Kitobni o'qish: «Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воздуха. Все тайны стихии в одной книге; Магия Огня. Все тайны стихии в одной книге»

Name: Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воздуха. Все тайны стихии в одной книге; Магия Огня. Все тайны стихии в одной книге
ISBN: 979-5-9443-8788-1

Астрея Тейлор, Лилит Дорси, Джозефина Уинтер, Доди Грэм Маккей

Shrift:

Перевод с английского Алексея Архипова

Магия Земли

Посвящается членам ковена «Северное сердце» (прежним, нынешним и будущим) как награда за их магию, дружбу и любовь к Ремеслу, а также Джеффу, от всего моего любящего сердца, за поддержку шумной ватаги ведьм в подвале его дома.

Предупреждение

Ни автор, ни издатель не несут никакой ответственности за использование (в том числе ненадлежащим образом) упомянутых в этой книге растений и экстрактов, в особенности снабженных пометками «Токсичные» и «Ядовитые». Даже прикосновение к некоторым из этих растений может вызвать болезненную реакцию. Включенные в эту книгу растения и экстракты снабжены предостережениями и призваны обеспечить всестороннее изучение затронутых здесь тем.

Все растения и экстракты, как и традиционные лекарства, с течением времени могут начать вредить при их неправильном и/или чрезмерном употреблении. Убедитесь в том, что вы в полной мере отдаете себе отчет в том, с чем имеете дело. Используйте только свежие травы из надежного и проверенного источника и помните о том, что воздействие препарата варьируется.

Ни автор, ни издатель не подтверждают и не гарантируют лечебные эффекты любого из препаратов, описанных в этой книге.

Предисловие

На протяжении веков в самых разных эзотерических традициях стихии были краеугольными камнями магической практики. Будь то древняя астрология или современное колдовство, нижеследующие четыре основные стихии формируют границы и основу для более крупных, многомерных духовных структур.

Здесь Земля – это в прямом смысле почва, по которой мы ходим. Это камни, грязь и горы. Земля – это также наше тело и наше физическое проявление в жизни. Земля – это наш центр, наши деньги и наша стабильность.

Огонь – это пламя в очаге. Это свеча, костер, солнце. Огонь как согревает, так и испепеляет. Он способен преобразовывать и подстрекать. Огонь – это пламя страсти и нашего волевого решения продолжать свой путь.

Вода – это дождь с небес. Это мировые океаны, озера и реки. Это успокаивающая ванна и утренняя роса. Вода – это наша кровь, пот и слезы. Она управляет нашими эмоциями и проявляется в виде воспоминаний.

Воздух окружает нас повсюду. Это звуки, которые мы слышим, и ветер, касающийся нашего лица. Воздух несет семена, пыльцу и ароматы, которые одновременно предупреждают и радуют. Воздух – это наш голос, наши мысли и представления.

Несмотря на то что каждая эзотерическая система применяет эти базовые концепции по-своему, в любой из них присутствуют стихии, помогающие структурировать практику и развивать более глубокое понимание себя.

У современных ведьм стихии зачастую представлены в их магических инструментах, когда котел, к примеру, может олицетворять Воду, а пентакль – Землю. Таким образом, викканам стихии помогают создать магический круг и усилить защиту сторон света. В Таро стихии действуют через символические образы карт, а в астрологии они соответствуют знакам. Другие стихии просто служат духовным руководством для ежедневных медитаций, визуализаций, заклинаний или уроков жизни. Возможно, вы спросите, к какой стихии вам следует обратиться сегодня.

Эта книга является четвертой в серии, посвященной глубокому изучению символики и духовного применения стихий с давних времен и до наших дней. В каждой из этих книг изучается лишь одна стихия, начиная с Воды. В серию включено все, что связано с той или иной освещаемой стихией, – от духовных мест и божеств до практических заклинаний и ритуалов. Эта книга и ее сестры предоставят все нужное как ведьмам, желающим отточить свои навыки в работе со стихиями, так и тем, кто только начинает постигать азы мастерства.

Четыре книги из цикла «Магия стихий», написанные четырьмя разными авторами из разных уголков мира, покажут вам, сколь широко и глубоко эзотерическое понимание стихий, и помогут направить полученные знания на удовлетворение собственных магических и духовных потребностей.

Давайте вместе отправимся в путешествие по четырем стихиям и скрупулезно исследуем их.

Хизер Грин,

редактор отдела закупок

издательства Llewellyn Worldwide

От автора

24 декабря 1968 года астронавты космической миссии «Аполлон-8» отмечали сочельник, облетая Луну. Когда космический корабль покидал темную сторону Луны, над горизонтом нашего естественного спутника восходила планета Земля, наш родной дом. Астронавт Билл Андерс взял фотоаппарат и сделал отличный снимок. На переднем плане фотографии изображена серая, покрытая кратерами поверхность Луны, а дальше, в глубине космоса, на чернильно-черном фоне затерялась одинокая бело-голубая планета, такая маленькая и невероятно красивая.

Эта цветная фотография стала единственной в своем роде. Это было еще до того, как спутниковые снимки освободили астронавтов от необходимости удачно расположиться с камерой в нужном месте и в нужное время. Тогда еще не было цифровой съемки, позволяющей за считанные секунды разослать снимок в разные концы мира. Пленку нужно было вернуть на Землю и проявить. Лишь после того как был отпразднован Новый год (1969), мир узнал о том, что уже успело изменить жизнь астронавтов.

Итак, мы видим планету Земля. Наша биосфера выглядит как туманный ореол голубого цвета, своего рода планетарная аура, под которой можно разглядеть клубящиеся белые облака, бескрайние голубые океаны и песчано-коричневый силуэт Африки. Четкая линия позволяет судить о том, что больше половины планеты залито дневным светом, в то время как остальная часть земного шара окутана ночной мглой. Вся наша история, ее настоящее и будущее, отражена на этой фотографии: все существа, растения, камни, капли воды. Все человечество, за исключением трех астронавтов, сидящих в своем космическом корабле, запечатлено на одном великолепном снимке.

Эта фотография получила название «Восход Земли» и впоследствии прославилась как одна из самых эпохальных фотографий в истории человечества. В те дни люди впервые получили возможность увидеть нашу планету со стороны и полюбоваться утонченной красотой нашего общего дома. Эта фотография прославилась. Ее можно было увидеть в любом уголке мира. Она была повсюду: в телевизоре, на обложках журналов, в школьных учебниках, энциклопедиях и газетных статьях. Но в тот день Билл Андерс дал нам нечто большее, чем просто впечатляющую фотографию. Он дал обычному человеку возможность увидеть гораздо больше, приобщиться к опыту избранных, побывавших в космосе. Я говорю об эффекте обзора.

В 1987 году философ и писатель на космическую тему Фрэнк Уайт ввел термин «эффект обзора» для описания феномена, с которым сталкиваются астронавты, когда они видят Землю из космоса. Покорители вселенной, с которыми беседовал Уайт, часто сообщали о том, что после того, как они покинули Землю и смогли увидеть ее целиком издали, в их сознании случился переворот. Они рассказывали, что при виде того, как в безбрежной черноте космоса плывет наша планета, неся на себе их соплеменников, они испытывали сильные эмоции, ощущая свое родство со всем живым и благоговейный трепет.

Когда человек смотрит на нашу планету из космоса, он не видит на ней границы, разделения, стены. Перед ним единая планета (один дом на всех, единый и прекрасный), окутанная на удивление тонким защитным слоем атмосферы, благодаря которому на ней могут жить растения и животные.

Разве это зрелище могло не повлиять на жизнь тех немногих, которым посчастливилось подняться на ракете и увидеть все это сверху? Почему человеку нужно идти на крайности, чтобы в его сознании совершился столь радикальный переворот?

В жизни каждого человека бывали моменты, когда повседневная рутина будничной жизни заставляла его отступить и собраться с силами. Для такого изменения перспективы нужно сделать что-то очень простое: например, уклониться от спора, взять отпуск или выключить телефон. На каком-то уровне все мы понимаем, что для того, чтобы определиться с тем, что поистине важно для нас, нам нужно увидеть общую картину. У астронавтов, которым посчастливилось непосредственно испытать эффект обзора, был самый фееричный «отпуск», который только может вообразить человек.

Чему это может научить нас: ведьм, язычников, магов и прочих служителей Земли, обнимающих деревья? Для меня это тревожный звонок. Уроки, которые мы можем извлечь, осознав общность судьбы обитателей нашей планеты и приняв осознанное решение действовать, являются залогом расширения возможностей нашей духовной практики и вообще нашей жизни. Когда мы уважаем и признаем взаимосвязанность человечества и мира природы, а также свое место во вселенной, тогда мы можем получить представление о таящихся в нас способностях. Мы можем осознать всю грандиозность нашего потенциала и с помощью магии найти способы подключиться к энергиям окружающей нас природы и развивать свою магическую практику, чтобы строить тот мир, в котором мы хотим жить.

Несколько лет назад я сняла документальный фильм «Звездные ночи» об астрономах-любителях. Во время работы над проектом мне удалось побывать в нескольких небольших обсерваториях в Британской Колумбии¹, где я познакомилась с любителями астрономии, которые работают на этих станциях слежения за космическими объектами, и где многое узнала о предмете их увлечения. До того у меня были самые смутные представления о том, что я собиралась обсудить, то есть о телескопах, планетах и звездах – об астрономии и с чем ее едят. Да, мы говорили и об этих вещах, но то и дело возвращались к Земле. У каждого из этих добрых и приветливых людей, с которыми я познакомилась, нашлась для меня парочка историй о том, как они осознали, до чего мала наша планета на фоне космоса, и испытали при этом смирение и благоговение. У каждого из них был момент, когда, глядя в телескоп, человек понимал, сколь потрясающе открывшееся ему зрелище, и размышлял о том, как нам повезло, что на нашей планете сложились столь идеальные условия для зарождения и процветания жизни. Возможно, это не тот эффект обзора, который испытывают астронавты во время космических полетов, и все же после того, как я побеседовала с этими астрономами, а затем получила возможность посмотреть в большие телескопы и увидеть глубины космоса собственными глазами, меня буквально переполняли эмоции и острое чувство сакральности и особой животворной силы самой почвы, на которой я стояла, чего я никогда прежде не испытывала.

В этой книге мы поговорим о том, как мы могли бы расширить наше представление о значении термина «Земля» и применить это новое понимание в практике магии. Что определяет Землю как стихию? Какие ресурсы под управлением нашей Матери-Земли связаны с нашими магическими техниками? Как мы можем подключиться к природным энергиям Земли и использовать ее для развития наших магических навыков и улучшения нашей жизни? Эта книга даст вам справочную информацию о различных символах и проявлениях стихии Земли, которые вы можете использовать в своей магической практике.

Ведите дневник о своем взаимодействии с Землей

Я рекомендую вам делать заметки по мере продвижения по этой книге. Записывайте свои наблюдения в дневник, а позже возвращайтесь к ним. Не стесняйтесь менять свое мнение и править свои записи. Мы видим в природе, что ничто не рождается полностью сформированным. Рост происходит постепенно! Пусть ваш дневник станет документом вашего земного развития.

Земля проявляется в тактильных и чувственных удовольствиях, поэтому заведите дневник, который вам нравится, с красивой бумагой для записей. Украсьте свой дневник и придайте ему индивидуальность, сделав его максимально привлекательным для вас.

Подберите для себя эргономичную ручку, которой вам будет легко и приятно выводить слова. Поэкспериментируйте с ручками, добавьте цвета карандашными мелками, рисуйте картинки – проявите творческий подход. Оформляйте дневник таким образом, чтобы вам было интересно открыть его и почитать.

Экземпляр, который вы держите в руках, дает возможность делать заметки. Если вы похожи на меня, то, возможно, тоже очень бережно относитесь к приобретенным книгам. Иногда я разрешаю себе использовать книгу в качестве рабочего инструмента и получать удовольствие от такого формата работы. В данном случае то же самое я разрешаю делать вам. Пишите на полях страниц этой книги, используйте маркер и подчеркивайте строки. Проявляйте спонтанность и изобретательность при работе со своим экземпляром – пусть он сосуществует с вашим дневником как напоминание о ваших развивающихся отношениях со стихией Земли.

В качестве первого урока о Земле я предлагаю вам создать летопись Земли. Планета состоит из многих слоев горных пород и отложений, образующих сценарий ее геологического роста – подобным же образом можно рассказать о своем путешествии по этой книге. Делайте заметки о полученной информации и практической работе, описанной на страницах этой книги. Завершив работу, вернитесь и просмотрите то, что вы написали. Ищите в этих записях даже крупицы вдохновения и понимания.

Современные колдовские и языческие традиции часто называются «земными» путями. Это означает, что в центре религиозной, духовной и/или магической практики находится сама Земля. Такая практика может принимать разные формы: от планирования торжеств в честь природных событий и циклов до почитания Земли как божественного существа. Это божество часто считается женщиной, всеобъемлющей фигурой Матери-Земли. Именно эта связь с реальной, осязаемой и видимой землей вокруг нас привлекает многих людей к изучению этих традиций и их соблюдению.

Что приходит вам на ум, когда вы произносите слово «Земля»? Наша планета? Почва? Перед вашим мысленным взором возникают образы гномов или телеса плодовитых богинь, символизирующих материнское начало? Вы представляете себе зеленые, цветущие сады, изобилующие фруктами и овощами, или расщелины скалистых гор? Вы воспринимаете Землю как холодную и сухую стихию, как древние греки? Или визуализируете ее как единое сложное существо, живое и дышащее, которое называют Геей?

Поиск своего места на Земле (как стихии, родного дома или воплощения божества) начинается с осознания своего места на ней и построения отношений на этой основе.

Практика абсолютно любого колдовства или языческого пути только выиграет, если вы уделите время настройке на естественные энергии Земли вокруг вас и формированию гармонии и общению с силами, действующими в вашем окружении.

Это не так страшно, как может показаться. Первым делом подумайте о месте, в котором вы живете.

Вообразите, что к вам приезжает группа исследователей из другого города. Один из ваших гостей практикует ведьмовство. Он не меньше вашего хочет установить связь с почвой, на которой стоит ваш дом. Представьте себе ваш разговор, если бы этот человек начал задавать вам такие вопросы.

1. Что вы можете рассказать о геологии этой местности? Подумайте о земле, на которой мы стоим: это рыхлая песчаная почва или твердая утрамбованная глина? Этот район находится в пойме реки или на склоне гранитной горы?
2. Есть ли у него какие-то примечательные географические особенности? Есть ли здесь горы, реки или леса, определяющие эту местность? Какие у них названия?
3. Кем были первые жители этого района? Какие коренные народы населяли этот регион до того, как произошло его заселение пришлыми народами? Вы являетесь представителем коренного населения или поселенцев?
4. Назовите местные древние священные места. Есть ли поблизости стоячие камни, священные колодцы, курганы из камней или земли? У них естественное происхождение или они рукотворны? Кто их построил и с какой целью?
5. Что известно местным жителям о духах Земли или сверхъестественных существах? По всему миру ходят истории о других существах, которые населяют ландшафт и влияют на людей, животных и землю.
6. Назовите три местных дерева/цветка/лекарственных растения. Эта задача может оказаться непростой для вас, поскольку нас часто окружают растения и деревья, которые были завезены в наш район и так хорошо прижились, что создается впечатление, будто они были здесь всегда.
7. Назовите трех местных животных/птиц/рыб. Даже в больших городах животные находят способ обустроить свои жилища.
8. В какую примерно календарную дату фактически наступает тот или иной сезон? Это не обязательно синхронизировано с солнцестояниями или равноденствиями. Попытайтесь точно определить, когда, скорее всего, происходит смена времен года.

Цель этого упражнения состоит в том, чтобы проверить себя и посмотреть, насколько вы осведомлены об источнике местных природных богатств и понимаете ли вы, как сочетаются особенности вашего местного ландшафта. Мы используем эти природные богатства и наш ландшафт не только в повседневной мирской жизни, но и в нашей магической практике. Поэтому для нас имеет смысл узнать о том, какие здесь есть ресурсы и откуда они взялись.

Запишите этот список вопросов в свой дневник. Ответьте на максимально возможное количество вопросов, не проводя никаких исследований. Когда запишете ответы в соответствии с имеющейся у вас в настоящий момент информацией, еще раз взгляните на вопросы. На этот раз используйте любые удобные для вас инструменты исследования, чтобы заполнить все пробелы, которые остались у вас, и исправить все ошибки. По мере постепенного роста вашей осведомленности следите за своим прогрессом и делайте заметки обо всех полученных сведениях. Оказавшись в новом месте, вновь просмотрите этот список вопросов.

Цель этой книги состоит в том, чтобы представить читателям информацию и методы, которые могут укрепить их связь со стихией Земли. Я настоятельно рекомендую вам во время чтения книги претворять в жизнь изложенные в ней упражнения, ритуалы и предложения. Изготовление вещей, приготовление продуктов и напитков, заземление и центрирование, заклинание божеств, ведение дневника, осознанная практика магии – все это формирует чувственный, тактильный опыт, вызывающий заметные изменения как вокруг, так и внутри нас. Если вы проделаете все это с учетом подмеченных закономерностей и сезонных перемен вокруг вас, а также того, как они связаны друг с другом, вам будет проще составить собственное мнение о том, как магия Земли влияет на нашу жизнь.

