Kitobni o'qish: «Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван»
Original title:
Научный редактор Наталия Чеснокова
В оформлении обложки и шмуцтитулов использованы иллюстрации Анны Жаборовской (Соняк)
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Encyclopedia of Korean Traditional Monsters
Copyright © Ko Seongbae
Published by arrangement with Wisdom House, Inc.
All Rights Reserved
Russian translation © 2023 Mann, Ivanov and Ferber
This book is published with the support of the Literature Translation Institute of Korea (LTI Korea).
© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2024
* * *
Пролог. В поиске неизвестных нам корейских чудес
С детства мне нравились японские комиксы. Почти во всех рассказывалось о том, как главный герой сражается с различными таинственными чудовищами и духами. В то время я думал: «Япония – великая страна ёкаев. Почему же в Корее нет подобных существ?»
Прочитав много книг и изучив другие источники, я обнаружил, что и в Корее достаточно своих чудовищ и духов, просто мы о них почти ничего не знаем. Когда я писал эту книгу, мне казалось, будто я иду по миру, полному удивительных существ.
Мифические создания, описанные в этой книге, упоминаются в древних произведениях, среди которых «Оставшиеся сведения о Трех государствах» («Самгук юса»), «Исторические записи Трех государств» («Самгук саги»), а также в устных преданиях, вошедших в сборники «Гроздья рассказов Ёнджэ» («Ёнджэ чонхва») и «Неофициальные истории Оу» («Оу ядам»)1. Я старался быть предельно объективным и опирался на имеющиеся источники, однако некоторым безымянным чудовищам я придумал названия сам, учитывая их происхождение, внешность или характер. Прошу читателей отнестись к этому с пониманием.
Работая с многочисленными материалами, я заметил, что информация об одних и тех же существах может несколько отличаться. Поэтому я представил вниманию читателей как можно больше фрагментов из разных источников и надеюсь, что вам будет интересно и полезно ознакомиться с несколькими трактовками.
«Большая книга корейских монстров» («Хангук ёгве тогам») состоит из четырех частей. Первая часть рассказывает о чудовищах (квемуль) – осязаемых звероподобных или человекоподобных существах. Эти чудовища классифицируются по форме, природе и повадкам: человекоподобные, звери, птицы, морские создания, насекомые, растения, природные явления и предметы. Вторая часть книги повествует о призраках (квисин). Третья – о предметах, которые обладают уникальными способностями (мульгон). Четвертая часть книги посвящена духам (син), которые с давних пор сосуществовали с людьми. Духи, так же как и чудовища, делятся на несколько типов в соответствии с их личностными качествами.
Создавая свою «Большую книгу корейских монстров», я взял за основу книгу «Коллекция корейских чудовищ-духов» («Тон-и кви-квемуль чип»), которая появилась благодаря краудфандингу. Проект поддержали почти 9 тысяч человек, собравшие примерно 140 миллионов вон. Авторы даже не подозревали, что интерес к корейским чудовищам и духам настолько велик.
Интерес к данной теме не иссяк и после того, как сбор средств на издание «Коллекции корейских чудовищ/духов» был завершен, поэтому я решил выпустить свою книгу. Одна из главных моих целей – изменить ошибочное мнение о том, что корейские мифические существа ограничиваются кумихо и девой-призраком.
«Большая книга корейских монстров» – это совместный труд двух компаний. Я благодарю всех, кто поддержал мои начинания.
Надеюсь, что эта книга вдохновит писателей, дизайнеров и многих других, они начнут уделять больше внимания корейской культуре и будут создавать больше подобных произведений. Хочется верить, что когда-нибудь легенды о гоблинах-токкэби или воинах из фасоли будут стоять в одном ряду с историями о западных персонажах, владеющих магией и побеждающих драконов.
Любители фэнтези и фанаты оккультизма! Именно вам предстоит рассказать об этой книге всему миру. Наши мифы и истории будут жить вечно, потому что вы их помните.
Часть 1. Чудовища (квемуль)
Чудовища, так же как люди и животные, имеют осязаемую форму, их можно потрогать, у них есть душа и тело. Питаются чудовища растениями, плотью и вообще всем подряд.
На большой иконке выше изображено чудовище, а иконки снизу обозначают его классификацию. Мы разделили чудовищ на человекоподобных, зверей, птиц, морских созданий, насекомых, растения, природные явления и предметы.
Камдори (Человек-хурма)
Камдори – загадочное мифическое создание, его также называют Камдон. Согласно легенде, Камдори был зачат благодаря тому, что его мать съела кусочек волшебной хурмы. Если бы она съела хурму целиком, Камдори, скорее всего, обрел бы такую силу, которую человеческое воображение не в состоянии даже представить.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Собрание народных сказок Чосона»
Особенности
Из всех парных органов есть только один; обладает неимоверной силой
Источник
«Собрание народных сказок Чосона» («Чосон миндам чип»).
Жила-была супружеская пара. Детей у них не было, и они очень горевали. Однажды к ним подошел торговец и предложил купить хурму. Он сказал, что если супруги съедят эту хурму, они наконец-то смогут зачать ребенка. Те сначала сомневались, но все же решили попробовать диковинное средство. Дома женщина положила хурму в шкаф, чтобы на ягоду не попадал солнечный свет. Некоторое время спустя она обнаружила, что половину хурмы съела мышь. Пришлось ей довольствоваться остатками. Ровно через девять месяцев жена родила мальчика, однако тело его было словно разделено пополам. Люди называли мальчика Половиночка, или Камдори. С самого детства необычный ребенок обладал недюжинной силой. Он в совершенстве владел мечом, прекрасно стрелял из лука и знал магию. Когда Камдори исполнилось 20 лет, он одолел всех своих врагов и стал королем.
Капсан гве (Чудовище с горы Капсан)
Согласно легенде, это существо появляется в момент солнечного затмения, когда в стране царит хаос. Считается, что оно спускается с горы Капсан, находящейся в провинции Хамгён-Намдо. Чудовище выглядит весьма устрашающе. Как уничтожить чудовище, неизвестно, поэтому, чтобы его прогнать, люди били в барабаны, стреляли из лука и молились.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Гора Капсан
Время появления
Середина периода Чосон (1392–1897)
Упоминания
«Записки Ёллёсиля»
Особенности
Жуткий внешний вид, приносит стране несчастья
Источник
«Записки Ёллёсиля» («Ёллёсиль кисуль»). Том 15. Здесь приведен рассказ о чудовище с горы Капсан. Вот его краткое содержание.
Солнечное затмение произошло 1-го числа 11-го месяца. Тогда же на горе Капсан появилось чудовище. Босое, с широко раскрытыми глазами, волосы его были взъерошены, а зубы казались острыми, как пилы. В левой руке чудовище держало лук, а ладонь правой была в огне. Местные жители позвали стражу. Люди громко били в барабаны и стреляли из лука, надеясь прогнать монстра. Хо Бон был тогда в ссылке и оставил заметки об изгнании этого чудовища, которое назвал ёгви, то есть насылающее эпидемии или вызванное к жизни незаконной расправой. Ученый Пак Чихва (Суам, 1514–1592), узнав об этом, сказал: «Появление чудовища – верный знак того, что в течение десяти лет в стране случится что-то ужасное. Плохой энергией веет с юга». Вскоре началась Имджинская война3.
Кангиль
Это существо появляется во время дождя или шторма. Длина его достигает примерно 3,6 метра. Чудовище не издает никаких звуков, однако иногда его полет сопровождается свистящим скрежетом, подобным тому, который издает пила. Эти чудовища обладают разными способностями, их сила сравнима с силой огненного дракона. Кангиля нередко путают с канчхори, хотя это неверно.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Ыйджу, Ёнчхон
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Записи о путешествии в Пекин»
Особенности
Обладает невероятной силой, приходит с ветром и дождем
Источник
Упоминания о кангиле есть в произведении «Записи о путешествии в Пекин» («Ёндо кихэн»), в томе о правлении короля Хёджона (1619–1659, правил с 1646 года).
Утром поползли слухи о некоем чудовище. Оно пришло 17-го числа вместе с сильным ветром и дождем. Люди говорят, что по форме чудовище напоминает конский хвост и имеет длину, равную росту двоих человек. Когда оно пролетало неподалеку, некоторые слышали свист и скрежет. Чудовище именуют кангиль. Местные также называют его огненным драконом (хварён). Как только кангиль оказывается в деревне, с домов слетают крыши, валятся столбы, погибает зерно, а люди падают без сознания. Староста деревни рассказал мне, что однажды кангиль унес ветром мальчика, его так и не нашли.
