Hajm 241 sahifa
1933 yil
Неведомому Богу
Kitob haqida
Джон Стейнбек (1902–1968) – американский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1962 года и Пулитцеровской премии. Произведения автора, бесспорно, входят в золотой фонд классической американской литературы.
Один из ранних романов Джона Стейнбека, пронизанный мистической связью человека с природой, вселенной и Богом.
Джозеф Уэйн перебирается в Калифорнию, чтобы основать семейное ранчо. Сбылась его мечта о земле, где он сможет построить дом, жениться, честно работать и нажить состояние. Простая, понятная, практичная мечта, в которой нет места мистицизму и призракам. Однако с первого же дня у Джозефа появляется чувство, что настоящие законные обитатели этой благодатной земли – деревья, травы, ручьи и населяющие их духи, а человек здесь – незваный и неразумный призрачный гость.
Джозеф Уэйн - сын фермера Джона Уэйна, понимает, что их земля в Вермонте слишком мала, чтобы кормить большую семью и перебирается в Калифорнию, с целью основать своё собственное ранчо. С благословения отца он отправляется в путь первым и занимает участок земли в долине Салинас. У Джозефа большие планы на выбранную им землю, и он отказывается слушать старожилов, предупреждающих о засушливых годах, которые могут наступить снова. Он уверен, что его планы увенчаются успехом, потому что чувствует свою связь с землей, что он ее хранитель, что он понимает ее, и может защитить ее лучше, чем кто-либо другой, и что поэтому, в конечном итоге, земля вознаградит его.
Но, как часто бывает, не всё происходит так, как запланировано. После смерти отца за ним следуют его братья с женами и детьми, занимают участки рядом с ним, и рождается империя. Но как долго она будет жить?
В этом романе нет сложного сюжета, но он вовлекает нас в историю о первобытных чувствах и первобытной связи с матерью-землей, стихиями, животными и неумолимой силой природы. История несколько сюрреалистична и опирается на мистику. Поэтому события, которые разворачиваются, не следует воспринимать буквально. Книга говорит через символы - камни, деревья, животных.
Во времена испытаний многие обращаются к религии - языческой, христианской или другой. В нашей неспособности справиться с тем, что бросает нам жизнь, человек нуждается, хочет верить в существование высших сил. Как человек реагирует, когда вера пошатнулась, а также отношения с землей и природой - вот темы, которые исследует этот роман Стейнбека.
Это мой четвертый роман, прочитанный у автора, и для меня он оказался самым сложным. Чтобы понять решения Джозефа, читатель должен попытаться понять послание, которое пытается донести Стейнбек. Вместо того, чтобы использовать легко узнаваемых персонажей, как в более поздних романах, Стейнбек, использует символы, которые я даже не уверена, что смогла собрать воедино и разгадать до конца.
не смотря на то, что это ранний роман автор, книга меня впечатлила даже больше, чем «Гроздья гнева». и да, именно здесь зреет зерно гроздьев гнева, это чувствуется особенно во второй половине произведения.
здесь у нас четыре (в последствии три) брата, которые решили обосноваться на одной земле, простроили уютное ранчо. причем знаете, в центре событий-то не только люди, а также дуб, земля, дождь, засуха. особенную роль здесь играет дуб, ведь в его подножии братья и возвели свои дома.
только вот незадача, все братья разные, уживутся ли они на новом месте?
Джозеф олицетворяет собой в некотором роде язычество — он буквально поклоняется дубу, находит себя в земле (не в земледелии, именно в земле).
Бернот — чистая вера в Бога. не могу сказать, что он прям религиозный фанатик, но показалось, что он не вполне здраво относится к религии.
Томас — любовь к животным. вот он мне показался самым рациональным из всех (и его жена, Рама, в том числе), этакая золотая середина. в меру всего. он, хоть и с тревогой, нейтрально относится к поклонению Джозефа, и также нейтрально к вере Бернота. его страсть — именно животные, он их любит, они его любят.
Бенджамин — ну.. ну как сказать, он нашел себя в бутылке виски. в последствии этого его и погубило.
роман определенно заслуживает внимания. он многослойный. он как хорошее вино, с каждой мыслей о нем становится только лучше. хочется рассматривать его под разными углами, смаковать, обсуждать, перечитать..
только я не особо сейчас поняла, почему на лайвлибе в моменте поставила ему оценку 9, ведь это вполне тянет на 10/10.
Далее будет мой небольшой анализ книги. Одно из ранних произведений автора, которое впечатлило меня больше, чем поздние. Невозможно не заметить связь с «Гроздьями гнева», которые этот роман предвещает. Атмосфера Америки начала XX века, близость Великой депрессии – это то, что создает контекст вокруг истории главного героя, Джозефа. Он в большой степени типичный главный персонаж Стейнбека. Это произведение отличает большой мистический флер, что мне очень понравилось, я бы даже отнесла его к магическому реализму. Невероятная сила природы, которая главенствует в сознании Джозефа, как будто бы становится частью его идентичности. Он на протяжении всей книги все больше олицетворяет себя с природой, осознавая связь с его отцом (которая не могла не образоваться, когда он был назван именем отца), который также вписан в эту природу. Объекты природы, такие как камень, дерево начинают выходить за рамки материального и организуют новую жизнь в мире, где человек и природа – одно целое. Конец истории становится логическим выводом слияния Джозефа и природы. Кроме идентификационно-природного аспекта, меня сначала удивило то, каким смиренным остается Джозеф после всех трагических событий в его жизни. Однако, потом я подумала, что он заглушает боль с помощью природы, сила и страдания героя уходили в нее. Жизнь в произведении воспринимается как цикл. Рождение, размножение, смерть – все это происходит с живым организмом, поэтому подобный природный взгляд на эти процессы тоже помогал главному герою оставаться на плаву в тяжелой ситуации. Остро в книге стоял религиозный аспект. Брат Джозефа, протестант, как представитель доминирующей религии государства, настолько резко негативно отнесся к католикам, находящимся рядом, что не смог с этим примириться. Сам Джозеф не был таким категоричным, он даже исповедался у католического священника, принимая веру не в церкви, а у себя в душе, что мне кажется транслирует мысли автора на этот счет. Можно поставить вопрос о язычестве, но я считаю, что ничего общего у связи Джозефа и природы с язычеством нет. Поклонение и жизнь внутри природного мира – разные вещи. Джозефа автор скорее окрестил "новым Иисусом".
Книга "Неведомому Богу" написана просто о сложном: каждый человек, надеясь на свершение чуда, верит во что то что не понять другому человеку и это одному человеку помогает, а другому нет. Нужно верить в Бога и не отступать от христианства, чтобы как главный герой Джозеф не мучиться душой и телом, не превозносить себя выше Его и тем более не приносить себя в качестве жертвы, это грех. На все воля Бога, мы не в силах что либо изменить.
Книга безусловно впечатляющая, но и не менее смущающая. Не могу понять авторский замысел. Название книги взято из Библии, но христианство представлено просто карикатурно. Бертон — фанатик, а отец Анджело — отправитель обрядов, хотя и тот и другой говорят правильные слова, но складывается впечатление, что им автор не придаёт значения, как и главный герой.
На мой взгляд, ключевые слова в романе — это последний разговор Джозефа и отца Анджело.
– Главная забота Бога – это люди, – твердо заявил он. – Их путь на небеса и наказание в аду.
Sharhlar, 8 sharhlar8