Часть I
История, фольклор и миф

Глава 1
Земля в разных эпохах и культурах

В первой главе мы рассмотрим некоторые из разнообразных проявлений стихии Земли и их влияние на магические и духовные практики людей. На первичном уровне Земля – это наша планета, наш родной дом. Люди во все времена пользовались землей в ремесле и сельском хозяйстве, создавая вещи и продукты для полнокровной жизни, а также предметы поклонения, олицетворяющие наши ценности. На символическом уровне Земля олицетворяет стабильность, заземление и близость к природе. Она соотносится с материализмом и физическим проявлением мыслей, поступков и желаний.

Сотворение мира

Уже на заре своей земной истории люди пытались понять и объяснить, как возникла наша планета. Они рассказывали истории и придумывали мифы, стараясь постичь, описать и обуздать все вокруг, мир людей и существ. Мифы о сотворении мира являются отправной точкой культурных воззрений на мир. Они формируют общий язык, символы и идентичность для группы придумавших их людей. С момента зарождения устного творчества на Земле появилось бесчисленное число культур, распространившихся по всему миру и разделенных временем и пространством. В то же время мифы этих культур о том, как была создана планета Земля, содержат аналогичные темы, подтверждающие ряд примечательных сходств.

В своей книге «Сотворение и продолжение рода: феминистские размышления о мифологиях космогонии и родов у человека»² профессор Марта Вайгл, антрополог и фольклорист, подробно описала девять существующих различных типов мифов о сотворении мира.

1. Приращение или соединение: классические стихии каким-то образом объединяются для созидания.

2. Выделение: телесные жидкости божественной сущности проявляют творение.

3. Жертвоприношение: жертва, принесенная неким божеством, запускает творение.

4. Разделение или плод брачных отношений: мифы описывают сексуальное слияние, появление мира из яйца или разделение частей Вселенной.

5. Ныряние за землей: некое божество или существо погружается в воду, чтобы извлечь из нее материал, из которого будет сотворена или воскрешена Земля.

6. Возникновение: первые обитатели Земли приходят из другого места, чтобы создать наш мир.

7. Два творца: мир создан двумя божествами, сотрудничающими или соперничающими.

8. Deus faber: «Бог-Создатель». Мир создан божеством как произведение искусства.

9. Ex nihilo: «Из ничего». Божество создает мир повелением или волевым усилием.

В таких мифах сотворение нашего мира описывается одной из этих девяти концепций или их сочетанием. Одним из наиболее распространенных представлений о сотворении мира является ныряние за землей. Эта тема бытует в Восточной Европе, Сибири, северо-восточной Индии и Северной Америке.

В этих столь не похожих друг на друга культурах мы слышим истории о самых разных существах, ныряющих в бескрайние океаны мира, лишенного суши, чтобы поднять со дна какую-то материю и сформировать среду, в которой могут жить люди и животные.

Легенда о Небесной женщине у ирокезов, или хауденосауни («люди длинного дома»), как они сами называют себя, является примером такого сюжета. У этого мифа много вариантов, но все они содержат одни и те же земные темы, в которых мы видим Небесную женщину как создательницу, мать и богиню.

Небесная женщина

В давние времена мир был покрыт только водой и населен водными существами и птицами, которые могли летать над ним. Высоко над водой жили Небесные люди. Небесная женщина поняла, что она беременна двойней. Затем она споткнулась и провалилась в яму. Хватая на ходу семена и корни, она начала падать в воду. Там, внизу, водные животные и птицы увидели свет, льющийся из отверстия в небе, и падающую фигуру Небесной женщины. Животные собрались и поговорили о том, как можно помочь этой женщине. В итоге к ней послали птиц, чтобы они спустили ее вниз. А Черепаху попросили дать ей безопасное место для приводнения. Спустившись, Небесная женщина стала всех благодарить за оказанную помощь, но ей нужна была земля, на которой она могла жить. Тогда животные одно за другим начали приносить ей по горсти земли, для чего они ныряли глубоко в воду в поисках ила на дне. В конце концов какому-то животному (одни говорят, что им была Ондатра, другие называют Выдру, третьи – Жабу) удалось всплыть с полным ртом ила. Небесная женщина положила ил на спину Черепахи и принялась петь и танцевать. Она посадила семена и корни, за которые ухватилась, когда падала. Пока она пела и танцевала, ил рос и расползался, формируя сушу, которую мы теперь называем Черепашьим островом (или Северной Америкой, как называют его некоторые). Родившиеся близнецы начали ссориться и соперничать. При этом создался наш мир, а Земля обрела равновесие. Затем были сотворены люди, чтобы заботиться о Земле, поддерживать сложившееся равновесие и служить Матери-Земле.

Доисторическая эпоха

Сама Земля стала прибежищем и местом общения для наших далеких предков, которые использовали в качестве жилищ пещеры. Доказательства проживания людей в пещерах находят по всему миру: от Австралии до Европы, Африки и Северной Америки.

Присутствие людей в пещерах подтверждается оставленными ими артефактами и произведениями искусства. В пещерах Альтамира в Испании изображения лошадей и бизонов были нанесены охрой и углем и сохранились вместе с отпечатками рук художников, которые сделали их более 35 600 лет назад. В Лаас-Гаале, в Сомали, коровы в своего рода церемониальных накидках, жирафы и одомашненные собаки сопровождают фигуры людей на рисунках, которым, по оценкам специалистов, от 11 000 до 5000 лет. Скальные прибежища Бхимбетки в Индии хранят множество изображений, одни из которых сделаны 12 000 лет назад, а другие относятся к Средневековью. На этих рисунках можно разглядеть таких животных, как тигр, бизон, обезьяны, слоны и антилопы, а также сцены танцев, охоты и сбора меда.

Самый известный образец пещерной живописи находится недалеко от деревни Монтиньяк на юго-западе Франции. Пещерный комплекс Ласко славится изображениями оленей, зубров, бизонов, лошадей и горных козлов. Рисунки сделаны в период палеолита, от 17 000 до 15 000 лет до н. э. Стены украшают более шестисот изображений, в том числе быка длиной 5,2 метра. Благодаря этому обстоятельству нарисованный бык стал самым крупным изображением животных из всех, когда-либо найденных в пещерах.

Высокая степень художественного мастерства и детализации рисунков, характерная для пещерной живописи, указывает на то, что у художников и сообществ, которые они представляли, были важные причины для таких хлопот и старания.

Работать в темной пещере, освещенной одними кострами, было трудно. Некоторые рисунки во многих найденных образцах пещерной живописи находятся высоко над головой или в неудобных, труднодоступных местах. Мы можем только догадываться о том, для чего были сделаны эти картины. Теоретически они могли иметь ритуальное или религиозное значение или представлять собой некую форму симпатической магии для обеспечения успешной охоты. Что бы ни двигало этими художниками, появление таких произведений искусства в столь многих и разных уголках мира указывает на присущее человеку желание укрыться в пещере и оставить в ней свидетельство своей связи с землей и животными.

Древнегреческие философы верили, что все в мире состоит из того, что мы сейчас называем четырьмя классическими стихиями, то есть из Земли, Воздуха, Огня и Воды. В какой-то момент они добавили пятую стихию – Эфир, или Дух. Вышедшие из этого учения символы и соответствия дошли до наших дней и до сих пор упоминаются как магами, так и учеными.

В средневековый период христианство вытесняло язычество во многих частях мира. Как мы знаем, «историю пишут победители», поэтому многое из того, что мы знаем о дохристианских обычаях, культах и религиях народов, прежде чем попасть на страницы истории, прошло через фильтр христианства. К тому же летописи составляли в основном мужчины, которые смотрели на мир с точки зрения своего пола. Книги предназначались для немногих избранных, у которых были деньги и особые права, позволявшие научиться читать и писать, получить образование. Учебные заведения были недоступны для женщин и простолюдинов, которые продолжали хранить народные традиции и обычаи. Значительная часть связанных с Землей преданий об этих практиках и верованиях сохранилась в фольклоре или была добыта археологами и учеными в работе с материальными останками древности и с устными преданиями, передаваемыми из поколения в поколение.

Практика алхимии не только жила, но и процветала в этот период, и среди образованной элиты были люди, объединявшие познания в области науки и философии с мистическим взглядом на мир. Алхимики экспериментировали с идеей о том, что все на земле состоит из определенного сочетания четырех классических стихий, и верили, что, если найти способ правильно объединить их, можно создавать что угодно. Атмосфера секретности и таинственности в ремесле алхимиков привлекала к ним внимание не только тех, кто был неравнодушен к оккультизму, но и подозрительных параноиков из католической церкви. Наследием этого учения для современных ведьм и язычников стала система магических соответствий, приписываемых стихиям, которая по сей день признается и используется практикующими многих традиций.

К концу XVII века средневековые суеверия уступили место новому типу мышления, приверженцы которого начали подвергать сомнению господствующие догмы и выражать недоверие деспотическим властям. Эти новые воззрения в эпоху Просвещения вызвали масштабные социальные изменения и в конечном итоге привели к революциям во Франции и Америке. В то же время в европейском и североамериканском обществах начали набирать популярность тайные общества масонов, иллюминатов, розенкрейцеров и др. Эти организации сочетали в себе секретность, эзотерическую мудрость, иерархичность, обрядность, новые парадигмы, а также «социальные лифты» внутри своего ордена. Эти концепции и структуры легли в основу раннего языческого возрождения, поскольку многие из основателей раннего колдовства и языческих движений либо были членами этих организаций, либо вдохновлялись ими. Эти организации также отвечали за строительство зданий для проведения собраний и за издание книг для своих членов. И хотя эти книги были доступны лишь небольшому кругу читателей, они возвещали будущее всем интересующимся оккультной литературой.

Шагнув в новейшую историю, колдовство и язычество оказались в быстро меняющемся мире. В сфере культуры и технологий открытия следовали одно за другим, и планета уже дважды находилась на грани катастрофы в ходе мировых войн. В искусстве, поэзии и литературе романтизировалась природа, а также возвращение к деревенскому быту и жизни на земле. Ностальгия по общению с видимым и незримым миром природы нарастала по мере того, как человечество вступало в XX век.

В западных обществах в те дни наблюдалось усиление интереса ко всему метафизическому и оккультному. Многие люди, обеспокоенные событиями в окружающем их мире, искали ответы у медиумов, экстрасенсов и духов. По растущей востребованности и популярности таких методов, как спиритические сеансы, гадание на картах Таро, на чайных листьях, гадание по ладони и астрология, можно было судить о том, что люди хотят получать ответы и рекомендации, выходящие за рамки того, что им могли дать устоявшиеся институты общества.

По мере трансформации социума то, что прежде можно было обсуждать только шепотом как суеверие, вздор, а то и кое-что похуже, начало набирать силу как достойная альтернатива господствующей модели мышления.

В том же западном обществе всегда существовали представленные в том или ином виде традиции магии. В каждой культуре обнаружится какая-либо традиция народной медицины, заклинаний, проклятий или найдутся знахари, умеющие исцелять людей и животных, а также вызывать или устранять неприятности сверхъестественными средствами. Эти люди умеют управлять миром природы для достижения целей, своих или тех, ради кого они стараются. Все это, как правило, делалось в частном порядке, а глубокое знание сохраняемых преданий и традиций открывалось лишь избранным. К середине XX века существующее положение вещей начало меняться в таких масштабах, какие никто не смог бы предвидеть.

Наши предки могли возводить большие храмы в честь богов или каменные круги и статуи, изображающие различных божеств, но в XX веке появилась новая версия языческой и колдовской культуры. Благодаря открытому доступу к большому объему информации, содержащемуся в широко тиражируемых книгах и периодических изданиях, эти знания привлекли внимание общественности. Организации начали крепнуть и требовать себе такие же права, что и у основных религий. Язычники стали создавать инфраструктуру, специализированные библиотеки, информационные центры и даже учебные заведения, где их единомышленники могли узнать о том, как получить статус официальной духовной организации. Некоторые зашли так далеко, что даже купили земельные участки и создали языческие центры ретрита и кемпинги. Это движение, едва начавшись, сразу набрало большую силу. Интерес к центрам и организациям такого рода был слишком очевидным.

В 1951 году в Великобритании был отменен Закон о колдовстве, поэтому быть ведьмой и заниматься колдовством там больше не считалось противозаконным. Именно в такой свободе нуждался Джеральд Гарднер, еще не старый пенсионер, чтобы издать свою книгу на эту тему и публично объявить себя колдуном.

И хотя Гарднер был далеко не единственным колдуном, активно практиковавшим свое ремесло в то время, он был самым ярким его представителем. Сделав себя рупором нового движения, он принялся активно пропагандировать колдовство в средствах массовой информации. Во всем мире его публичная деятельность, словно свет маяка, притягивала к современному движению колдовства всех, кто находился на той же волне. С этого момента развитие колдовства стало набирать обороты, и тогда же по-настоящему началось формирование институтов язычества и колдовства в их современном виде. После того как оформилась философия этого движения, родилась неоязыческая культура, которой необходимы были источники информации, инфраструктура и система обучения.

Несмотря на то что приведенный ниже список учреждений и организаций не претендует на полноту, он представляет целый мир информационных ресурсов, связанных с язычеством и колдовством. Они представляют Землю, поскольку являются основой наших сообществ, плодородной почвой для нашего творчества и воображения, а также богатой питательной средой для сохранения наших традиций и обычаев. Неоязыческое движение выросло и расцвело очень быстро, что говорит о страстном желании вовлеченных в него людей создавать и развивать подлинные учения и культуру.

Церкви и организации

По мере того как возрастали усилия язычников и виккан, направленные на признание их обществом, росла и потребность в систематическом образовании и профессиональной подготовке. Например, в большинстве викканских традиций существует закрытая система подготовки священнослужителей. Подготовленная Верховная жрица (или Верховный жрец) может посвящать и обучать нового викканина, но ее статус и полученные знания признаются только в рамках конкретного ковена и не имеют официальной силы за его пределами. По мере того как колдовство и язычество распространялись и набирали популярность на протяжении 1970-х годов, особенно в Северной Америке, люди начали искать формы обучения в учебных заведениях, подобные тем, которые предлагали другие религии. Тогда же начали появляться организации как национального, так и международного формата, призванные подыскивать для духовных искателей учителей и рабочие группы, блюсти колдовские и языческие традиции, во всем поддерживать практикующих.

Одной из старейших языческих церквей, учрежденных в США, была Церковь всех миров, зарегистрированная в 1968 году. Основатель церкви Оберон Зелл способствовал формированию новой языческой культуры через журнал Green Egg и компанию Mythic Images, занимающуюся изготовлением языческих скульптур. Вскоре за ней последовали и другие церкви. В 1975 году в США была создана организация «Завет Богини», которой предстояло служить национальным органом, призванным гарантировать ведьмам и викканам получение тех же прав и привилегий, которые есть у основных религий. В эту сеть входят местные советы на всей территории США, Канады, Великобритании и Австралии, предоставляющие ритуальные и образовательные услуги.

Викканская церковь Канады, расположенная в Торонто (штат Онтарио), была официально признана в Канаде в 1979 году. В 1980 году Верховная жрица Тамарра Джеймс стала первой викканской жрицей, которой разрешили посещать канадскую тюрьму для духовного окормления заключенных. На пару с мужем Ричардом она открыла эзотерический магазин и основала центр «Традиция Одиссея», который на протяжении последних сорока лет регулярно проводит обучение и публичные занятия. В настоящее время Викканская церковь Канады считается старейшей и крупнейшей викканской организацией страны.

Еще одна влиятельная американская языческая церковь – это Церковь Скинии Водолея, которая была основана в том же 1979 году и является не только традицией, но и служит объединением, предоставляя информацию и юридическую поддержку другим викканским и языческим группам. Церковь Скинии Водолея юридически признана в США, а также в Канаде, Южной Африке, Австралии и Ирландии. Помимо этого, данная церковь опекает Духовную семинарию Вулстон-Стин, которая ведет обучение священников, а также молодежную организацию SpiralScouts International, похожую на известную организацию скаутов, но с языческим уклоном.

Не все языческие организации являются церквями. В 1971 году в Великобритании для защиты интересов языческого сообщества и борьбы с негативными стереотипами, широко распространенными в то время и, увы, все еще бытующими в наши дни, была основана Федерация язычников. Международная федерация язычников была создана позже как международное объединение с членами по меньшей мере из двадцати трех стран, представляющее широкий спектр языческих традиций. Международная федерация язычников не только выполняет ту же роль, что и Федерация язычников, но и выступает как информационный центр для единения духовных искателей и активных практиков по всему миру.

Фонд Дорин Валиенте показывает растущее понимание важности документирования деятельности язычников в новейшей истории и сохранения свидетельств тех, кто имеет прямое отношение к ее событиям. Дорин носит неофициальный титул Матери современного колдовства. Ее книги и стихи сформировали образ Викки и, соответственно, современного колдовства и многих форм язычества. Когда она умерла (в 1999 году), после нее осталась коллекция предметов, связанных с магией и Виккой, завещанная Джону Белхэму-Пейну, Верховному жрецу, с которым она работала вплоть до самой своей смерти. Джон и его жена Джули основали Центр исследований язычества – организацию, которая проводит просветительские лекции по магии и фольклору. Эти предметы были переданы созданному ими благотворительному фонду Дорин Валиенте под гарантию того, что они будут изучены и выставлены на обозрение без угрозы их утраты, коммерческой эксплуатации или продажи.

С увеличением числа организаций подобного типа возникла необходимость в местах для собраний адептов. Информационными центрами, предоставляющими свои площадки для общения духовных искателей, где у них была бы возможность найти общину, учителей и единомышленников, стали эзотерические магазины.