Канчхоль
Это ядовитый дракон. Чудовище невероятно прожорливо – канчхоль может с легкостью схватить своего сородича и съесть его мозг. Когда вы слышите словосочетание «ядовитый дракон», ваше воображение наверняка рисует огромную рептилию с крыльями. Однако, по рассказам очевидцев, канчхоль больше похож на четвероногого зверя с копытами (хотя сходство с драконом в привычном его понимании тоже имеется). Уши у него заостренные и длинные, как у кролика. Это странное создание приносит сильный ветер, дождь и град. Разглядеть чудовище крайне сложно, потому что оно прячется за черными тучами. В том месте, где пройдет канчхоль, из-за отравления почвы гибнет урожай. Будьте предельно осторожны и ни в коем случае не прикасайтесь к почве, растениям или предметам, на которые мог попасть яд чудовища, иначе ваша кожа моментально сгниет.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Рядом с морем, океаном
Время появления
Период Чосон
Упоминания
«Полное собрание сочинений Чхон Чангвана», «Жэхэйский дневник», «Собрание сочинений Хакко», «Малые речения Сонхо»
Особенности
Несет людям зло, его яд очень опасен
Источник
В томе 57 «Полного собрания сочинений Чхон Чангвана» («Чхон Чангван чонсо») описывается существо, похожее на канчхоля.
Летом 12-го года правления короля Сукчона (1674–1720) странное чудовище сражалось в море с тремя китайскими драконами и двумя обычными. Чудовище уничтожило трех драконов, после чего рухнуло где-то в горах. Длина монстра составляла примерно полтора роста взрослого мужчины. Чудовище внешне напоминало лошадь, но было покрыто чешуей. В нашей стране это чудовище называют канчхоль. Множество аналогичных записей содержатся в таких произведениях, как «Жэхэйский дневник» («Ёрха ильги») и «Собрание сочинений Хакко» («Хакко чип»). Ниже приводится отрывок из «Малых речений Сонхо» («Сонхо сасоль»), глава называется «Врата о десяти тысячах вещей» («Манмуль мун»). Канчхоль похож на корову, приносит с собой ветер и дождь.
Когу
В некоторых интернет-источниках пишут, что Когу – злобный дух-квисин, и называют чудище злобным духом Когу (Когугви). Однако если прочесть «Неофициальные истории Оу» («Оу ядам»), становится ясно, что правильнее было бы включить Когу в категорию чудовищ. Син Сукчу (1417–1475), один из выдающихся политиков периода Чосон, в юности видел Когу. Когу – это своего рода транспортное средство, потому что внутри него находится юноша. Подобно бессмертным даосам, которые путешествуют на журавлях, юноша в голубом4 передвигается благодаря Когу. Кроме того, считается, что чудовище может управлять погодой.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Огромная раскрытая пасть. Выполняет роль средства передвижения для юноши в голубом одеянии
Источник
В «Неофициальных историях Оу» имеется запись о встрече Син Сукчу с Когу.
Син Сукчу вместе с другом шел сдавать экзамен, чтобы получить чин. По дороге молодые люди встретили чудовище Когу. Пасть его была настолько огромна, что верхняя губа касалась неба, а нижняя – земли. Спутник Син Сукчу убежал, а сам он вошел в пасть чудовища. Внутри сидел юноша в голубом одеянии. Син Сукчу поклонился ему, а тот в ответ пожелал благополучия и проводил его. С того момента удача благоволила Син Сукчу: ему во всем сопутствовал успех, а если он отправлялся в плавание, то ветер всегда был попутным, а волны спокойными.
Кодэха (Гигантская креветка)
Это настолько огромная креветка, что трудно даже представить. Определить ее точные размеры невозможно, так как она обитает глубоко под водой. Неизвестно, опасна ли гигантская креветка для людей, но ее габариты ужасают.
Классификация
Чудовище (морской обитатель)
Место обитания
Глубокое море
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Собрание народных сказок Чосона»
Особенности
Гигантская креветка с двумя большими рогами
Источник
Кодэха упоминается в «Собрании народных сказок Чосона».
В море обитает большое количество необычных существ. Некоторые из них в несколько раз крупнее китов. Однажды ласточка, пролетая над морем, села отдохнуть на ветку огромного дерева. Передохнув, она полетела дальше и уже к заходу солнца обнаружила еще одно точно такое же дерево, торчащее из воды. Местом отдыха ласточки оказались рога гигантской креветки.
Кору
Это конь периода Когурё (37 г. до н. э. – 668 г. н. э.), на котором ездил сам король Тэмусин (4–44). Кору считали божественным скакуном. Сравнить его можно разве что со знаменитым Красным Зайцем эпохи Троецарствия. Подробных сведений о Кору нет, однако представление об этом коне можно составить по характеристикам скакунов периода Когурё. Самым распространенным видом лошадей тогда были низкорослые, обладающие невероятной выносливостью животные. Кору был священным животным, синма.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Река Кольгу, Когурё
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Исторические записи Трех государств»
Особенности
Священная лошадь, на которой ездил сам король Тэмусин
Источник
Единственная запись о Кору содержится в томе 14 произведения «Исторические записи Трех государств».
В 9-м месяце 3-го года во время охоты около реки Кольгу король нашел коня и назвал его Кору. ‹…› Король сделал чучела и установил их в военном лагере, чтобы враг принял их за солдат. После этого ночью король поехал по окрестной дороге. Однако в районе реки Пирюсу он потерял своего коня. ‹…› В 3-м месяце Кору вместе с сотнями коней прибыл к хребту Хакпаллён.
Кольсэнчхун (костный паразит)
Это паразит, живущий в костях человека, размером он с большой палец. Чтобы избавиться от него, нужно сломать кость и, пока стекает костный мозг, вытащить насекомое. Если паразит попал в организм человека, несчастного мучает нестерпимая боль. Это страшное чудовище – причина многих смертельных болезней. О том, как насекомое проникает в тело человека, ничего не известно. Чаще всего паразит обитает в костях ног и голеней.
Классификация
Чудовище (насекомое)
Место обитания
Кости человека
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Живет в костях, вызывает мучительные боли
Источник
Костный паразит упоминается в «Неофициальных историях Оу».
Хан Мёнхве страдал от невыносимой боли в костях. Поняв, что больше не может терпеть эти мучения, он решил раздробить кость: «В любом случае рано или поздно я умру, поэтому лучше уж убью паразита, живущего во мне». Хан Мёнхве сел на каменную лестницу, положил ногу на ступеньку и приказал слуге ударить тяжелым камнем по больному месту. Кость раздробилась, и из нее начал вытекать костный мозг. Хан Мёнхве нащупал паразита размером с палец и вытащил его. Насекомое бросили в горшок с кипящим маслом, однако паразит оказался на редкость живучим и испустил дух только тогда, когда выгорело все масло. Вскоре умер и Хан Мёнхве.
Квеогон (многоножка)
Это чудовище – таинственная многоножка огромных размеров. Чаще всего обитает на высоте, например на крышах, откуда и убивает людей. Оружие чудовища – это его яд. Когда многоножка ползет, она издает клокочущие и визжащие звуки. Чудовище не переносит табачного дыма, поскольку в дыму ничего не видит и становится уязвимым. Многоножка наделена уникальной способностью: перед смертью она может нацелиться на кого-то и оставить на его лбу красную точку. Ребенок, чей родитель был помечен многоножкой, может стать обладателем необычного дара.
Классификация
Чудовище (насекомое)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Легенды Ким Чаджома»
Особенности
Убивает людей, не переносит табачного дыма
Источник
В «Легендах Ким Чаджома» («Ким Чаджом сольхва») есть история о странной многоножке.
Во время переворота Инджо (1623–1649) в одну из деревень был назначен новый глава. Чиновники беспокоились, что он будет убит в первую же ночь, но он, узнав об их опасениях, подготовился: купил шелк и табак и всю ночь курил в своей комнате. Из-за дыма он ничего не видел, но прекрасно слышал, как открывается дверь и что-то ползет в его сторону. Он набросил на чужака шелковую ткань и, когда чудовище испугалось и кинулось прочь, последовал за ним. Существо привело его на крышу дома. Глава ударил мечом, и тотчас к его ногам упала огромная многоножка. Он схватил ее и бросил в кипящую воду, однако на лбу у него осталось красное пятно, которое никак не стиралось. Некоторое время спустя они с женой зачали ребенка, и метка исчезла сама по себе. Ребенок, который родился, и был Ким Чаджом.
Курон дондон синсонби (змей-ученый)
О волшебном змее повествует народная сказка. У него две руки, и он может говорить по-человечески. Его отличие от других чудовищ-змей в том, что змей-ученый может обрести человеческий облик, если женится и сбросит свою шкурку. Однако процесс очеловечивания непрост. Змей должен вымочить свое тело в соевом соусе, затем обсыпаться мукой, а после этого целиком ополоснуться. Сбросив змеиную кожу, чудовище превратится в красивого мужчину. Обряд сбрасывания змеиной шкурки по своей значимости приравнивается к обмену обручальными кольцами или к получению свидетельства о браке.
Классификация
Чудовище (человек + зверь)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
Народные сказки
Особенности
Имеет две руки, может говорить по-человечески. Сбросив шкуру, принимает человеческий облик
Источник
История о змее-ученом варьируется в зависимости от региона, но основной сюжет таков.
