэй-Ки.

Сначала я пытался использовать Руны как символы Рэй-Ки. Руна Алгиз очень напоминала Чо-Ку-Рэй, ее энергия была похожа на энергию Рэй-Ки. Иса может использоваться как Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн, чтобы лечить на расстоянии, а Лагуз может применяться при работе с подсознательным.

Также я работал с комбинациями традиционного и Рунического Рэй-Ки. Однако некоторое время спустя в результате медитации я получил символы Шай-Нал (для увеличения силы), Грийя (для очищения) и т. д. Таким образом, постепенно руническое Рэй-Ки выросло до уровня независимой системы.

В отличие от традиционного, руническое Рэй-Ки имеет одну настройку, которая воздействует на вторую Чакру (Хара, или Дан-Тянь), куда помещаются все символы (а не в Чакры головы и рук, как в традиционном Рэй-Ки).

Руническое Рэй-Ки также может использоваться для «зарядки» объектов и создания магических предметов».

Уровень 1

«Скандинавский бог Один висит на мировом дереве Иггдрасиль в течение девяти дней. Он висит, потому что сам принес себя в жертву, себе самому. Без пищи и воды, с нанесенной собственным копьем раной, он выносит муку долгими ночами. Жертва Одина на дереве – это не попытка спасти человека от греха и не попытка искупить грехи мира. Один находится на дереве по собственной, свободной Воле. В нордическом мировоззрении нет веры в первородный грех. В нем нет Мессии. Жертва Одина имеет другие причины. Он висит на дереве ради самого себя, чтобы приобрести мудрость и силу. Один ищет скрытые тайны Вселенной, тайны, которые он добывает из глубин, заходясь в крике экстаза».
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Работа с Рун Вальдр

Многие люди соотносят духовный путь со стремлением к небесным сферам и свету. Это – результат влияния таких религий, как христианство, иудаизм и ислам. В этих религиях божественный мир находится на далеких небесах, а Бог – это мужское небесное божество Света. В древних языческих традициях божественное можно было также обнаружить на земле и под ней, в подземном мире. Существовал не только бог, но и могущественные богини. Люди искали не только Свет. Мудрые входили и во тьму в поисках духовности. Ночное небо, полное звезд, было столь же важным, как и дневное. Было одинаково важно посещать и подземный мир, и небеса. Древней нордической традиции присуще такое отношение. В ней тьма – это предварительное условие для просветления. Один, висящий на мировом дереве, всматривается в глубины, чтобы обрести руны. Тайны бытия скрыты и в подземном мире.
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Активация рун и символов проходит за счет намерения. То есть все так же как в традиционном Рэй-Ки, только предполагается несколько больший объем визуализации.

Лечение

«…ведающий Руны и без очей зряч.
Не открывайте тайну Рун другим народам, ибо используют они древнюю тайную Мудрость и Величайшую Силу Природы против вас и Родов ваших».
Заповеди Бога Одина, хранителя мудрости древних рун

Ниже приведены инструкции для лечения (положительной трансформации) другого человеком. Отметим, что то же самое можно делать и для себя. Для этого нужно просто визуализировать и активизировать символы.

1. Нарисовать (представить) Шай-Нал, проходящий сквозь тело пациента. Эту визуализацию необходимо поддерживать во время всего процесса лечения. Все остальные символы и руны должны будут помещаться вовнутрь Шай-Нал. Положить руки на вторую и седьмую Чакры пациента.

2. Для лечения ума, подсознания или тела (или всего вместе) использовать руны , и соответственно.

3. Для инициации трансформаций используется Хан-Со, центр круга которого должен помещаться на второй Чакре пациента.

4. Далее используются нужные в данном конкретном случае символы и руны.

Например, для любого вида заживления тела можно использовать Феху () и Уруз (). При депрессии можно добавить Вунджо (). Для работы с отношениями используется Эфваз (), Гебо () и Фрейл-Тей. Для защиты, естественно, Алгиз (). Для изобилия – Беркано (). Совило () полезно использовать всегда.

5. Устанавливается цель работы и произносятся требуемые аффирмации (положительные, без «не»).

6. Для активации использованных рун и символов применяется Шамбул.

7. При дистанционном лечении в начале сеанса используется Релоксон, который устанавливает связь в пространстве и времени. Для установления канала между объектом (человеком или предметом) и источником силы используется Релоксоне.

8. В завершение нужно вновь увидеть Шай-Нал, излучающий красный, розовый или золотой свет. Этот свет наполняет пациента, который, в свою очередь, тоже начинает светиться. Представить, что с пациентом происходят трансформации к лучшему.

