Печати на дощечках велесовой книги и тайнопись на ковчеге волхвов подтверждают: Евангельские «волхвы с востока» суть руссы

"Печати на дощечках…" – вещь просто замечательная во многих отношениях. Она оказалась даже и злободневной, поскольку попалась мне на глаза в то самое время,когда афонские «Дары волхвов» путешествовали по главным городам православного мира.

Какому русскому не будет приятно узнать, что явившиеся к Деве Марии «свидетели» были «новгородскими волхвами». Ладно, что самого Новгорода в те времена еще не было и в проекте. Все равно приятно.

Несколько смущает другое великое открытие Д.Логинова. Ему представляется, что Иерусалим, это на самом деле – ИеРУСалим (от иевусеев=иерусеев).Но,вот, еще до рождения Логинова было установлено, город исходно назывался Урусалим. Известны еще, кто знает, Ур,Урук,Урарту,Ашшур,Шурукан,где «Ур» по-шумерски -"город".

Так что Логинов не зря сетует. Это правда, что великие открытия поначалу воспринимаются публикой с некоторым недоверием.

Как же сейчас легко стало вешать лапшу на уши! ЕГЭ, что ли, поработал?

"Печати на дощечках". На дощечках, которых никто в глаза не видел. Есть только снимки с этих "дощечек".

И не Велесова эта книга, а Влесова. Это принципиальный вопрос для филолога (моя специальность - славянская филология). Дело в том, что "Влесова" - это норма произношения не для древнерусского, а для старославянского языка. Старославянский язык был создан на основе южнославянских говоров (южные славяне - это современные болгары, сербы и другие соседние народы).

То есть, даже название "Влесовой книги" свидетельствует о подделке. Если бы автор назвал более раннее время её написания, подделку труднее было бы разоблачить. Но он назвал 9-й век, или около того, а этот период хорошо изучен филологической наукой.

Чтобы это понять, достаточно филологического факультета. А ведь есть ещё в открытом доступе экспертиза доктора филологических наук Жуковской, проведённая ещё в советское время.

Как же сейчас легко стало вешать лапшу на уши! ЕГЭ, что ли, поработал?

"Печати на дощечках". На дощечках, которых никто в глаза не видел. Есть только снимки с этих "дощечек".

И не Велесова эта книга, а Влесова. Это принципиальный вопрос для филолога (моя специальность - славянская филология). Дело в том, что "Влесова" - это норма произношения не для древнерусского, а для старославянского языка. Старославянский язык был создан на основе южнославянских говоров (южные славяне - это современные болгары, сербы и другие соседние народы).

То есть, даже название "Влесовой книги" свидетельствует о подделке. Если бы автор назвал более раннее время её написания, подделку труднее было бы разоблачить. Но он назвал 9-й век, или около того, а этот период хорошо изучен филологической наукой.

Чтобы это понять, достаточно филологического факультета. А ведь есть ещё в открытом доступе экспертиза доктора филологических наук Жуковской, проведённая ещё в советское время.

Как же сейчас легко стало вешать лапшу на уши! ЕГЭ, что ли, поработал?

"Печати на дощечках". На дощечках, которых никто в глаза не видел. Есть только снимки с этих "дощечек".

И не Велесова эта книга, а Влесова. Это принципиальный вопрос для филолога (моя специальность - славянская филология). Дело в том, что "Влесова" - это норма произношения не для древнерусского, а для старославянского языка. Старославянский язык был создан на основе южнославянских говоров (южные славяне - это современные болгары, сербы и другие соседние народы).

То есть, даже название "Влесовой книги" свидетельствует о подделке. Если бы автор назвал более раннее время её написания, подделку труднее было бы разоблачить. Но он назвал 9-й век, или около того, а этот период хорошо изучен филологической наукой.

Чтобы это понять, достаточно филологического факультета. А ведь есть ещё в открытом доступе экспертиза доктора филологических наук Жуковской, проведённая ещё в советское время.