Наедине с собой

Прочитав (и перечитав их по второму-третьему кругу) за свою жизнь немалое количество всяческих - разнообразных, интересных, полезных и не очень - психологических руководств и нон-фикшн литературы по теме "Как стать лучшей версией себя и добиваться всего, что пожелаешь", отчетливо понимаешь, что начинать-то надо было это поистине увлекательное и, как оказалось, довольно долгое путешествие в мир самоменеджмента не с того - с истоков. Подлинная мудрость, как всем известно, с годами ни капельки не тускнеет - лишь больше вызревает. Классика на то классика, что будоражить сердца, умы и души - молодых и не очень - спустя много лет и даже веков после ее написания. Таинственная же пока для меня античность (не частая все-таки она гостья в моих книжных планах и виш-листе) вообще в этом смысле вне конкуренции.

Эта небольшая, совсем тоненькая по объему книжечка с легкостью заменит вам на книжной полке десятки томов по популярной психологии. Маленькая по объему, но чрезвычайно глубокая по сути и содержанию, полная действительно мудрых и полезных сентенций. Вот она уж точно - при условии, конечно, следования заветам автора - сделает из вас лучшую версию себя самого. Она точно научит быть достойным человеком, гражданином. отцом, мужем, товарищем. Научит стойко переносить все тяготы жизни. Подскажет, как сделать каждое мгновение жизни продуктивным, важным и запоминающимся.

Многое хотелось в книге подчеркнуть, выписать, запомнить - забрать с собою с книжных страниц в такую непростую реальную жизнь. С удивлением обнаружила, кстати, что многое подспудно знала - на како-то интуитивном уровне следовала наставлениям римского императора, хотя даже не знала по сути смысла термина "стоицизм" (учение Марка Аврелия, которое прослеживается по книге, специалист относят к так называемому позднему стоицизму).

Философские размышления Марка Аврелия необычайно красивы, глубоки по своему содержанию и вместе с тем предельно понятны и просты, если всерьез задаться благой целью начать им следовать, хотя бы в малом или хоть в чем-то, в мелочах, они, без сомнения, изменят в итоге жизнь к лучшему. Реально, это был первый автор, с которым мне совершенно не хотелось спорить. Хотелось внимать, впитывать.

Знаете, люблю повторять фразу, банальную, быть, может, для кого-то, но для меня, напротив, преисполненную смысла: книги должны учить только хорошему и делать нашу жизнь лучше. Похоже, я такую книгу в этот раз нашла, а потому всем от души рекомендую. Безоговорочная пятерка.

Это было невероятно, правда. Мне даже поначалу было тяжело сформировать мысли сюда, дабы не быть голословным и не вторить автору. Впрочем, такому человеку вторить не грешно. Поехали, в общем. Аннотацию все читали, да, книга - артефакт античности, один из столпов философии и монумент поздней стои. Марк Аврелий собственной персоной в крайне хорошем переводе с древнегреческого (койне). Времена абсолютно другие, прошло уже немного-немало более 1700 с хвостом лет, однако почти всю книгу я не рекомендую или советую, но настаиваю использовать в своей жизни. Сейчас обьяснюсь. Автор очень много рассказывает о том, каким человеком стоит быть, про сущность природы и Целого (единое начало мира), про смерть и позор, про деятельность и отношение к другим людям. Стоицизм сегодня очень помогает в тяжёлых трудовых буднях не слететь с катушек от нервного срыва. Нет смысла гневаться на дурака; он невежествен в своих помыслах, оттого тоже несчастен; он не творит тебе или Целому зло, ибо не вредит твоему разуму или душе, а значит, что он не ужасен; он всё ещё твой родич, не по крови или утробе, но по разуму. Все эти и многие другие фразы помогают лучше разобраться в мире, где мы живём и держать себя в руках, начать меняться в лучшую сторону. Клянусь, этот текст - лучший мотиватор в моей жизни. Никакие коучи, курсы и тренинги не нужны - достаточно этих страниц. Естественно, если и возможно, то очень сложно всегда или почти постоянно быть благостным человеком, однако можно стремиться это делать. В своём стремлении к согласованности с природой ты уже выигрываешь перед многими. Может показаться, что книга - полная скука и от неё хочется спать. Отнюдь. Да, текст действительно древний и не просто другого языка, но другой эпохи (почти эры, II век н.э.). Если вы не будете пропускать предложения, мысли автора, прочтёте медленно и, как и рекомендует Аврелий, погрузитесь в дело не поверхностно, а с должным вниманием, то вы всё поймёте. Хотя.. с всё я, пожалуй, погорячился. Книга действительно очень глубокая. Каждое изречение важно и само по себе, и в масштабе книги, и в школе стои, и в его отражении в нашей жизни, и в контексте исторической эпохи. Я определённо перечитаю "Наедине с собой", возможно, что не один раз. Какие-то мысли упускаются, какие-то раскрываются с иной стороны, какие-то забываются. Думаю, что было бы круто в качестве настольной книги иметь именно данную работу. Она содержит, наверное, самую лучшую мотивацию к изменениям, к прогрессу, к спокойствию и умиротворению; направляет, если сбиваешься с пути. Это круто, очень. Мощно. Мне понравилось, я действительно работал мозгами при чтении, хотя местами серое вещество вскипало. Каждому иногда стоит заниматься подобным, хорошо развивает мышление и тот самый пресловутый разум, о котором здесь будет сказано очень много. Больше только про природу, причём во всех смыслах. Это не плохо, лишь подметил в наблюдении. Не претендую на лучшее прочтение, ибо, как и автор, я тоже в поисках истины. Всех благ!

