Kitobni o'qish: «Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван», sahifa 2

Кума (Собака-лошадь)

Имя этого чудовища образовано двумя иероглифами, означающими «собака» и «лошадь». Кума упоминается в «Истинных записях правления династии Чосон» («Чосон ванджо силок»). Обычно Кума появляется ночью. Это очень свирепое чудовище, которое может нападать на людей. В «Истинных записях правления династии Чосон» зафиксировано несколько случаев появления чудовища, хотя точного его описания нет, так как Кума перемещается невероятно быстро. Имеющиеся сведения об этом чудовище датируются периодом правления короля Чунджона (1506–1544). Кума боялись все жители Кореи – и придворные, и простолюдины.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Неизвестно

Время появления

Ранний период Чосон

Упоминания

«Истинные записи правления династии Чосон»

Особенности

Нападает на людей, излучает темную энергию

Источник

В «Истинных записях правления династии Чосон» можно прочитать следующее.

Прошлой ночью один из воинов упал в обморок. Остальные же были заняты тем, что пытались найти лекаря. Позже солдаты увидели, как из комнаты вышло чудовище, похожее на собаку, но размером с жеребенка. Из комнаты, в которой оно находилось, сильно пахло рыбой.

Там же содержится и другая запись, датированная днем смерти короля Чунджона. В том месте, где появляется чудовище, всегда темно и веет злом. Звук такой, будто проезжает повозка.

Кумихо (девятихвостая лиса)

Лиса с девятью хвостами известна в Корее, Китае и Японии. Как только лисе исполняется 500 лет, ее хвост раздваивается. Когда количество ее хвостов достигает девяти, чудовище становится бессмертным. Также считается, что если девятихвостая лиса съест сто человеческих печенок и проведет с человеком противоположного пола сто дней, то превратится в человека. Эта характеристика корейских кумихо не встречается в литературе, а передается из уст в уста. Также лисицы способны колдовать. Например, они могут использовать бусы для изгнания духов живых. Чудовище боится охотничьих собак, особенно трехногого пса cамджокку, и веток персикового дерева.

Классификация

Чудовище (человек + зверь)

Место обитания

По всей стране

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Избранные вопросы медицинских теорий» («Ырим чхварё»), народные сказки

Особенности

Ест человеческую печень, способна превратиться в человека, боится веток персикового дерева

Источник

Считается, что корейские представления о кумихо во многом опираются на китайские литературные источники. Ниже приводится отрывок из народной сказки.

Лис в облике мужчины соблазнил женщину, и та попросила его написать для нее стихи. Тогда кумихо раскопал могилу Ли Тхэбэка⁵ (701–762), пробудил его дух и заставил написать для женщины поэму. Но стихи были слишком хороши, и та догадалась, что это подлог, а ее возлюбленный на самом деле лис. Она натравила на него охотничьих собак, и чудовище погибло.

В томе 5 «Избранных вопросов медицинских теорий» («Ырим чхварё») описано средство от одержимости кумихо. Чтобы его изготовить, берут женьшень, порию, истод, бересклет, ветреницу, атрактилис, дудник гигантский, персик, реальгар, киноварь, бычьи безоары. Все ингредиенты измельчают в порошок и перемешивают. Затем добавляют ликер, рисовую муку и делают из полученной смеси шар.

Квесомок (Призрачное свистящее дерево)

Это разновидность древесного чудовища, однако рангом выше, чем другие. Дерево обладает магическими свойствами, от которых может пойти дрожь по всему телу.

На острове Хансандо было найдено свистящее дерево, кишащее призраками, однако нет никаких доказательств, что это было дерево квесомок.

Классификация

Чудовище (растение)

Место обитания

Город Пхаджу

Время появления

Ранний период Чосон

Упоминания

«Гроздья рассказов Ёнджэ»

Особенности

Сводит с ума тех, кто пытается его срубить

Источник

В сборнике «Гроздья рассказов Ёнджэ» («Ёнджэ чонхва») очень подробно описано дерево Квесомок. Эта история основана на воспоминаниях дяди Сон Хёна (1439–1504) по материнской линии.

Когда дядя Сон Хёна по материнской линии жил в Совоне, на обочине одной из дорог стояло старое дерево. Оно было настолько огромным, что закрывало все небо. В пасмурную погоду к дереву прилетали призраки, и оно начинало посвистывать. Ночью оно светилось, пугая проходящих мимо людей. Избавиться от дерева было непросто, так как оно обладало странной силой сводить с ума тех, кто пытался его срубить. Один юноша отважился уничтожить дерево, но вернулся домой безумным. Дядя Сон Хёна по материнской линии отправился к юноше, чтобы излечить его. «Ты живешь в деревне уже двести лет, светишься по ночам, свистишь и беспокоишь жителей деревни! Что же тебе нужно?!» – закричал дядя на юношу и провел по его горлу веткой персикового дерева. Через три дня юноша очнулся исцеленным.

