Kitobni o'qish: «Как взлететь на крыльях рода и поменять свою судьбу», sahifa 3

Эмоциональная связь может быть не только позитивной, но и негативной: когда внутри нас сидит какая-то боль, сильная обида. Например, одна моя клиентка в детстве мечтала, чтобы на первом звонке в первом классе ее посадил на плечо старшеклассник, а она звонила бы в колокольчик. Но ее не выбрали. Выбрали ее подружку, а тот самый старшеклассник ей сказал, что она для таких упражнений толстовата и он ее не поднимет. Она запомнила этого мальчика и его слова – и помнила их много лет. То есть этот старшеклассник стал эмоциональным родственником, который оказал на нее влияние, но в негативном плане.

Мы можем не знать всех своих родственников и предков. Однако это не означает, что они на нас не влияют. Иногда люди говорят: «Я не знал своих двоюродных и троюродных братьев», или «Моя бабушка умерла за три года до моего рождения», или «У меня не было папы». Для родовой системы это не имеет никакого значения. Знакомы вы со всеми или нет, живы они или нет – мы все находимся в одной родовой системе, в которой есть определенные законы.

Филимон, Лаврентий и карма

Как уже было сказано, в этом мире действует множество разных законов: законы физики, государственные законы, неписаные законы человеческих взаимоотношений… А в родовой системе есть родовые законы, которые на нас постоянно влияют. Как непосредственные участники родовой системы мы связаны с ней через ее историю, какие-то имевшие место сценарии, кровные узы и традиции.

Самые сильные связи сохраняются в рамках семи поколений. Собственно, само слово «семья» и означает «семь поколений». На нас влияют семь поколений предков! За пределами семи поколений связь потихонечку ослабевает. Она все равно есть – но уже не такая яркая и сильная.

Связь с нашим родом может давать благословение и ресурс, а может служить тяжелым уроком или кармой.

Есть личная карма, а есть карма рода. Она тоже оказывает на нас влияние, так как мы – часть своей родовой системы. Могут возникнуть вопросы: «А как действуют эти законы? И вообще, причем тут карма рода – я же отдельная личность? Ну понятно, что у меня есть своя собственная карма, а причем здесь мой род?»

Давайте представим: жил да был на свете некий человек… Например, по имени Филимон. Вот этот самый нехороший человек Филимон ограбил какого-то мужчину и убил его. А у погибшего были жена и дети. Жена осталась без мужа, без поддержки, без денег, без кормильца – вдовой. Дети остались без отца, без защиты, без заботы. То есть в семью пришло большое-большое горе. А Филимона не нашли и не изобличили, и он вроде бы избежал наказания, живет себе спокойно. Но на самом деле все, что испытал убитый им человек, его боль, страдания его жены, отчаяние его детей – все это должен испытать Филимон. Он совершил тяжкий поступок, однако ноша его так велика, что сразу всю ее «протащить» через свою жизнь он не сможет. В итоге весь его род начинает разделять реакцию за этот поступок. Все последующие потомки его рода несут наказание как часть этого бремени, потому что для младших Филимонова рода – Филимон старший, и у них есть родовая связь. Как это понять?

Например, если хирург делает операцию – все, кто с ним находится в операционной, подчиняются ему. И если что-то пойдет не так, отвечают все. Не только хирург – ассистенты, медсестры, анестезиологи. Тем не менее хирург отвечает в большей степени, потому что он руководитель. Или, например, когда полководец ведет войско и совершает какую-то фатальную ошибку – эта ошибка стоит жизни не только ему, но и войску, и всем, кто ему подчиняется, так как они связаны.

Если старший рода, предок, что-то совершил – потомки разделяют это наказание. Как это может проявляться? Например, через какую-то семейную болезнь. У потомков могут проявиться наследственные болезни: слабые сосуды, рак, инфаркты и прочее. Может сформироваться деструктивный сценарий в семье: к примеру, во многих поколениях будут алкоголики или люди, для которых нормально проявлять насилие по отношению к своим близким. Причем это будет прикрываться фразами наподобие: «Мы пьем культурно» или «Бьет – значит любит».

