Это произведение Джебрана, которое он сам признавал лучшим своим произведением, просто крошечное по размеру. Оно представляет из себя общение порока Аль-Мустафы с верующими. В ответ на краткие вопросы орфалезцев он весьма поэтично излагает свою философскую доктрину. Мысли мудрые, хотя и не со всеми из них я могу согласится. Прочитав книгу так и не смогла понять пророком какой религии был Аль-Мустафа. Ни христианство ни классический ислам не признают переселение душ. Возможно был сторонником какой-то секты, отколовшейся от ислама, например, друзом.
"Пророк" - философское произведение, изданное в 1923 году. Альмустафа, живший 12 лет в Орфалесе, возвращается на родину. Группа людей его останавливает и задаёт вопросы на философские темы. Книга включает следующие рассуждения: о любви, браке и детях, о том, как дарить, о еде и питье, о труде, о радости и печали, о жилищах и об одеждах, о купле и продаже, о преступлениях, наказаниях, законе и свободе, о рассудке и страсти, о боли и познании себя, об учении и дружбе, о разговоре, времени, добре и зле, о молитве, удовольствии и красоте, о религии и смерти. "В разных странах цитаты из этого произведения украшают стены общественных и ритуальных зданий, они используются как слова молитв. Идеи и образы этой книги заставляют открываться сердца так, как это происходит при чтении Экклезиаста и немногих других подобных книг." Произведение остаётся актуальным и современным - "оно нужно и нам, сейчас, в период духовного обновления и раскрытия каждого из нас как личности, а не как "винтика". "Причина популярности "Пророка" кроется в особой художественной его структуре, причудливо сочетающей мистические и выразительные элементы Востока с радостным христианством первых его пророков." "Сам Джебран считал "Пророка" лучшей своей работой и трудился над ним почти всю жизнь."
«Пророк» kitobiga sharhlar, 3 izohlar