На Западе практически при каждом сообществе, сколь угодно большом или малом, есть предприятие, которое продает специфические товары людям, увлекающимся магией. Карты Таро, свечи, травы и книги, предназначенные для покупателей из числа язычников и колдунов, привозят большими коробками даже в обычные книжные магазины, что является ярким свидетельством того, что эти вещи пользуются спросом и приносят прибыль. Но замкнутые помещения магазинчиков скоро перестали удовлетворять потребность язычников в удобных для собраний общины пространствах. Стремление встречаться на открытом воздухе для тесного общения с природой и землей привело к созданию принадлежащей язычникам и управляемой ими инфраструктуры на лоне природы. Поиски земельных участков для осуществления культурной и духовной деятельности языческих организаций продолжались.

Собрания язычников под открытым небом

Многие язычники предпочитают принимать участие в фестивалях на свежем воздухе. Летом мероприятия продолжительностью от одного дня до недели и более, как правило, проводят на арендованном по такому случаю земельном участке. При этом их устроители по договоренности с землевладельцем иногда организуют кемпинг. Несколько лиц и групп, желая построить для язычников постоянное прибежище, вложились с этой целью в покупку земли. В 1974 году был основан природный заповедник Circle Sanctuary («Святилище круга»), который обеспечил базу столь нуждающемуся в ней языческому сообществу, ряды которого активно пополняются. Этот земельный участок, занимающий 80 гектаров сельской местности на юго-западе американского штата Висконсин, стал местом, где проводят ежегодный фестиваль, занятия и ритуалы с учетом времен года. В «Святилище круга» также расположено одно из первых «зеленых кладбищ» в США. Для захоронения и увековечения памяти почивших ведьм, язычников и других людей, поклонявшихся природе, лучше места не найти. На этом кладбище площадью в 8 гектаров также есть специальная зона для павших военнослужащих из числа язычников. Памятники для них предоставляет Министерство по делам ветеранов США. Благодаря усилиям лиги «Статуя Свободы», правозащитной группы, возглавляемой преподобной Селеной Фокс, основательницей «Святилища круга», на памятниках военнослужащим теперь можно изображать пентакль ведьм, виккан и язычников, а также кельтский символ авен, если почивший был друидом.

В Канаде, а точнее в Южном Онтарио, на 40 гектарах земельных угодий вдоль реки Боннечер раскинулся центр Raven’s Knoll («Холм ворона»), который представляет собой принадлежащий язычникам и управляемый ими кемпинг с площадкой для проведения мероприятий. Этот центр был основан в 2009 году для крупнейшего в Канаде языческого фестиваля Kaleidoscope Gathering. Здесь также проводятся небольшие фестивали и мероприятия, практически каждые выходные с мая по сентябрь. Владельцы этой земли Остин Лоуренс и Марианна Пирс создали уникальную атмосферу, по которой тотчас безошибочно узнается языческая традиция, деятельно выражающая идею единства быта и судьбы всего этого сообщества. Там есть священные места и святыни, представляющие множество различных традиций. В этом центре активно трудятся волонтеры. Такие крупные организации, как «Святилище круга» и «Холм ворона», встречаются пока редко, но, когда языческое движение войдет в полную силу, получат развитие и связанные с ним культура и инфраструктура.

Природоохранная деятельность

Современное язычество имеет прочные связи с движением за охрану окружающей среды. Во второй половине XX века, когда ущерб, причиняемый людьми природе, уже было невозможно игнорировать, граница между поклоняющимися природе язычниками и активистами в сфере охраны окружающей среды начала стираться. Люди, которые поклонялись Земле как матери, начали бороться за нее. В 1979 году ученый и писатель Джеймс Лавлок опубликовал свою книгу «Гея: новый взгляд на жизнь на Земле», в которой подробно описал то, что сейчас называют гипотезой Геи. Работу над своей концепцией он начал в 1960-х годах, предположив, что Землю можно рассматривать как единый живой организм и что все ее наделенные чувствами существа и экосистемы играют важную роль в поддержании и регулировании условий, обеспечивающих гармоничное сосуществование всего живого. В 1975 году в статье (в журнале New Scientist) с изложением данной гипотезы Лавлок привел массу доводов в ее пользу и привлек к ней внимание как других ученых, так и обывателей. Это была уже вторая статья о гипотезе Геи. Первая статья, принадлежащая Оберону Зеллу и озаглавленная «Теогенез», со сходным воззрением на нашу Мать-Землю, Гею, была опубликована в 1971 году в издаваемом Зеллом журнале Green Egg. В этой статье Зелл также писал о том, что флора и фауна Земли составляют единое живое и разумное существо. Обе эти теории дают нам понимание мироустройства, являются нашими источниками вдохновения на научном и духовном уровнях, служат ориентирами для активистов-язычников, стоящих на страже экологии.

Рупором духовного движения, связанного с Землей, стала Звездный Ястреб, книги и деятельность которой научили неоязычников и общественников основам магии, активизма и поклонения Богине. Ее сотрудничество с дизайнером пермакультуры Пенни Ливингстон-Старк трансформировалось в программу обучения активистов Земли, чтобы прививать людям эффективные навыки самоорганизации и исцеления нашей планеты с помощью пермакультуры. В основе этого учения лежит принцип разработки и внедрения систем, созвучных природным образцам, на благо людей и окружающей среды. В нем подчеркивается важность поддержания устойчивых каналов обеспечения людей продовольствием, жильем, ресурсами и социальными услугами.

Везде, где вы заметите усилия по сохранению нашей планеты и нейтрализации вреда, причиненного промышленностью и цивилизацией, вы найдете и язычников. Всемирное движение под названием The Warrior’s Call («Зов воина») было инициировано язычниками в Великобритании в знак протеста против гидроразрывов пласта и губительных для природы методов бурения. В 2015 году группа язычников опубликовала «Заявление языческого сообщества об окружающей среде», которое было подписано и поддержано тысячами язычников по всему миру, переведено на шестнадцать языков и одобрено многими авторитетными представителями нашего сообщества. Как бы трудно ни было добиться единодушного согласия столь не похожих друг на друга личностей и традиций внутри языческого движения, в этот (и, может быть, единственный) раз забота о благополучии Земли подвигла всех нас прийти к консенсусу. Практические меры по защите окружающей среды позволяют современным язычникам подкреплять свои заявления о почитании Земли реальными действиями.

Начало

Не все язычники и ведьмы становятся активистами, защищающими окружающую среду, и немногие из нас рождаются с такой миссией. Чтобы принять решение измениться и начать борьбу за сохранение и защиту нашей Матери-Земли, нужно пережить переворот сознания.

Спэрроу Кемп – Верховная жрица Викки, целительница, активистка и соведущая подкаста Wigglian Way. Она живет в канадской провинции Британская Колумбия, с ее очень красивой, но хрупкой природой, и не на словах, а на деле заботится об экологии своего горного края. Вот как она пережила момент истины.

Примерно за две недели до 20 ноября 2014 года я узнала о протестующих на горе Бернаби. Я сама живу на горе Бернаби, так что происходившие там события вызвали у меня живой интерес. У меня в тот день был выходной, вот я и подумала, что стоит использовать свой досуг с толком, разузнав о происходящем: зачем протестующие разбили лагерь на нашей горе?

Компания Kinder Morgan (теперь уже Trans Mountain) попыталась пробурить несколько пробных отверстий для туннеля, чтобы через гору можно было транспортировать дилбит³. Трубопровод, который они надеялись построить, должен был начинаться в Эдмонтоне (моем родном городе), а заканчиваться в Бернаби (где я сейчас живу). Дилбит – это та же нефть, только очень дешевая и грязная, и Trans Mountain вознамерилась добавить к нефти целую гору химикатов, чтобы она протекала по трубопроводу, после чего ее можно было бы загрузить в танкеры и отправить в Китай.

Я сидела в лагере бок о бок с сестрой у священного огня. Напротив нас сидела другая пара сестер, старейшины в своей общине. Моим первым открытием стало понимание того, что эти люди были не просто митингующими – они считали себя хранителями Земли и вод на ней и были глубоко преданы нашей планете. А вторым открытием стала истина, которой со мной поделились: вода – это жизнь.

Я узнала о том, что это движение возглавляют местные индейские племена и что трубопровод, дамба и все экспансионистские проекты, которые разрабатывались и претворялись в жизнь, находились на неподконтрольной канадскому правительству территории, где проживали коренные народы. Дело в том, что за эту землю никогда не велись споры и ее не передавали правительству. Проще говоря, эта земля принадлежит местным индейцам, поэтому только они, унаследовав ее от своих предков, могут распоряжаться ею.

Затем я изучила отчет международной неправительственной организации Amnesty International под названием «Пора положить конец похищениям сестер» и узнала о том, как связаны эти проекты трубопроводов и пропавшие без вести девушки и женщины из числа индейского населения. Я узнала об экологических проблемах, связанных с трубопроводом, протянувшимся от Эдмонтона менее чем в 1 километре от моего дома. Я пришла в ужас, когда узнала о том, что живу в «зоне взрыва» нефтебазы. В случае возникновения серьезных неполадок с этим трубопроводом моему дому будет угрожать опасность.

На самом деле в том лагере и святилище я узнала далеко не все, что мне стоило знать. Но зато я пообещала хранителям огня, что сделаю все, что в моих силах, чтобы защитить священный огонь, и действительно сделала все, что от меня зависело. Все мы приложили усилия. А потом в дело вмешалась королевская конная полиция Канады.

Я помню, как кто-то крикнул: «Окружите этого человека и сцепите руки», что мы и сделали. Так мы все вместе защитили одного местного жителя. Кажется, он стоял прямо за моей спиной. Мы пели песни воинов, а наши сторонники подпевали нам. Затем полицейские начали вырывать из круга людей, одного за другим. В какой-то момент осталась только я. После того случая мой муж стал называть меня «последней из могикан». Сердце у меня бешено колотилось. Пока я сидела в ожидании своей очереди, люди фотографировали меня и снимали на видео, всячески выражая свою поддержку и миролюбие. Я ждала. Один из местных хранителей огня начал бить в барабан в знак солидарности со мной, и в этот момент произошло что-то невероятное. Устремив взгляд на лес, который стал моим домом, я начала изучать пробивающиеся сквозь листву солнечные блики. Я приметила мох, папоротники и всю окружавшую меня красоту. До меня доносились запахи прелых листьев и сырой глины. Я прислушалась, но не услышала птичьих голосов. Дело в том, что на той горе всегда можно было услышать птиц, потому что их там очень много. Но я не услышала ни одной и сказала себе: «Если Kinder Morgan станет хозяйничать на этой горе, мы больше не услышим птиц и не увидим медведей, а койоты не будут кричать по ночам. Всем этим замечательным живым существам, неразрывно связанным с горой, придет конец».

В тот же миг я почувствовала, как вокруг меня закружилась энергия. Вихрь начался как легкий ветерок, но постепенно набирал силу. Вихрь двигался через мои бедра вверх по позвоночнику, вокруг сердца и через него. Затем я почувствовала, как похожий поток закручивается вокруг моего третьего глаза, спускаясь к мозгу, сердцу и далее вниз, к земле. Два энергетических вихря объединились, образовав в моей душе двойную спираль. В тот миг я поняла, что моя жизнь изменилась. Изменилась кардинально. Горный дух, которого некоторые называют «апу», говорил со мной на языке, который был сильнее слов. Мне поручалось отстаивать Землю и все ее воды. В этот момент я стала другой Спэрроу⁴. Это гора стала моей подопечной. Не в том смысле, что я владела этой горой, а в том, что могла выражать ей свою любовь и почтение. Сердце, глаза, разум – все это у меня открылось. 20 ноября 2014 года стало памятной датой моей жизни.

Несколько дней я повторяла своей сестре, что, если что-то «пойдет не так», я буду плыть по течению. Я собиралась поступить правильно. Наконец-то я была готова. Я шла к этому всю свою жизнь.

Я поселенка, как и моя мама. Она два раза выходила замуж, и оба раза за индейцев. Таким образом, я росла в домах представителей коренных народов. Большая часть моих воспоминаний о раннем детстве связаны с индейской парной, играми с мячом, пау-вау (собраниями индейцев), визитами к старейшинам и изучением истории народа кри⁵. Мой отец занимается духовными практиками. Во всяком случае когда-то он делал это (я давно не виделась с ним). Он научил меня приобщаться к Духу и слушать. Он рассказывал нам о Творце (и даже говорил, что Создатель мог быть женщиной). Папа многому нас научил. Мама не отставала от него. Если папа учил нас традиционным ценностям и духовности, то мама рассказывала нам о Богине. Мама поклонялась Богине с тех пор, как научилась думать самостоятельно. По-видимому, все началось с поклонения Деве Марии, так что имела место преемственность. Благодаря родителям у меня возникли прочные отношения с Духом и Землей.

Я определилась со своим местом в жизни не в одночасье. Это решение зрело во мне в течение многих лет. В тот момент я тоже стала «опекуном» и очень горжусь принятым в тот день решением. Я буду постоянно бороться с губительными для природы проектами, которые вредят нашей Матери и нам самим.

Спэрроу Кемп

Укрепите свою связь

Не всем повезло столь же явственно, как Спэрроу, ощутить в какой-то момент свою связь с Землей. Тот случай изменил всю ее жизнь, оказал на нее глубокое влияние и подарил возможность точно определить момент осознания могущества Земли.

Во что вы действительно верите в тяжелые времена? Земля постоянна, надежна и вечна. Это может почувствовать даже человек, не имеющий духовных или религиозных наклонностей. Просто откройтесь едва заметным сигналам, которые посылает вам Земля. Следите за закономерностями, присущими временам года, за миграцией животных и погодными условиями – и преисполняйтесь решимости действовать соответствующим образом.

С тех пор как первый человек нацарапал изображение на стене пещеры, мы отмечаем и определяем наши сакральные пространства. Мы построили святилища и храмы, а также создали группы и учреждения, призванные объединять нас в нашем стремлении организовать, запечатлеть и классифицировать наш естественный мир и наш духовный опыт. Поскольку значительная часть древней истории колдовства и язычества затеряна в глубине веков, для многих практикующих в наши дни крайне важно сделать так, чтобы подобное не повторилось, поэтому они собирают информацию о новейшей истории движения. В этом может принять участие каждый из нас.

Делайте записи о собственном пути

Если вы будете вести дневник, то сможете гарантировать, что история вашего пути не утрачена: у вас есть документ, к которому можно вернуться, чтобы отметить свой духовный рост и размышления на этом пути. У меня есть стопка тетрадей, некоторые из которых посвящены таким темам, как рецепты, травничество, а некоторые являются записями лекций и семинаров, которые я посетила. А еще у меня есть стопка, посвященная отдельным эпизодам моего обучения традициям колдовства, к которым я приобщилась.

Я также завела дневник для своего ковена. После каждого собрания мы подробно описываем, кто присутствовал, что мы делали, как подействовала магия, а также соответствующую сезонную или лунную информацию.

Это пригодится, когда нам нужно будет проследить за какой-то колдовской практикой или вспомнить, кто был на каком-то мероприятии или занятии. Когда оглядываешься и вспоминаешь, о чем мы думали и что делали в тот или иной момент, это вдохновляет, а иногда и веселит.

Мы живем в великолепное время, ведь современное движение колдовства зародилось буквально вчера. У нас есть технология, позволяющая общаться с некоторыми людьми, которые с самого начала принимали участие в этой духовной революции, – во всяком случае с людьми, знавшими родоначальников этого движения. Неоязычество, каким мы его знаем, стало привычным явлением менее ста лет назад, и это дает каждому из нас возможность приложить максимум усилий для формирования модели развития наших сообществ. И даже если эти тропинки вполне земные, важно то, что они не высечены в камне. Поэтому мы можем адаптировать и формировать их так, чтобы они служили нам и выражали почитание традиций прошлого.

Глава 2
Мифологические животные и места стихии Земли

Мифические существа, связанные со стихией Земли, делятся на очень специфические категории.

1. Существа, олицетворяющие природный ландшафт.

2. Существа, обитающие в местах, связанных с землей, таких как пещеры, скалы, горы и деревья.

3 Существа, выполняющие какую-то домашнюю работу: например, оберегают место или занимаются физическим трудом.

4. Существа, формирующие ландшафт или становящиеся им.

Брауни. Феи, уроженцы Британии, полезные домашние существа, которые выходят ночью, чтобы заняться домашними делами, пока все спят. Они не требуют никакой платы, кроме качественных свежих сливок и нескольких лакомых кусочков изысканного яства. Такими подношениями их умасливают, чтобы они не создавали проблем в доме.

Гиганты. Истории о гигантских человекоподобных существах, обладающих сверхъестественными способностями, появляются во многих культурах. Гог и Магог – мифические гиганты, считающиеся традиционными хранителями лондонского Сити. Скандинавские легенды повествуют о расе гигантов, етунов, которые были первыми живыми существами и жили в Етунхейме, дикой стране густых лесов, высоких гор, льда и скал. Из мертвого тела великана Имира боги создали мир. Живописные массивы суши иногда воспринимаются как спящие или мертвые тела обожествленных гигантов. «Спящий гигант», найденный недалеко от Тандер-Бей (канадская провинция Онтарио), считается телом Нанабиджу, доброго духа местного индейского племени оджибве. Нанабиджу лег в воды озера Верхнее и превратился в камень, чтобы защитить ценный серебряный рудник от белых поселенцев, после того как тайна его местоположения была раскрыта из-за алчности и обмана. С берега отчетливо видны очертания гиганта, который лежит на спине, скрестив руки на груди.

