«Чужое лицо» kitobiga sharhlar

Как ни парадоксально, сижу и печатаю свой отзыв о прочитанном шедевре прямо напротив зеркала, прямо глядя на свои многослойные маски. Это просто прекрасное философское рассуждение о сущности каждого человека, о первозданном лице человека и о вечном поиске своего «истинного» себя. Многие рассуждения главного героя повергнут вас в шок, можете не сомневаться. Без прямого цитирования в мою голову надолго впечаталась идея о внешнем облике, лице человека, как связующем звене, некой «тропки» к пониманию в обществе. Как будто бы именно лицо отражает принадлежность к обществу. Как будто бы Кобо Абэ попал не в бровь, а в глаз! Бесконечная смена масок нужна людям для разрушения и продления границ, построенных, неожиданно, другими нашими масками. И достижение человека, вся естественность его, насколько я поняла, в признании себя во всём многообразии ликов, которые человек в себе таит. Всякого рода унификации, развешивание ярлыков на всю необъятную массу людей, – это и есть раздача масок, но уже в негативном значении. Как в антиутопичном сне или видении главного героя, где члены партий коммунистов с гордостью носили одну и ту же маску, где само государство с политикой «выражаем волю народа» (на самом деле волю всего лишь большинства) – это не что иное, как маска справедливости, маска согласия.

Невозможно разгадать человека! Как и мотивы главного героя были абсолютно противоречивы, так и принятие нескольких лиц, а вместе с тем и несколько желаний собственного мужа главной героини, – тоже можно воспринять по-разному. Что же является настоящим лицом человека? Автор не даёт нам прямой ответ на этот, самый животрепещущий, по-моему, вопрос. Насколько я это поняла, так «реальный я» – это та личность, та совокупность характеристик, желаний, потребностей, какие ты видишь, заглядывая внутрь себя, задавая себе вопросы. Задумаешь самостоятельно стереть, изменить своё лицо, – пожалуйста, в мире это быстро воспринимается, усваивается. Поэтому само понятие самоопределение, самоидентификация – это и есть бесконечная змеиная погоня за собственным хвостом, это личное сражение каждого с собой.

Книга хороша. Но для неопытного читателя будет трудновато. Удивительно, как автор смог удержать внимание описывая внутренние размышления героя. Событий, как таковых мало, поток мыслей захватывает.

О сложности самоидентификации, принятии себя и зависимости от метафорических и буквальных масок, нами же созданных.

Джекил и Хайд передают привет майору Ковалеву.

Не зацепило совсем. Раньше читала «Четвертый ледниковый период» и «Женщина в песках». Они понравились гораздо больше, особенно «Женщина..»

Не жалею, что прочитала, составила мнение, но не прониклась. Главный герой отталкивающий, повествование гнетущее, мысли и рассуждения нудные. При всём уважении к Кобо Абэ) Всё таки, он заслуженно в «высшей лиге».

Поначалу, когда обложка этой книги попалась мне на глаза, было интересно. Потом, когда начал читать, вообще не понимал о чëм идëт речь в данном произведении, так как читается довольно тяжело. Но потом, приблизившись ко второй тетради, меня зацепило. Очень зацепило. Произведение обрело другие краски. Кстати, в произведении очень много вопросов, но именно такой объëм делает «Чужое лицо» таким интересным

Недавно перечитала. Интересно, что при первом прочтении, в 20 лет, дело не шло так туго.

В книге много неприятного, потому что она про медицину, протезирование.

Япония 60-х – это современная Россия. Страна Восходящего солнца, а нравы – американские. Равнодушие, ненависть к больным людям.

знакомство с кобо абэ началось именно с "чужого лица" – оно задалось. для меня роман озвучил мысли, которые шумели в голове: японский писатель умело показал свету такую простую тему, которая лежит на поверхности.

в сюжет легла история мужчины, лицо которого в результате химического опыта покрылось "пиявками" – ожогами, скрывающимися под вечным слоем бинтов. он уезжает в осаку, говоря жене, что отправляется в командировку, но в сущности он экспериментирует – создаёт маску, похожую на человеческое лицо.
книга состоит из трех тетрадей, в которых герой раскрывает свои мысли, переживания, состояния, суть работы над маской и её сущность, и письма жены.

неметафоричная маска – абэ с помощью физического показывает моральное, духовное: герой начинает меняться, оправдывает себя, рассуждает не только как первообраз, а как скрытый за шторами двойник – раскрывает суть многих людей, состоящих в обществе, которые истинную личность не показывают. лицо – напрямую выражает внутреннее, за маской можно делать всё, что вздумается, ибо это не дело рук персонажа, а его, по сути, альтер эго.

