Групповой портрет с дамой

Необычный стиль изложения сразу завораживает – свидетельские показания? Казалось, обычная жизнь одинокой женщины в сложное время в сложной стране. Сразу возникает вопрос: что не так с Лени? И очень хочется, что бы было все «так», было хорошо… В каждой строке – тонкий юмор и легкая грусть. Образ героини близкий, узнаваемый образ женщины за 40, с нелегкой судьбой и нежностью в душе, спрятанной глубоко. Советую читателям с запасом терпения. И еще – Нобелевскую премию просто так бы за роман не присудили! P.S. После восторга от «Глазами клоуна» с автором долго не сталкивалась. Оказывается, напрасно!

Необычный, интригующий формат повествования, развернутый взгляд изнутри на военные годы в Германии, противопоставление индивида обществу. Главная героиня напоминает Христа, но тут обошлось без распятия.

Думаю, терпеливому и вдумчивому читателю эта книга доставит удовольствие.

Не могу сказать, что Бёлль – «мой» писатель, до этого читала у него «Глазами клоуна», и снова впечатления двоякие. Нудновато, но остро, умно, актуально. Понравился сдержанный, ироничный юмор. Автор очень достойный, буду продолжать знакомство.

Когда-то меня поразили книги Г.Бёлля «Дом без хозяина» и «Глазами клоуна». И вот предо мной «Групповой портрет с дамой».

Ожидания юношеского восторга многолетней давности во многом оправдались: невозможно оторваться от текста, не переставая удивляться неожиданности поворотов сюжета, пересечению судеб героев, бытовой наблюдательности автора, глубине философских размышлений. О своей героине автор расспрашивает многих людей, с ней связанных, и через их восприятие мира, видение себя в том мире, а заодно и главной героини, складывается некая панорама жизни Германии нескольких десятилетий. Роман сложен, глубок и многогранен.

Но, как когда-то говорили о фильмах «про войну»: «Ох, тяжелый фильм, тяжелый…». Да, это антивоенная проза со всей страшной атрибутикой, и от автора сполна достается всем участникам мировой и региональной истории – от великих держав до медсестры.

Г. Бёлль демонстрирует разновидности ужасов войны и их последствий, причем, «в натуральную величину». Кстати, отмечу, что в несколько сокращенном переводе другого переводчика (журнал «Новый мир», 1973) пикантные детали опущены, но здесь предложен более полный текст во всей красе. Теоретически понятно: «новые левые» 1968 года, сексуальная революция, вседозволенность…

Вполне понимаю почему считается, что за этот роман автор получил нобелевскую премию.

Стиль изложения действительно не совсем обычен. Возможно это отсылка к стилю Ф.Кафки в Процессе. И да, возможно, благодаря этой несколько нарочито лишенной эмоциональности манере, напоминающей протокол, картина, нарисованная автором становится такой живой. Местами даже пугающе живой.

Рекомендую к прочтению.

Как бесконечно долго я читала «Групповой портрет с дамой». Не потому что не нравился (очень нравился), не потому что тяжело читается (специфично, но читается легко), не потому что огромный объем (объем средний, хотя и не самый маленький, но разве нас этим напугаешь?). А вот чёрт знает, почему. Я процеживала сквозь себя по десятку страничек в день и откладывала, читала другое. Что самое интересное, то же самое и с написанием отзыва. Отжимание за каждую букву, подтягивание за абзац. И всё же это прекрасное и необычное чтение, тот самый Бёлль, который заставляет меня обжигать лодыжки кипятком и маниакально скупать все его издания, что я вижу в магазинах. В центре романа – дева Мария и не-дева Магдалина в одном лице, случайно родившаяся в самый разгар омерзительной ситуации в Германии. На самом деле, вот Магдалиной-то её видят только другие, а вот настоящее её «ангельское» содержание выплёскивается на окружение так, что вся Германия в недоумении. Что это? Что это такое непонятное? Почему она сама по себе, не марширует строем, не радуется тому, что её признали самой арийской девочкой школы? Почему она относится к каждому человеку, как к человеку, не взирая на его социальный статус и условности? Ну вот почему она такая получилась настоящая и теперь своей красотой и естественностью выжигает всем остальным сердца? Неизвестно, как так получилось, но факт остаётся фактом – Лени более человечна, чем остальные, и именно за это её ненавидят. За то, что по сравнению с ней остальные люди чувствуют себя неполными и гадкими. Может быть, именно поэтому автор и рассказывает о ней только окольными путями через тысячу ширм, чтобы мы не ослепли от её блеска. Заодно и отсылка к библии, хотя апостолы такого Евангелия оставляют желать лучшего. В итоге получается интереснейшая подача: полубюрократическая информация в форме досье, со специальными вставками, канцеляритами, доходящими до абсурда. Как будто действительно автор и рассказчик вместе с ним пытаются воссоздать человека из праха этой бюрократической лабуды. С другой стороны – прием, который был отлично использован Гомером в «Илиаде». Помните, как там была описана красота Елены? А никак. Само описание девы, из-за которой разгорелась Троянская война, Гомер не привёл. Но он сделал лучше – показал реакцию на неё других людей. Появляется Елена и мы видим, что старики охают, молодые краснеют и даже девушки волнуются. Такая Елена куда круче, чем могло бы быть описание «глаза крупные, карие, плечи сексуальные, волосы золотые до пят». Каждый здесь может домыслить свою идеальную Елену, опираясь на то, какое впечатление она произвела на других персонажей. С Лени то же самое – мы знаем, как к ней все относятся, читаем её описание чужими глазами, и оно меняется раз от раза, остаётся только общее впечатление. И прекрасное впечатление. Так о чём же, собственно, сюжет? Ещё одна ширма: некий рассказчик, который себя позиционирует как автор едва ли не документальной биографии Лени, собирает о ней материал. Зачем это надо нам так и не станет понятно, зато сразу очевидно, что этот рассказчик явно не соотносится с Бёллем. Рассказчик долго-долго по крупинкам собирает сведения о Лени, расспрашивает различных людей… И вот что удивительно, в конце концов получается, что почти о каждом «побочном» персонаже мы будем знать больше, чем о персонаже главном. И каждая история будет весьма наглядная. А сама Лени во плоти и крови появится лишь на секунду, даже её точными цитатами мы будем обладать скорее для комического эффекта, чем для трагического, который присущ всему роману. А Лени — это простая немецкая девушка, потом женщина, которой по боку весь этот нацизм. Она его просто не видит, как не видит всю гадость и грязь мира. Слегка блаженная, вот оно как. В её жизни будет и богатство, и мужчины, и трагические истории (особенно они), и нищета, и несправедливость, но она проплывёт через всё это в лёгком флёре эксцентричности и благости. Можно остаться человеком в той страшной ситуации, ещё как можно. Для восприятия роман очень непрост, впрочем, Бёлль простых вещиц и не пишет. Традиционный смех сквозь слёзы, приятный слог, немного экспериментов с подачей текста и языком. Всё в меру. Отличное пополнение домашней библиотеки.