Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги

Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Предисловие

Н. К. Рерих. Письма Елены Ивановны

Вышли два тома писем ^[1]. Только подумать, что эта тысяча убористых страниц представляет лишь малую, вернее сказать, малейшую часть всего Ел[еной] Ив[ановной] написанного. Кроме того, изданные письма представляют лишь фрагменты, ибо столько по разным обстоятельствам должно было быть опущено. Жаль подумать, что разные житейские соображения заставляют безжалостно срезывать иногда самые яркие места. Пройдут годы, и покажется странным, почему именно эти места должны были быть отброшены. Сам знаю, что уже через десять лет кажется непонятным, по каким таким причинам почти две трети «Алтай – Гималаи» были выброшены. Самое же обидное, что все эти осужденные места уже не могут быть восстановлены. А ведь в свое время казалось, что каждое такое упоминание будет кому-то совершенно неприемлемо. Также жалко, что и письма Е[лены] И[вановны], вошедшие в два тома, даны не полностью. Сколько прекраснейших и нужнейших мыслей было изъято! Между тем сами мировые обстоятельства показывают, насколько сказанное было своевременно. <…> Ну что ж, каждая мысль имеет в виду не только одного определенного собеседника, но главные слушатели и последователи этой мысли всегда остаются автору неизвестными. Пути слова неисповедимы. Невозможно проследить трудные хождения книги. И нельзя представить себе, где и как она находит свое лучшее применение. В сердечном желании добра писались все эти письма. Всегда было нужным это пожелание, а сейчас оно совершенно необходимо. В ближайшем будущем, когда гуманитарные познавания опять займут свое основное в человеческой жизни место, тогда все действенные советы окажутся поистине неувядаемыми. Пройдут они через старшее поколение и достигнут молодых сердец, сейчас подрастающих.

В письмах даны ответы на многие вопросы, заданные искренними искателями. Это дает особую жизненность и разнообразие затронутых проблем. В разные страны писались эти письма. Совопросники задавали иногда идентичные вопросы, и приходилось им посылать вариации тех же разъяснений. Но и в этой кажущейся повторности имеется своя усугубленная убедительность. Обычно такие утверждения группируются около наиболее жгучих вопросов, и вы никогда не знаете, которая именно вариация будет доходчивее. Не забудем, что обдумывались письма в самых разных странах и условиях. То среди просторов Средней Азии, то в шуме Парижа, то на высотах Гималаев – и в тепле, и в холоде писались эти письма. Но сердечная мысль, сказанная в них, не знала холода. Вспоминаю, как Е[лена] И[вановна] на коне пересекает просторы Монголии и высоты Тибета. Кто же из иноземок совершил такой путь! И среди всяких путевых трудностей опять же мыслилось о далеких друзьях, сердце пылало желанием помочь им и подать наилучший совет. Уже приходят трогательные отзвуки на эти письма. Книга начинает свой далекий путь. В добрый час!

Из сборника Н. К. Рериха «Листы дневника»

От составителей. «Звезда Утра»

Сотрудница Шамбалы

Елена Ивановна Рерих, спутница жизни и соратница великого русского художника и мыслителя Н. К. Рериха, родилась 12 февраля 1879 года (по новому стилю) в Санкт-Петербурге, в аристократической семье Шапошниковых. В 1901 году она провиденциально связала свою судьбу с единомышленником, в то время уже известным художником Н. К. Рерихом. Художник называл жену «Лада моя» и боготворил ее не только за поразительную красоту и обаяние, которое отмечали в ней все окружающие, но и за духовную утонченность, мужество и силу духа. Эта женщина обладала поистине пламенным сердцем, огромным интеллектом, несокрушимой твердостью воли и характера. Она разделила с Николаем Константиновичем весь его необычный жизненный путь, полный выдающихся творческих свершений, но вместе с тем трудностей и опасностей. Вместе со знаменитым супругом Елена Ивановна занималась культурно-просветительской работой в США, где Рерихи находились в 1921–1923 годах; вместе с ним участвовала в опасной и невероятно трудной Трансгималайской экспедиции 1925–1928 годов. Все последующие годы жизни этой удивительной женщины были наполнены интенсивнейшим трудом, в результате которого было создано уникальное литературно-философское наследие, изучение которого принадлежит в основном будущему.

Елена Ивановна была очень скромна, всегда держалась как бы в тени. И тем не менее именно она была составителем книг учения Живой Этики, или Агни-Йоги, переданного Рерихам Учителем Мориа, и автором огромного эпистолярного наследия, вызывающего сейчас большой интерес как ученых, так и широкой общественности нашей страны.