9. После этого визуализировать Тунай, который «запечатывает» энергию и завершает процесс.

Можно видеть, что ядром системы является символ Шай-Нал, а все другие символы используют его силу. Поэтому необходимо поддерживать визуализацию Шай-Нал в течение всей работы. При использовании других символов или рун нужно представлять, что они опускаются в Шай-Нал, программируя его в соответствии с Вашими намерениями.

Хан-Со также важен, поскольку он запускает необходимые преобразования.

Не нужно использовать какие-либо позиции рук, достаточно представлять символ Шай-Нал, проходящий из второй Чакры через темя вверх.

Магическая работа

«Утарк – это магически заряженный рунный ряд. Даже если его историчность и находится под вопросом, он соответствует традициям и мифологии древней нордической культуры. Руна богатства «фе», символизирующая цель и награду, помещается в конец, что логично. Руна «ур» символизирует дикого первобытного быка, а «фе» – одомашненную корову, что создает два противоположных полюса в утарке».
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Тот же подход применяется при использовании Рунического Рэй-Ки в магических целях. Единственное существенное отличие – в том, что можно дополнительно использовать Релоксоне как канал к одному или нескольким источникам энергии, соответствующим поставленной цели.

Следует использовать только положительные аффирмации. Основной руной для любой магической работы является Пертро (), означающая помощь или перемены в жизни.

Рейдхо () также хорошо использовать в случаях депрессии, при работе с проблемами самоуважения или проявления гнева. Рейдхо относится не только к путешествиям, но и вообще к жизненному пути. Пертро – путь который мы выбираем, а Рейдхо – процесс ходьбы по этому пути. Настроение, с которым мы идем по этому пути, и определяет все различия.

С помощью Рунического Рэй-Ки из любого предмета можно создать магический объект, запрограммированный на выполнение определенной задачи. Например, объекты для защиты и охраны, лечебные предметы, которые будут непрерывно передавать исцеляющую энергию. Для этого можно использовать что угодно: камни, одежду, любимый стул, комнату или целый дом. Можно «настроить» кровать, чтобы лучше спать ночью, можно установить энергетическую защиту на автомобиль и т. д.

Процесс настройки объекта такой же, как и для человека. Следует только выбрать руны и символы соответственно цели (аналогично рунескрипту или «вязанке» рун). Шамбул и Шай-Нал используются всегда, а далее – по необходимости.

Чтобы «разбудить» неодушевленный предмет, полезно перед настройкой использовать Хаксон. Далее настройка проводится, как обычно.

Важно использовать Релоксоне, чтобы объект имел достаточно энергии для работы и достижения задуманной цели. Если объект предполагается использовать ограниченный срок, то, чтобы настроить его на определенный период времени, используется Релоксон.

Для запечатывания настройки используется Туран, а не Тунай.

Символы

Время привязано к судьбе и плетется тремя темными богинями, Норнами: Урд, Верданди и Скульд. Они символизируют прошлое (Урд), настоящее (Верданди) и будущее (Скульд). «Урд» означает «судьба» или «изначальный», «Верданди» – бытие, а «Скульд» – «результат». Скульд также связана с представлением о кармической энергии, которая может накапливаться и использоваться. Плетение Норн объединяет Вселенную.
…
Когда маг вырезает руны, считается, что он оставляет отметку в сети Урд, в эфирной сети и на астральном плане.
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Символы в Руническом Рэй-Ки состоят практически только из кругов и линий. Круги более «пассивны» и представляют собой место, где накапливается энергия и производится работа. Линии показывают, куда движется энергия. Направление и ориентация кругов и линий определяют работу символа. Рисовать их не обязательно, можно просто представлять.

Все символы следует визуализировать в красном цвете, если не указано иначе.

Основные символы

Дополнительные символы

Руны. Как они используются в Рун Вальдр

Однажды Один, никому ничего не сказав, исчез из Асгарда на целых девять дней. Каждый день собирались боги под Священным ясенем, чтобы узнать, нет ли от него известий. На десятое утро раненый и истощенный Один рухнул со Священного дерева прямо им под ноги. В руках он держал камни, на которых были высечены какие-то странные знаки. Оказалось, что Один принес сам себя в жертву и все эти девять дней висел на ветвях Мирового дерева на семи ветрах. В результате ему открылись руны, с помощью которых он мог бы научить богов и людей писать и читать заклинания, сохранять тайные знания и стихи навечно. Посему с тех пор люди называют его богом мудрости.
Скандинавские сказания

Есть и другая легенда. Когда Один висел на дереве, он случайно обломил три длинных ветви и шесть коротких. Длинные ветви упали на землю параллельно друг другу, а короткие (в виде трех косых крестов) – на них. В этом «узоре» Одину открылось начертание всех рун.