Гномы. Маленькие человекоподобные существа земной стихии, олицетворение самой почвы. В садах мы часто видим ухмыляющегося пластмассового гнома в остроконечной красной шапочке. Это отсылка к тесной связи гномов с природой и их естественной склонности заботиться о земных ресурсах и защищать их. Алхимик и философ XVI века Парацельс называл гномов стихиалями Земли. Существует много типов гномов. Они обитают в лесах, садах, домах и под землей. Они могут проходить сквозь твердые формы своих сфер так же легко, как рыба плавает в воде.

Гоблины. Похожи на гномов, но вид у них более пугающий. Эти оборванцы, как правило, подлы и злокозненны. Им нравится доставлять людям неприятности и издеваться над ними. Они могут будить домочадцев, стуча по стенам или бросая посреди ночи кастрюли и сковородки. Их не следует путать с хобгоблинами, безвредными озорниками, лишенными злобности гоблинов.

Голем. Персонаж еврейского фольклора, представляющий собой человеческую фигуру, сделанную из глины, а затем оживленную с помощью магического заклинания, написанного на бумаге и помещенного в рот фигуры. После этого голем стал защитником человека, который его оживил, а заодно всего еврейского народа.

Горгульи. В форме каменных стражей они украшают классические здания. У них два назначения. Во-первых, тело горгульи образует канал для отвода дождевой воды с крыши. Во-вторых, ее устрашающая внешность отгоняет злых духов. Собор Парижской Богоматери славится своим собранием горгулий, относящихся к Средневековью. Использование горгулий в качестве архитектурных элементов восходит к Древнему Египту, а также Греции и Риму. Самый ранний известный пример мы находим в Турции, ему 13 000 лет. Наиболее знакомые формы горгульи сочетают в себе черты животного, чудовища и человека, создавая пугающую гибридную фигуру. Такие фигуры, не приспособленные под водосточные желоба, служат просто декоративным элементом, а заодно защищают от зла.

Дриады. Прекрасные женские духи природы из греческой мифологии – нимфы, обитающие на деревьях, в рощах и лесах. Они родственны гамадриадам, которые живут лишь до тех пор, пока живо дерево, с ними связанное. Первоначально дриады считались нимфами дубов, но со временем это название распространилось на всех лесных духов. Существуют дриады и других типов, связанные с определенными породами деревьев: например, мелии живут в ясенях, дафнии – в лаврах, птелеи – в вязах.

Йети. Огромные косматые люди-обезьяны, очень похожие на сасквочей Северной Америки. Считается, что они живут в Гималаях, на очень больших высотах. Йети являются фольклорными персонажами в легендах шерпов, которые рассказывают такие истории, чтобы предостеречь от опасностей, которых в горах немало.

Меннинкяйнен. Лесные существа из финского фольклора. Они трудолюбивы и любят загадки. Меннинкяйнен напоминают лепреконов в том смысле, что, если вам удастся поймать одного из них, он исполнит ваше желание. Представления об этих существах эволюционировали: прежде, в раннем фольклоре, их воспринимали как духов мертвых, а в наши дни, в современных интерпретациях, их считают скорее гномами или гоблинами.

Нимфы. В греческой мифологии это класс природных духов, куда входят ореады (духи гор), дриады (духи деревьев, рощи, леса), мелии (духи цветов), наяды (духи пресной воды) и нереиды (духи моря). У них внешность прекрасных молодых женщин. Они соблазнительны и обольстительны, часто заводят романы как с богами, так и со смертными. Божеством-покровителем нимф является Артемида, богиня растительности, диких животных, охоты и деторождения.

Ниссе. Скандинавские домашние духи ростом не выше малыша, но физической силой они не уступят крупному мужчине. Эти домашние опекуны и помощники заботятся о доме, ферме и связанной с ними семье. Ниссе обладают хорошим чувством юмора и любят розыгрыши. Но если вы перестанете уважать их и ублажать вкусной едой и напитками, особенно на Рождество, у вас будут большие неприятности. Томте – шведский родственник ниссе.

Отсо. В Финляндии это духи-медведи. Называть медведя запрещено, поэтому используется множество иносказаний: например, «король леса», «медовые лапы», «лесной друг в меховой шубе».

Сасквоч. На северо-западе Канады и США из поколения в поколение передавалась легенда о прямоходящем обезьяноподобном существе, живущем в лесных дебрях. Эти истории пришли к нам из доколониальных верований индейских племен. Название «сасквоч» взято из языка индейцев салишей, оно переводится как «дикий человек». Он также известен под именем «снежный человек» и, как полагают, каким-то образом связан с гималайским йети (см. «Йети»).

Сатир. Наполовину зверь, наполовину человек. Эти существа происходят из греческой мифологии. Они были спутниками бога вина Диониса. У сатиров копыта и рога козла или барана, а голова и верхняя часть туловища от мужчины. В искусстве они изображаются щеголяющими с эрегированным фаллосом, чашей вина или музыкальным инструментом в руках. Они бродят по лесам, наслаждаясь музыкой, опьяняющими напитками и обществом нимф. В Риме этих существ называли фавнами.

«Синие шапочки». В английском фольклоре это феи или духи, обитающие в шахтах. Они появляются в виде синего пламени и предупреждают шахтеров об обвалах. Эти духи невероятно сильны и очень трудолюбивы. Но они не работают бесплатно, а рассчитывают, что им заплатят так же, как и остальным горнякам. Их заработную плату следует оставлять в углу шахты в каждый день выплаты жалованья. Если вы попытаетесь обсчитать их, они проигнорируют оскорбление и не тронут деньги. Если же вы заплатите больше, чем нужно, они заберут только те деньги, которые честно заработали. В Уэльсе родственных им духов, обитающих в шахтах, называют коблинау. В Корнуолле о обвалах предупреждают стуканцы. В США их называют томминокерами.

Тролли. В германском и скандинавском фольклоре это низкорослые, крепко сложенные мастера-ремесленники, живущие под землей и в горах. Они славятся длинной бородой и морщинистой внешностью. Довольно часто они предстают перед взором сторонних наблюдателей почерневшими от грязи и песка из-за жизни под землей. Тролли чрезвычайно талантливы в кузнечном деле и изготовлении красивых предметов из драгоценных металлов и камней. Мьельнир, громадный молот бога Тора, и Брисингамен, прекрасное ожерелье богини Фрейи, были изготовлены троллями. Эти существа живут племенами. У каждой группы есть свой король, своя территория и свои авторитеты. Тролли строят искусно украшенные большие залы и разветвленные туннели, где они живут и хранят свои сокровища. Тролль – темпераментный, вспыльчивый и всегда готов подраться, но его можно легко усмирить хорошей едой и питьем. Тролли обладают оккультными и магическими знаниями, умеют становиться невидимыми и хорошо разбираются в свойствах земли.

Хоббиты. В мире Средиземья, по словам Дж. Толкиена, «маленькие люди, примерно вдвое ниже нас ростом и меньше бородатых гномов». Они живут в подземных домах, называемых хоббичьими норами, которые обустраивают для комфортного проживания. У них есть хорошая еда, лучшие вина и эль, много трубочного зелья и вообще все, что нужно для благополучной жизни. Они предпочитают держаться поближе к домашнему очагу и редко покидают Средиземье, чтобы отправиться в приключения, но если уж они выбрались из дома…

Мифологические места

Повсюду в мире можно часто услышать рассказы о потерянной земле, вечном рае и сверхъестественной родной обители. И не важно, существуют ли они физически, потому что в любом случае они оказывают сильное влияние на фольклор и мировосприятие народов, слагающих такие истории. Рассказы об этих местах учат и вдохновляют нас так же, как и любое реально существующее место. В следующем списке вы найдете примеры с описанием таких мест.

Висячие сады Вавилона. Из семи чудес Древнего мира лишь чудо висячих садов Вавилона еще только предстоит доказать. Легенда гласит, что царь Навуходоносор II разбил эти фантастические сады, чтобы украсить город Вавилон, примерно в VI веке до н. э. Считается, что эти сады раскинулись на огромном кирпичном здании с террасами. Насаждения свисали по бокам здания, и создавалось впечатление, будто они висят. В текстах классических авторов мы находим описание сложных ирригационных систем и сооружения высотой почти в пять этажей. Если в пустынном климате Вавилона поддерживался цветущий сад, это было бы настоящим чудом. Но следы таких садов так и не были найдены, поэтому единственным сохранившимся свидетельством являются рисунки писателей и художников. Некоторые из этих рисунков вызывают подозрение, поскольку они были созданы много позже гипотетического существования этих садов.

Кокейн. Мифическая страна, рай для чувственных удовольствий, где в порядке вещей объедаться, лениться и окружать себя комфортом и роскошью. Там можно легко вступать в сексуальные отношения, всюду текут реки из вина и меда. Эти фантазии об очередной утопии были популярны по всей Европе во времена Средневековья. Версии этой легенды записаны на многих языках. В разных сказках страна Кокейн изображалась как идеальный мир для крестьян и холопов. Эта мечта о несбыточном позволяла отвлечься от тягот повседневной жизни.

Мидгард. Один из девяти миров, согласно скандинавскому мифу. Мидгард – это реально существующее физическое царство, в котором мы живем. Он был создан богами из тела убитого великана Имира (Аургельмира). Из его плоти боги создали землю, из его костей они сделали горы, а его кровь стала водами.

Ось мира. Центральная точка мира, вокруг которой вращается все творение. В этом месте соединены Верхний мир (царство духа), Средний мир (наше материальное царство) и Нижний мир (царство мертвых и всего сверхъестественного). Связь между ними может принимать форму рукотворного сооружения, такого как храм или памятник, или особого природного объекта – например, горы или дерева. Такую ось мира представляет собой Иггдрасиль, скандинавское Древо жизни: его корни уходят в землю, ветви простираются в небо, а ствол соединяет их.

Райский сад. Библейский сад, описанный в Книге Бытия как земной рай, в котором жили Адам и Ева, пока они не ослушались Бога и не были изгнаны. Он включен в мифы о сотворении мира в трех основных мировых религиях: иудейской, христианской и мусульманской. На протяжении веков выдвигалось множество теорий о том, где мог находиться прототип Райского сада. В Библии названы четыре реки, протекающие в этом саду, и две из них, Тигр и Евфрат, существуют до сих пор. Некоторые полагают, что этот сад, возможно, скрыт под водами Персидского залива. Согласно другой теории, он был навсегда утрачен во время Великого потопа. Еще одна версия гласит, что его, вероятно, вообще не было на Земле, что он существовал где-то на небесах.

Сад Гесперид. Геспериды были нимфами вечера и заката. Они ухаживали за садом, где богиня Гера выращивала золотые яблоки. Гера получила деревья от Геи в качестве свадебного подарка, когда вышла замуж за Зевса. Тот, кто съест золотое яблоко, обретет бессмертие, а их цвет, как считалось, придает золотой оттенок закатам.

Саммерленд (Страна лета). В некоторых викканских и сходных с ними традициях эта страна считается местом, куда духи умерших отправляются отдыхать и обновляться перед своим перевоплощением. Как следует из названия, там всегда царит лето, а природа остается первозданной. По мнению некоторых, эта страна находится за морями, на западе, где ее олицетворяет закатное солнце. Это не рай и не ад, поскольку здесь нет ни положительных, ни отрицательных коннотаций; это просто место отдохновения. Предания варьируются в зависимости от традиции, и некоторые виккане вообще не включают Саммерленд в свою традицию.

Средний мир. Практикующие традиции в честь Земли при описании трех разных уровней реальности говорят о Верхнем, Среднем и Нижнем мирах. Используя такие техники, как медитация или путешествия, практикующий может «путешествовать» в эти места, чтобы общаться с живущими там существами и учиться у них. Верхний мир – это царство божеств. Нижний мир – это обитель мертвецов и сверхъестественных существ. Средний мир – это материальный мир, в котором мы живем. Это область, где мы можем путешествовать для общения с духами вещей, которые видим в своей повседневной жизни, – растений, животных, мест, камней и воды. Мы можем встретить там духа недавно умершего человека, который еще не перешел в загробную жизнь. Таким образом, научившись подключаться к Среднему миру, мы получаем доступ к очень практичной земной энергии для решения проблем, получения духовной поддержки и работы с магией.

Тир на Ног. В ирландской мифологии земля в западном море, попасть куда можно только с помощью магии. Она славится как своего рода рай и край вечной молодости, покоя, счастья и комфорта. Эта страна населена мифическими Туата де Дананн (племенами богини Дану), которые, как считается, были изгнаны из Ирландии Сыновьями Миля – племенем, предшествовавшим кельтскому народу Ирландии. Тир на Ног – потусторонний мир, а это значит, что его могут посетить живые люди, если найдут способ попасть туда.

Шервудский лес. Это место примечательно тем, что оно сразу и реально, и выдумано. Настоящий Шервудский лес находится в английском графстве Ноттингемшир и занимает 375 гектаров земли. В этом преимущественно дубовом лесу более тысячи древних дубов, в том числе тысячелетний Большой дуб, который, как считается, был местом встречи мифического героя Робин Гуда с его друзьями, лесными разбойниками.

Эльдорадо. В XVI веке до Испании дошли слухи о том, что где-то в Южной Америке существует затерянный золотой город. В результате конкистадоры несколько раз отправляли туда поисковые экспедиции. В конце концов за ними последовали английские авантюристы, и наступила эпоха алчности, завоеваний и колонизации. Легендарный город так и не был найден, но его название до сих пор остается эвфемизмом для обозначения страны сокровищ и сказочного богатства.

Семья

Одни духи Земли и мифические существа являются коренными жителями нашей страны, тогда как другие как бесплотные иммигранты прибыли в Америку с поселенцами, съехавшимися сюда из всех уголков мира. В следующем эссе вы прочтете о том, как может выглядеть почитание местных и натурализованных духов Земли.

Остин Лоуренс известен родным и близким под именем Оз. Он является одним из управляющих Raven’s Knoll («Холма ворона»), сельского кемпинга и центра мероприятий, созданного для языческих общин Канады. Он также является соборным жрецом язычников. Оз работает в канадской службе общественной безопасности и, являясь соискателем докторской степени, изучает правый экстремизм и германское неоязычество.

Семья моего отца происходит из англосаксонских поселенцев, которые жили в Северной Америке со времен высадки пуритан. Семья моей матери иммигрировала в Канаду из Дании. Еще в детстве я приобщился к светскому гуманизму. Наша духовность заключалась в том, чтобы познавать природу, путешествуя на каноэ по дикой местности, или, странствуя по Земле, знакомиться с удивительным разнообразием человечества. В подростковом возрасте я заинтересовался религиями, потому что меня волновал вопрос: «Какого волшебства не хватает в моем мировоззрении?» Повзрослев, я остановился на язычестве, в частности на Асатру, с небольшим добавлением англосаксонского язычества. Оглядываясь на свое детство, могу сказать, что наиболее «религиозные» чувства я испытывал во время Святок. Наши святочные традиции в значительной степени опирались на «светские» датские рождественские традиции, которые в действительности больше похожи на сочетание старинных языческих реконструкций и фольклорных языческих пережитков. Святки – это время поминовения предков, подарков, старинных песен, языческих символов, признательности, благословений и хорошего настроения.

У древних германских язычников было понятие о праве в отношении древней семейной земли – «одал». Этой землей совместно владел большой семейный клан – «эттир». Связь народа со своей землей была священными узами, которые не мог разорвать даже король. Эта связь подтверждалась обрядом погребения умерших на земле, в курганах. На этих курганах живые приносили жертвы предкам, тем самым внося свой вклад в сохранение традиции дарения. В языческой теологии дарение в знак подтверждения отношений объединяет народы и миры. Именно подношениями мы выражаем благодарность и просьбу о благословении. Именно так мы обретаем покой, плодородие и удачу. В нашей религии подношения являются одновременно метафорой и движущей силой сходных процессов, протекающих в мире людей и в мире природы, круговоротов времен года на нашей планете.

Спустя столетия о предке в кургане забыли. Иногда люди переезжали в новую страну и уже там находили таинственные древние курганы. В любом случае образ предка, обитающего в кургане, эволюционировал, превратившись в мифического эльфа или волшебного карлика – сверхъестественный вид, родственный человечеству, который также был создан богами в начале времен, но должен был жить в подземном мире, по соседству с умершими людьми. После того как первая волна христианства уничтожила следы языческой религии путем ее демонизации, следующей фазой порабощения стал процесс ее принижения, когда уцелевшие языческие обряды и верования, которые не были полностью искоренены, превратились в причудливые суеверия. Тем не менее, хотя создавалось впечатление, будто авраамическое монотеистическое мышление полностью колонизировало сознание германских народов, элементы языческого прошлого сохранились. Люди продолжали рассказывать свои версии старых историй и совершали старые обряды с оставлением даров в виде подношений – может быть, уже не прежним богам, но хотя бы сохранившемуся так называемому тайному народцу, который заменил сонм богов и занял их место.

Ниссе – это своего рода датский домашний дух, изначально являвшийся духом крестьянского двора. По мнению некоторых, это слово произошло от древнескандинавского слова niðsi, которое переводится как «дорогой маленький родственник». Мнение о том, что этот дух заменил родового духа одала из кургана, дополнительно поясняется синонимами, найденными для этой фигуры в других областях Скандинавии, среди которых можно упомянуть такие, как «человек с фермы», «приятель по двору», «смотритель фермы», «человек с кургана», «фермер с кургана» и т. д. Это тайные покровители очагов, хозяйственных построек (например, пивоваренных и молочных цехов), амбаров, полей и садов, а также всех, кто от них зависит, будь то животные или люди.