Квесуан (Черепаха-гора)

Это черепаха огромных размеров, на спине у которой расположены горы. Обитает в Восточном (Японском) море. Квесусан погружается под воду целиком, с панцирем, поэтому разглядеть чудовище сложно. Единственное свидетельство существования черепахи-горы приходится на эпоху Силла (57 г. до н. э. – IX в.). Согласно легенде, из бамбука, растущего в горах на спине гигантской черепахи, была изготовлена знаменитая «Свирель, успокаивающая мириады волн» (Манпхасикчок). Квесусан – абсолютно безобидное создание и никому не причиняет вреда. Чудовище появляется, чтобы передать послание, которое находится у него на голове. Передав послание, черепаха исчезает.

Классификация

Чудовище (зверь + растение)

Место обитания

Восточное (Японское) море

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Неопасное для человека чудовище, доставляет людям послания

Источник

В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» («Самгук юса») содержится следующая запись о необычной черепахе.

В 1-й день 5-го месяца года Водяной лошади им-о (684 г.) посреди Восточного моря появилась небольшая гора, которая плыла в сторону храма Камынса. Гора была очень похожа на голову черепахи. Наверху росли два дерева, которые ночью сливались в одно. Услышав об этом, король пожелал провести день в храме Камынса. Внезапно в час Лошади⁶ деревья слились, небо и земля задрожали, разразилась буря, и ровно на семь дней весь мир погрузился во тьму. Король решил лично отправиться на гору. Там он встретил дракона, который предложил правителю черный нефритовый пояс. Король очень обрадовался подарку, наградил дракона и велел своим подданным срубить единственное дерево-бамбук, которое росло на горе. После того как дерево было срублено, дракон и чудесная гора исчезли. Король вернулся во дворец, сделал из бамбука свирель и хранил ее в Сокровищнице божественных духов (Чхонджонго).

Кымган Ячха (Демон с горы Кымгансан)

Считается, что это чудовище родственно демону с горы Пэктусан. Его никто не видел, однако о его существовании свидетельствуют следы и клочки голубого меха. Монахи из храма на горе Кымгансан не раз находили их весной и летом. Мех демона обнаруживали на высоте, куда человеку сложно добраться, поэтому принято считать, что чудовище выше человека на полтора метра.

Классификация

Чудовище (человек)

Место обитания

Лес на горе Кымгансан

Время появления

Середина периода Чосон

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Огромных размеров демон с голубым мехом и заостренными ступнями

Источник

Лю Монин (1559–1623), автор «Неофициальных историй Оу», в своей книге упоминает рассказ одного из монахов храма на горе Кымгансан.

С наступлением весны мы начинаем находить на траве странные следы. В длину и ширину они достигают пятидесяти сантиметров, заострены спереди и сзади. Иногда попадаются и клочки меха голубого цвета. В длину волоски соизмеримы с длиной конского хвоста, а по толщине их можно сравнить с веревкой. Когда демон грызет деревья, клочки его меха цепляются за кору и остаются на ней, однако располагаются они очень высоко. Сколько бы мы ни пытались достать эти клочки палками – все тщетно. Даже старейшие наши монахи никогда не встречали этого демона. Мы только находили следы его присутствия, поэтому точно не знаем, что это за зверь.

Кым тведжи (Золотая свинья)

Это чудовище похоже на свинью и обожает женщин. Считается, что Золотая свинья может говорить по-человечески, умеет ухаживать за женщинами, а иногда даже вступает с ними в брак. Живет чудовище в пещере. Свое название получило за золотистый окрас. Рассказывают, что у Золотой свиньи есть рога и что если выдернуть у чудовища волосок и подуть на него, то начнет стелиться волшебный туман. С давних времен свиньи известны как символ жадности. Поэтому многие верят, что в пещере Золотой свиньи спрятаны сокровища. Когда чудовище воет, сотрясаются небо и земля.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Провинция Чолла-Пукто, уезд Кочхан, гора Комдансан

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Жизнеописание Чхве Чхивона», «Сказание о Золотом колокольчике»

Особенности

Обожает женщин, иногда вступает с ними в брак

Источник

В книге «Жизнеописание Чхве Чхивона» («Чхве Чхивон чон») имеется следующая запись о Золотой свинье.