Этот раздел был бы неполным без упоминания рун [53]. Слово «руна» происходит от германского корня «ru» и готского «runa», что переводится как «тайна». Также оно связано с древненемецким «runen», означающим «таинственно шептать». Можно предполагать, что такое название обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойства.

Порядок букв, принятый в руническом алфавите, называется «Футарк» (по первым шести буквам) и не встречается ни в какой другой письменности. Алфавит делится на три рода (по-норвежски «Атт») по 8 рун в каждом, и этот порядок должен соблюдаться во всех возможных случаях.

«Нордическая духовность не дуалистична, то есть добро и зло не находятся в состоянии неразрешимого конфликта. Возможно, древние мудрецы уделяли больше внимания нюансам и понимали, что нет абсолютного добра или абсолютного зла. Часто боги мошенничают и ведут себя менее этично, чем великаны. Тьма и свет никак не связаны со злом и добром. И тьма, и свет сосуществуют в равновесии, как ночь и день. У каждой руны есть и светлая, и темная стороны. Тем не менее в рунном ряду можно выделить группу темных, светлых и нейтральных рун. Получится три группы по восемь».
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Кроме того, руны должны визуализироваться красного цвета (цвет крови, с которым традиционно активизировали руны). Ниже приведены только ключевые значения рун. Более подробное описание можно посмотреть в Рунах Старшего Футарка.

Значение руны в основном определяется ее именем. Формы рун также более или менее очевидны. Чтобы запомнить значения рун, их следует многократно рисовать или вырезать, а затем медитировать над тем, что руна может означать. В этом случае смысл рун будет очевиден. Руна льда Иса похожа на сосульку, руна Инг – на семя. Не требуется большого воображения, чтобы увидеть в руне Бьярка женское тело. Руна Тюр обладает фаллической формой, а также иллюстрирует функцию Тюра как бога порядка. Тюр – это столб, поддерживающий небосвод. Руна Алгиз, символизирующая лося, дерево и человека, наглядно иллюстрирует все три значения (рога лося, ствол и ветви дерева, человек с распростертыми руками).
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

«У каждой руны есть и светлая, и темная стороны. Не следует, однако, понимать это в моральном смысле. Темные руны не обязательно злые. Они относятся к функциям, связанным со смертью и подземным миром, но также и с тайной мудростью. Некоторые из аспектов темных рун связаны с чревом первобытными силами, породившими мир. Светлые руны могут вызвать застой или истощение. Мир, согласно нордической традиции, – это равновесие между двумя противоположностями.
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Уровень 2

«В нордической традиции также есть символ Вселенной, однако он строится по другому принципу. Вместо того чтобы видеть лишь один источник творения, нордический миф о творении говорит о встрече двух противоположных сил. В созданных мирах есть и жизнь, и смерть, в то время как каббала фокусируется на дуализме между добром и злом: смерть и «зло» не включаются в структуры творения. Вместо этого создается гигантская тень древа жизни, «древо смерти». В нордической традиции этому в некоторой степени соответствует Хельдрасиль и девять миров Хель. Тем не менее, в нордической системе нет такого четкого дуализма. Жизнь и смерть едины. Боги и их враги, великаны, часто сотрудничают».
Томас Карлссон «Руны и нордическая магия»

Уровень 1 Рун Вальдр представляет собой очень активную систему, ориентированную на работу со второй чакрой. Уровень 2 более «медитативен», больше предназначен для трансформации и ориентирован на третью чакру. На этом этапе путем медитации с выбранным символом человек может обретать его свойства.

Главным на этом уровне является символ Гана (есть еще один символ – Торна, но он предназначен только для посвящения и потому здесь не рассматривается).

Кто ты?
Женщина пребывала в коматозном состоянии. Неожиданно она почувствовала, что ее забирают в рай, чтобы допросить в Небесном Суде.
– Кто ты? – услышала она чей-то голос.
– Я жена мэра, – ответила она.
– Я не спрашиваю, чья ты жена. Я спрашиваю, кто ты?
– Я мать четверых детей.
– Я не спрашиваю, чья ты мать. Я спрашиваю, кто ты?
– Я школьная учительница.
– Я не спрашиваю о твоей профессии. Я спрашиваю, кто ты?
Так продолжалось и дальше. Она говорила что угодно, только не отвечала на вопрос «Кто ты?».
– Я христианка.
– Я не спрашиваю о твоей религии. Я спрашиваю, кто ты?
– Я ежедневно ходила в церковь и всегда помогала бедным и больным.
– Я не спрашиваю, что ты делала. Я спрашиваю, кто ты?
Похоже, она не выдержала экзамен, ибо была отправлена назад на землю. Оправившись от болезни, она решила выяснить, кто она на самом деле. А это существенно меняет дело.
Твоя обязанность быть. Не быть кем-то, не быть никем – ибо в этом сокрыта алчность и самолюбие, не быть тем или этим – ибо таким образом ты становишься жертвой условностей, – а просто быть.
Энтони де Мелло [64]