САМЫЕ СИЛЬНЫЕ СВЯЗИ СОХРАНЯЮТСЯ В РАМКАХ СЕМИ ПОКОЛЕНИЙ. СОБСТВЕННО, САМО СЛОВО «СЕМЬЯ» И ОЗНАЧАЕТ «СЕМЬ ПОКОЛЕНИЙ». НА НАС ВЛИЯЮТ СЕМЬ ПОКОЛЕНИЙ ПРЕДКОВ!

Ну а Филимон награбленные деньги взял и пропил: решил так гульнуть. И этот сценарий он также передал следующим потомкам… В итоге семь поколений потомков Филимона пили, били родных и прогуливали все заработанные деньги. А с чего началась эта так называемая традиция – никто уже, естественно, не помнит. Или помнит, что когда-то был у них такой нехороший прадед по имени Филимон, но не связывают семейные проблемы именно с его именем.

ОЧЕНЬ ВАЖНО!

Когда мы изучаем род, не нужно обвинять предков в том, что они нам дали не те условия, или что у нас были недостаточно хорошие родители, или что мы появились на свет в семье, где были проблемы с финансами. Мол, «если бы у меня были другие условия – у меня все было бы классно!» Нет. Та родовая система, в которой мы появились на свет, – это идеальное место и лучшая возможность, чтобы поменять что-то в своей жизни. Изменить не только свой сценарий, но и оказать большое благо всему роду.

Спустя какое-то время появляется на свете еще один персонаж – Лаврентий, причем рождается он в числе потомков Филимона. Потому что когда-то, в предыдущем воплощении, Лаврентий занимался продажей алкоголя: с родовой точки зрения попросту губил других людей. А потом он умер. Его поступок по закону кармы приводит к новому рождению в том роду, где можно получить последствия своего поступка.

И в каком же роду он воплощается? Род Филимона для этого вполне подходящий, потому что в нем все по традиции имеют проблемы с алкоголем и здоровьем. Соответственно, Лаврентий рождается в этом роду – в роду Филимона. Его просто поместили в ту родовую систему, где он сможет отработать последствия своих поступков.

Если, к примеру, Лаврентий понимает, что в его жизни и в жизни его семьи происходит что-то негативное, например вся родня «культурно выпивает» или «культурно избивает» друг друга, то, чтобы изменить эту отрицательную карму, он должен поменять свое мышление, мировоззрение. Лаврентий должен как минимум отказаться от алкоголя, а как максимум – внедрить в роду новую традицию. Например, «в нашей родовой системе никто не пьет», «в нашей родовой системе все занимаются спортом, все трезвенники!» Лаврентий не просто начинает вести чистый образ жизни и полностью менять сценарий – он своим мировоззрением, своим поведением оказывает влияние на потомков, которые будут жить после него. Тем самым он меняет не только свою судьбу, но и направление рода, негативный сценарий на позитивный. Потом в эту родовую систему будут приходить люди с хорошим здоровьем. Уже не будет людей, у которых проблемы с сосудами, с алкоголем, с агрессией. Потому что Лаврентий поменял сценарий и ведет свой род к процветанию.

Как видите, тесные связи в роду – мы не просто так сравнили их с годовыми кольцами древесного ствола, – с одной стороны, приводят к проблемам, если в роду есть люди с негативным поведением. С другой – облегчают задачу в том случае, если кто-то из представителей рода решил изменить негативный сценарий!

Ветви и корни. Пять родовых законов

Можно ли ответить на вопрос: какая часть дерева важнее? Корни, ствол, ветки? Наверное, правильным ответом будет такой: невозможно выделить что-то одно. Дерево – это система. Человеческий организм – тоже система. Мы же не спрашиваем, что важнее – рука или нога? Правда, есть свои тонкости: многие вполне справедливо могут сказать, что, например, без руки или ноги человек прожить может, а без головы – уже не очень-то. Да и у дерева тоже есть свои особенности: например, если мы сломаем небольшую веточку, скорее всего, дерево выживет. Если же мы перережем основные корни, оно, вероятнее всего, засохнет. Поэтому можно сказать, что и в системе человеческого организма, и в системе роста дерева, и в системе рода (раз уж мы сравниваем семью, род с деревом) есть определенная иерархия. Подчеркну: я не хочу сказать, что кто-то из членов рода нужен этому самому роду, а кто-то – нет. Бесполезного нет ни в организме человека, ни в системе дерева, ни в системе рода. Но своеобразные законы иерархии и баланса все же существуют. Давайте познакомимся с ними.