Ниссе, как правило, воображают в виде старика ростом по колено, с окладистой бородой, в шерстяной тунике, с толстым поясом, в коротких штанах и нередко в высокой остроконечной красной шляпе. Эти существа не уступят в силе взрослому человеку, они очень трудолюбивы и ратуют за справедливость. Если вы хорошо относитесь к своим ниссе и часто разговариваете с ними, не разрушая места, которые они регулярно посещают (например, их курган), и кормите их кашей, маслом, сливками и прочими продуктами, которые они очень любят, тогда вашей семье будет во всем зеленый свет. Однако этого не всегда бывает достаточно. Если вы жадны, если дурно обращаетесь с животными, если уничтожаете всю дикую растительность на своем участке, или вырубаете слишком много деревьев, или не следуете принципам доброты и социальной справедливости в отношении тех, кто живет с вами в одном доме, или гостей, которые в нем поселяются… Что ж, вы можете обнаружить, что ваше пиво или молоко прокисло, что у вас куда-то затерялись ключи или телефон, что нож выскользнул у вас из рук и вы порезались, что неработающая дымовая сигнализация провоцирует пожар в доме. Отчего так? А оттого, что ниссе – большие мастера по части фокусов. Они могут превращаться в таких существ, как черная кошка или бедный пожилой путешественник. Они могут морочить людей, с большим успехом скрывая от глаз окружающих как себя самих, так и предметы. Они не прочь преподать людям суровый урок своими воспитательными шалостями.

Около десяти лет назад мы с женой приобрели землю для мероприятий языческих общин Канады. Именно здесь проходит крупнейшее языческое собрание Канады – фестиваль Kaleidoscope Gathering, а также множество других мероприятий, проводимых садовыми ведьмами, викканами, друидами, язычниками и другими представителями неоязычества. Когда мы впервые приехали на Холм ворона, то обнаружили небольшой холм в тихом уголке леса, среди высоких веймутовых сосен. Я сразу почувствовал, что это место облюбовали ниссе. Я взял три камня и изобразил с их помощью крошечный дверной проем в холмике, придав ему вид коридорной гробницы. Там, во тьме, в этой маленькой норе, находился подземный мир. Я нашел и оборудовал холм, напоминающий по форме большие курганы, которые древние кочевники считали священными местами, где они делали подношения «тем, кто жил до них», то есть эльфам, усопшим, «людям курганов», «сказочному народцу», карликам, духам-хранителям местности и страны, коротышам, лилипутам, лесным духам, злокозненным феям и многим другим. По нашей традиции, именно здесь обитают местные духи Земли.

По обе стороны от дверного проема я поставил две крошечные статуэтки гномов, похожих на ниссе. Благодаря моему первому подношению из блестящих серебряных монет, сливок и меда я пообщался с ниссе. Сделав подношение, я рассказал ниссе о том, как рад поселиться по соседству с ними в этом новом для меня месте, что было бы здорово, если бы они познакомили меня с другими представителями тайного народца этого места, что я с удовольствием начал бы с ними общаться. Я оставил своим новым незримым друзьям ветки можжевельника, душистую зубровку, табак и шерстистый терескен, как это принято у индейских предков моей жены и предков первых народов долины Оттавы. Я говорил о том, что мы будем вести себя максимально корректно и доброжелательно, что мы будем рачительно распоряжаться этой землей, а также о нашей надежде на то, что ниссе будут защищать людей на Холме ворона от несчастных случаев и прочих бед. Я рассказал о том, как тела моих предков обратились в прах, питая следующие поколения, растения, леса и животных самой Земли. Я рассказал о том, как мой народ и ниссе преодолели большие расстояния и время, но все мы по-прежнему придерживаемся старых обычаев. Как и ниссе, мы дорожим своей традицией, хотя она больше не является самой большой религией. И это несмотря на превалирование мирских истин над эзотерическими, на нашу слабую материально-техническую базу и отсутствие у нас протекции со стороны сильных мира сего. И пусть нас, язычников, всячески шельмуют и демонизируют, мы отстаиваем свои ценности. И мы умеем быть благодарными.

Остин Лоуренс

Земля жива

Мифы и легенды о фантастических существах и местах встречаются повсюду на Земле. Предания о родине предков мигрировали вместе с людьми, когда они заселяли новые области земного шара, поэтому истории о местных существах и территориях изменяются и заменяются с новыми поколениями. Что касается меня, то я склонна полагать, что эти легенды уходят корнями в некое зерно истины, что где-то в прошлом реальное существо или место вдохновляло народ на создание сказок и верований их культуры. Мне также хотелось бы думать, что через несколько поколений наши потомки будут рассказывать удивительные истории о легендарном Холме ворона, населенном ниссе и духами шумных язычников, которые разбили лагерь неподалеку.

Глава 3
Земля и небожители

Стихия Земли отличается от других стихий (Огня, Воды и Воздуха) тем, что она обожествлялась повсеместно, во всех уголках мира и на протяжении всей истории человечества. Даже в светской среде можно часто услышать термин «Мать-Земля», используемый для описания нашей планеты.

Во всех мифах и историях об архетипе богини Земли встречаются темы сотворения мира, плодородия, рождения, смерти, изобилия и разрушения. Во многих культурах богиня – это Земля, и она взаимодействует с богом неба. Вместе они создают небеса, мир и все живое.

Многие божества Земли неразрывно связаны с земными занятиями: сельским хозяйством, охотой и плодородием. Чтобы обеспечить свое процветание, люди должны были успешно решать насущные задачи. В каждой ранней культуре способы обращения с просьбами к высшим силам и их задабривания стали обязательными в сезонные праздники и в повседневных обычаях. Таинства прорастания семян, рождения потомства, сбора урожая, поиска дичи и выращивания здорового скота приписывались божественному влиянию. Считалось, что у всех этих сторон жизни есть надзирающая матрона и покровительствующие божества, которые решают, кому (чему) быть плодовитым (плодородным).

Одно дело – боги и богини плодородия для обеспечения земледелия и охоты, но гораздо более серьезный вопрос вставал, когда дело касалось плодовитости людей. До появления современной медицины трудные, опасные, а иногда и смертельные роды настоятельно требовали покровительства небожителей. Женщины то и дело умирали при родах. Уровень смертности младенцев был намного выше, чем сейчас. Божеств стихии Земли, таких как славянская Мокошь, просили защитить рожениц. Молитвы и подношения таким защитникам совершались в надежде обеспечить благополучные роды здорового ребенка и скорейшее восстановление матери.

Боги и богини также могут быть связаны с какой-то частью Земли или неким ее свойством. Региональным божествам, таким как Калех из гэльскоязычных частей Британии, приписывают создание всевозможных гор и холмов в этом районе, а также связь со многими курганами и стоячими камнями.

Наш язык также указывает на склонность к родственным отношениям с землей. Когда мы говорим о месте, которое называем родным домом, мы используем такие слова, как «родина» (motherland – «земля матери») и «отечество» (fatherland – «земля отца»), чтобы указать на нашу привязанность к земле. Англию, из которой на наш континент прибыли первые строители США, мы называем метрополией (mother country – «страна матери»).

Анджела Грей – викканская жрица, поэтесса и страстная любительница природы. Она родилась и выросла на северо-западе Северной Америки (канадская территория Юкон), жила в общинах по всей Канаде и установила крепкую связь с Землей.

Воззвание к Калех

(Первые строки декламируйте тихо.)

Я взываю к приносящей бури,
Взываю к приносящей морозы,
Синеликой колдунье, мешающей варево
В котле залива Корриврекан.
Я взываю к ходящей в серой пелене ночи.

(Начинайте возвышать голос.)

Я взываю к воющему голосу в буре:
О разбивающая камни!
Катающаяся на волках!
Созидающая горы!
Ты возносишь молот над головой
И с грохотом опускаешь его на холмы!
Калех!
Старая как мир!
Матерь зимы!
Я называю тебя твоими древними именами
В знак уважения к тебе!

Анджела Грей

Божества Земли

Ала (нигер.). Богиня Земли, связанная с плодородием людей и животных. Ала следит за ростом младенцев в материнском чреве и присматривает за ними по мере их развития. Будучи правительницей подземного мира, она принимает усопших в собственное тело, землю.

Асасе Йаа (зап. – афр.). Богиня Земли, отождествляемая с полями и плодородием земли. Она замужем за Ньяме, богом неба, и является матерью хитроумного божества Ананси. Ее священный день – четверг, день сотворения Земли.

Бес (егип.). Бог-покровитель домашнего хозяйства, деторождения и плодородия. Возможно, нубийского происхождения. Статуи Беса в виде низкорослого, приземистого бородатого карлика древние египтяне использовали для защиты домашнего хозяйства от невзгод.

Велес (слав.). Бог Земли, его также называют Волосом и Владыкой леса. Он предстает перед людьми в образе медведя, но способен превращаться и в других животных. Велес покровительствует диким животным. Будучи воином, он защищает зверей и лес.

Геб (егип.). Бог Земли, также называемый Кебом или Себом. Вместе с женой и сестрой, богиней неба Нут, он произвел на свет Сета, Исиду и Осириса. Он часто изображается в положении лежа, олицетворяя землю, в то время как Нут изгибается над ним. Его священное животное – гусыня, которая, по легенде, снесла огромное яйцо, символизирующее возрождение и обновление. Гебу приписывают создание драгоценных камней и важных минералов, добываемых из земли. Он также является богом рудников и пещер.

Гестия (греч.). Богиня родного дома, домашнего очага. Одна из двенадцати олимпийских божеств. Будучи дочерью Кроноса и Реи, она, предпочитая остаться девственницей, отклонила предложения руки и сердца от Аполлона и Посейдона. Гестия заведует всей семейной жизнью. Ее главным символом является огонь в очаге. Она изящна и скромна, доброжелательна и терпелива. Гестия учит нас вести домашнее хозяйство и привечать гостей. В Риме ее называли Вестой.

Гея (греч.). Богиня Земли, мать всего сотворенного мира и олицетворение планеты Земля. Она вышла из Хаоса и родила Урана, который был олицетворением Неба. Вместе они породили двенадцать Титанов, правивших Вселенной до олимпийцев. Она также была матерью нескольких других отпрысков, в том числе трех мойр (богинь судьбы), гекантонхейров (сторуких), многочисленных мелиад (нимф), циклопов (одноглазых великанов).

Дану (кельт.). Таинственная богиня, породившая Туата Де Дананн, древние племена богини Дану, существ, населявших Ирландию в доисторические времена. О Дану известно очень мало. Она считается богиней Земли, дарующей всю мудрость, знания, изобилие, магию и плодородие своим потомкам и почве.

Деметра (греч.). Богиня плодородия, круговорота жизни и смерти, а также земледелия. Будучи примерной матерью, она спровоцировала голод в Греции, когда отправилась на поиски своей дочери Персефоны, которую похитил и увел в подземный мир Аид. Деметру отождествляют с растительностью и сельскохозяйственными культурами, в первую очередь с зерном. Ее священными животными являются свинья и змея.

Диана (рим.). Богиня охоты, дикой природы, плодородия, женщин и колдовства. Чаще всего Диана предстает перед нами в виде красивой женщины, которая активно охотится с луком и стрелами. Ее сопровождают дикие животные (как правило, олень), и она является хранительницей лесов. Со временем Диана, эволюционировав, превратилась в Лунную богиню. Она родила Арадию, богиню ведьм.

Дионис (греч.). Бог производительных сил природы, вина, растительности и экстаза. Его прозвали «богом виноградной лозы». В Древнем Риме он был известен под именем Вакх. Его родила смертная женщина Семела от великого бога Зевса. Дионис стал последним из богов, прибывших на гору Олимп. Он путешествовал по земле, обучая людей виноделию. Под его влиянием они создавали искусство, литературу и великие оргиастические обряды.

Думузи (шумер.). Бог посевов, урожая и растительности. Его прозвали Пастырем. Думузи связан с круговоротом смерти и возрождения растительности на земле. Сначала он полгода проводит в подземном мире, создавая зиму, а затем полгода – на земле, даруя нам лето.

Идзанами (япон.). Синтоистская богиня (первая женщина) творения и подземного мира. Ее имя переводится как «Приглашающая». Вместе с мужем, богом Идзанаги («Приглашающим»), она создала острова Японии и родила нескольких других синтоистских божеств. В традиционном искусстве их изображают стоящими вместе на мосту между небом и землей, в то время как они взбалтывают воды океана копьем. Согласно мифу о сотворении мира, соль из воды кристаллизовалась на украшенном драгоценными камнями наконечнике этого копья и, упав обратно в океан, образовала острова.

Исида (егип.). Широко известная богиня земли, материнства и плодородия. Она считается образцом идеальной матери, которой должны подражать все женщины. В искусстве ее часто изображают кормящей грудью младенца Гора, которого она родила от Осириса. После смерти Осириса именно слезы Исиды вызвали разлив Нила и принесли плодородие в дельту. Будучи целительницей, она способна излечивать больных и воскрешать мертвых. Из относительно незначительной богини Исида превратилась в одно из самых почитаемых в Египте божеств. Ее влияние росло и со временем распространилось по всей Римской империи и вышло за ее пределы. Исиде поклоняются до сих пор.

Йорд (сканд.). Богиня Земли, считавшаяся великаншей и матерью бога Тора. Ее имя переводится как «Земля».

Калех (кельт.). Известна во всей Шотландии, Ирландии и на острове Мэн как богиня-создательница и приносящая штормы. Считается, что она создает ландшафты из камней, которые носит в своем фартуке. Ее имя переводится как «старица», «старуха» и «женщина под покрывалом». Легенды о ней связаны с таким большим количеством мест Британии, как ни у какого другого кельтского божества.

Кернунн (кельт.) Один из самых любимых богов неоязыческого движения. Этого рогатого бога отождествляют с животными, изобилием, ландшафтами и дикой природой. Об этом божестве известно очень мало, поскольку мы не знаем посвященных ему исторических мифов и историй. Изображения рогатого божества находили в районах Европы, некогда населенных кельтами. Самым известным образцом стало изображение сидящей фигуры, держащей торк (кельтское ожерелье) и змею, в окружении диких животных. Этот рисунок обнаружили в котле из Гундеструпа – большом церемониальном сосуде, который извлекли из торфяного болота в Дании в 1891 году.

Кибела (греч.). Земная богиня природы, пещер, плодородия и гор. Ее называют Матерью богов и часто изображают с леопардами, поскольку считается, что именно это животное взрастило ее, когда она осиротела. Служители Кибелы в Древнем Риме называли эту богиню Великой матерью. Галлы (жрецы), ее неистовые римские служители мужского пола, во время ритуалов кастрировали себя, надевали женскую одежду и устраивали шумные празднества с музыкой, танцами, выпивкой и барабанным боем.

Миеликки (фин.). Богиня лесов. В обмен на похвалу ее красоте охотники получали удачную охоту. Она способна исцелять раненых животных и сыграла главную роль в сотворении медведей. Она, как и ее муж, лесной бог Тапио, умеет превращаться в медведя.

Мокошь (слав.). Почитается как олицетворение сырой матери-земли. Замужем за Перуном, богом сухого неба. Ее связывают с плодородием и деторождением, а также с прядением и ткачеством. Считается, что она может превращаться в камень.

Нертус (герм.). Богиня Земли, почитаемая несколькими племенами, включая англов, которые позже вторглись в Британию. Около 100 года до н. э. римский историк Тацит написал сочинение о ее культе, в котором утверждал, что на острове в Балтийском море стоял храм, посвященный Нертус. Ее статуя будто бы была закрыта покрывалом и установлена на телеге, запряженной коровами. В этой телеге она объезжала общины. Везде, где она гостила, люди устраивали праздник, отложив все оружие и прекратив вражду. По возвращении процессии в храм рабы мыли статую вместе с повозкой в священном озере, после чего невольников топили в качестве жертвоприношения. Тацит считал ее Матерью-Землей.

Пан (греч.). Дикий и неугомонный получеловек-полукозел. Это бог природы, пастбищ, стад, диких лесов и музыки. Пан родился в Аркадии у бога Гермеса и Дриады. Он бродит по диким и уединенным местам, играет на свирели и, преследуя нимф, демонстрирует чудеса сексуальной силы.

Пачамама (Анды). Верховная богиня Мать-Земля, почитаемая индейцами Анд в Перу, Боливии и Аргентине. Будучи создательницей, она покровительствует растениям, животным, плодородию и сельскому хозяйству. Когда ее не уважают, она устраивает землетрясения и прочие разрушения.

Притхиви (индуист.). Богиня Земли, прозванная «Огромной». Ее имя на санскрите означает «Земля». Она замужем за богом неба Дьяусом. Им обоим поклоняются как родителям других богов. Она по-матерински заботлива и отзывчива. Среди имен Притхиви есть такие, как «Кормящая мать», «Мать растений» и «Источник всего». Ей придана корова как священное животное.

Сиф (сканд.). Богиня Земли, связанная с пшеницей, плодородием и семьей. Жена Тора. Славилась своими красивыми длинными золотистыми локонами, которые, как считается в народе, символизируют пшеничные посевы. Когда хитрец Локи отсек ей волосы, ее слезы затопили землю, уничтожив посевы. Тор приказал Локи найти способ заменить волосы Сиф. Тогда Локи отправился в гости к гномам, которые соткали для Сиф парик из пряденой золотой нити, что позволило ей снова помогать людям на полях.

