Hajm 530 sahifalar
1936 yil
Да здравствует фикус! Дочь священника (сборник)
Kitob haqida
«Да здравствует фикус!» – горький, ироничный, во многом автобиографичный роман.
Главный герой – Гордон Комсток, непризнанный поэт, писатель-неудачник, вынужденный служить в рекламном агентстве, чтобы заработать на жизнь. Он презирает материальные ценности и пошлость обыденного уклада жизни, символом которого становится фикус на окне. Во всех своих неудачах он винит деньги, но гордая бедность лишь ведет его в глубины депрессии…
Комстоку необходимо понять, что кроме высокого искусства существуют и простые радости, а в стремлении заработать деньги нет ничего постыдного. Что же спасет его?
«Дочь священника» – роман, совсем не похожий на саркастичный «Скотный Двор» и мрачную антиутопию «1984». Роман, который познакомит вас с иным Оруэллом – мастером психологического реализма.
Эта история – жестокая насмешка над устаревшими нравами и устоями общества, живущего в религии без веры и ограничивающего свободу человека выбирать свой жизненный путь.
Книга «Да здравствует фикус» совсем не похожа на «1984», «скотный двор» или « глотнуть воздуха» но впечатление производит, на размышления настраивает и след в душе оставляет. По крайней мере понимаешь, что все крайности-зло, а золотая середина- часто и есть счастье.
Как дополнительный бонус- по этой книге есть современная экранизация под названием «цветы любви», что позволит после прочтения сравнить впечатление от книги( свое и режиссёра).
Случайно наткнулась на данную книгу и решила узнать, что же (кроме хорошо известного романа «1984») может предложить Оруэлл. Что могу сказать: оба романа, которые вошли в книгу, вполне можно читать. Они психологичные, достаточно динамичные. Герои и сюжет запоминаются, в чем-то интригуют, с чем-то хочется поспорить. Лично мне первый роман («Да здравствует фикус!») понравился больше. Конечно, это не совсем развлекательная литература, но для расширения «литературного кругозора» вполне могу рекомендовать.
️ ДОЧЬ СВЯЩЕННИКА свежа как чахлая осенняя роза, потому что есть такие люди, которые позволяют другим сидеть на своей шее, причем делают это совершенно сознательно и при любом проблеске другой жизни всеми лапками отпихивают тот самый второй шанс на новое начало, и остаются в своем тусклом дождливом мирке, потому что «привычно, а там страшно, да и как тут без меня вообще люди сами справятся».
Поняли что-нибудь из этого сумбура? А вот вся книга в таком саркастическом ключе написана, и она как вихрь закружит вас в событиях, стремительно перекидывая из одной локации в другую и героев и читателя. Причем это выглядит действительно очень гармонично - как иначе показать «полет отяжелевшего шмеля» на самое дно? Жесточайшая сатира сразу на несколько тем.
Первая - это темная сторона духовенства. Вся подноготная небольших церковных приходов, которыми заправляют лентяи, желающие от прихожан только денег и ничего более. Собственно, наша главная героиня - дочь одного из таких ничегонеделателей, но мнящих себя великими проповедниками. Она, как маленькая искорка, пытается поддерживать еле тлеющий огонек их прихода, занимаясь всеми теми благими делами, которыми должен ведать ее отец. Разве что благодарности она никогда не видит за свои добрые поступки.
Вторая - показная религиозность. Ибо вера незыблема, а нашу героиню швыряет от «наказываю себя за плохие мысли стоянием на камне голыми коленками» до «я вообще теперь атеист, и пошло все …».
"Тренажерные" произведения "товарища" Джорджа Оруэлла удались на славу. Дискомфортный (отчасти) автор, которому невероятно радуешься из - за полного отсутствия компромиссов. От прочтения творений остаешься в состоянии транса. Отчего бы это? Да потому, что несмотря на боль, понимаешь, что души - то ваши совместимы. Гордон Комсток (протагонист "Фикуса") твердолоб, амбивалентен и принципиален до одури, причем всем последующим своим убеждениям он будет так же упоительно верен, как и тем, что были до них. Что же в итоге? Вкратце в цитате:
Пусть вся наша цивилизация основана на жадности и страхе, но в частной жизни рядовых обывателей это загадочно преображается в нечто пристойное. За своими нарядно обшитыми шторками, со своей ребятней и лаковой фанерной мебелью, принимая и добродетельно чтя кодекс денег, вот эти самые низы среднего класса все - таки ухитряются блюсти приличия. Как - то умеют перетолковать скотский рабовладельческий устав в понятия личной чести. И держать фикус для них значит "держаться достойно". Кроме того, они живучие. Плетут саму вязь жизни. Делают то, что недоступно ни святым, ни возвышенным душам, - рожают детей.
О "Дочери священника" - является ли Дороти возвышенной/святой? Вынужденная заботиться о делах своего "анахронического" папеньки Чарльза, который ловко ушел от ответственности, переложив все приземленное и обыденное (по его мнению) на плечи дочери. Та желает жить с высшим для нее смыслом, и поэтому потеря веры приводит к душевной катастрофе. Она видит, что никто не желает видеть то, что видимо ей. То, что для нее настолько естественно, - глухо и чуждо для остальных. Забытье в какой - то степени было вполне прогнозируемым итогом, но щадящим, как подготовка. Ее нежелание иметь физические отношения с мужчинами определяются Оруэллом, как отклонение, - это не так. Желающая наполненности во всем, - Дороти не смогла избавиться от отсутствия доверия, а пустые физиологические телодвижения без чувств вызывали исключительно отвращение. Естественно, налицо святость поневоле и возвышенность души, хотя пребывание в школе зловредной директрисы вызвало определенный диссонанс в гуманной душе Дороти. А ларчик - то просто открывался.
...решение главной проблемы в том, что надо принять отсутствие решения. Еще не понимала, что в бесконечных человеческих трудах конечная цель действий едва тлеет еле заметной искоркой. Что вера и неверие очень похожи друг на друга, если ты занят близким нужным тебе делом. Душевно Дороти уже ощущала такой выход. Когда - нибудь, возможно, ей предстояло понять его и обрести покой.
Обычная история, кто в юности не бунтовал против лжи и несправедливости?
Танцую я, слеза глаза туманит,
В моих объятиях совсе - ем другая!
-О представляю! Целоваться с небритым парнем.
-А что? Острота ощущений.
И брак должен быть настоящим, нерушимым - "в радости и беде, в бедности и богатстве, пока смерть не разлучит вас". Традиционным идеально - христианским супружеством с обетом взаимной верности; а если уж изменишь, так чтоб хватило честности признать, назвать это изменой. Без всякой новомодной американской мути насчет свободного влечения душ.
Впрочем, вообще когда-нибудь жениться надо. Брак плох, а одному навеки еще хуже. На минуту даже захотелось надеть оковы, уже наконец очутиться в этом страшном капкане.
Izohlar, 4 izohlar4