В деревне под горой Комдансан, в уезде Кочхан провинции Чолла-Пукто, происходили странные события. Каждый раз, когда в деревню прибывал новый глава, у него внезапно исчезала жена. Разумеется, начинали поиски, расспрашивали всех в округе, но все это ни к чему не приводило. Однажды в деревню прибыл новый глава по фамилии Чхве. Чтобы защитить свою супругу, он придумал хитрость: пришил к подолу ее платья шелковую нить. На следующий день супруга Чхве пропала. Муж отправился на поиски, следуя за шелковой нитью. Нить привела его в пещеру, где Чхве и обнаружил супругу, спавшую с Золотой свиньей. Он тихонько разбудил жену и узнал от нее, что чудовище боится оленьей крови и шкуры. Чхве осторожно вышел наружу и вернулся с оленьей шкурой. Он приложил шкуру ко лбу чудовища, и оно погибло. Спустя некоторое время жена Чхве родила сына от Золотой свиньи – это был Чхве Чхивон.

Кымхёро (золотая кровавая рыбка)

Золотые кровавые рыбки живут похожими на военный отряд стаями по сотне особей. Это хищники, которые любят лакомиться китовым мясом. Завидев гигантскую добычу, чудовища молнией устремляются к ней. Точных сведений о зубах кровавых рыбок нет, однако, судя по их рациону, они невероятно острые. У рыбок зверский аппетит, они никогда не отступят от своей добычи.

Классификация

Чудовище (морское создание)

Место обитания

Океан, море

Время появления

Поздний период Чосон

Упоминания

«Разные записи из Чхонсона»

Особенности

Обладают неутолимым аппетитом, атакуют жертву группами

Источник

Вот что говорится о золотой кровавой рыбке в книге «Разные записи из Чхонсона» («Чхонсон чапки»).

Киты особенно боятся золотых кровавых рыбок, потому что встреча с этими хищниками грозит им неминуемой смертью. Золотые кровавые рыбки – мелкие стайные рыбешки длиной 1–2 дюйма. У них невероятно острые плавники и чешуя. Хищные твари очень любят китовое мясо. При встрече с китом окружают добычу со всех сторон. Если кит попытается съесть золотых кровавых рыбок, он умрет от того, что чешуя и плавники хищников пробьют его кишечник изнутри. Шансов спастись у кита нет. Уплыть он не может: чудовища молниеносно настигнут его. Как только кит устанет, стая маленьких хищников накинется на него, и море окрасится в багровый цвет.

Кирин

⁷

Кирин – доброе чудовище, известное в Корее и Китае. Если вы представили грустное животное с длинной шеей – вы ошиблись. На лбу у кирина рога, хвост как у коровы, тело напоминает оленя, а копыта и грива как у лошади. Самцов называют ки, а самок – рин, отсюда и название – кирин. Кирин – дух пяти стихий и посредник между небом и землей. В литературе о кирине рассказано как об одном из животных, на которых духи спускаются с неба. В Корее киринов видели во времена правления короля Чонджо (1776–1800), недалеко от горы Мёнбонсан в городе Вонджу. Подвид кирина – оккирин, который летает в небе и может предсказывать будущее. Считается, что в древнейшем дворце Пхеньяна существовала пещера кирина.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Вся Корея

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Обозрение достопримечательностей Восточного государства», «Истинные записи правления династии Чосон»

Особенности

Чтит живых существ, обладает добрым нравом

Источник

В книге «Истинные записи правления династии Чосон» о кирине сказано следующее.

На 3-й день 12-го месяца, на 17-м году правления короля Чонджо, на горе Мёнбонсан в городе Вонджу появилось существо, похожее на кирина. Один из судей Вон Усон описал его так: «Голова и хвост лошадиные, а круглые глаза напоминают воловьи. Размером с теленка-трехлетку. Шерсть на морде блестящая и серебристая, на лбу – рога. Шел он по главной дороге к горе Кондынсан, не наступал на траву, не ел зерна. Когда кого-то встречал на пути, начинал вилять хвостом».

В произведении «Обозрение достопримечательностей Восточного государства» («Тонгук ёджи сынам») описана пещера, в которой жил кирин. Она располагалась внутри древнего Дворца десяти ступеней Куджегун, где когда-то король Тонмён⁸ вырастил кирина. В поэме Ким Кыкки⁹ есть строчка: «Чумон держал нефритового кирина, смотрящего на небо, в Золотом зале».