Теллус (рим.). Богиня Земли, также называемая Матерью-Землей. Она отвечала за плодородие, брак и деторождение. Позже ее отождествляли с греческой Кибелой.

Тлальтекутли (ацтек.). Грозная богиня Земли, имя которой переводится как «Дающая и пожирающая жизнь». Это прозвище она получила за свою потребность в кровавых жертвоприношениях. Тлальтекутли, обладающая как женскими, так и мужскими качествами, считается гермафродитом, но чаще изображается в виде женщины.

Умай (тюрк.). Богиня плодородия и детей, сходная с Матерью-Землей. Она присматривает за родами, а также покровительствует домашнему хозяйству.

Шипе-Тотек (ацтек.). Бог плодородия и обновления сельского хозяйства. Его имя переводится как «наш господь с содранной кожей», что указывает на гибель старой растительности и рост новой.

Эпона (кельт.). Богиня плодородия и материнства, тесно связанная с лошадьми. Культ в ее честь заимствовали римские кавалеристы после захвата Британии. Солдаты пронесли этот культ до самого Рима, где были найдены ее святилища. Древние скульптуры часто изображают Эпону сидящей верхом на лошади и держащей корзину с фруктами или рог изобилия.

Установление контакта

Воззвание к сущности для работы с ритуалом или магией обычно происходит одним из двух способов: вы вызываете или призываете их. Эти слова похожи и, как правило, взаимозаменяемы и все же имеют разные значения и дают очень разные результаты. Обе практики проявляют божество в нашем мире, предоставляют ему место на земле, а нам дают возможность взаимодействовать с ними осязаемым, тактильным, физическим способом.

Вызывая сущность, мы приглашаем ее и просим войти в наше тело, позволив ей овладеть нами. Призывая сущность, мы приглашаем ее присутствовать, но не входить в наше тело. Обе практики распространены во многих языческих и колдовских традициях, поэтому полезно понять механику каждого действия.

В круг сущностей, к которым можно воззвать, входят божества, стихиали, духи природы и даже духи дорогих для нас мертвецов или предков.

Прежде чем вы попытаетесь призвать или вызвать сущность, четко определите свою цель. Вот наиболее распространенные причины:

♦ провести ритуал служителей в честь этой конкретной сущности;

♦ попросить ее оказать вам услугу;

♦ чтобы она стала свидетелем вашего ритуала и поддержала и/или наставила вас;

♦ чтобы она помогла вам в какой-то форме гадания;

♦ чтобы она передала сообщения от умершего человека.

Призывание

Для достижения большинства целей лучше всего использовать призывание божества, стихии или духа. Этот прием требует некоторого размышления и подготовки, но такой уровень практики, подготовки или риска, как при вызывании сущности, не является обязательным. Вы можете успешно призвать сущность с помощью одной только речи, но иногда очень важно и полезно добавить некоторые действия ритуального характера, такие как зажигание свечи и подношение.

В качестве подношения вполне подойдет воскурение благовоний. Ароматами могут наслаждаться любые сущности независимо от того, имеют они материальную форму или нет.

Включение в практику этих простых ритуальных действий создает запоминающуюся атмосферу, которая с течением времени закрепляется бесчисленными практикующими. Действия такого рода люди, божества и духи повсеместно считают знаками почитания.

Например, простой ритуал почитания стихии Земли можно начать с зажжения свечи. Несколько секунд вглядывайтесь в пламя, после чего сделайте глубокий вдох и переключите внимание на землю под ногами. Осознайте свои телесные переживания. Когда будете готовы, призовите стихию Земли, произнеся несколько слов вслух. Можете поэкспериментировать с призывом, который я сочинила.

Силой камней и почвы,
Скалистых гор и корней
Я призываю стихию Земли,
Плодородную и зеленую,
Прочную и вековечную,
От магмы в центре Земли
До скованной морозом вершины.
Приди ко мне сюда прямо сейчас,
Когда я воздаю хвалу твоему изобилию.
Я стою на тебе как на твердыне,
Прислушиваясь к твоей мудрости.
Я вижу твою красоту,
Ощущаю вкус твоей соли,
Чувствую запах твоих ароматов.
Явись сюда прямо сейчас
И прими мою хвалу.

Призвав Землю, зажгите благовония. Окурите этим дымом свое рабочее пространство и купайтесь в нем. Какое-то время осознавайте присутствие стихии Земли, обращая внимание на возникающие у вас чувства. Запишите свои наблюдения в дневник, отмечая любые ощущения в своем теле, изменения температуры или перемены в окружающей среде. Эти сдвиги могут быть очень тонкими, но их стоит записать. Со временем вы, возможно, заметите какую-то закономерность – таким образом, делая каждый раз записи, вы сможете лучше понять, что для вас эффективнее.

По истечении времени, необходимого для осознания этой энергии, вы должны заявить о своем намерении отпустить стихию Земли и завершить ритуал почитания:

Стихия Земли,
Я благодарю тебя за твои щедрые, обильные дары.
Я заземлена твоей твердыней,
Наделена силой твоей мудрости,
Восхищена твоей красотой,
Уравновешена твоей солью,
Очарована твоими ароматами.
Спасибо тебе за твой визит!
Счастливого пути!

Погасите благовония и задуйте свечу. Не забудьте сделать заметки в дневнике.

Вызывание

Вызвать сущность, разрешив ей овладеть своим телом, – это гораздо более сложное действие, в котором нужно больше размышлять, анализировать и планировать. Современные языческие и колдовские традиции, практикующие истинное вызывание, еще в древности отвели эту технику опытным практикующим и/или служителям особой традиции. Благодаря тому, что ограниченная прежде информация теперь стала доступной благодаря интернету и книгам, больше людей, интересующихся этими техниками, получают возможность узнать о них. Не имея возможности учиться у опытного наставника, люди экспериментируют. Если вы принадлежите к их числу, настоятельно рекомендую вам не торопиться и проследить за тем, чтобы с вами кто-нибудь работал в качестве помощника, который обеспечил бы вам поддержку на тот случай, если станет по-настоящему жарко. Ощущение одержимости сущностью может дезориентировать до такой степени, что вы испугаетесь, если не будете готовы к такому развитию ситуации.

Сущности можно вызывать в готового вместить их человека на разных уровнях. Вызов может принимать разные формы: от состояния легкого транса, когда носитель полностью осознает присутствие в себе сущности, вплоть до полной экстатической одержимости, когда тот, в кого вселился дух, совсем не осознает или просто не помнит, что происходило с ним во время вторжения инородной души.

Войдя в человеческое тело, сущность может наслаждаться нашим миром на чувственном уровне. Она может использовать тело для получения удовольствия от еды и напитков или танцевать и экспериментировать с телесными ощущениями. Это еще одна веская причина на всякий случай обзавестись помощником. Сущности, вселяющиеся в человеческое тело, не всегда осознают физическую опасность, которой они, возможно, подвергают смертную плоть. Если носитель слишком близко придвинется к пламени свечи или лестничному пролету, это может грозить ему серьезными травмами.

Как же отличить подлинное вызывание от иллюзии? Нужно обратить внимание на признаки. Их могут ощущать носители или видеть присутствующие в комнате наблюдатели. Поэтому для того, кто играет роль вместилища, имеет смысл заручиться чьей-то помощью, чтобы замечали в нем признаки присутствия сущности и фиксировали все, что происходит с человеком-приемником. Важно, чтобы помощник был знаком с нормальным поведением того, кто принимает в себя духа, поскольку тогда он сможет точно оценить его состояние. Помощник должен делать записи своих наблюдений, к которым позднее можно будет обратиться.

Если вызывание успешно, тогда носитель может:

♦ закрыть глаза;

♦ физически расслабиться;

♦ ощущать давление или физический дискомфорт;

♦ глядеть как бы сквозь туман или в замочную скважину;

♦ потерять представление о времени;

♦ испытывать вспышки эмоций (неуместный гнев, смех и т. д.);

♦ стать физически сильнее и проворнее, чем обычно;

♦ испытать амнезию.

♦ Помощник может наблюдать в носителе:

♦ отчетливое изменение позы или манеры поведения;

♦ изменение состояния кожи (покраснение, внезапная бледность, потливость);

♦ изменения в речи (переход на другой язык, иностранный акцент, невнятная речь);

♦ ему больше не нужны очки/слуховой аппарат/трость;

♦ его глаза иногда движутся не синхронно;

♦ изменение черт лица, несвойственное ему моргание, тики.

Если вызов легкий, носитель может почувствовать себя обязанным говорить и делать что-то, как будто его побуждает к этому некая внешняя сила. На этом уровне присутствия сущности достаточно для того, чтобы мягко направлять и вдохновлять человека, принявшего в себя духа. Носитель все еще отвечает за себя, но может незаметно то и дело передавать управление сущности.

На следующем уровне вызова носитель становится более открытым каналом для сущности, но все еще сохраняет контроль. Носитель отдает себе отчет в том, что произносит слова, но не понимает, откуда они берутся, или переживает озарения, которых у него никогда прежде не было. Носитель с большей готовностью передает управление сущности на более длительное время.

На следующем, еще более глубоком уровне носитель может начать легко проявлять симптомы одержимости. Он все еще контролирует себя и осознает, кто он и где находится, но перестает ориентироваться во времени. Он может демонстрировать необычное физическое поведение и, возможно, говорить и/или действовать по-разному.

И наконец, носитель может перейти под полный контроль духа. На этом уровне носитель физически сдается вселившейся в него сущности. Теперь сущность управляет человеком, она может пользоваться земным телом. Именно в такой момент возникает необходимость в содействии помощника, который несет ответственность за обеспечение безопасности носителя и других участников ритуала.

После того как сущность будет удалена из носителя, последнему для восстановления понадобится какое-то время. Разумеется, носителю нужно время, чтобы приспособиться к земному миру и удовлетворить ряд базовых телесных потребностей. Что касается практики моего ковена, то в таких случаях ответственная жрица (или жрец) смотрит освободившемуся от духа носителю в глаза, называет его по имени и задает ему два вопроса.

1. «[Вставьте сюда имя], ты полностью присутствуешь?» Ответ должен быть однозначным «да».

2. «У тебя есть какие-то причины обманывать меня?» Ответ должен быть однозначным «нет».

Если человек не в состоянии правильно ответить на эти вопросы, тогда помощник должен обратиться к нему по имени и попросить его ответить на эти вопросы еще раз. Кроме того, помощник может задать и другие базовые вопросы: например, какой сегодня день недели, понимает ли этот человек, где находится, и т. д. Возможно, носитель устал, проголодался и хочет принять душ. Приготовьте для него еду и безалкогольный напиток. Помощник может предложить носителю проводить его в ванную, чтобы там, с его согласия, плеснуть ему водой в лицо или посоветовать ему подвигать телом привычным для него, комфортным способом.

У некоторых вызывание не работает. Это может произойти из-за того, что человеку требуется больше практики или тренировок, из-за отвлекающих факторов или стресса, не позволяющих достичь надлежащего состояния ума, или потому, что практикующий в глубине души не верит, что подобное вообще возможно.

В этой магической операции необходимо верить в то, что на каком-то уровне эти сущности реальны и на самом деле способны проявляться и общаться с нами. Подумайте о том, как вы воспринимаете божество, стихии, духов. Как вызывание их присутствия может обогатить ваш духовный опыт? Находит ли у вас отклик вера в божество, дух, стихию? Запишите свои мысли в дневник. Периодически отвечайте на эти вопросы, чтобы понять, меняются ли ваши ответы с течением времени, по мере того как вы приобретете все больше опыта по части призывания и вызывания сущностей.

Однажды мой друг попросил меня выступить в качестве вместилища богини Исиды в публичном ритуале, который проводился на большой языческой конференции в отеле. Поскольку мероприятие было запланировано на вечер, после нескольких других интересных для публики выступлений, мы не ожидали большого скопления людей и надеялись, что придут хотя бы человек двадцать. К нашему большому удивлению и даже изумлению, пришло не меньше шестидесяти человек. Ритуал был основан на оккультном романе Дион Форчун «Жрица моря». Несмотря на то что описанные в этой книге события вымышлены, в ней есть несколько прекрасных ритуальных тем и стихов. Мы собирались познакомить людей с работой этого автора, объяснить контекст историй в ней и рассказать о том, как ритуалы, о которых писала Дион, могут работать в реальной жизни. Стоя у двери в зал, я даже не думала, что Исида буквально вселится в меня, поскольку на подготовку и репетицию этого публичного ритуала нам отвели очень мало времени.

Первая часть прошла по плану. Нам пришлось отрабатывать сценарии, чтобы не запутаться, поскольку ритуал включал в себя чтение немалого числа выдержек из работ Дион Форчун. Затем мой друг прочитал заклинание для вызывания Исиды. Он все сделал как надо. Помню, что в этот момент я почувствовала легкую тошноту, головокружение и некоторое опьянение. Я приняла сознательное решение расслабиться и впустить в себя Исиду, чтобы она действовала через мое тело.

В следующей части ритуала, посвященного Исиде, богиня должна была пройти по кругу, останавливаясь рядом с каждым участником мероприятия, чтобы он мог приподнять вуаль и заглянуть ей в лицо. Я помню, как жрица, назначенная мне в помощницы, подвела меня к краю круга. Я также помню, что увидела первую пару зрителей, один из которых являлся членом моего ковена. Все остальное скрыто туманом. У меня сохранились разрозненные воспоминания о любопытных пристальных взглядах. А еще я помню, что не чуяла под собой ног. Одна моя знакомая по ковену сказала, что я буквально порхала над полом, до того сильно у меня изменились осанка и походка.

Когда Исида закончила свой обход по кругу, я волевым усилием вернула себе контроль, поскольку помнила, что мне нужно полностью присутствовать на следующем этапе ритуала, что я проделала с большим успехом. Когда ритуал закончился, я направилась в бар отеля и с жадностью набросилась на стейк и выпила огромный бокал вина. Отдавая свое тело духу, мы тратим много физических сил. В ту ночь я спала как убитая, а после пробуждения ощутила прилив бодрости.

Как делать подношение

Когда мы взываем к божествам, этикет требует что-нибудь дать им. Подношение может быть проявлением уважения, почтения или благодарности за их дары, если мы успешно провели магическую работу. Важно провести небольшое исследование и убедиться в том, что подношение, которое вы делаете, уместно и будет оценено по достоинству. Большинству божеств посвящены истории, описывающие их приключения. В этих историях есть подсказки о предпочтениях того или иного божества и характеристики его личности. Божества также происходят из культур и географических регионов, которые могут повлиять на выбор подходящего подношения.

Когда вы подносите еду или напитки, их объем зависит от вас (ваших соображений). Если вы произносите тост в честь божества, чтобы почтить его, достаточно уронить несколько капель напитка на землю или в чашу, прежде чем начать пить. Если вы просите божество о большой услуге или одолжении, имеет смысл выставить ему целую бутылку вина или выложить порцию еды для взрослого. Хорошо подумайте и изучите божество, к которому обращаетесь, и сделайте максимально практичный выбор.

Алкоголь. Можно использовать пиво, вино, сидр, спиртные напитки или медовуху. У каждого божества свои предпочтения. Дионис (греч.), например, не откажется от бутылки хорошего греческого вина, бог Огун (йоруба) с удовольствием пригубит хорошего рома, а богиня Нинкаси (шумер.) захочет пива. Откройте недавно приобретенную бутылку газированного напитка или вина, избегая утративших свежесть старых бутылок, завалявшихся в вашем баре. Спиртные напитки, такие как ром или виски, можно предварительно открыть, так как они хорошо хранятся. И опять же, помните о том, что, если что-то недостаточно хорошо на ваш вкус, этим не следует угощать божество. Алкоголь можно пожертвовать, вылив его прямо на землю, над святилищем под открытым небом, или в реку (ручей). Если вы делаете подношение лесному божеству, вылейте алкоголь на основание дерева. Подношение должно быть максимально осмысленным. Если вы проводите ритуал в помещении, можете налить алкоголь в чашку или миску, а затем, по возможности, вынести ее на улицу или вылить в наполненный землей горшок для растений.

Благовония. Во многих культурах ароматный дым благовоний является классическим подношением божествам и духам. Воскурение благовоний считается жертвоприношением. Аромат может доставлять наслаждение божествам или духам, которым он предназначен, а также подносящим его практикующим. Многим божествам приписывают особые благовония, воскурение которых помогает привлечь их внимание к нашей магической операции.

Жертвование своим временем. Отдавать что-то свое – это поистине дар почтения и преданности. В современном мире время дорого, но очень многие благотворительные организации нуждаются в помощи. Изучите историю божества, которое хотите почтить, и подумайте о том, что оно олицетворяет. Посвящайте свое время Гестии, помогая приюту для бездомных, или Гее, поддерживая какую-нибудь экологическую организацию. Эти щедрые подношения божествам не только принесут пользу миру, но и духовно обогатят вас.

Можете также посвятить свое время развитию практических навыков в честь своего божества, а затем направить эти навыки на пользу своей общины, чтобы еще полнее выразить свою благодарность. Богиня Исида связана с целительством. Если бы вы прошли курс первой помощи и стали сертифицированным специалистом, в ее глазах это было бы достойной данью уважения. Кроме этого, вы могли бы предлагать себя на мероприятиях в вашем сообществе в качестве волонтера, умеющего оказывать первую медицинскую помощь.

Почитание богов Земли – возведение святилища

В колдовских и языческих практиках хорошо уже то, что все мы наделены умениями и способностями создавать собственные священные места и отдавать должное богам и духам. Этим местом может быть что угодно: от небольшого алтаря, установленного на углу стола, до стоячих камней на нашем заднем дворе. В этом смысле наш полет мысли сдерживают только границы нашей фантазии… и еще порой строительные нормы и правила.