Однажды у старухи родился ребенок-змей. На него пришли посмотреть три соседские девочки. Первая и вторая сказали, что он противный. Третья же девочка воскликнула, что старушка родила змея-ученого. Некоторое время спустя змей попросил мать похлопотать о его браке с младшей соседской дочерью. Разумеется, мать девочки воспротивилась. Тогда старушка пригрозила, что в следующий раз придет с факелом в одной руке и ножом в другой. В итоге брак состоялся. В первую ночь змей окунулся в соевый соус, затем в муку, после чего превратился в прекрасного мужчину. Старшие сестры девушки позавидовали счастью младшей и решили сжечь сброшенную змеем шкуру. Змей узнал об этом и исчез. Младшая дочь отправилась на поиски мужа. Когда она его нашла, оказалось, что он женат на другой. В конце сказки младшая дочь выиграла спор у новой жены змея-ученого – и пара воссоединилась.
Кума (Собака-лошадь)
Имя этого чудовища образовано двумя иероглифами, означающими «собака» и «лошадь». Кума упоминается в «Истинных записях правления династии Чосон» («Чосон ванджо силок»). Обычно Кума появляется ночью. Это очень свирепое чудовище, которое может нападать на людей. В «Истинных записях правления династии Чосон» зафиксировано несколько случаев появления чудовища, хотя точного его описания нет, так как Кума перемещается невероятно быстро. Имеющиеся сведения об этом чудовище датируются периодом правления короля Чунджона (1506–1544). Кума боялись все жители Кореи – и придворные, и простолюдины.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
«Истинные записи правления династии Чосон»
Особенности
Нападает на людей, излучает темную энергию
Источник
В «Истинных записях правления династии Чосон» можно прочитать следующее.
Прошлой ночью один из воинов упал в обморок. Остальные же были заняты тем, что пытались найти лекаря. Позже солдаты увидели, как из комнаты вышло чудовище, похожее на собаку, но размером с жеребенка. Из комнаты, в которой оно находилось, сильно пахло рыбой.
Там же содержится и другая запись, датированная днем смерти короля Чунджона. В том месте, где появляется чудовище, всегда темно и веет злом. Звук такой, будто проезжает повозка.
Кумихо (девятихвостая лиса)
Лиса с девятью хвостами известна в Корее, Китае и Японии. Как только лисе исполняется 500 лет, ее хвост раздваивается. Когда количество ее хвостов достигает девяти, чудовище становится бессмертным. Также считается, что если девятихвостая лиса съест сто человеческих печенок и проведет с человеком противоположного пола сто дней, то превратится в человека. Эта характеристика корейских кумихо не встречается в литературе, а передается из уст в уста. Также лисицы способны колдовать. Например, они могут использовать бусы для изгнания духов живых. Чудовище боится охотничьих собак, особенно трехногого пса cамджокку, и веток персикового дерева.
Классификация
Чудовище (человек + зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Нет привязки к конкретной эпохе
Упоминания
«Избранные вопросы медицинских теорий» («Ырим чхварё»), народные сказки
Особенности
Ест человеческую печень, способна превратиться в человека, боится веток персикового дерева
Источник
Считается, что корейские представления о кумихо во многом опираются на китайские литературные источники. Ниже приводится отрывок из народной сказки.
Лис в облике мужчины соблазнил женщину, и та попросила его написать для нее стихи. Тогда кумихо раскопал могилу Ли Тхэбэка5 (701–762), пробудил его дух и заставил написать для женщины поэму. Но стихи были слишком хороши, и та догадалась, что это подлог, а ее возлюбленный на самом деле лис. Она натравила на него охотничьих собак, и чудовище погибло.
В томе 5 «Избранных вопросов медицинских теорий» («Ырим чхварё») описано средство от одержимости кумихо. Чтобы его изготовить, берут женьшень, порию, истод, бересклет, ветреницу, атрактилис, дудник гигантский, персик, реальгар, киноварь, бычьи безоары. Все ингредиенты измельчают в порошок и перемешивают. Затем добавляют ликер, рисовую муку и делают из полученной смеси шар.
Квесомок (Призрачное свистящее дерево)
Это разновидность древесного чудовища, однако рангом выше, чем другие. Дерево обладает магическими свойствами, от которых может пойти дрожь по всему телу.
На острове Хансандо было найдено свистящее дерево, кишащее призраками, однако нет никаких доказательств, что это было дерево квесомок.
Классификация
Чудовище (растение)
Место обитания
Город Пхаджу
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
«Гроздья рассказов Ёнджэ»
Особенности
Сводит с ума тех, кто пытается его срубить
Источник
В сборнике «Гроздья рассказов Ёнджэ» («Ёнджэ чонхва») очень подробно описано дерево Квесомок. Эта история основана на воспоминаниях дяди Сон Хёна (1439–1504) по материнской линии.
Когда дядя Сон Хёна по материнской линии жил в Совоне, на обочине одной из дорог стояло старое дерево. Оно было настолько огромным, что закрывало все небо. В пасмурную погоду к дереву прилетали призраки, и оно начинало посвистывать. Ночью оно светилось, пугая проходящих мимо людей. Избавиться от дерева было непросто, так как оно обладало странной силой сводить с ума тех, кто пытался его срубить. Один юноша отважился уничтожить дерево, но вернулся домой безумным. Дядя Сон Хёна по материнской линии отправился к юноше, чтобы излечить его. «Ты живешь в деревне уже двести лет, светишься по ночам, свистишь и беспокоишь жителей деревни! Что же тебе нужно?!» – закричал дядя на юношу и провел по его горлу веткой персикового дерева. Через три дня юноша очнулся исцеленным.
Квесуан (Черепаха-гора)
Это черепаха огромных размеров, на спине у которой расположены горы. Обитает в Восточном (Японском) море. Квесусан погружается под воду целиком, с панцирем, поэтому разглядеть чудовище сложно. Единственное свидетельство существования черепахи-горы приходится на эпоху Силла (57 г. до н. э. – IX в.). Согласно легенде, из бамбука, растущего в горах на спине гигантской черепахи, была изготовлена знаменитая «Свирель, успокаивающая мириады волн» (Манпхасикчок). Квесусан – абсолютно безобидное создание и никому не причиняет вреда. Чудовище появляется, чтобы передать послание, которое находится у него на голове. Передав послание, черепаха исчезает.
Классификация
Чудовище (зверь + растение)
Место обитания
Восточное (Японское) море
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Неопасное для человека чудовище, доставляет людям послания
Источник
В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» («Самгук юса») содержится следующая запись о необычной черепахе.
В 1-й день 5-го месяца года Водяной лошади им-о (684 г.) посреди Восточного моря появилась небольшая гора, которая плыла в сторону храма Камынса. Гора была очень похожа на голову черепахи. Наверху росли два дерева, которые ночью сливались в одно. Услышав об этом, король пожелал провести день в храме Камынса. Внезапно в час Лошади6 деревья слились, небо и земля задрожали, разразилась буря, и ровно на семь дней весь мир погрузился во тьму. Король решил лично отправиться на гору. Там он встретил дракона, который предложил правителю черный нефритовый пояс. Король очень обрадовался подарку, наградил дракона и велел своим подданным срубить единственное дерево-бамбук, которое росло на горе. После того как дерево было срублено, дракон и чудесная гора исчезли. Король вернулся во дворец, сделал из бамбука свирель и хранил ее в Сокровищнице божественных духов (Чхонджонго).
Кымган Ячха (Демон с горы Кымгансан)
Считается, что это чудовище родственно демону с горы Пэктусан. Его никто не видел, однако о его существовании свидетельствуют следы и клочки голубого меха. Монахи из храма на горе Кымгансан не раз находили их весной и летом. Мех демона обнаруживали на высоте, куда человеку сложно добраться, поэтому принято считать, что чудовище выше человека на полтора метра.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Лес на горе Кымгансан
Время появления
Середина периода Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Огромных размеров демон с голубым мехом и заостренными ступнями
Источник
Лю Монин (1559–1623), автор «Неофициальных историй Оу», в своей книге упоминает рассказ одного из монахов храма на горе Кымгансан.
С наступлением весны мы начинаем находить на траве странные следы. В длину и ширину они достигают пятидесяти сантиметров, заострены спереди и сзади. Иногда попадаются и клочки меха голубого цвета. В длину волоски соизмеримы с длиной конского хвоста, а по толщине их можно сравнить с веревкой. Когда демон грызет деревья, клочки его меха цепляются за кору и остаются на ней, однако располагаются они очень высоко. Сколько бы мы ни пытались достать эти клочки палками – все тщетно. Даже старейшие наши монахи никогда не встречали этого демона. Мы только находили следы его присутствия, поэтому точно не знаем, что это за зверь.
Кым тведжи (Золотая свинья)
Это чудовище похоже на свинью и обожает женщин. Считается, что Золотая свинья может говорить по-человечески, умеет ухаживать за женщинами, а иногда даже вступает с ними в брак. Живет чудовище в пещере. Свое название получило за золотистый окрас. Рассказывают, что у Золотой свиньи есть рога и что если выдернуть у чудовища волосок и подуть на него, то начнет стелиться волшебный туман. С давних времен свиньи известны как символ жадности. Поэтому многие верят, что в пещере Золотой свиньи спрятаны сокровища. Когда чудовище воет, сотрясаются небо и земля.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Провинция Чолла-Пукто, уезд Кочхан, гора Комдансан
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Жизнеописание Чхве Чхивона», «Сказание о Золотом колокольчике»
Особенности
Обожает женщин, иногда вступает с ними в брак
Источник
В книге «Жизнеописание Чхве Чхивона» («Чхве Чхивон чон») имеется следующая запись о Золотой свинье.