Кельтское Рэй-Ки

Традиционно считается, что слово «Друид» восходит к корню со значением «дуб», однако часть ученых отрицает это. Второй корень в этом слове – «ид» – это индоевропейский корень со значением «видящий, ведающий». Вероятно, слово «Друид» следует переводить как «ученейший». Независимо от того, связано ли наименование Друидов с дубом, в их ритуалах это дерево играло главную роль.
Самое известное античное свидетельство о Друидах дает Цезарь в шестой главе «Записок о галльской войне». Согласно Цезарю, Друиды ведают делами божественными, надзирают за правильностью жертвоприношений, толкуют религиозные вопросы. Поступить в учение к Друидам мог любой. Обучение у Друидов длилось около двадцати лет и состояло в заучивании наизусть огромного числа стихотворных изложений философских и религиозных доктрин. Спустя век после Цезаря Помпоний Мела писал о том, что Друиды обучают благородных юношей в тайных и уединенных местах, в пещерах и рощах.
Баркова А.Л. «Друиды»

Прорисовка древнего галльского барельефа, предположительно изображающего Друидов

Кельтское Рэй-Ки представляет собой комбинацию традиционного Рэй-Ки с энергией земли и растений. Кельтское Рэй-Ки основано на техниках традиционного Рэй-Ки (Бьо-Сен и Рей-Дзи, описанные в первом томе этой книги) и на древней кельтской мудрости, использующей вибрации Земли и определенных деревьев. В качестве символов используются буквы Огама [70] – древнего священного алфавита друидов (иногда называют Алфавитом Деревьев).

История возникновения

Кельтское Рэй-Ки было создано Мартином Пентекостом, который так описывает предысторию его возникновения.

«Изучая в течение многих лет различные формы Рэй-Ки, я использовал его для того, чтобы помочь Животным, Растениям, Деревьям, Рекам, Озерам, Океанам и Земле. При этом я обнаружил, что все имеет различные вибрации, что каждый камень, каждый ручей, каждая разновидность цветка имеет собственную уникальную энергию.

Однажды зимой в Уэльсе я увидел огромную пихту, которая была раздроблена молнией на две части. Одна половина еще твердо держалась и была способна продолжать жить дальше. Другая половина лежала на земле и была уже не жизнеспособна. Приблизившись к дереву, я смог ощутить «переживания» уцелевшей части по поводу «смерти» упавшей половины дерева.

Когда я начал посылать Усуи Рэй-Ки для лечения уцелевшей части, то почувствовал некоторое сопротивление со стороны пихты. Тогда я попросил своих духовных наставников помочь мне, и они посоветовали направить Рэй-Ки в упавшую часть дерева. Энергия текла через мои руки, я чувствовал вибрации дерева, ощущал, что сила, мудрость и любовь пихты входят в мое тело. Это было удивительно и несравнимо ни с чем, что было до этого. Затем я направил Рэй-Ки в стоявшую часть пихты.

Мои духовные наставники сказали мне, что дерево было очень благодарно за мою помощь и позволит мне использовать эти вибрации для помощи другим. Чтобы запомнить энергию дерева, я решил «присвоить» ей символ, как это принято в Рэй-Ки. Символ был бы простым способом для запуска этой энергии и ее передачи другим. Решая, что можно использовать в качестве символа, я обратился к мудрости моих предков-кельтов.

Тогда я обнаружил, что буква, соответствующая пихте в алфавите Огам, является эквивалентом буквы «А» в современном алфавите.

Это привело меня к дальнейшим открытиям. Узнав, что для кельтов пихта представляла способность видеть вдаль, за горизонт, я начал понимать, насколько кельты знали сущность каждого дерева и растения, насколько законченными были их отношения с Матерью-Землей и высока чувствительность к энергиям вокруг них.

Далее я работал со многими деревьями и растениями, после чего начал работать с энергией Моря. Таким образом, заключительный символ в этой системе содержит в себе чрезвычайно мощную энергию моря».

Bepul matn qismi tugad.