Если вы похожи на меня, тогда вы, скорее всего, возвращаетесь домой с прогулки, набив карманы интересными вещами, которые нашли по дороге. Вы несете блестящие камешки, кусочки морского стекла, сосновые шишки, а иногда перо или причудливо изогнутую веточку. Я не могу устоять перед сушеными стручками семян или выпавшим из гнезда кусочком яичной скорлупы. Что вы делаете со всем этим? Наверное, вы собрали эти предметы потому, что они каким-то образом «заговорили» с вами. Взяв их в руки, чтобы подержать и рассмотреть, вы испытали чувство удивления или удовлетворения. Все найденные вами предметы можно включить в посвященное стихии Земли святилище в вашем доме и использовать в качестве центра религиозной или магической практики.

Чтобы установить контакт с Землей, ее божествами и духами, возведите небольшое святилище у себя дома, поскольку это эффективный способ практического использования аспектов Земли, имеющих значение для вас и вашей магии.

У меня дома на столе есть такое святилище, оно представляет собой просто небольшое зеленое блюдо для подношений, наполовину заполненное маринованной солью. Поскольку его диаметр всего около 12 сантиметров, оно вмещает не так много украшающих его предметов, поэтому я часто меняю их. Какой-то предмет может носить сезонный характер: к примеру, осенью это может быть желудь с заднего двора и темно-оранжевый сердолик, а на Йоль – сосновая шишка и полированный кусок зеленого авантюрина. Сейчас, когда я пишу эти строки, в моем маленьком настольном святилище красуются бледно-голубой флюорит в форме яйца и маленькая фигурка гнома из коробки фирменного чая. Слой соли, на котором они установлены, полезен еще и тем, что ее энергия очищает воздух вокруг моего рабочего места. Я стараюсь не забывать выбрасывать соль, по крайней мере один раз за фазу Луны, заменяя ее свежей порцией. Если требуется особая магия, иногда я добавляю щепотку трав или несколько капель эфирного масла.

Лучше всего использовать блюдо, сделанное из огнеупорного материала, на тот случай, если вы решите установить на нем обетную свечу. Как бюджетный вариант подойдет поддонник для терракотового садового горшка. Такой поддонник землистого цвета сделан из глины, и раздобыть его не составит труда.

Далее я дам рекомендацию по обустройству личного святилища.

Что вам понадобится:

♦ терракотовый поддонник для садового горшка (лучше всего от 15 до 23 сантиметров);

♦ достаточное количество почвы, песка или соли, чтобы заполнить поддонник наполовину;

♦ обетная или сходная с ней свеча землистого цвета;

♦ изображение или статуэтка, как олицетворение природы в ваших глазах;

♦ любое сочетание камней, кристаллов, гальки, красивых кусочков коры, веточек, сосновых шишек, семян и любых других мелких приглянувшихся вам предметов, которые вы найдете на природе.

Убранство домашнего храма должно соответствовать вашему вкусу. Пусть святилище будет таким, каким вы хотите его видеть, сколь угодно красивым или необычным. Если вы используете бумажное изображение того, что олицетворяет для вас природу, можете поместить его в небольшую рамку и поставить за поддонником или прикрепить скотчем к стене. Если зажигаете свечу, оставьте вокруг нее достаточно места, чтобы от нее не загорелись другие предметы. Если у вас есть домашние питомцы, проследите за тем, чтобы все предметы, которые вы устанавливаете в своем храме, не были для них токсичными. Домашние животные могут серьезно заболеть, если проглотят соль, поэтому, если не можете держать блюдо с солью в месте, недоступном для вашего питомца, используйте песок или землю.

Что касается практики с использованием святилища, то ей нужно уделять несколько минут в день, чтобы достичь состояния умиротворения. Зажгите свечу и очистите свой разум. Можете включить сюда молитву божеству природы, к которому вы тяготеете. Иногда лучше всего провести время в тихой медитации, сосредоточившись на окружающем мире природы.

Глава 4
Священные места стихии Земли

Большинство людей, которые следуют религиозным или духовным практикам, где главную роль играет стихия Земли, согласятся с тем, что священным местом является Земля в целом, поэтому было бы непросто перечислить места такого рода. Например, список священных каменных кругов в одной только Ирландии насчитывает 187 пунктов. Известно, что практически у каждой крупной религии в мире есть священная гора. Добавив к этому множество рощ, гротов, долин и других мест земной стихии, вы сможете по-настоящему оценить внимание, которое люди уделяют почитаемым священным местам. С учетом сказанного, мы рассмотрим в этой главе места, однозначно символизирующие стихию Земли, а также ряд примечательных примеров. Помимо этого, мы поговорим о том, как некоторые реально существующие камни стали местами притяжения для паломников и фольклористов.

То, что какое-то место объявляют священным, во многом зависит от конкретной личности или особенностей культуры, в рамках которой оно наделено таким статусом. Все может объясняться тем, что определенное место невероятно красиво или связано с чем-то значимым в контексте этой культуры. Все дело может быть даже в «химии» между землей и людьми, которые на ней живут.

Одни священные места являются естественными, а другие либо полностью рукотворны, либо по крайней мере украшены людьми.

Специализированное учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) делает все для защиты и сохранения мест, которые являются объектами Всемирного наследия с точки зрения культуры или природы. Чтобы объект был отнесен к объектам Всемирного наследия, необходимо подать заявку, подтверждающую, что он обладает «выдающейся всемирной ценностью» в соответствии с Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия. Заявки можно подавать по трем категориям: культура, природа и смешанного типа (недавно созданная категория). Культурный объект может включать в себя искусственные сооружения, монументы, археологические памятники или представлять собой нечто выдающееся для культурной традиции или цивилизации, современной или древней. Природный объект – это место необычайной красоты с редкой флорой и фауной или важный пример эволюции жизни на Земле и ее геологии. К третьей категории может относиться место, сочетающее в себе природу и культуру. Если какое-то место получает этот статус, оно находится под защитой Женевской конвенции, что приводит к росту его популярности и притоку туристов. А важнее всего то, что это место получает доступ к финансированию для его сохранения и защиты.

Некоторые из самых выдающихся, красивых и духовных мест на Земле входят в число более чем 1100 достопримечательностей, включенных в список ЮНЕСКО. Мачу-Пикчу в Перу, Тадж-Махал в Индии, Ангкор-Ват в Камбодже, Меса-Верде в США, Афинский акрополь в Греции, пирамиды Гизы в Египте – вот лишь некоторые из самых красивых мест в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Заявка комитета, представляющего Пимачиовин Аки, большой участок нетронутого бореального⁶ леса в центре Канады, поставила под сомнение понимание ЮНЕСКО связи между культурой и ландшафтом. Словосочетание «Пимачиовин Аки» переводится как «Земля, дающая жизнь». Эта местность является родным домом для четырех общин коренных народов. Входящие в эти общины индейские племена группы анишинаабе кровно связаны с этой землей, общаться с которой они начали по меньшей мере 7000 лет назад. Элементом этого общения стала глубокая культурная традиция, основанная на почитании даров Творца, уважении ко всему живому и гармоничном сосуществовании с людьми, животными и растениями. На момент подачи заявки в ЮНЕСКО не учли нюансы такой тесной взаимосвязи между культурой и природой. В этой заявке утверждалось, что в контексте мировоззрения живущих там племен группы анишинаабе между ними нет разделения, земля и люди едины. Эта уникальная ситуация вынудила ЮНЕСКО пересмотреть свои подходы и проработать определение связи между коренными народами и землей, которую они считают священной. В 2018 году Пимачиовин Аки наконец получил статус объекта Всемирного наследия, став крупнейшим «смешанным» культурным и природным объектом в Северной Америке.

Типы священных мест стихии Земли

Если мы чувствуем, что нам нужно восстановить связь с Землей, возможность заземлиться и зарядиться столь необходимой нам энергией можно получить, посетив священное место. Успокоить расшатанные нервы можно, прогулявшись по лесу, посидев под деревом и просто подышав воздухом. Прогулка по саду, с остановками для того, чтобы надышаться ароматами роз, может дать нам душевные силы, необходимые для того, чтобы справиться с мирскими тяготами. Такой прием может показаться банальным и наивным, но он эффективен. Чтобы приносить пользу, магия Земли не обязательно должна быть мудреной.

Горы и холмы. Идею восхождения на гору, чтобы достичь там просветления или приблизиться к божеству, можно найти в самых разных культурах. Силуэт горы или холма посреди ландшафта подобен иконе, без которой окружающие общины не мыслят своей культурной самобытности. В культуре маори горы считаются предками и обладают маной (духовной силой). Поэтому, с их точки зрения, взойти на гору и топтаться на ее вершине – значит совершить святотатство, ведь это все равно что попирать голову любимого предка.

На вершине самой высокой горы Греции, Олимпа, жили двенадцать главных божеств греческого пантеона. Самая крутая вершина этой горы, Стефани, считается троном Зевса, а самая высокая вершина, Митикас, была местом собраний олимпийских богов. Гора Синай в Египте считается священной в иудейской, мусульманской и христианской религиях, поскольку именно здесь, по легенде, Моисей получил от Бога Десять заповедей.

Горы Блэк-Хилс в США составляют небольшую гряду, которая простирается от Южной Дакоты до Вайоминга и Монтаны. Эта территория традиционно принадлежит племени сиу (лакота) и является священной. Ее называют Паха Сапа – «Сердце всего сущего». В 1851 году, а затем еще раз, в 1868 году, между индейцами и белыми поселенцами были заключены договоры, но оба они были нарушены. Второй договор был аннулирован, когда в тех местах нашли золото. В ходе золотой лихорадки сюда приехали шахтеры и новые поселенцы. Началась война. Битва за землю продолжается в суде. Оставшиеся представители племени сиу отказываются брать деньги за землю, которую они не хотят продавать. Помимо всего прочего, их горе Рашмор было нанесено оскорбление весьма сомнительным памятником, который прославляет европейских поселенцев, присвоивших наследственные земли сиу, и в глазах многих знаменует превосходство белых и требование примириться со сложившимся положением вещей.

Земные (или ландшафтные) зодиаки. Здесь речь идет о предположительно древних рукотворных картах неба гигантского масштаба. Их создают с помощью естественных и искусственных элементов ландшафта (дорог, каналов, холмов, земляных валов) как отражение звезд в небе. Самые известные из них можно найти в сельской местности в окрестностях города Гластонбери английского графства Сомерсет. Храм звезд Гластонбери, названный так писательницей Кэтрин Малтвуд, представляет собой вписанный в ландшафт круг диаметром 16 километров. В 1930-х годах Кэтрин много писала об этом зодиаке. Она предположила, что эти формы люди создали еще в доисторическую эпоху, максимально используя природный ландшафт и дополнив их украшениями. Ее теория не получила широкого признания, потому что в этом зодиаке можно разглядеть и признаки деятельности наших современников. В любом случае сооружения, прозванные в народе земными зодиаками, вдохновляют нас, заставляют задуматься, а также предоставляют реальные возможности для духовного роста и единения. В настоящее время в Великобритании насчитывается более шестидесяти земных зодиаков.

Каньоны. Рельеф местности такого типа представляет собой глубокую, узкую V-образную долину, вырезанную в скальной породе рекой, эрозией, выветриванием или тектонической активностью. Крутые стены каньона – это своего рода летопись земной эволюции, поскольку сама природа этого явления открывает нашему взору естественный срез слоев местных пород, даря нам окаменелости и предоставляя свидетельства о доисторической жизни. Каньоны поменьше называют ущельями. Каньон Антилопы в США (штат Аризона) расположен на землях индейского племени навахо. Он считается глубоко духовным и священным местом и почитается как символ даров Матери-природы. Это место стоит посетить, чтобы оценить течение времени и преисполниться благоговейного смирения перед величием вечности. В национальном парке Флиндерс-Рейнджс на юге Австралии расположен Священный каньон, стены которого еще 40 000 лет назад аборигены племени адняматанха украсили яркими рисунками и гравюрами.

Курганы. Эти насыпи также называют могильными холмами. Груды земли и/или камней, покрывающие одну или несколько могил, можно найти по всему миру. Они, как правило, относятся к древней истории. Стиль курганов варьируется в зависимости от культуры. Курган Ньюгрейндж в ирландском графстве Мит был построен 5200 лет назад как гробница, но он также выполняет важные астрологические, религиозные и обрядовые функции. Это внушительный памятник диаметром 85 м. Коридор, ведущий внутрь гробницы, ориентирован так, чтобы соответствовать восходящему солнцу в день зимнего солнцестояния. Считается, что он символизирует провозвестие усопшим новой жизни.

Лей-линии. Эти линии земной энергии пересекают нашу планету. Описывающая их теория была выдвинута Альфредом Уоткинсом в 1921 году, после того как он установил отчетливую закономерность в изученной им сельской местности. Уоткинс заметил, что все известные древние достопримечательности на этих землях словно выстроились друг за другом на больших расстояниях, с маркерами в виде вершин холмов, и что их соединяют прямые пути. Согласно теории Уоткинса, еще в эпоху неолита люди могли использовать для построения энергетических линий базовые способы плановой привязки, где в роли по крайней мере одной из конечных точек выступала, как правило, приметная вершина холма. Вдоль этих путей были установлены вехи, помогающие путешественникам ориентироваться. Вехами, которые нашел Уоткинс, были деревья, пирамиды из камней (типичные для горных районов), камни-метки (в низинах), пруды, канавы и другие водоемы, дороги или насыпи. Некоторые из этих вех, по-видимому, мотивировали общины строить вокруг них свои жилища или насыпать рядом с ними настоящие дороги. На лей-линиях стоят церкви, что подтверждает теорию о том, что они были возведены на дохристианских священных местах, являвшихся элементами системы лей-линий. Считается, что важные точки на лей-линиях находятся там, где энергия Земли более концентрирована и потому может быть использована в духовных и оккультных целях. Судя по артефактам, обнаруженным вдоль лей-линий, на протяжении многих веков у людей были практические познания и традиции, которые какое-то время умножались и развивались, а затем постепенно были забыты. В наши дни многие места, где должны были пролегать эти пути, уже раскопаны, вымощены и застроены, чтобы нынешней цивилизации было где развернуться. Исследователям оставили лишь крохи. Наиболее обширные исследования лей-линий проводились в Великобритании, но их обнаруживают по всему миру, пусть и в меньшей степени.

Мегалиты. Разумеется, некоторые из самых знаковых и всемирно известных священных мест стихии Земли включают в себя сооружения из огромных каменных глыб, которые устанавливаются либо по отдельности, либо вместе с другими камнями в определенной местности для практических или обрядовых целей. По всему миру насчитываются десятки тысяч мегалитов, но больше всего их в Великобритании, Ирландии и Франции (в Бретани). Чаще всего их возводили в период неолита, когда люди переходили к оседлому образу жизни, создавали постоянные поселения и развивали сельское хозяйство. Для описания различных типов мегалитов существует несколько терминов.

♦ Каирн. Искусственное сооружение в виде груды камней используется для обозначения важного места, такого как тропа или захоронение, или для церемониальных целей.

♦ Менгир. Длинные камни устанавливают в вертикальном положении как по отдельности, так и группами. Останки самого большого из известных менгиров можно увидеть в окрестностях французского города Локмарьякера. Он был установлен около 4700 года до н. э., возвышался над землей больше чем на 20 метров и весил 280 тонн. Неизвестно, как именно и для какой цели этот массивный камень был помещен в это место. Через нескольких сотен лет после того, как менгир был установлен, он упал и разбился. Скорее всего, из-за землетрясения.

♦ Дольмен. Каменное сооружение особого типа, включающее в себя как минимум два вертикально установленных камня, которые поддерживают горизонтальный камень, образуя конструкцию, похожую на стол. Одни дольмены засыпались землей и дерном, чтобы образовалась насыпь, другие использовались в качестве погребальных камер. Самым большим дольменом в Европе является Брауншилл, расположенный недалеко от ирландского города Карлоу. Он был возведен около 4000 года до н. э. Его верхний, горизонтальный, камень весит 150 тонн. Усилия, затраченные на перемещение такого камня без современной техники, и связанные с этим инженерные разработки просто ошеломляют.

Устанавливали мегалиты по разным причинам, многие из которых давно забыты. Некоторые каменные круги совпадают с движением Солнца или Луны и выглядят как обсерватории или календари. Известно, что изначально менгиры играли роль мемориалов или пограничных знаков.

Мегалиты очень интересно исследовать. Возраст и размер массивных камней, как и покров тайны над способом и причиной их установки, вызывают удивление и поражают воображение. Осознавая всю сложность транспортировки, а затем и возведения памятника такого веса и размера с использованием одной лишь мышечной силы людей и животных, мы понимаем, сколь большое значение наши предки придавали мегалитам.

Титул самого знаменитого мегалита мы можем уверенно присвоить Стоунхенджу. Этот древний каменный памятник, расположенный на равнине Солсбери в английском графстве Уилтшир, строился в несколько этапов на протяжении по меньшей мере 1500 лет. Мы не знаем, кто и для чего построил Стоунхендж, но важно понимать, что с момента создания он являлся священным для самых разных людей и остается таковым по сей день.

