Kitobni o'qish: «С любовью к себе. Как избавиться от чувства вины и обрести гармонию»

Илсе Санд

Shrift:

Переводчики А. Наумова и Н. Фитисов

Редактор Н. Ершова

Главный редактор С. Турко

Руководитель проекта Е. Кунина

Корректоры Т. Редькина, Е. Аксёнова

Компьютерная верстка А. Абрамов

Дизайн обложки Е. Чижова

Иллюстрации на обложке из фотобанка shutterstock.com

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

⁂

Предисловие

Совесть – это то, как вы видите себя со стороны. Для моей книги такого определения достаточно, поскольку иногда мы склонны судить себя слишком строго.

Результаты самоанализа чаще всего реалистичны, однако отличаются разными оттенками из-за множества факторов, которые могут сказаться на наших мыслях отрицательно.

Время от времени чувство вины и угрызения совести полезны. Они свидетельствуют о том, что вы – ответственный человек, которому небезразлична как собственная, так и чужая жизнь.

Вероятно, ваша добросовестность охватывает далеко не все жизненные сферы. Например, одни люди сильно переживают за окружающую среду, другие со всей серьезностью подходят к решению практических задач. В этой книге речь пойдет об ответственности в межличностных отношениях.

Некоторые опрометчиво берут на себя ответственность за неблагоприятную обстановку в коллективе, недовольство или разочарования других, обременяя себя угрызениями совести. Конечно, есть и те, кто крайне редко или вовсе не испытывает чувства вины за совершенные отвратительные проступки.

Большинство из нас находится где-то между этими крайностями. Иногда мы приближаемся к одной из них, а порой, наоборот, отдаляемся. У нас бывают хорошие периоды, когда мы чувствуем себя великолепно и не испытываем трудностей. Но случаются и плохие дни, с самокритикой и угрызениями совести из-за собственного бездействия.

Как священник, я много лет выслушивала людей, страдающих от чувства вины и самоуничижения. Став психотерапевтом, я получила возможность помогать им, глубоко анализируя их чувства с психологической точки зрения.

Когда я сама осознала, что мои муки совести редко имеют что-то общее с действительностью или вовсе преувеличены, то ощутила колоссальный прилив энергии. Подробнее об этом читайте во вступлении.

В книге вы найдете практические рекомендации, которые помогут избавиться от чувства вины и научат вас ценить себя. Также вы узнаете, как лучше откорректировать жизненные правила, сбросить с себя груз чужой ответственности, подружиться с собственными страхами и прекратить изнурительную борьбу с самим собой. Еще вы найдете советы, как обрести силы, чтобы взять вину на себя или разделить ее с другими (если это нужно), и простить себя.

В первых главах описывается суть чувства, называемого угрызениями совести, и то, как самокритика в одних случаях идет на пользу, а в других превращается во вредную привычку.

Три главы посвящены дефициту ответственности. Вероятно, среди ваших близких есть люди, предпочитающие нагружать других своими проблемами. Если в вас легко пробудить совесть, то такие люди пользуются этим и охотно выплескивают на вас собственные чувства вины и ответственности. Именно поэтому важно знать механизмы защиты, чтобы избежать подобного.

В конце каждой главы я даю упражнения, которые помогут вам лучше разобраться в чувстве вины или комплексе неполноценности, чтобы в будущем легче определять, какое из чувств обоснованно, а какое надуманно.

В конце книги вы найдете список всех изложенных здесь практических рекомендаций и тест, при помощи которого вы оцените свою склонность к самобичеванию.

Вместо местоимений «он» и «она» я решила использовать мужской род применительно к тем, чей пол мне неизвестен.

Желаю вам удачи в исследовании совести, самого себя и ваших отношений с другими.

Илсе Санд,
Халд Хуведгорд, август 2019 года

Вступление

Вальдемара мучает совесть, если он не отвечает маме на телефонный звонок. Поэтому он всегда берет трубку, даже когда хочет побыть наедине с собой. Туэ так обожает бананы, что готов опустошить всю вазу для фруктов у себя на работе, но из-за стыдливости не позволяет себе брать больше одной штуки. Рикке не нравится спорт, и тем не менее пару раз в неделю она выходит на пробежку. Иначе она будет корить себя за нарушение собственных принципов, в числе которых – поддержание физической формы.

Чувство вины, самоуничижение и угрызения совести – все это управляет нашим поведением. Мы не просто делаем то, что хотим; мы проявляем внимание к другим людям, ориентируемся на них, делимся с ними своими мыслями и вещами, при этом стараясь сохранить свою внутреннюю гармонию.

Меня выбивает из колеи любое событие. Началось все с раннего детства, когда я жила в Вендсисселе. Однажды я поймала двух жаб и сделала для них домик в тазу, добавив туда песка и воды, чтобы они могли плавать. Вскоре я забыла про своих питомцев и только спустя продолжительное время вспомнила про свою находку и побежала в подвал, но жабы уже сдохли. Я была совсем маленькой, но полностью осознавала свою вину в их смерти. Я чувствовала себя несчастной и стыдилась рассказывать об этом кому-то.

Несмотря на то что я охотно беру на себя ответственность (такое было как в детстве, так и во взрослом возрасте), бывают случаи, когда я стараюсь ее избежать. В первую очередь это касается ежедневной домашней работы: когда ее надо выполнять, я делаю вид, что меня нет, и жду, пока найдутся другие желающие.

Иначе дела обстоят с близкими мне людьми. Как-то раз я решила навестить маму в больнице Ольборга. В коридоре по пути в палату я прошла мимо зеркала и улыбнулась. Я гордилась собой: несмотря на напряженный график, я нашла время, приехав из самого Дюрсланда, а ведь водить машину – задача для меня непростая. Спустя два часа я подошла к тому же зеркалу и испугалась собственного отражения: лицо стало желто-серым, будто я впала в затяжную депрессию. Меня мучали тяжелые угрызения совести, мешающие мыслить. В то время я не совсем понимала, что именно терзает мою душу при общении с мамой. Может, это было связано с женщиной, лежавшей с ней в одной палате: сын навещал свою мать каждый день, хотя жил на другом конце страны. Возможно, дело было во взгляде, которым моя мама смотрела на меня. Или же эмоционально мы отдалились, и я это чувствовала. Нередко и в детстве, и во взрослой жизни моим основным чувством по отношению к матери были угрызения совести. Я прекрасно осознавала всю их необоснованность. Однако лишь несколько десятилетий спустя я смогла перебороть их и выпустить наружу скрытые эмоции.

Преодолеть эту психологическую проблему мне удалось благодаря внутреннему пониманию механизмов, отвечающих за возникновение чувства вины и ответственности, вследствие чего я стала четко понимать границу, отделяющую мою личную ответственность от чужой. Осознав, что под муками совести скрываются другие чувства, я посмотрела на свою жизнь иначе. Мне стало легче, когда я научилась испытывать беспомощность и печаль, которые раньше подавляла, – чувство вины постепенно начало отступать. Благодаря этому я стала совершенно обычным человеком с совершенно обычными чувствами гнева, бессилия и счастья.

Надеюсь, мой опыт священника и психотерапевта поможет вам в разумных пределах отпустить угрызения совести, увидеть себя с хорошей стороны, стать полноценным человеком и улучшить отношения с окружающими.