Книга, которую вы держите в руках, представляет собой сборник наиболее важных в мировоззренческом отношении фрагментов писем Елены Ивановны, адресованных последователям и сотрудникам Рерихов из разных стран мира…

Жизнь и деятельность семьи Рерихов, их богатейшее творческое наследие были связаны с одним из самых загадочных феноменов нашей планеты – духовной общиной подвижников-мудрецов, именуемой в тибетском фольклоре Шамбалой, а на Западе – Белым Братством. Сколько споров вызывала и продолжает вызывать сама идея существования этой общины! Одни видят в этом лишь вымысел, древнюю легенду народов Востока. Другие считают, что Шамбала – это только философское понятие, отражение вековой мечты всего человечества о государстве, основанном на принципах социальной справедливости и высокой духовности. Но Рерихи увидели в предании о Шамбале не только легенду или философский миф, но и историческую действительность. И в наши дни это мнение подтверждается огромным количеством артефактов, свидетельствующих в пользу реального существования в Тибете общины отшельников-мудрецов.

Понятие Шамбалы стало той путеводной нитью, с помощью которой сначала Е. П. Блаватская, а затем и семья Рерихов соединили Восток с Западом, легенды – с реальностью, эзотерическое знание древности – с современной наукой, прошлое – с будущим.

Принесение в Россию и западные страны современного учения Шамбалы – Агни-Йоги, или Живой Этики, – стало одним из основных аспектов великой духовной миссии, исполненной нашими соотечественниками. И главную роль в этой миссии суждено было сыграть именно Елене Ивановне…

Первая встреча Елены Ивановны с будущими духовными наставниками Рерихов – Учителями Шамбалы – произошла 24 марта 1920 года в Лондоне. Это событие положило начало передаче семье Рерихов учения Агни-Йоги. Получение ими философских текстов нового учения осуществлялось с помощью особого способа духовно-мысленного общения, напоминающего телепатию. Телепатическая передача информации была признана наукой реальным явлением еще при жизни Рерихов. Но их духовно-мысленное общение с Учителем Мориа представляло собой гораздо более сложное явление, чем современные опыты по передаче мыслей на расстояние. Елена и Николай Рерихи вместе вели эти необычные мысленные беседы с Учителем, принимая от Него ^[2] и записывая передаваемые Им философские тексты ^[3]. Но, как уже говорилось, составлением из этих записей отдельных книг учения Агни-Йоги занималась только Елена Ивановна.

После смерти Н. К. Рериха в 1947 году она продолжала принимать от Махатмы М. философские материалы. Но они не вошли в учение Агни-Йоги, которое к тому времени было уже опубликовано (за исключением последней книги этой серии – «Надземное»), а составили особую часть литературно-философского наследия Е. И. Рерих.

Живая Этика

Опубликованное в 1924–1937 годы учение Живой Этики предугадало многие открытия современной науки, равно как и тематику новейших научных исследований. Теория многомерной структуры мироздания, психоэнергетическая природа человеческого организма, проблема посмертного бытия сознания, исследования в области перевоплощений и воспоминаний прошлых жизней, измененные состояния сознания, новые методы лечения и многие другие проблемы были подняты в Агни-Йоге задолго до того, как современная наука обратилась к их изучению.

Непреходящее общечеловеческое значение нового учения, переданного Рерихам Учителем М., состояло в том, что в нем также нашел отражение целый комплекс философско-этических и социальных проблем современности. Эти проблемы получили в Живой Этике новую интерпретацию, неожиданные и удивительно мудрые решения. Этика и психология человеческих взаимоотношений, их кармическая взаимообусловленность, оптимальные методы духовной самореализации, высшее, эволюционное значение искусства, вопросы гармонизации отношений между людьми, отношения мужского и женского начал, проблемы брака, семьи, воспитания детей, отдельные актуальные аспекты истории, политики, социологии и тому подобное, – перечень проблем, затронутых в Агни-Йоге, поражает воображение. Неудивительно, что с самого своего возникновения это учение вызвало живейший интерес к себе практически всех слоев общества. Знания, изложенные в Живой Этике, не были отвлеченными и абстрактными. Они касались самых животрепещущих, самых насущных жизненных проблем.

Интерес к новому духовно-философскому учению был таким, что почти сразу же после выхода в свет (на русском языке) в Америке и Латвии тексты Агни-Йоги были переведены на основные европейские языки. Но судьба учения Агни-Йоги в России (точнее, в СССР) оказалась непростой. Рижское Рериховское общество, издававшее книги Агни-Йоги еще при жизни Рерихов, в 40-е годы, в период сталинизма было разгромлено за причастность к «немарксистской идеологии». Руководителя рижского Рериховского общества Рихарда Рудзитиса во время допросов подвергли пыткам в застенках Лубянки. Члены общества были сосланы в тюрьмы и лагеря, и немногие из них, отсидев по 20 лет, вернулись домой живыми.