Вообще, чтобы правильно понимать законы функционирования рода, правила его развития и процветания, нужно в первую очередь изучить именно родовые законы. Они обеспечивают гармоничное течение родовой энергии. На самом деле законов намного больше, но самые яркие, самые важные – пять, которые мы сейчас рассмотрим.

Первый – закон иерархии

Старшие – всегда выше младших. Никто из членов рода не меняет свое положение, не претендует на чужое место. Старшие дают ресурс младшим. А когда дети вырастают, передают этот ресурс еще более младшим. Тот, кто вошел в родовую систему раньше, имеет преимущества перед теми, кто пришел позже.

Первые – это кто? Это, например, родители по отношению к детям: они пришли первыми в родовую систему. И дети не должны нарушать родовую иерархию.

Как проявляются нарушения? Через критику, непринятие, обиды, претензии. Если дочь критикует родителей, то для родовой системы, для Вселенной она как будто заявляет: «Я готова стать на место своих родителей, готова взять их судьбу, проходить их уроки». То есть она, по сути, отказывается от своей собственной судьбы. И Вселенная говорит ей: «Хорошо. Раз ты так хочешь, получи уроки мамы или папы». В итоге дочь получает те проблемы или кармические уроки, которые, если бы она не начала высказывать претензии, взяли бы на себя ее родители.

Если дочь относится к маме без уважения, все остальное уже не имеет значения. Это серьезное нарушение закона иерархии. Важно понять, что «мама большая – дочь маленькая». Можно маме служить. Можно о маме заботиться. Но если нет уважения, то все бессмысленно. Бывает и такое: сын или дочь помогают матери, например привозят ей продукты, записывают ее к врачу при необходимости, но при этом в душе не уважают ее, думают: «Да она старая, она ничего не понимает, она отстала от жизни». Это тоже неуважение, нарушение закона иерархии. Маме в первую очередь нужно от нас уважение, а только потом забота. Когда она чувствует уважение, тогда она примет и заботу.

Когда девушка выходит замуж, входит в род мужа, родители мужа, так же как и ее собственные, являются старшими по отношению к ней.

Что еще можно сказать о законах иерархии? Например, муж с женой разошлись, при этом первая жена «старше» второй, она имеет более важное значение для родовой системы. Точно так же первый муж женщины имеет большее значение, нежели второй. Важно понимать, что бывшие супруги имеют определенное преимущество перед теми, кто присоединился к роду позже. Например, это может проявляться через финансовое бремя ответственности. Бывший муж платит алименты. Или, например, в виде какой-то благодарности.

ПРАВИЛО НОМЕР ОДИН

Нужно помнить: всегда кто-то был до нас. И по законам рода нельзя не уважать предыдущего, того, кто пришел раньше. Понимание этого закона позволяет правильно выстраивать взаимоотношения, не принижая никого и воздавая всем по заслугам, но при этом давая каждому уважение. Важно не ставить себя выше тех, кто пришел раньше в родовую систему, и принять это. Отбросить все попытки что-то изменить, спасти, переделать, объяснить. Мы не можем быть умнее законов рода.

Дальше у нас идут старшие братья и сестры. Особенно ярко это проявлено в кавказских, восточных, азиатских семьях, в которых слово старшего брата является законом для всех остальных детей. Важно и ценно также слово старшей сестры. Старшие дети имеют преимущества перед младшими детьми, поскольку они пришли в родовую систему намного раньше.

Если женщина выходит замуж и от прошлого брака у нее есть ребенок, то, когда она выходит замуж повторно, ее новый муж будет вторым после ее ребенка от первого брака. То есть в родовой системе по закону иерархии в новой семье идет она, потом ребенок от первого брака, потом второй муж. Если во втором браке рождаются дети, значимость будет распределяться по их очередности.

Второй – закон принадлежности

Все, кто вошел в родовую систему однажды остаются в ней навсегда и имеют равные права на принадлежность к этой системе. Нельзя отвергнуть никого из участников рода.

Например, произошел развод. Мужчина разошелся с женой – и забыл о своих детях, начал относиться к ним, как будто они более не члены его рода. Он как бы вычеркнул их из своей памяти и из своей жизни. Бывает, что кого-то исключают из рода по определенным причинам: например, человек умер, но при жизни он был не очень хорошим. Пил, курил, нецензурно выражался, «а все остальные в роду такие хорошие, такие воспитанные!» В общем, умерший – просто ложка дегтя в бочке меда. Его похоронили и забыли. На самом же деле, исключив его из родовой системы, родственники тем самым совершили нарушение важного закона.