В деревне под горой Комдансан, в уезде Кочхан провинции Чолла-Пукто, происходили странные события. Каждый раз, когда в деревню прибывал новый глава, у него внезапно исчезала жена. Разумеется, начинали поиски, расспрашивали всех в округе, но все это ни к чему не приводило. Однажды в деревню прибыл новый глава по фамилии Чхве. Чтобы защитить свою супругу, он придумал хитрость: пришил к подолу ее платья шелковую нить. На следующий день супруга Чхве пропала. Муж отправился на поиски, следуя за шелковой нитью. Нить привела его в пещеру, где Чхве и обнаружил супругу, спавшую с Золотой свиньей. Он тихонько разбудил жену и узнал от нее, что чудовище боится оленьей крови и шкуры. Чхве осторожно вышел наружу и вернулся с оленьей шкурой. Он приложил шкуру ко лбу чудовища, и оно погибло. Спустя некоторое время жена Чхве родила сына от Золотой свиньи – это был Чхве Чхивон.
Кымхёро (золотая кровавая рыбка)
Золотые кровавые рыбки живут похожими на военный отряд стаями по сотне особей. Это хищники, которые любят лакомиться китовым мясом. Завидев гигантскую добычу, чудовища молнией устремляются к ней. Точных сведений о зубах кровавых рыбок нет, однако, судя по их рациону, они невероятно острые. У рыбок зверский аппетит, они никогда не отступят от своей добычи.
Классификация
Чудовище (морское создание)
Место обитания
Океан, море
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Разные записи из Чхонсона»
Особенности
Обладают неутолимым аппетитом, атакуют жертву группами
Источник
Вот что говорится о золотой кровавой рыбке в книге «Разные записи из Чхонсона» («Чхонсон чапки»).
Киты особенно боятся золотых кровавых рыбок, потому что встреча с этими хищниками грозит им неминуемой смертью. Золотые кровавые рыбки – мелкие стайные рыбешки длиной 1–2 дюйма. У них невероятно острые плавники и чешуя. Хищные твари очень любят китовое мясо. При встрече с китом окружают добычу со всех сторон. Если кит попытается съесть золотых кровавых рыбок, он умрет от того, что чешуя и плавники хищников пробьют его кишечник изнутри. Шансов спастись у кита нет. Уплыть он не может: чудовища молниеносно настигнут его. Как только кит устанет, стая маленьких хищников накинется на него, и море окрасится в багровый цвет.
Кирин
Кирин – доброе чудовище, известное в Корее и Китае. Если вы представили грустное животное с длинной шеей – вы ошиблись. На лбу у кирина рога, хвост как у коровы, тело напоминает оленя, а копыта и грива как у лошади. Самцов называют ки, а самок – рин, отсюда и название – кирин. Кирин – дух пяти стихий и посредник между небом и землей. В литературе о кирине рассказано как об одном из животных, на которых духи спускаются с неба. В Корее киринов видели во времена правления короля Чонджо (1776–1800), недалеко от горы Мёнбонсан в городе Вонджу. Подвид кирина – оккирин, который летает в небе и может предсказывать будущее. Считается, что в древнейшем дворце Пхеньяна существовала пещера кирина.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Вся Корея
Время появления
Нет привязки к конкретной эпохе
Упоминания
«Обозрение достопримечательностей Восточного государства», «Истинные записи правления династии Чосон»
Особенности
Чтит живых существ, обладает добрым нравом
Источник
В книге «Истинные записи правления династии Чосон» о кирине сказано следующее.
На 3-й день 12-го месяца, на 17-м году правления короля Чонджо, на горе Мёнбонсан в городе Вонджу появилось существо, похожее на кирина. Один из судей Вон Усон описал его так: «Голова и хвост лошадиные, а круглые глаза напоминают воловьи. Размером с теленка-трехлетку. Шерсть на морде блестящая и серебристая, на лбу – рога. Шел он по главной дороге к горе Кондынсан, не наступал на траву, не ел зерна. Когда кого-то встречал на пути, начинал вилять хвостом».
В произведении «Обозрение достопримечательностей Восточного государства» («Тонгук ёджи сынам») описана пещера, в которой жил кирин. Она располагалась внутри древнего Дворца десяти ступеней Куджегун, где когда-то король Тонмён8 вырастил кирина. В поэме Ким Кыкки9 есть строчка: «Чумон держал нефритового кирина, смотрящего на небо, в Золотом зале».
Ким Хён кам хо (Тигрица, любившая Ким Хёна)
Это тигрица в образе девушки, которую полюбил юноша по имени Ким Хён. С давних времен в Корее тигры считались мистическими животными: описано немало случаев, когда тигры разговаривали по-человечески и даже превращались в людей. Большая часть таких превращений приходится на самцов тигра, а вот превращения тигриц редки. Сохранилась легенда, согласно которой влюбленная в человека тигрица не только пожертвовала собой ради своих братьев, но и отдала жизнь, чтобы помочь возлюбленному. Такое проявление эмоций нехарактерно для животных. Существует и другое сказание о тигре, который считал себя сыном человека, и оно доказывает наличие сильной привязанности тигров к людям.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Недалеко от храма Хыннюнса в Кёнджу
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Любила человека по имени Ким Хён и отдала за него свою жизнь
Источник
В томе 5 книги «Оставшиеся сведения о Трех государствах» содержится такой рассказ.
Во время церемонии круговращения вокруг чертога Будды и пагоды монастыря Хыннюнса Ким Хён увидел девушку и сразу же полюбил ее. Когда девушка ушла с праздника, Ким Хён отправился за ней следом, и так они добрались до западных гор Сосан. Из дома вышла старушка и увидела Ким Хёна, который тайно следовал за девушкой. Ким Хён рассказал старушке свою историю, и она решила спрятать юношу. Вскоре к дому приблизились три тигра, которые говорили по-человечески. Они назвались братьями девушки. Когда тигры заметили Ким Хёна, с неба неожиданно раздался голос, грозивший трем тиграм карой за плохие поступки. Девушка-тигрица отважилась принять наказание на себя, а ее братья, довольные, убежали прочь. Она поведала Ким Хёну о своем происхождении и предложила ему убить ее и получить награду правителя. Ким Хён отказался, но, когда она обернулась тигрицей и стала нападать на людей, ему все же пришлось исполнить ее просьбу.
Ноктубён (воины из фасоли)
Ноктубён – воинство, созданное из фасоли чудесным ребенком Ухтури. Чтобы вырастить только одного такого воина, ему требовалось три года и уединенное место в горах. Все это время будущую армию нужно было защищать от ветра, обучать верховой езде и тактике ведения боя. Чтобы изготовить доспехи и лошадей, Ухтури использовал красную фасоль и просо. Для создания целой армии от тысячи до десятков тысяч воинов необходимо более пяти килограммов фасоли. Сила такого войска настолько велика, что может уничтожить целую страну.
Классификация
Чудовище (человек + растение)
Место обитания
Гора Чирисан
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
Народные сказки
Особенности
Обладают невероятной силой, для создания одного воина требуются три года и глухие горы
Источник
На втором году обучения в средней школе10 ученики читают сказку «Ухтури» о ребенке-долгожителе, где и встречается история о воинах из бобов мунг.
Утхури жил, выращивая многотысячное воинство в скалах. Ему было неведомо слово «смерть». Но однажды, пока Утхури пытался сесть на коня, скала неожиданно раскололась и внутрь ворвался ветер. Воины растаяли, а за ними, словно снег, испарился и сам Утхури. Это случилось ровно за день до того, как должен был истечь трехлетний срок.
Тэса (гигантская змея)
Тэса – гигантские мстительные змеи-людоеды. Их часто путают с имуги из-за внешнего сходства, однако это совершенно разные монстры. Тэса различаются между собой возрастом и способностями. В литературных источниках описаны случаи, когда гигантские змеи разговаривали по-человечески, а иногда и оборачивались человеком. Чандуса и мёдуса являются разновидностями тэса. Не следует причинять вред этому чудовищу, иначе оно будет мстить, сколько бы времени это ни заняло.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Неофициальные истории Оу», «Оставшиеся сведения о Трех государствах», народные сказки
Особенности
Ест людей, невероятно мстителен
Источник
В «Неофициальных историях Оу» есть рассказ о тэсе. Там написано, что длина этой змеи составляла несколько десятков метров, а толщиной она была с поперечную балку. На лбу у чудовища удалось разглядеть надпись: «Нагун», что означает «Владыка ловли птиц».
В другой части «Неофициальных историй Оу» приведена история о змеиной мести.
Человек по имени Пак Мёнхён однажды поймал змееголова, но упустил его, оставив в теле рыбы лезвие от клинка. Спустя 17 лет на него напала огромная трехметровая змея, у которой в брюхе было то самое лезвие. Считается, что рыбы-змееголовы превращаются в змей.
В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» тэса появляется после смерти короля Пак Хёккосе и мешает его похоронить.
