«Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста» kitobidan iqtiboslar

: «Кто я без пройденного пути и социальных ролей?» Осознав, что все это время жили под фальшивой личностью, изображали взрослость, желая оправдать чужие нереалистичные ожидания, мы готовы вступить в стадию второй зрелости, раскрытия нашего истинного «я»

33 . Аутентичные страдания предполагают встречу с драконами. А неаутентичные сопровождаются бегством от них.

Совсем иная встреча со средним возрастом представлена в «Записках из подполья» Достоевского. Опубликованное в 1864 году, это произведение бросает обвинение культу прогресса, мелиоризму, наивной оптимистичной вере в способность

все мы неизбежно виновны в проецировании на детей своих непрожитых жизней. Юнг отмечал, что непрожитая жизнь родителей – тяжелейшее бремя для ребенка.

Что в вашей биографии или поведении могло привести к конфликту или подорвать отношения

Эти травмы и различные бессознательные реакции, усвоенные внутренним ребенком, в значительной мере определяют взрослую личность. Человек не может быть свободным: его роль в окружающем мире диктуется пережитым в детстве. Таким образом, взрослая личность демонстрирует не последовательные зрелые решения, а рефлекторную реакцию на приобретенный в детстве опыт и травматические эпизоды.

Человек, чьим призванием является искусство, многократно перерабатывает свой миф, иногда сознательно, иногда бессознательно

Но вступить в него может лишь тот, кто взял на себя ответственность за свою жизнь, имеет хоть какое-то самосознание и обладает достаточной стойкостью, чтобы выдержать встречу с настоящим Другим. Любить инакость партнера – необыкновенное состояние, ибо человек постигает истинное таинство отношений, в которых отдельной личности отводится третье место: не «ты» плюс «я», а «мы», которые вместе больше и лучше, чем по отдельности.

Вторая идентичность начинается с пубертатным периодом. Однако

Какие у вас были мечты в отношении самих себя и какие страхи мешали их осуществлению