Наше родовое древо должно быть полным. Если кого-то в нем нет, система начинает страдать. Свято место пусто не бывает, и кто-то должен его занять. Нельзя просто взять и выкинуть тех, кого мы считаем ненужными. Когда кого-то из участников родовой системы игнорируют или забывают, в системе всегда появляется его «заместитель» – тот, кто должен восполнить эту потерю и восстановить нарушенный баланс. Например, абортированный ребенок либо «неудобный родственник».

Наша задача – принять этих личностей в родовую систему, дать им законное место. Далее – научиться извлекать уроки и получать опыт, а затем наполнить свою семью любовью и благодарностью.

Скелеты в шкафу всегда будут рваться наружу. Их нужно вытащить на свет и дать им законное место в родовой системе, иначе все это будет трансформироваться в какие-то хронические болезни, расстройства, неврозы, в очень тяжелые негативные ситуации.

Что значит дать законное место в родовой системе? Просто начать вести себя правильно по отношению к тем, кто в этой системе уже есть. Конечно, звучит просто, но, к сожалению, не все могут это сделать.

Часто преимущество нарушается, когда, например дочь критикует маму и указывает, как ей жить, то есть ставит себя на ступеньку выше матери. Или когда папа – вдовец, и дочка неосознанно замещает ему жену. Правильное поведение – это в первую очередь соблюдение закона иерархии.

Третий – закон баланса

Семейная система стремится к равновесию. Каждый участник рода имеет полное право на гармоничное пополнение ресурса. Чтобы поддерживать членов рода и новых членов рода, которые рождаются, наполнять новыми силами, существует закон баланса. По сути, это обмен энергией. Мы получаем энергию от других и отдаем свою взамен. Чаще всего этот закон распространяется на взаимоотношения между равными. Если обмена нет, значит, есть какой-то перекос. Что-то в отношениях идет неправильно.

Есть четыре способа обмена энергиями.

1. Когда я даю, но не беру.

У некоторых людей есть такая неправильная по сути позиция: «Мне ничего не надо» – когда мы постоянно отказываемся что-то принимать (поддержку, любовь, внимание, подарки и пр.) или не даем человеку возможность что-то сделать для нас. В обыденной жизни это может выглядеть так: «Ну зачем вы мне это подарили… Ну зачем вы потратились… Много ли мне надо?» И человеку невдомек, что те, кто что-то ему дарит, искренне хотели сделать приятное.

Иногда мы стесняемся попросить о помощи, даже когда остро в ней нуждаемся. Иногда принимаем что-то, но обесцениваем полученное. «Дали не то, не так, не с тем выражением лица!» Все это – нарушение принципа обмена энергиями.

2. Когда я беру, но не даю.

Такая ситуация возникает, когда мы проявляем гордыню или потребительское отношение. Включаем позицию: «Мне все должны – а я никому ничего не должен, я буду только брать, брать, брать». Человек превращается в потребителя, в агрессора. Он создает напряжение в обмене энергиями, выбивает звенья из цепи рода, нарушает «обмен веществ» в родовом древе.

3. Когда я не даю и не беру.

Такая ситуация возникает, когда происходит разрушение на всех уровнях любви и отношений. Тупиковые отношения, нет развития, жизнь проходит одиноко и пусто. Например, женщина жалуется, что ей трудно, денег нет, работы нет, любви нет. Вместе с тем она не готова ничего никому давать. А ведь можно было бы кому-то подарить время, внимание, доброе слово, молитву… Вероятно, жизнь стала бы лучше. Были бы и любовь, и отношения, и гармония. Но человек не готов хоть что-то отдавать, у него состояние «скупости сердца». Женщина при этом «брать» тоже не готова. Она не может попросить о помощи, о поддержке: «Если я возьму, то буду обязана, я ж потом должна буду что-то вернуть». Такое мышление создает тупиковую ситуацию. Полное нарушение закона баланса. Я привожу пример с некоей абстрактной женщиной, но ведь и в семейной обстановке среди родных людей такое тоже встречается сплошь и рядом.