Тэсо (огромная крыса)
Тэсо – это настолько огромная крыса, что способна убить даже кошку. Но нападать этот вид предпочитает стаей. Внешне чудовище выглядит как обычная крыса, однако тэсо намного свирепее. Обитает там, где водится много обычных крыс.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Остров посреди моря Посон
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Очень свирепое чудовище, способное убить кошку
Источник
В «Неофициальных историях Оу» о гигантской крысе написано следующее:
Посреди моря Посон есть «Остров крыс». Туда отправили кошек, чтобы избавиться от грызунов. Завязалась драка, но кошки не смогли одолеть тэсо и сбежали. Они пытались спрятаться, но так и не нашли подходящего места и в итоге погибли. Стоило кошке завыть, как крысы в ужасе разбегались, однако одолеть целую стаю грызунов кошкам было не по силам.
Тэин (великан)
Рост тэин варьируется от 5,4 до 90 метров. На отдаленном острове в Восточном (Японском) море есть загадочная страна Тэин – вероятно, большинство гигантов родом оттуда. Их часто видели в море. Это невероятно огромные создания. Так, если великан встанет на дно моря, то вода едва ли дойдет ему до пояса.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Восточное (Японское) море и другие моря
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Всеобщее зерцало Восточного государства», «Неофициальные истории Оу», «Исторические записи Трех государств»
Особенности
Невероятно огромный рост, их часто можно увидеть в море
Источник
В томе 28 «Исторических записей Трех государств» говорится, что в 19-й год правления короля Ыйджа (641–660), около Сэнчходжин (предположительно, причал, находившийся в провинции Чхунчхон-Намдо) было обнаружено тело женщины длиной около шести метров.
В «Неофициальных историях Оу» также есть записи о великанах.
Три рыбака вышли в открытое море на маленькой лодке. Там они обнаружили огромного человека. Нижняя часть его тела была погружена в воду, а гигантские торс и голова возвышались над водой. Рост великана составлял около девяноста метров. Он попытался перевернуть лодку, но рыбаки сумели спастись, ударив гиганта топором по руке.
В произведении «Всеобщее зерцало Восточного государства» также есть упоминания о великанах.
Тэджомо (Гигантский сом)
Тэджомо – это настолько огромный сом, что способен влиять на морские течения и сотрясать земную твердь. Чудовище обитает в норе на дне моря. Шторм означает, что гигантский сом борется с кем-то под водой.
В Японии существует похожая легенда. В ней говорится, что, когда чудовище вступает в битву, происходит землетрясение. Корейская и японская легенды схожи, однако в японской природные явления зависят от того, где обитает чудовище: под водой или под землей.
Классификация
Чудовище (морское создание)
Место обитания
Восточное (Японское) море и другие моря
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Собрание народных сказок Чосона»
Особенности
Живет в подводной пещере, вызывает приливы и отливы
Источник
Из «Собрания народных сказок Чосона» мы узнаем о тэджомо следующее:
В пещере живет огромный сом. Когда чудовище покидает свой дом, пещера заполняется водой, а когда возвращается – вода выталкивается из нее. Так образуются отливы и приливы. Когда гигантский сом вступает в борьбу, на море начинается шторм.
Тункап чви (крыса-оборотень)
Тункап чви – крыса, способная превращаться в человека. Если крыса съест выброшенные по неосторожности ногти человека, она примет его облик. Грызун станет настолько похож на того, чьи ногти съел, что отличить их будет невозможно. Цель оборотня – стать членом семьи. Перевоплощение чудовища безупречно, так что настоящего человека даже могут изгнать из семьи. Удивительно и то, что крыса способна впитать все знания и опыт своей жертвы. Слабым местом оборотня остаются кошки.
Классификация
Чудовище (человек + зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Неофициальные истории Оу», народные сказки
Особенности
Превращается в человека, съев его ногти. В человеческом облике по-прежнему боится кошек
Источник
Большинство историй о крысе-оборотне, передающихся из уст в уста, имеют схожее содержание.
Однажды юноша отправляется учиться и покидает отчий дом. На новом месте он разбрасывает свои отстриженные ногти где попало. Крыса-оборотень съедает их, перевоплощается в него и отправляется домой к юноше. Вернувшись через три года, он узнает, что в доме живет его двойник. Члены семьи задают обоим вопрос касательно домашней утвари. Разумеется, оборотень, проживший последние три года в этом доме, отвечает верно, а настоящий сын, находившийся все это время вдали, не может дать правильного ответа. В итоге юношу выгоняют. К счастью, он встречает человека, который помогает ему, натравив на оборотня кошку.
Крыса-оборотень также фигурирует в «Неофициальных историях Оу». К одному человеку в дом пришел знакомый. Он был чересчур умен и грамотен, что удивило хозяина. Как только тот понял, что перед ним оборотень, и попытался схватить его, гость обернулся крысой и спрятался под столом.
Мамёнджо
Это крошечная птичка, о которой говорится в «Малых речениях Сонхо». У нее очень маленькое тело, а хвост в десять раз длиннее туловища. Говорят, что по внешнему виду она напоминает ласточку. Обычно крошечная птичка обитает между скалами, так как она слишком слаба перед лицом стихий. В давние времена о чем-то длинном и тонком говорили, что оно похоже на хвост мамёнджо. Однако многие так ни разу и не видели это странное существо. Похожая птица фигурирует в китайской поэзии. Там она описывается как «хрупкое, будто гардения, создание».
Классификация
Чудовище (птица)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Малые речения Сонхо»
Особенности
Маленькая птичка с очень длинным хвостом
Источник
В томе 4 «Малых речений Сонхо» («Сонхо сасоль») о маленькой птице сказано следующее.
В высшем обществе о чем-то длинном и тонком говорят, что это похоже на хвост мамёнджо. Впервые услышав это выражение, я был озадачен, поскольку не понимал его значения. Местные жители называют птицу мамёнджо. Говорят, что она похожа на ласточку, тело у нее очень маленькое, а хвост длиннее туловища в десять раз. Также рассказывали, что эта диковинная птица живет в горах, однако никому так и не удалось ее увидеть. Я прочел несколько книг, но и там не нашел никакой информации о ней. Лишь в одном стихотворении упоминается похожая птица:
Погоду ты не сможешь победить,
Птица хрупкая, гардении цветок.
Без страха крылья намочи,
Ведь край земли всегда далек.
Мэгу (скрывающийся демон)
Это тысячелетний лис, способный превращаться в человека. Также его называют нохо, что в переводе означает «старый лис». Большинство лис-оборотней умеют превращаться в человека. Некоторые считают, что мэгу является одним из представителей девятихвостых лисиц. Но никаких сведений о хвосте мэгу найдено не было. Девять хвостов – необычное явление, о нем бы обязательно сохранились упоминания. Поэтому правильнее классифицировать мэгу как совершенно другое чудовище. Название мэгу чаще всего упоминается в устных народных рассказах, тогда как литературное название этого существа – старый лис. Мэгу владеет магией, при помощи которой способен извлечь печень дракона. Кроме того, он невероятно силен.
Классификация
Чудовище (человек + зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах», «Гроздья рассказов Ёнджэ», народные сказки
Особенности
Может превращаться в человека, владеет магией
Источник
В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» упоминается старый лис, который оборачивался молодым монахом. Каждый раз с восходом солнца он спускался с небес и трижды обходил пруд, произнося при этом заклинания. Из-за магии лиса дракон, дух Западного моря, и его потомки не могли применять свою силу. Лис убивал беспомощных драконов, поедая их печень и кишки. Дух Западного моря обратился за помощью к воину Котхаджи, и тот остановил лиса-оборотня.
В томе 5 «Оставшихся сведений о Трех государствах» рассказывается о том, как королева Сондок (правление 632–647) тяжело заболела. Она обратилась к монаху Мильбону, чтобы тот излечил ее. Монах убил прячущегося в спальне королевы лиса посохом с шестью кольцами, и болезнь отступила.
Моккван (Светящиеся глаза)
Это чудовище, живущее в прудах и водопадах. Моккван переводится как «светящиеся глаза». Моккван похож на обезьяну, но его запах напоминает человеческий. Чудовище видели у водопада Пагён. Большую часть времени моккван проводит в воде, однако выпрыгивает оттуда, когда поблизости рубят деревья или купаются женщины. Поскольку чудовище живет на глубине, выйдя на поверхность, оно может некоторое время не открывать глаза из-за яркого света. Чудовище владеет магией, с помощью которой может вызывать бури, однако его влияние не распространяется дальше гор.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Город Кэсон
Время появления
Чосон, время правления короля Ёнджо
Упоминания
«Малые речения Сонхо»
Особенности
Может вызывать бури
Источник
В томе 7 «Малых речений Сонхо» есть запись о Моккване.
В глубоком овраге в старой сосне было дупло. Когда один человек начал рубить дерево, из дупла выпрыгнуло чудовище, похожее на обезьяну, и уселось на камень. Будучи существом водным, оно долго не могло открыть глаза из-за яркого солнечного света. Дровосек воспользовался этим и убежал в лес, чтобы спрятаться. Наконец, раскрыв глаза и никого не обнаружив, чудовище вернулось обратно.
В томе 12 также есть упоминание о чудовище.