Как и многие учения русских философов-идеалистов, в советские времена книги Агни-Йоги невозможно было издавать и изучать официально, они находились в спецхранах библиотек. Но, несмотря на это, запрещенное учение продолжало распространяться подпольно, самиздатом. Книги Живой Этики (в основном рижские издания) тайно копировались и передавались из рук в руки. Но книги Агни-Йоги все равно находили своих читателей.

В те годы и речи не могло идти об изучении Агни-Йоги официальной наукой. Неудивительно поэтому, что общественный интерес к учению Рерихов при отсутствии научной методологии его изучения обернулся серьезной проблемой – проблемой объективности и правильности понимания Учения теми, кто считал себя его последователями. Эта проблема сохраняет свою актуальность и сейчас.

«Кто предупрежден, тот вооружен»

Сам факт передачи людям Запада сокровенных знаний Востока был необычным. Веками Восток нерушимо хранил в тайне древнее знание, перешедшее к нему из незапамятных глубин человеческой истории, от далеких ушедших народов и цивилизаций. Основы этого знания были изложены в редчайших манускриптах языком сложных, завуалированных символов, разобраться в которых не смогли бы не только европейские ученые, но и восточные священнослужители, если только они не были посвящены в высшие эзотерические знания.

Почему же Махатмы, или духовные Учители Шамбалы, открыли всему миру веками хранившееся на Востоке, в тайне от непосвященных, древнейшее учение о природе, человеке и Космосе? К этому побудило Учителей стремление помочь людям всего мира пережить трудные времена глобальных космопространственных перемен, которые наступят на нашей планете в недалеком будущем.

Во многих религиозных учениях говорится о предстоящих миру природных и социальных катаклизмах, вызванных погружением человечества в пороки и бездуховность. Истинность древних предсказаний подтверждали и все знаменитые пророки более близких нам времен – Нострадамус, Эдгар Кейси, Ванга и другие. Сведения о природных изменениях, которые скоро произойдут на Земле, содержатся и в философских учениях, переданных миру Учителями Шамбалы благодаря деятельности Е. П. Блаватской и Рерихов. В этих учениях информация о предстоящих планете природных изменениях была дана не в виде религиозных и мистических откровений, а в качестве философского, аргументированного знания.

Что же говорят теософия и Агни-Йога о так называемых апокалипсических временах?

Согласно этим учениям, эволюция любой планеты проходит по определенным циклам – огромным по срокам временным отрезкам длиной в десятки и сотни тысяч лет. Смена эволюционных циклов на Земле всегда сопровождается масштабными природными изменениями катастрофического характера. В ходе этих преобразований постепенно меняются расположение магнитных и географических полюсов планеты и, что особенно важно, угол наклона ее оси, из-за чего меняется положение Земли в космическом пространстве. В силу этого меняются очертания материков; океаны меняют свои ложа, целые массивы суши погружаются на дно морей, а на смену им из океанов поднимаются новые континенты. Параллельно с этим происходит смена климатических зон на планете: ее полярные области постепенно превращаются в зоны тропиков, а области самого жаркого климата, наоборот, становятся зоной вечной мерзлоты. Конечно, все эти изменения осуществляются постепенно, в течение десятков и сотен тысяч лет. Но в любом случае переходные времена смены циклов сопровождаются глобальными природными катаклизмами.

В учении Агни-Йоги говорится, что в период смены крупных эволюционных циклов на жизнь планеты особенно сильно влияет геокосмический фактор. Из Космоса на Землю нисходят потоки новых космических энергий, которые оказывают мощное влияние на всю биосферу и, конечно, на состояние здоровья людей. Авторы Живой Этики прогнозировали, что из-за усиливающегося давления космических токов на Земле в скором будущем начнутся эпидемии новых заболеваний, истинную природу которых медицинская наука далеко не сразу сможет установить ^[4].

Но не только природные изменения, происходящие при смене космических циклов, способны влиять на природные стихии и на здоровье обитателей планеты. Учение Агни-Йоги утверждает, что на состояние окружающей среды в огромной степени влияет психическая энергия всего человечества. Психическая энергия проявляется в продуктах психической деятельности людей, мыслях и чувствах. Мысли и чувства человека насыщены особым видом энергии – так называемой тонкой энергией. Излучаясь из нашего сознания, тонкая энергия мыслей и чувств не рассеивается в пространстве, а аккумулируются на особом, нефизическом плане бытия – тонкоматериальном плане Земли. Конгломераты этих энергий оказывают огромное воздействие и на состояние природных стихий, и на здоровье людей.