Мурашки по коже от того что, меня и автора разделяют века. Это поражает и пугает одновременно. Книга по праву может считаться настольной. Каждая строка - цитата, которую надо записать в блокнот и перечитывать постоянно ( кроме этой книги у меня в жизни такое было, только с произведением Грибоедова "Горе от ума"). АКТУАЛЬНА ДО СИХ ПОР!!! Многое я перечитывала по 3-4 раза,потому с первого раза не могла понять и осмыслить; осталось то что так не поняла (даже захотелось присоединится к чату тех кто прочел эту книгу, что-бы мне объяснили - если такой есть). Книга может поменять отношение к жизни кардинально! Для меня одними из ключевых стали эти строки, заставили задуматься и многое переосмыслить : "ИСПРОБУЙ, НЕ ПОДОЙДЕТ ЛИ ТЕБЕ ТАКЖЕ И ЖИЗНЬ ДОСТОЙНОГО ЧЕЛОВЕКА, ДОВОЛЬНОГО ТЕМ, ЧТО ОН ПОЛУЧАЕТ В УДЕЛ ОТ ЦЕЛОГО, ДОВОЛЬСТВУЮЩЕГОСЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ СВОЕГО ДЕЯНИЯ И БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬЮ СВОЕГО ДУШЕВНОГО СКЛАДА". Особенно понравился посыл в книге, что мы единое целое - люди, природа и Бог. И самое главное это любовь, добро и помощь. Человек должен держатся других людей и соблюдать законы природы; быть спокойным, уверенным не жаловаться. Если что-то происходит в жизни - значит так угодно Богу. Если бы Бог чего-то хотел, это было бы возможно. Очень большое место в книги отведено смерти. Смерть такое же природное явление, как и рождение и ее не нужно боятся и презирать. Самое интересное - что многие мысли - я встречала в современных книгах по саморазвитию! Книгу советую прочитать вдумчиво и медленно. П.С. Буду очень рада любым комментариям и с радостью выслушаю другие мысли по поводу прочитанного!

Единственная рукопись, ныне утерянная, является источником размышлений римского императора Марка Аврелия. Он никогда не намеревался ее опубликовать. Впервые он был напечатан в 1559 году, почти через 14 веков после смерти императора в 180 году нашей эры.

Эту книгу, известную как «Медитации», в которой записаны моральные и психологические советы, данные философом в то время. Он часто применяет стоическую философию к проблемам совладения с болью, болезнью, тревогой и утратой. Нетрудно представить «Медитации» как руководство для развития именно умственных навыков устойчивости.

В перспективе

Великая ценность стоической философии - это ее способность помочь взглянуть на вещи в перспективе, чтобы вы могли вспомнить то, что имеет значение; «Медитации» - это, если хотите, древний и благородный « Не переживайте по мелочам».

Человек, который может видеть мир таким, каким он есть на самом деле, также способен видеть за его пределами. Мы здесь, и у нас есть работа, но есть ощущение, что мы пришли из другого места и со временем вернемся к нему. Философия

Прежде всего, поскольку историки верят, что наше истинное благо заключается в собственном характере и поступках, они часто напоминают себе на примере этой зависимости, что нужно различать, а что нет. Современные историки склонны называть это «дихотомией контроля», и многие люди считают, что одно только это различие помогает снять стресс. То, что со мной происходит, никогда не находится под моим непосредственным контролем, никогда полностью не зависит от меня, но «мои собственные мысли и действия — по крайней мере, мои собственные.» Вот истинный мотив.

Многое, если не все, в нашем мышлении также зависит от нас. Следовательно, «нас расстраивают не события, а наше мнение о них». В частности, наше мнение о том, что что-то действительно плохо, ужасно или даже катастрофично, вызывает у нас страдания.

Мотив

Это один из основных психологических принципов стоицизма. Это также основная предпосылка современной когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), ведущей научно-обоснованной формы психотерапии. Пионеры CBT, Альберт Эллис и Аарон Ти Бек, оба описывают стоицизм как философское вдохновение для своего подхода. Нас пугает не вирус, а наше мнение о нем. И не столько бесцеремонные действия других, игнорирование рекомендаций по социальному дистанцированию вызывают у нас гнев, сколько наше мнение о них

Заключение

« Медитации» - это не просто очередная книга самопомощи с легкими ответами, сама ее тема — несовершенство. Мы никогда не можем точно знать, почему что-то происходит, почему люди действуют именно так, но судить в любом случае не нам; у событий и жизней есть больший смысл, который ускользает от нас. Это знание само по себе утешение.

Это небольшая книга, которая является источником здравомыслия в безумном мире, и сегодняшнему читателю понравится красивая проза, что выделяет ее на фоне современных философских сочинений и сочинений по самопомощи (особенно хорош перевод Максвелла Стэнифорта).

Мне весьма интересны разные этические системы, самые разные, от кодекса бусидо до христианской добродетели. Чтобы народ был един, он должен быть объединен мировоззрением и принятыми правилами. Весь дневник Марка Аврелия по сути собрание таких правил. Они, однако, индивидуалистичны. То есть, врожденная гражданственность человека побуждает его действовать согласно с целым, но руководствоваться все равно прежде всего своим устремлениям. Жизнь – пепел, от которого скоро не останется и воспоминания, поэтому нужно жить согласно добродетели и разуму, говорит нам император. И рассказывает как конкретно жить (важно, что это он себе пищет). У современного человека такая мысль вызывает обыкновенно экзистенциальный ужас. Античные мыслители почему-то ужасу поддавались не особенно, по крайней мере, по их произведениям этого не видно. Интересно, почему. Может быть, из-за того, что идея целого потускнела с того времени?