Красивая девушка купалась под водопадом. Внезапно откуда ни возьмись появилась черная туча, и из воды выскочило чудовище со светящимися глазами. Поднялась буря, и девушка умерла, увидев чудовище.
Мёдуса (змея с головой кошки)
Название чудовища буквально означает «змея с головой кошки». Однако в «Удивительных записях из Сондо» мёдуса считают разновидностью гигантской змеи тэса. Голова мёдуса похожа на голову кошки, тем не менее это змей, покрытый блестящей чешуей. Чудовище настолько огромно, что даже глубина его пещеры до сих пор неизвестна. Змей может общаться с животными, поэтому рядом с его укрытием селятся вороны и другие птицы, которые не позволяют людям приближаться к пещере чудовища. Случаев нападения на людей нет, учитывая, что мёдуса питается пищей, которую она принимает от них. Чудовище умеет предчувствовать погоду. Перед началом дождя или стихийным бедствием из пасти или тела змеи выделяется большое количество дыма, и мёдуса выходит из пещеры.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Буддийский храм в Сондо
Время появления
Период Чосон
Упоминания
«Удивительные записи из Сондо»
Особенности
Умеет предчувствовать погоду, питается пищей, которую принимает от человека
Источник
В «Удивительных записях из Сондо» («Сондо кии») о мёдусе сказано следующее.
За буддийским храмом находилась огромная пещера, глубину которой невозможно измерить. Когда собирался дождь, из пещеры выползал дым синего цвета. Монахи говорили, что там живет большая змея. Однажды, когда взошло солнце, из пещеры показалось нечто странное, покрытое чешуей, но с головой как у кошки. Вокруг пещеры громко кричали вороны и другие птицы, поэтому монахам не удалось подойти ближе, но они заметили жало, поэтому посчитали, что в пещере живет змея. После этого случая жители деревни рассказывали, что, когда монахи заболевали малярией, они приходили постоять около пещеры, и тогда болезнь отступала. С того момента люди, жившие неподалеку, приходили сюда молиться об исцелении. Перед пещерой ставили ароматную пищу и начинали бить в барабаны. Змея выползала и съедала все. Данный ритуал стал обычаем, который продолжался 50 лет.
Пэктусангве (Чудовище с горы Пэктусан)
Это чудовище, обитающее в озере Чхонджи на горе Пэктусан. Его сравнивают со знаменитым Лох-несским чудовищем. Существуют фотографии, на которых изображена только голова Пэктусангве, похожая на большой золотой кувшин с рогами. На длинной, около пяти метров, шее чудовища расположены бугорки. Чудовище издает громкий рев, который можно услышать далеко за пределами горы. Но поскольку от него до сих пор никто не пострадал, считается, что оно не опасно для людей. Несмотря на большое количество людей, которые утверждают, что видели чудовище, научное сообщество исключает его существование. Вода в озере Чхонджи большую часть времени года мерзлая из-за смешивания воды с серой от вулканической активности. Но это лишь научная точка зрения.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Озеро Чхонджи на горе Пэктусан
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Краткий очерк о хребтах горы Чаньбайшань»11
Особенности
Огромное подводное чудовище, не причиняет вреда человеку
Источник
Во время правления императора Канси (1661–1722) из династии Цин четыре охотника обнаружили чудовище недалеко от острова Сенкаку (Дяоюйдао). У него была голова золотистого цвета с рогами и длинная шея, покрытая наростами. Испугавшись, охотники бросились бежать. Позади раздавался громкий рев, но, когда они обернулись, чудовища уже не было.
В «Кратком очерке о хребтах горы Чаньбайшань (Пэктусан)» (Чанбэксан канджиряк) есть следующий рассказ о Пэктусангве. В 1908 году шесть охотников из Китая и их проводник по имени Со Ёнсун отправились поохотиться на оленей в район горы Пэктусан, где и увидели чудовище. Оно было похоже на буйвола. Рев, который чудовище издало, казалось, был обращен к людям. Охотники испугались. Один из них достал ружье и попытался выстрелить, однако ружье дало осечку. Тогда он достал шестизарядный пистолет и попал в живот чудовища, после чего оно скрылось в озере, громко завывая.
Пэктусан яча (Демон с горы Пэктусан)
Чудовище, обитающее в лесу на горе Пэктусан. Считается, что это демон – свирепое создание, летающее по небу, которое наносит людям увечья и поедает их. Рост Пэктусан яча от трех метров и выше. Все тело покрыто длинной шерстью, а волосы на голове растрепаны и достают до плеч. Выглядит Пэктусан яча довольно устрашающе, однако на спине чудовище носит с собой детеныша, размер которого около метра. Демон заботится о своих детенышах. Если вы встретите Пэктусан яча, необходимо лечь или спрятаться и задержать дыхание. У чудовища необычный способ охоты: завидев добычу, он начинает скакать, затем хватает ее и разрывает на части.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Лес на горе Пэктусан
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Огромный рост, длинная шерсть, на спине носит детеныша
Источник
Сохранилось свидетельство о том, что Пэктусан яча видел генерал Син Рип (1546–1592). В «Неофициальных историях Оу» записаны слова одного старика-маньчжура, который когда-то встречался с генералом:
Когда я был моложе, однажды решил поохотиться на горе Пэктусан. Там я увидел гигантского зверя, который стоял и ходил как человек. Ростом он был в несколько метров, а тело было покрыто длинным мехом. На голове развевались волосы, которые доходили до плеч. Чудовище выглядело очень свирепо. Также он нес на спине детеныша, который в длину был около метра. Он увидел пробегавшего мимо оленя, начал прыгать перед ним, затем схватил, разорвал на части и скормил ноги детенышу.
Думаю, генерал выжил только потому, что вовремя лег на землю.
Пэннюн (Белое колесо)
Это круглый предмет, который излучает белую энергию пяти цветов. Пэннюн означает «белое колесо». Оно вращается очень быстро и приносит собой ветер и молнию. Точный размер неизвестен, но, судя по записи о попытке пройти в комнату, он не очень велик. Белое колесо способно причинять боль, разрушая изнутри тело человека. Атака чудовища приводит к кровотечению из носа и рта, а также к боли, сковывающей все тело, и смерти. Неизвестно, по какой причине пэннюн атакует свою цель.
Классификация
Чудовище (явление)
Место обитания
Кёнсан, провинция Кёнсан-Пукто
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Скромные записи бесед у источника Ёнчхон»
Особенности
Вращается в воздухе, убивает людей
Источник
В «Скромных записях бесед у источника Ёнчхон» («Ёнчхон тамчокки») о пэннюне можно прочесть следующее:
Это случилось, когда Ян Чонгон был ребенком и жил вместе с отцом в Кёнсане. Однажды ночью он вместе с двумя младшими братьями спал в резиденции для официальных лиц. Ян Чонгону захотелось в туалет, и, поспешно одевшись, он вышел наружу. Как только мальчик вышел за дверь, увидел нечто, похожее на хвавонгён12. Оно излучало белую энергию пятью разными цветами. Объект крутился в воздухе, словно колесо, и приближался к мальчику. При этом вокруг свистел ветер и сверкали молнии. Испугавшись, Ян Чонгон вбежал обратно в комнату, однако непонятный объект последовал за ним. Чуть позже его младший брат, который спал все это время, внезапно начал кричать от боли. Изо рта и носа у него лилась кровь, и немного погодя он умер. Удивительно то, что на Ян Чонгоне не было и царапинки.
Пэксэгин (альбинос)
Это люди с абсолютно белыми волосами и кожей. Они очень отличаются от других белых людей, живущих на Западе. Ребенка с белоснежной и гладкой, как нефрит, кожей можно зачать, если есть рыбу белого цвета, например лапшу-рыбу саланкс. У пэксэгина даже зрачки желтоватые или вовсе белые. Альбиносам сложно различать предметы при ярком дневном свете, а также им тяжело смотреть на солнце. Поэтому они постоянно смотрят вниз, из-за чего часто падают. Зато пэксэгин могут похвастаться острым зрением в темноте, а также интеллектом, более развитым, чем у обычного человека. Считалось, что рождение альбиноса предвещает начало войны.
Классификация
Чудовище (человекоподобное)
Место обитания
Ракушка или цветок лотоса
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Абсолютно белые волосы и кожа, плохо видят при дневном свете
Источник
В «Неофициальных историях Оу» о пэксэгине есть следующая запись:
Это случилось, когда чиновник Ли Хёнбэ служил в Чинджу. Один рыбак поймал белую как снег рыбу. Наложница Ли Хёнбэ приготовила эту рыбу, съела ее и в тот же месяц забеременела. Спустя время она родила сына, чьи волосы и кожа были белоснежными, словно нефрит, а глаза светло-желтого цвета. К десяти годам мальчик был очень умен: умел читать и обладал прекрасными навыками письма. Однако когда он играл с другими детьми, то ему было очень трудно что-либо разглядеть. Он всегда ходил, опустив голову, чтобы не смотреть на солнце. Зато мальчик очень хорошо видел в темноте. Мудрецы говорили, что этот ребенок является предвестием скорой войны. Мальчик умер в возрасте 13 лет. На следующий год на страну напала Япония. На 46-й год правления династии Ваньли13 я отправился в Пекин, где остановился в доме помощника чиновника Ву. Сын невестки хозяина дома обладал такой же белоснежной кожей, как и сын чиновника Ли Хёнбэ.