Одна из важнейших заслуг Агни-Йоги состоит в том, что в этом учении показано, что духовность это не абстракция и не отвлеченное понятие, а реальность, имеющая выражение не только на морально-этическом, но и на физическом, точнее, тонкоэнергетическом уровне.

Уровень духовного развития человека выражается не только в его характере, личностных качествах и образе жизни, но и в том воздействии, которое его психическая энергия оказывает на всю окружающую среду. Светлые мысли и чувства (любовь, доброта, альтруизм во всех его проявлениях), излучаемые сознанием человека, оздоравливают пространство, позитивно влияя и на природную среду, и на других людей. Отрицательные, деструктивные психические проявления (злоба, зависть, ненависть и т. п.), напротив, энергетически загрязняют окружающее пространство, постепенно отравляя своей негативной энергией ауру-биополе самого человека – их носителя, других людей и природу.

Если бы мышление подавляющего большинства людей имело творческий и духовный характер, информационное поле Земли было бы насыщено созидательной энергией, гармонизирующей состояние природных стихий и ускоряющей духовный и интеллектуальный прогресс человечества. Но из-за низкого уровня духовно-нравственного развития человечества нашей эпохи тонкоматериальное пространство нашей планеты оказалось наполненным мыслеэнергиями не добра и гармонии, а взаимного отчуждения, эгоизма и вражды.

Современная наука, конечно, не разделяет «духовную экологию» Агни-Йоги и не верит в то, что суммарная психическая энергия человечества способна так мощно влиять на природные стихии. Не признает наука и идею о том, что влияние психической энергии социума на окружающую среду прямо пропорционально моральному содержанию мыслей и чувств населения планеты.

Между тем авторы этого учения утверждают, что негативные психоэнергетические наслоения, присутствующие в энергетическом поле Земли, разрушительно воздействуют не только на здоровье людей, но и на состояние природных стихий. Естественное энергетическое равновесие в природе нарушено – потопы, ураганы и землетрясения постоянно сотрясают нашу планету. Философы Востока предупреждали, что обилие отрицательной психической энергии в ауре планеты способно активизировать сейсмические процессы и провоцировать землетрясения и извержения вулканов. Более полувека тому назад учение Агни-Йоги, говоря об огромной творческой силе человеческого разума, предупреждало: «Можно просить человека: „Друг, не устраивай землетрясения“» ^[5].

В записях духовного ученика Рерихов Бориса Абрамова эта тема поднимается не раз ввиду ее особой важности и актуальности: «Планета наша больна. Мышление человечества окутано мраком. Cтихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушений климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии воды, земли, воздуха и огня выражены во всей полноте. Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней… И пока дух человеческий не проснется и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится. Все есть единое, и все связано между собой. Новая эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если планета войдет в гармонию с ними, на Земле установится мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, катастрофы мирового порядка или частичной не избежать» ^[6].

Рассматривая природу и человека в неразрывной взаимосвязи, Агни-Йога подчеркивает взаимообусловленность природных и общественно-духовных явлений. Негативная психическая энергия, накопленная человечеством в энергоинформационном поле планеты, провоцирует не только стихийные катаклизмы, но и опасные эпидемические заболевания. Е. И. Рерих писала: «Помните, в Учении сказано, что «сама судьба планеты в руках человека», также, [что] «человек устраивает землетрясения». Берите это дословно. Ибо, именно, низкие мысли и устремления человечества не только на земле, но и в низших слоях Тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем ^[7]. Лишь огненные, чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать ^[8] пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать ^[9] свои энергии» (из письма от 23.06.1934).

Интересно, что в Агни-Йоге еще в 1933 году было предсказано возникновение в будущем эпидемии опасной болезни, обобщенно названной в этом учении «легочной чумой». Симптомы этой болезни, описанные в одной из книг Живой Этики, удивительно напоминают COVID‐19…

«Агни-Йога приходит ко времени»

Конечно, изменения физических условий жизни на планете в первую очередь зависят от космических факторов. При смене эволюционных циклов в магнитное поле планеты приходят новые мощные космические энергии – это объективный, природно-космический фактор. Но каково будет восприятие этих энергий людьми – это зависит уже от них самих, точнее, от духовно-нравственного уровня их развития и состояния их психической энергии.