"...если б все люди на земле вдруг лишились глаз или забыли о существованни света. наконец удалось бы достигнуть единодушия относительно формы. все согласились бы, что хлеб — это хлеб, независимо от того, треугольный он или круглый.. да вот, например, как было бы хорошо, если б та маленькая девочка, еще не видя меня, зажмурилась и услыхала только мой голос. тогда, может быть, мы привыкли бы друг к другу, стали друзьями, вместе ходили в парк, ели мороженое.. и только потому, что всюду лез этот назойливый свет, девочка ошиблась, приняв треугольный хлеб не за хлеб, а за треугольник. то, что называют светом, само по себе прозрачно, но все предметы, попадая в его лучи, становятся непрозрачными.

однако свет все же существует, и тьма — это лишь строго ограниченная временем отсрочка исполнения приговора."

у абэ приятный слог, его метафоры, сравнения, речевые обороты точно в цель. он искусно передаёт состояние героя с лицом, скрытым под бинтами и под маской – 2 разных личности. у персонажа нет лица, он живёт без него, хотя оно – главное в облике человека. мы судим глазами, видим, что открыто нам внешне, он – спрятан и в роли жертвы, и в роли всадника "удачно подобранной" маски.

роман наполнен философскими размышлениями, абэ будто подталкивает к переосмыслению и переоценке ценностей. стоит читать, если вы готовы к его несколько причудливому, но тонкому умению донести главное. я была бы рада читать книгу вместе с кем-то, кто поймёт писателя, чтобы обсудить идеи.

Читать было сложно, очень много текста, философских мыслей. Я ожидала, что будет что-то вроде приключения, когда главному герою пересадили лицо и он пытается смириться со своим положением. Либо из мистики - чужое лицо пытается показать своему новому владельцу что-то важное из прошлой жизни. Как-то так. Но в данной книге было по-другому. Главный герой получил увечья в результате несчастного случая. Теперь лицо его обезображено, и, как следствие, появляются такие чувство как неуверенность в себе, стыд и различные фобии. Чтобы не пугать себя и людей, герой создаёт маску, которая начинает менять его не только снаружи, но и внутри. Герой был слишком зациклен на том, как к нему будут относиться люди - показывать пальцем или вообще не обращать внимание. Я его понимаю, в нашем мире ко внешности большие требования, от неё зависит как ты будешь жить дальше. Кто-то будет сильным и переступит через эту трагедию, кто-то закроется в себе и будет копить негодование и злость. Герой сам себя загнал в ловушку. Книга мне не понравилась своим сплошным монологом.

Книга мне по большому счету не понравилась, ожидала от автора большего. Главный герой утратил свое лицо из-за ожогов полученных в ходе неудачного эксперимента. Он решает спрятать свое уродство за натуралистично изготовленной маской. Роман представляет из себя дневник этого героя в трёх тетрадях : черной, белой и серой. Читается тяжело из за обилия скучных-прескучных рассуждений. К тому же если воспринимать их буквально, то половина из них несостоятельна. Например,главный герой полагает что маска меняет суть человека, завладевает им и заставляет совершать несвойственные ему ранее поступки. Но это практически опровергает даже сам текст романа. Или главный герой рассуждает, что если бы ношение масок приобрело массовый характер, то все алиби были бы несостоятельны и преступления могли бы приписывать не тем лицам, что из совершили. Но ведь внешний вид - это отнюдь не единственная форма идентификации.

Мне было просто необходимо решить судьбу сборника Кобо Абэ, который пылился у меня на полке уже несколько лет. "Женщина в песках" уже давно прочитана и не оставила после себя каких-то ярких впечатлений. Возвращаться к автору, честно признаться, большого желания не было, поэтому "Чужое лицо" так долго ждало своего часа.

Роман представляет собой исповедь-признание, записанную в трех тетрадях. Главный герой, безымянный ученый с изуродованным лицом, сознается своей жене в том, как он в тайне вынашивал план, а позже и привел этот план в исполнение - изготовил маску.

Через большую часть текста пришлось продираться: подробности изготовления маски, стенания главного героя, постоянные отступления от темы, пространственные рассуждения, 3-хстраничные постскриптумы. Но я успокаивала себя: вот сейчас он изготовит маску, и станет интереснее. Не стало. Я ожидала интересного использования этой маски, постепенного стирания границ между маской и настоящим лицом, какого-то раздвоения личности, возможно. Но единственное, для чего необходима была маска главному герою - это чтобы проверить, прыгнет ли его жена в постель к незнакомцу. Стиралась ли какие-то границы? По мне так герой уже был безумен, причем задолго до ношения маски. Рассуждения о лицах и масках слишком избитые и простые, не было даже пищи для размышлений.
Из всех толщи текста понравилось только письмо жены и пересказ какого-то фильма в конце, но несколько удачных страниц на фоне остального дремучего леса - это слишком ничтожно.

Выдохнула с облегчением. Приговор сборнику вынесен. К Кобо Абэ вряд ли вернусь когда-либо, разве только вдруг забуду, как долго истязало меня "Чужое лицо".