Пэк ёу (белая лиса)
Это чудовище того же вида, что кумихо и мэгу. Несмотря на то что белая лиса – это реально существующее животное, известно множество фантастических историй, связанных с пэк ёу. Прежде считали, что обычная лиса, взрослея, становится белой, а потом превращается в кумихо, но доказательств этому нет. В отличие от мэгу, соблазняющих людей, пэк ёу появлялись, чтобы передать сообщение. Когда во время охоты сталкивались с белой лисой, ее непременно ловили, чтобы преподнести королю. Плач же чудовища знаменовал что-то плохое для страны. Белых лис считали магическими созданиями.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Исторические записи Трех государств», «Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Появляется, когда страна в упадке
Источник
В томе 15 «Исторических записей Трех государств» существует запись о том, что белую лису видели в июле 3-го года правления короля Когурё Чхадэ (правление 146–165). Король Чхадэ встретил лисицу во время охоты. Она постоянно следовала за правителем, а король пытался застрелить ее из лука, но не попал.
В томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах» описываются события, при которых несколько лис зашли во дворец короля Ыйджа 4 февраля. Среди них была белая лиса, которая села рядом с помощником правителя. Это знаменовало скорое разрушение страны.
В томе 9 «Исторических записей Трех государств» во время 15-го года правления короля Кёндока (742–765), (хваран) Тэ Ённан преподнес королю белую лису, благодаря чему получил должность.
Помо (Небесная рыба)
Это рыба, которая живет на небесах. Тело Помо золотистое, отчего исходящий от нее свет ослепляет. Долго смотреть на Помо невозможно. Ее также называют золотой рыбой (кымо). Иногда она спускается на землю, чтобы поплавать и поиграть в воде. Ее всегда сопровождает счастливое знамение – пятицветные облака. Место, куда спускается рыба, окрашивается в золотой. Рыбы имеют особое значение в буддизме, так как это создания, которые живут с открытыми глазами. Монахи, так же как и рыбы, не должны спать, а только служить. Полагают, что рыб посылает людям высшее божество, поэтому подобное явление не считается чем-то странным.
Классификация
Чудовище (морское создание)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Новое обозрение достопримечательностей Восточного государства»
Особенности
Спускается с неба вместе с пятицветными облаками
Источник
В томе 23 «Нового обозрения достопримечательностей Восточного государства» («Син Тонгук ёджи сыннам») описывается история о небесной рыбе Помо.
Гора Кымджонсан находится в двадцати ли к северу от уезда, на хребте которого стоит камень девяти метров в высоту. На его вершине находится колодец. Окружность колодца составляет около десяти, а глубина – около семи метров. Любопытно, что вода в колодце золотого цвета, всегда доходит до краев и никогда не высыхает, даже в самую сильную жару. Говорили, что золотая рыба в окружении пятицветных облаков спустилась с неба и играла в колодце. Именно поэтому гора была названа Кымджон («золотой колодец»), а храм – Помоса («храм рыбы Помо»).
Пёкхвагу (собака из картины на стене)
Это таинственная собака, изображенная на стене или свитке. В любой момент она может выскочить из рисунка и залаять. Однако у пёкхвагу не получится уйти слишком далеко от изображения. Это чудовище трудно прогнать, но его успокаивает чтение буддийских писаний. Тем не менее, вернувшись в картину, пёкхвагу может появиться снова через четверть дня. Сохранился рассказ о событии, произошедшем в монастыре Санчхонванса в Кёнджу. Там собака сошла с изображения и расхаживала по монастырю. Предполагается, что чудовище обладало невероятной силой, судя по прерванным мероприятиям поклонов Пяти духам сторон света.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Монастырь Санчхонванса в Кёнджу
Время появления
Три государства14 (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Исторические записи Трех государств», «Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Выпрыгивает из изображения и начинает лаять
Источник
В «Оставшихся сведениях о Трех государствах» существует следующая запись о пёкхвагу.
Собака начала лаять на одном из изображений монастыря Санчхонванса во время правления 54-го правителя корейского королевства Кёнмёна (917–924). Он смог изгнать чудовище, читая буддийские писания, однако через четверть дня лай вернулся. В 10-м месяце 7-го года все мероприятия поклона Пяти духам стран света были прерваны. На этот раз собака выпрыгнула из рисунка, пробежалась и вернулась на место.
Следующая история о пёкхвагу описана в «Исторических записях Трех государств».
Третий год. Тетива лука, который был в руках у глиняной статуи в монастыре Санчхонванса, внезапно порвалась. В это же время был слышен лай собаки, изображенной на стене.
Понхван (феникс)
Название понхван происходит от двух слов: пон («самец») и хван («самка»). Все особи отлично ладят друг с другом. Питаются фениксы плодами бамбука и восседают на деревьях павловнии. Раньше птицы понхван жили на всей территории страны, поэтому их мечтал увидеть каждый. Клюв у фениксов острый, взгляд ясный, голова и когти мощные. У них длинные ноги, шея как у змеи, тело петуха, а хвост – павлина. Высотой фениксы около двух метров (данные в разных источниках различаются). Феникс считается королем птиц и является символом благородства.
Классификация
Чудовище (птица)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Собрание господина Кегока», «Записи каждодневных наблюдений», народные сказки
Особенности
Король среди птиц. Благородный облик
Источник
Храм Понхванса в городе Андон был построен во время правления великой королевы Сондок в провинции Кёнсан-Пукто. Во времена правления династии Чосон там построили Главный зал (Тэунджон). Говорят, что на росписи в Главном зале был изображен понхван.
Понхван упоминается в томе 26 «Собрания господина Кегока» («Кегок сонсэн чип»):
Летела птица, и имя ей было понхван. Используя свои великолепные крылья, она построила гнездо в Агаке (место, которое по преданию, посещал феникс). Птица хоть и любит цветы павловнии и плоды бамбука, но почему-то прилетает на поля и ест зерна.
В «Записях каждодневных событий» от 4-го дня 3-го месяца 37-го года правления короля Ёнджо (1724–1776) говорится так:
Понхван – священная птица. Она появляется только тогда, когда в мире царит покой.
Пульгасари
Это чудовище, которое рождается из рисового зернышка. С позднего периода Корё до начала периода Чосон рассказы о Пульгасари передавались из уст в уста, постоянно меняясь. Говорили, что он бессмертный, поэтому и называли его Пульгасаль, что значит «невозможно убить». Сложно утверждать, как он выглядит, поскольку в разных текстах чудовище описывается по-разному. Говорят, у Пульгасари слоновий хобот, медвежье тело, коровьи глаза, грива, похожая на множество игл, и тигриный хвост. Питается Пульгасари металлическими предметами. Чем больше металла он съест, тем крупнее становится. Неуязвим для огня. Предполагают, что Пульгасари – то же существо, что и китайское чудовище Мо (тапир), так как они во многом схожи.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Конец Корё – начало Чосон
Упоминания
«Разрозненные записи Соннама», восьмипанельная ширма с сотней изображений иероглифа «долголетие»
Особенности
Ест железо, неубиваем
Источник
Происхождение Пульгасари и его внешний вид подробно описаны в «Разрозненных записях Соннама» («Соннам чапчи»):
В последние годы жило чудовище, которое пожирало весь встречающийся на пути металл, и люди пытались убить его, но не могли, потому прозвали это чудовище Пульгасаль («невозможно убить»). Даже когда чудовище поджигали, оно возвращалось обратно в деревню и испепеляло дома. ‹…› Странный зверь, состоящий из рисовой травы, поедал металл и в конце концов мог вырасти в чудовище крупнее, чем дом. Пытаясь поймать существо, король организовал войска, вооруженные луками и мечами. Но все было безуспешно. Когда они попытались сжечь чудовище, тот, полыхая огнем, ходил по деревне, сжигая все вокруг.
Пульгэ (Огненный пес)
Это свирепый и таинственный пес, появившийся в Темной стране. Чудовище часто встречается в народных сказках. Пульгэ способен к верности и ответственности и является одной из любимых собак Темного короля. Именно из-за Пульгэ происходят солнечные и лунные затмения. Темный король приказывает чудовищу украсть солнце и луну, съев их. Но из-за того, что солнце слишком горячее, а луна – слишком холодная, чудовище выплевывает их обратно. Именно в то короткое время, когда солнце и луна находятся в пасти пса, и происходят солнечные и лунные затмения. Пока огненный пес будет выполнять поручение хозяина, затмения будут повторяться.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Небо
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Собрание народных сказок Чосона»
Особенности
Поглощает луну и солнце, вызывая затмения
Источник
В «Собрании народных сказок Чосона» содержится следующая запись о Пульгэ:
Среди небесных стран существует множество других. Одна из них – Темная страна, где выращивают псов для похищения луны и солнца. Этих чудовищ называют огненными псами, и их укус сравнивают с ожогом от огненного шара. Однажды правитель Темной страны приказал огненному псу украсть солнце и луну. Когда чудовище попыталось съесть солнце, оно обожгло ему пасть. Чудовище продолжало попытки, но все они были тщетны. Тогда огненный пес решил украсть луну, от которой исходил более слабый свет. Однако луна оказалась слишком холодной. Темный король не сдается до сих пор. Каждая попытка огненного пса украсть луну или солнце вызывает затмение дневного или ночного светила.