Авторы Агни-Йоги утверждали, что иммунитет человеческого организма зависит не столько от его физических свойств и биохимических показателей, сколько от состояния психической энергии. Гармоничное состояние психической энергии считается в Агни-Йоге залогом сильного иммунитета. Люди с чистым сознанием и гармоничной аурой смогут достаточно быстро приспособиться к новым космоэнергетическим воздействиям. Но индивиды, психодуховное состояние которых далеко от гармонии, рискуют стать жертвами новых опасных болезней. В одном из писем Елена Ивановна писала: «Пора вспомнить о гигиене духа. Не так важна гигиена тела, как именно гигиена духа. Никакие витамины, никакие вспрыскивания и прививки гланд не спасут того, у кого иссякла или окостенела психическая энергия» (из письма от 24.02.1930).

Почему Рерихи считали, что состояние здоровья человека настолько обусловлено духовным уровнем его развития? В основе подобных взглядов лежит древнее учение Востока о тонкоэнергетической структуре организма и влиянии психических процессов на состояние физического тела.

Согласно эзотерической философии, человеческий организм (как и все объекты, созданные из физической материи) напоминает собой айсберг, небольшую, видимую часть которого составляет физическое тело, а большую, скрытую от обычного глаза – невидимые энергоинформационные субстраты, называемые в Агни-Йоге тонкими телами. Эти невидимые компоненты организма, созданные из более разреженных видов космической материи, после смерти физического тела человека становятся основными носителями его сознания, или души, переходящей на иной план существования.

В тонких телах человека находятся особые невидимые структуры – энергетические центры, или чакры, являющиеся генераторами тонких видов энергии в его организме. Как правило, низшие чакры больше связаны с обеспечением организма более плотной, низковибрационной энергией, необходимой для осуществления физиологических функций, а высшие центры в большей мере задействованы в творческой, интеллектуальной и духовной деятельности индивида. Уровень активности высших центров определяет и степень духовного развития человека.

Космические энергии, нисходящие на земной план, оказывают мощное влияние на организм каждого человека. Энергетические центры, которые у большинства людей нашей эпохи находятся в латентном, спящем состоянии, под влиянием новых космических энергий начинает активизироваться. Но для того, чтобы индивид смог ассимилировать и без вреда для здоровья воспринимать высшие космические энергии, необходима хотя бы минимальная степень активности высших центров сознания, равно как и уже имеющийся духовно-нравственный потенциал. Если его не окажется, организм человека не сможет адаптироваться к влиянию пространственных энергий, и в этом случае ему могут угрожать новые виды опасных заболеваний.

В Агни-Йоге говорится, что воздействие космических энергий на людей будет невольно активизировать состояние их центров, или чакр. Но пробуждение центров к активности всегда сопровождается особым типом физиологических расстройств. Это вызвано тем, что находящиеся в тонких телах чакры тесно связаны с определенными органами и нервными сплетениями физического тела. Усиленные вибрации активизированных центров передаются близлежащим органам физического тела, что вызывает временные физиологические расстройства в организме. У людей с гармоничным состоянием психической энергии эти расстройства не должны быть длительными и серьезными. Но у индивидов со слабым потенциалом психической энергии или с отрицательной ее направленностью подобные расстройства способны принимать серьезный характер. Результатом этой закономерности могут стать новые заболевания эпидемического характера, в истинном происхождении которых медицинской науке еще предстоит разобраться.

О взаимодействии организма человека с пространственными энергиями в книгах Агни-Йоги говорится: «Скажите врачу: можешь изучать феномены возгорания огней ^[10]. Тем более это явление важно, что при развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно сказать о наблюдениях за огнями жизни. Советуем не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому следует созвать ученых для освещения очевидности. Врач, не упусти! ^[11]»

«Кто-то недомыслящий полагает: „Деды жили без познания огня и спокойно сошли в могилу. Какое мне дело до огня?“

Но мыслящий думает: откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть еще нечто, непредусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы» ^[12].

«Агни-Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, что эпидемии инфлуэнцы должно лечить психической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний? <…> …следует задуматься над новыми врагами, созданными современной жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создается расширением сознания» ^[13].

Именно расширение сознания, повышение его духовного потенциала и, следовательно, потенциала психической энергии считается в Агни-Йоге главным средством сохранения здоровья человечества в новых природных условиях.

Учение о психической энергии и о состоянии энергетических центров нашло подробное отражение в письмах Е. И. Рерих. Но самое главное – все, что говорилось в Живой Этике об активизации энергетических центров и совершенствовании сознания и организма человека, было осуществлено Еленой Ивановной на практике, во время чрезвычайно сложного и опасного эксперимента, названного Учителями Шамбалы Огненным опытом.