Ким Хён кам хо (Тигрица, любившая Ким Хёна)

Это тигрица в образе девушки, которую полюбил юноша по имени Ким Хён. С давних времен в Корее тигры считались мистическими животными: описано немало случаев, когда тигры разговаривали по-человечески и даже превращались в людей. Большая часть таких превращений приходится на самцов тигра, а вот превращения тигриц редки. Сохранилась легенда, согласно которой влюбленная в человека тигрица не только пожертвовала собой ради своих братьев, но и отдала жизнь, чтобы помочь возлюбленному. Такое проявление эмоций нехарактерно для животных. Существует и другое сказание о тигре, который считал себя сыном человека, и оно доказывает наличие сильной привязанности тигров к людям.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Недалеко от храма Хыннюнса в Кёнджу

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Любила человека по имени Ким Хён и отдала за него свою жизнь

Источник

В томе 5 книги «Оставшиеся сведения о Трех государствах» содержится такой рассказ.

Во время церемонии круговращения вокруг чертога Будды и пагоды монастыря Хыннюнса Ким Хён увидел девушку и сразу же полюбил ее. Когда девушка ушла с праздника, Ким Хён отправился за ней следом, и так они добрались до западных гор Сосан. Из дома вышла старушка и увидела Ким Хёна, который тайно следовал за девушкой. Ким Хён рассказал старушке свою историю, и она решила спрятать юношу. Вскоре к дому приблизились три тигра, которые говорили по-человечески. Они назвались братьями девушки. Когда тигры заметили Ким Хёна, с неба неожиданно раздался голос, грозивший трем тиграм карой за плохие поступки. Девушка-тигрица отважилась принять наказание на себя, а ее братья, довольные, убежали прочь. Она поведала Ким Хёну о своем происхождении и предложила ему убить ее и получить награду правителя. Ким Хён отказался, но, когда она обернулась тигрицей и стала нападать на людей, ему все же пришлось исполнить ее просьбу.

Ноктубён (воины из фасоли)

Ноктубён – воинство, созданное из фасоли чудесным ребенком Ухтури. Чтобы вырастить только одного такого воина, ему требовалось три года и уединенное место в горах. Все это время будущую армию нужно было защищать от ветра, обучать верховой езде и тактике ведения боя. Чтобы изготовить доспехи и лошадей, Ухтури использовал красную фасоль и просо. Для создания целой армии от тысячи до десятков тысяч воинов необходимо более пяти килограммов фасоли. Сила такого войска настолько велика, что может уничтожить целую страну.

Классификация

Чудовище (человек + растение)

Место обитания

Гора Чирисан

Время появления

Ранний период Чосон

Упоминания

Народные сказки

Особенности

Обладают невероятной силой, для создания одного воина требуются три года и глухие горы

Источник

На втором году обучения в средней школе¹⁰ ученики читают сказку «Ухтури» о ребенке-долгожителе, где и встречается история о воинах из бобов мунг.

Утхури жил, выращивая многотысячное воинство в скалах. Ему было неведомо слово «смерть». Но однажды, пока Утхури пытался сесть на коня, скала неожиданно раскололась и внутрь ворвался ветер. Воины растаяли, а за ними, словно снег, испарился и сам Утхури. Это случилось ровно за день до того, как должен был истечь трехлетний срок.

Тэса (гигантская змея)

Тэса – гигантские мстительные змеи-людоеды. Их часто путают с имуги из-за внешнего сходства, однако это совершенно разные монстры. Тэса различаются между собой возрастом и способностями. В литературных источниках описаны случаи, когда гигантские змеи разговаривали по-человечески, а иногда и оборачивались человеком. Чандуса и мёдуса являются разновидностями тэса. Не следует причинять вред этому чудовищу, иначе оно будет мстить, сколько бы времени это ни заняло.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

По всей стране

Время появления

Независимо от времени

Упоминания

«Неофициальные истории Оу», «Оставшиеся сведения о Трех государствах», народные сказки

Особенности

Ест людей, невероятно мстителен

Источник

В «Неофициальных историях Оу» есть рассказ о тэсе. Там написано, что длина этой змеи составляла несколько десятков метров, а толщиной она была с поперечную балку. На лбу у чудовища удалось разглядеть надпись: «Нагун», что означает «Владыка ловли птиц».

В другой части «Неофициальных историй Оу» приведена история о змеиной мести.

Человек по имени Пак Мёнхён однажды поймал змееголова, но упустил его, оставив в теле рыбы лезвие от клинка. Спустя 17 лет на него напала огромная трехметровая змея, у которой в брюхе было то самое лезвие. Считается, что рыбы-змееголовы превращаются в змей.

В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» тэса появляется после смерти короля Пак Хёккосе и мешает его похоронить.