Садучхун
Это ядовитое насекомое со змеиной головой. Когда садучхун попадает в организм, область поражения разбухает из-за яда. Кроме того, человек страдает от сильной боли и проблем с дыханием. Единственный способ извлечь зловредное насекомое – клюв журавля. Птицам очень нравится есть этих паразитов, поэтому, почуяв насекомое, журавли прокалывают кожу, вставляют клюв и съедают его. При извлечении придется немного потерпеть, потому что журавли любят есть лакомство сырым.
Классификация
Чудовище (насекомое)
Место обитания
Окрестности провинции Хванхэдо
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Паразитирует в теле человека
Источник
В «Неофициальных историях Оу» о садучхун существует следующая запись:
Одному крестьянину из провинции Хванхэдо было очень плохо, потому что в его теле жил паразит. Со временем из-за ядовитого насекомого у несчастного, мучимого болью, распух живот. Однажды летом крестьянин лежал под деревом. Он с трудом дышал и думал, что вот-вот умрет. Неожиданно с дерева спустился большой журавль. Птица проткнула клювом кожу и вытащила насекомое со змеиной головой, после чего проглотила его. Крестьянину сразу стало намного лучше.
Сарипкве (Чудовище в шляпе)
Это высокое чудовище в конической шляпе из конского волоса. Чаще всего его можно встретить в дождливые дни. Оно не причиняет вреда, но вызывает сильное чувство тревоги. Ростом Сарипкве достигает нескольких метров, у него круглое лицо и два светящихся, словно факелы, глаза. Когда Сарипкве находится рядом, человек чувствует тепло и опьянение. Он атакует людей со слабым разумом, а от тех, кто обладает сильным, убегает. Если вы встретите это чудовище, не показывайте страха и реагируйте спокойно, тогда он просто поднимется на небо.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Река Намган в городе Чинджу
Время появления
Ранний период Чосон
Упоминания
«Гроздья рассказов Ёнджэ»
Особенности
Глаза подобны факелам, излучает тепло
Источник
В «Гроздьях рассказов Ёнджэ» есть запись о чудовище в шляпе:
Когда я (автор Сон Хён) был молод, возвращался к себе после того, как проводил гостей. Когда я прошел по перевалу южнее Государственного управления жертвенных животных и ритуалов (Чонсэсо), начался дождь. Лошадь внезапно взбрыкнула и отказалась двигаться дальше. На своем лице я почувствовал тепло, а за ним ощутил легкое опьянение. Я поднял голову и увидел человека в шляпе, ростом он был в несколько метров. Он выглядел очень странно, поскольку его лицо напоминало круглый столик, а глаза горели, будто факелы. Я не испугался, но подумал: «Если не успокоюсь, это чудовище меня точно одолеет». Чудовище посмотрело на небо, поднялось туда и исчезло. Говорят, призраки не являются тому, у кого сильный разум. Похоже, так и есть.
Сабисуо (рыба из реки Сабису)
Это рыба, обитающая в реке Сабису (река Пэнма в Пуё), длиной около трех метров. В организме сабисуо содержится яд, поэтому, съев ее, люди умирают. Иногда рыба сама не справляется с ядом внутри себя и погибает. Помимо рыбы из реки Сабису, в литературе упоминается множество других рыб крупного размера. Говорят, в Восточном (Японском) море тоже видели огромную рыбу. Возможно, это была одна из разновидностей сабисуо. Это чудовище часто путают с танджуо («рыба, проглатывающая лодки»), которая ест людей, чего не делает сабисуо.
Классификация
Чудовище (морское создание)
Место обитания
Река Пэнма в Пуё
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах», «Исторические записи Трех государств»
Особенности
Ядовита, иногда погибает от собственного яда
Источник
В «Исторических записях Трех государств» о рыбе из реки Сабису есть следующее упоминание.
В 5-м месяце 4-го года правления царя Кими (659 г.) на холме около реки Сабису была найдена огромная мертвая рыба три метра в длину. Все, кто ел ее, умерли.
Схожая запись есть в «Оставшихся сведениях о Трех государствах».
Из реки близ города Конджу выплыла огромная рыба и издохла. Человек, который съел мясо этой рыбы, умер.
О подобной рыбе рассказывается также в «Исторических записях Трех государств».
В 3-м месяце 10-го года (256 г. н. э.) в Восточном (Японском) море показались три огромные рыбы около трех метров в длину.
Сасикчу (паук, питающийся змеями)
Это паук, который ест змей. На самом деле такие пауки существуют и в реальности. Так, черный паук, обитающий на юго-западе США, был замечен за поеданием рептилий, однако в Корее подобные насекомые практически не встречаются. Несмотря на то что у сасикчу острые и крепкие зубы, он убивает змей, предварительно заматывая их в прочную паутину. Большинство пауков плетут паутину при помощи специальных выростов на брюшке, тогда как сасикчу делают ее ртом. Они нечувствительны к змеиному яду и способны даже высасывать его. Если вас укусит змея, вы можете приложить к укусу хищного паука сасикчу. Но будьте осторожны, чтобы он не укусил вас.
Классификация
Чудовище (насекомое)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Малые речения Сонхо»
Особенности
Едят змей, способны высасывать их яд
Источник
В томе 6 «Малых речений Сонхо» приводится следующее описание змеи в паучьей ловушке:
Я гулял по саду, когда заметил змею в паутине. Она была очень плотно замотана паутиной, а паук в это время высасывал из нее жидкость. Зрелище было очень странным. Мне рассказывали, как кто-то видел, что паук вил паутину изо рта, обматывая змею. Другой же человек говорил, что его укусила змея и он использовал паука, чтобы тот высосал из раны змеиный яд, чем и спас себе жизнь.
Самду ильджок ын (Орел с тремя головами и одной ногой)
Это птица, которую также называют Самдумэ – трехглавый орел. У него три головы, одна нога и острые когти. Наряду с трехлапым вороном, он известен как священная птица. Орлы с давних времен считаются существами, приносящими добро. Трехглавый орел обладает способностью избавлять от болезней и плохих новостей. Изображение Самду Ильджок Ын часто можно встретить на талисманах. Считается, что он способен одолеть по три бедствия: малые – голод, мор, война; великие – гибель неба, земли и всего сущего. Люди верили, что эта священная птица спускается и заклевывает жестоких чиновников и сообщает обо всех преступлениях небу.
Классификация
Чудовище (птица)
Место обитания
Вся страна
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
Амулет против трех зол
Особенности
Обладает способностью предотвращать бедствия
Источник
Орел с тремя головами и одной ногой – птица, которую боялись чиновники. Считалось, что если на человека напало это существо, небо наказывает его за взяточничество или эксплуатацию подчиненных.
В произведении «Трехглавый орёл» («Самдумэ») автора Чхве Ёнчхана есть праведный герой, чье имя Самдумэ.
В основном рисунок с этим орлом встречается на амулетах. Примечательно также то, что иногда Самдумэ изображается верхом на тигре. Оба эти существа способны отгонять несчастья.
Так как амулеты для отпугивания трех злых духов пользовались большим спросом, чем другие талисманы, при их изготовлении чаще всего применяли технику печати.
Саммокку (Трехглазая собака)
Это трехглазая собака с желтой шерстью и черной полосой на теле. Все три глаза саммокку ослепительно-яркие. Трехглазая собака – преданное животное, она всюду следует за своим хозяином и исполняет все его приказы. Ест она раз в день. Считается, что саммокку – это великий Трехглазый король, изгнанный из Подземного мира и превратившийся в собаку. Если он будет приносить пользу людям в течение трех лет, то сможет вновь вернуться. Чудовище не забывает своего хозяина: встретив его в загробном мире, отдает дань уважения. Издавна считалось, что трехглазая собака своим лаем способна предотвратить три бедствия.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Уезд Хапчхон в провинции Кёнсан-Намдо
Время появления
Эпоха Корё
Упоминания
«Полное собрание сочинений Чхон Чангвана»
Особенности
Три глаза, преданное животное
Источник
История трехглазой собаки подробно описана в томе 3 «Полного собрания сочинений Чхон Чангвана». Ниже она приводится в сокращенном варианте.
В уезде Хапчхон жил человек по имени Ли Коин. Однажды он увидел на улице дрожащую собаку с тремя глазами. Ему стало жаль животное, и он взял его к себе. Собака ела всего раз в день и оказалась очень преданной. Она за километры чуяла хозяина. Через три года пес умер, и Ли Коин похоронил его. Спустя два года хозяин тоже скончался. В загробном мире его встретило создание с тремя глазами и спросило: «Хозяин, что привело вас сюда?» Оно добавило: «Когда-то давно меня изгнали в мир людей, и я должен был жить там в облике животного. К счастью, благодаря вам я смог вернуться обратно».
Bepul matn qismi tugad.