Петроформы. Индейцы Северной Америки использовали камни и валуны разных размеров для создания на земле мозаик и рисунков, обычно на плоских открытых площадках. Эти камни кладут на землю, а не громоздят друг на друга, отчего они становятся легкой добычей природных сил, животных и беспечных людей. Камни лежат без покрывающих их элементов почвы или отложений, поэтому определить возраст рисунка нелегко. Первоначальное предназначение этих творений рук человеческих неясно, но сохранившиеся образцы считаются глубоко священными, а некоторые из них до сих пор используются для проведения церемоний, целительства, обучения и собраний. Замечательным примером этого явления служат петроформы Бэннок-Пойнт в провинциальном парке Уайтшелл канадской провинции Манитоба. Камни там выложены в форме людей, черепах, змей, геометрических узоров и громовой птицы. Эти рисунки считают очень древними, но сколько им лет, для чего их создали, кто поместил их на обширную гладкую поверхность скалы – все это остается загадкой.

Пещеры. Эти полости внутри земли могут быть как естественными, так и рукотворными. Во многих культурах, где Мать-Землю считают священной, пещеру часто воспринимают как материнское чрево и используют как место рождения, укрытия, защиты и обновления. Поскольку пещера может быть опасным местом (из-за оползней, недостатка кислорода и кромешной тьмы), ее также можно считать местом, связанным со смертью и подземным миром. Большое значение пещер отражено в религиях и культурах всего мира. По легенде, Диктейская пещера на острове Крит находится там, где богиня Рея родила бога Зевса. Чтобы попасть в пещеру Актун-Туничиль-Мукналь в Белизе, нужно совершить целое путешествие в подземный мир: идти пешком, плыть по воде, а также под водой. Древние майя использовали эту священную пещеру для ритуального жертвоприношения людей. Пещеры Элефанта в Индии являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти искусственные пещеры, украшенные наскальными рисунками в честь индуистского бога Шивы, были высечены в камне в V и VI веках н. э.

Сады. Каждому, кто когда-либо работал в саду, цветнике, огороде или парке (версальского типа, с его прямыми дорожками и фигурными формами или свободной планировки), хорошо известно, что такое место, где пачкаешь руки и вдыхаешь запах чистой земли, приносит нам глубокое удовлетворение и возвышает наш дух. Плоды, которые вы сами вырастили, кажутся более вкусными. К тому же очень приятно наблюдать за тем, как посаженное нами семя превращается в прекрасное растение. Проводя время среди красот сада, мы лечим тело и душу, поэтому многие больницы и медицинские учреждения вкладывают средства в создание лечебных садов, где пациенты быстрее оправятся от своих болезней. Сады могут объединять людей и учить их культуре. В Торонтском университете Канады был разбит сад с местными лечебными растениями, где могли собираться для изучения традиционных ритуалов и лекарственных препаратов потомки как коренных народов, так и переселенцев. Некоторые сады создаются в уже существующих священных местах, чтобы усилить присущие им качества и предоставить паломникам пространство для медитации и размышлений. В Великобритании, в городе Гластонбери, в долине между пологим холмом Чалис-Хилл и знаменитым холмом Гластонбери-Тор (Святого Михаила), расположены сады Чалис-Уэлл. В этих садах обустроены различные зоны, которые ненавязчиво предлагают самые разные темы, с акцентом на подбор растений и открывающиеся из каждой зоны виды. Центром садов является непрерывно изливающийся родник Ред-спринг («Красный источник»), воды которого богаты железом. Вода поднимается из земли с постоянной скоростью и температурой и, протекая через ряд бассейнов, используется по-разному. У воды ярко выраженный землистый и металлический привкус, а везде, где она течет, из-за содержащегося в ней железа остается налет цвета ржавчины.

Священные леса и рощи. Их издревле связывают с магией, духовностью, религией и суевериями. Некоторые из этих мест официально признаны священными, поэтому при их посещении необходимо соблюдать предписания и запреты, чтобы должным образом почитать это место и живущих там существ. Доступ в такие места могут ограничить. Охоту, сбор ягод и грибов, рубку деревьев там нередко запрещают, хотя кое-где могут разрешить собирать, например, лекарственные растения или опавшие фрукты. Некоторые места люди считают священными потому, что связывают с ними каких-то духов, призраков, божеств или сверхъестественных существ. Одним из громадных преимуществ официального признания леса священным является то, что его оставляют девственным – топор лесоруба не должен касаться его. Благодаря этому в таком месте могут сохраняться образцы исконной растительности как эталон биологического разнообразия на данной территории. Индия – страна с сильными традициями сохранения священных лесов и рощ. Здесь их насчитывается более ста тысяч, самого разного масштаба. Их сохраняют для борьбы с эрозией и защиты качества воды, а также в религиозных целях и как священное место для захоронения умерших. Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения растения и животные находят убежище в священных лесах Индии, а также в других, сходных с ними, специально отведенных местах по всему миру. В сельских районах Китая люди веками защищают и берегут «леса фэншуй». Эти места были сохранены, несмотря на постоянный спрос на землю для нужд сельского хозяйства и промышленности, чтобы поддерживать гармонию с почвой и стимулировать поток энергии ци (ки) внутри общины и вокруг нее.

Важные камни

С доисторических времен камни имеют для людей религиозное, церемониальное, магическое и духовное значение. Увлечение камнями можно проследить в разных культурах, религиях и эпохах. Сама природа заложила в нас интерес к камням и создала потребность общаться с ними, использовать их как символы того, что для нас священно. Возможно, мы воспринимаем их вибрации, созвучные нашему родному дому – тому месту, куда мы жаждем вернуться физически или духовно. В некоторых случаях камень становится священным потому, что в прошлом с ним была связана авторитетная историческая личность или он считается вместилищем сверхъестественной силы.

Инуксук (инуксуит). Переводится с языка инуитов как «замещающий человека». Эти каменные сооружения построены жителями Арктики в качестве навигационных средств. Ими помечали хорошие охотничьи угодья, передавали личные сообщения, предупреждали путешественников о возможных опасностях или почитали память погибших. Неопытному глазу многие такие истуканы представляются просто камнями и валунами, нагроможденными друг на друга, иногда наклоненными в определенном направлении или сложенными таким образом, чтобы посередине образовалось «окно». Коренные народы, умевшие выжить в экстремальном климате, поддерживая традиционный образ жизни, видели в них удобочитаемые указатели, несущие жизненно важную информацию. Эти истуканы также возводились в духовных целях. Некоторые из них отмечают духовные границы или области, которые нужно оставить в покое, или места, некогда считавшиеся священными, где следует оставлять подношения, а также просить об исцелении или защите.

Камень красноречия. В 1446 году этот легендарный камень был вмонтирован в стену башни замка Бларни в ирландском графстве Корк. Есть несколько сомнительных историй его происхождения. Он сделан из известняка каменноугольного периода и, согласно легенде, способен наделить даром красноречия любого, кто его поцелует. Знание об этой его способности открыла королю Мюнстера⁷ старуха, которая оказалась ведьмой, в благодарность за то, что спас ее от утопления. Десятки тысяч людей ежегодно приезжают в это место, чтобы подняться на башню и поцеловать камень.

Камень омфал. Это древнегреческое слово переводится как «пуп земли». В греческой мифологии есть несколько упоминаний о таких камнях, и во всем мире найдется немало примеров омфала, но самый известный образец нашли в руинах храма оракулов в Дельфах. Легенда гласит, что Зевс послал двух орлов в противоположные стороны и приказал им встретиться в центре мира. Орлы встретились в Дельфах. Решив обозначить это место, Зевс положил на землю большой белый камень округлой формы со слегка заостренным концом и покрытый резьбой. Так появился «пуп земли». В Армении, недалеко от города Сисиан, нашли камень омфал. Его называют Портакар, или «пупочный камень». По поверьям, женщина, желающая забеременеть, увеличит свою фертильность, если полежит на этом камне, прижимаясь к нему животом.

Меч в камне часовни Монтесепи (Италия). Его не следует путать с другим мечом в камне из мифа о короле Артуре, поскольку этот меч относится к итальянской версии истории об Экскалибуре⁸. Он принадлежал Гальгано Гуидотти, рыцарю XII века, который стал монахом-отшельником. Гуидотти, душу которого в его бытность воином обильно запятнал грех себялюбия, вдруг начал являться архангел Михаил. Гуидотти удалился в пещеру, откуда его смогли выманить лишь мольбы его родных. Когда он проезжал мимо холма под названием Монтесепи, его сбросила лошадь, и тогда у него было другое видение. Архангел велел Гуидотти отречься от всего мирского, на что тот ответил, что ему легче расколоть камень. Чтобы доказать свою правоту, Гуидотти вонзил свой меч в камень, и тот легко вошел в него «словно в масло». Камень с мечом, все еще находящимся в нем, и сейчас еще можно увидеть в часовне Монтесепи. Одни (таких было немало) пытались украсть его, а другие – развенчать миф о нем. В 2001 году меч исследовали ученые, которые подтвердили, что в силу своей древности он вполне мог принадлежать человеку, жившему в одно время с Гуидотти.

Моаи острова Пасхи (Рапа-Нуи). Этот остров затерялся в Тихом океане в 3540 километрах к западу от Чили. Моаи – это массивные каменные статуи высотой до 10 метров и весом до 86 тонн. На острове их насчитывается до тысячи. Они высечены из туфа – вулканического камня, мягкость которого позволяет резать его каменными инструментами. Неизвестно, когда люди Рапа-Нуи возвели их, но, судя по всему, моаи были созданы в три этапа, между 400 и 1500 годами до н. э. Возвышающиеся статуи изготавливали для того, чтобы они олицетворяли ушедших в мир иной вождей и других авторитетных жителей острова. После создания их транспортировали к так называемым аху, используя веревки или бревна. Аху – это большая площадка, иногда содержащая погребальную камеру. Моаи располагали на этих площадках лицом вглубь острова. Как островитяне перемещали этих гигантов, до сих пор остается предметом споров, но местные предания гласят, что моаи добирались до места своего упокоения самостоятельно.

Розеттский камень. Эта впечатляющая глыба черного гранодиорита весом 760 килограммов когда-то была частью более крупной каменной плиты. На нем есть благодарственная надпись, адресованная царю Птолемею, сделанная в 196 году до н. э. Послание, начертанное на этом камне, важно не из-за его содержания, а потому, что оно было вырезано на трех языках: древнегреческом, демотическом (повседневный язык египтян) и египетскими иероглифами. Когда этот камень нашли, никто не умел читать иероглифы, поскольку этот язык был уже мертвым. Благодаря тексту на древнегреческом языке ученые получили возможность перевести и понять иероглифы. Розеттский камень стал ключом к разгадке тайны древнеегипетских символов. В 1799 году его обнаружили французские солдаты армии Наполеона при сооружении форта недалеко от египетского города Розетты (ныне Рашид). После того как французы потерпели поражение от англичан в Александрии (север Египта), они передали камень англичанам, которые отправили его в Англию, где он выставлен на обозрение в Британском музее. Розеттский камень считается одним из самых известных экспонатов коллекции этого музея.

Скунский камень. Считается, что этот 152-килограммовый блок песчаника, прежде чем попал в Ирландию примерно в 700 году до н. э., был провезен через Египет, Испанию и Сицилию. Он стоял на холме Тара и использовался в церемониях коронации королей Ирландии, пока его не захватили шотландцы-кельты, назвавшие его Лиа Фэйл («говорящий камень»). Его перевезли в Шотландию и установили в Скуне, где он также использовался в церемониях коронации. В 1296 году он был вновь захвачен, на этот раз Эдуардом I Длинноногим, который переправил его в Вестминстерское аббатство (Лондон). Этот камень служил троном, на котором короновалось большинство английских правителей. Рождественским утром 1950 года четверо шотландских студентов незаметно проникли в Вестминстерское аббатство, украли камень и вывезли обратно в Шотландию, желая сделать его символом борьбы за независимость Шотландии. К сожалению, по пути студенты уронили камень, и он раскололся надвое. Группа заговорщиков разделилась, а с ней и части камня. В конце концов обе части злосчастного камня, похищение которого вызвало огромный общественный резонанс, были соединены. В апреле 1951 года его оставили в развалинах Арбротского⁹ аббатства. Власти вернули камень в Англию, где он оставался до 1996 года, когда британское правительство вернуло его в Шотландию. Теперь он хранится в Эдинбургском замке.

Черный камень Мекки (Хаджар аль-Асвад). У этого священного для мусульман камня много гипотез происхождения: например, о том, что он был передан Адаму, когда его изгнали из Райского сада, чтобы он вобрал в себя прегрешение Адама, или о том, что этот камень имеет небесное происхождение. Неизвестно, что это за камень, но предполагают, что он является метеоритом, а это может объяснить легенды о его падении с небес. У этого камня богатая история. Его уносили грабители, он был поврежден в ходе войны. В результате он распался на несколько частей и был скреплен серебряной рамой. Этот камень расположен в восточной стене Каабы, святыни, являющейся элементом Великой мечети Мекки, куда съезжаются паломники со всего мира, чтобы принять участие в ритуале хаджа. Считается, что каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен принять участие в этом обряде, во время которого паломник семь раз обходит Каабу против часовой стрелки и старается поцеловать Черный камень, поскольку, по легенде, его поцеловал пророк Магомет. Черный камень Мекки, который ежегодно посещают более двух миллионов мусульман, вероятно, является самым почитаемым камнем в истории.

Важные деревья

Люди крепко связаны с деревьями. Мы испытываем генетическое притяжение к этим медлительным, мощным и безмолвным свидетелям исторических эпох. Деревья разговаривают с нами на подсознательном уровне. Они молча дышат рядом с нами. Они вдохновляют нас на занятия искусством и поэзией. Они обеспечивают нас топливом, жильем и самыми разным вещами и удобствами. В лесной прогулке под сенью деревьев мы ищем утешение сердцу и отдых уму, но часто ли мы что-то предпринимаем для того, чтобы лучше жилось самим деревьям?

В самых разных религиях и культурах священными считаются целые породы деревьев. Например, баобаб, растущий в некоторых районах Африки, почитается за свою способность давать людям пищу, кров и воду. Эти деревья вырастают до огромных размеров, достигая 30 метров в высоту, и могут жить до пяти тысяч лет. Греки на протяжении всей своей истории считают священным оливковое дерево. Его плоды едят и отправляют под пресс, чтобы получить ценное масло. Его используют во многих целях. Оливковая ветвь считается символом мира в каждой стране.

Отдельные деревья необычного возраста или размера становятся местами паломничества. Некоторые из них приобретают столь большую известность, что о них сочиняют легенды.

Мы планируем отпуск, чтобы посетить их. Мы украшаем эти деревья и оставляем у их подножия подношения, даем им имена и чувствуем родство с ними. Особые деревья становятся маркерами, вехами наших путешествий и самой жизни.

Дерево Бодхи (Индия). Оно растет в Бодх-Гае, в индийском штате Бихар, и является живым потомком смоковницы, названной Деревом Бодхи, под которой сидел в медитации Будда, пока не достиг просветления. Это место является важным местом паломничества буддистов всего мира и считается одним из самых священных мест этой религии. 8 декабря отмечается День Бодхи (в честь периода, проведенного Буддой под этим деревом), день зарождения буддизма.

Дуб Бриана Бору (Ирландия). Считается, что этому величественному дубу около тысячи лет. Свое название он получил в честь Бриана Бору, последнего верховного короля Ирландии, который родился в тех же местах. Этот дуб, растущий недалеко от деревни Туамгрейни в графстве Клэр, считается достопримечательностью местных лесов, поскольку являет собой редкий экземпляр того типа дубов, которые в прошлом покрывали Ирландию. Когда-то остров был покрыт густыми лесами. По меньшей мере три четверти его территории занимали непроходимые чащи. В наше время только на десятой части ирландских земель сохранились какие-то леса, из которых менее 1 % являются естественными. Дуб Бриана Бору привлекает посетителей, которые хотят прикоснуться к истории и представить себе, как когда-то выглядел этот могучий лес.

Гигантские секвойи (США). Эти великолепные деревья считаются одними из самых больших на Земле. Они достигают 9 метров в диаметре и 76 метров в высоту. Самое старое из зарегистрированных деревьев этой породы прожило более 3500 лет. Когда-то их находили в изобилии по всему Северному полушарию, но теперь ареал их распространения сократился до скромных семидесяти семи рощ в Северной Калифорнии. Каждый год тысячи туристов съезжаются посмотреть на эти возвышающиеся гиганты в национальных парках, чтобы сфотографироваться рядом с удивительными растениями и пообщаться с ними. Когда были созданы эти заповедники, некоторым секвойям присвоили имена в память о героях Гражданской войны, что в то время казалось хорошей идеей. По крайней мере три нежных гиганта были названы в честь генерала Роберта Э. Ли, рабовладельца и предводителя армии Конфедерации. Летом 2020 года в рамках движения за удаление статуй и памятников, прославляющих рабовладельцев и расистов, дирекция парка приняла решение убрать таблички с именем генерала Ли с этих деревьев и вообще всю информацию об этом человеке. Деревья могут быть официально переименованы только Конгрессом или директором Департамента парков, но местная администрация рассудила, что прежние названия утратили актуальность и мешают работникам парка оказывать в этом месте одинаково радушный прием всем любителям природы.

Священный терновник (Англия). Это дерево, стоящее на продуваемом всеми ветрами холме Уири-Холл с видом на город Гластонбери, что в графстве Сомерсет, является притягательным местом для набожных христиан и любопытных туристов всех духовных традиций. По легенде, после того как Иисуса Христа распяли, его дядя Иосиф Аримафейский отправился в Англию торговать. По прибытии он и двенадцать его спутников поднялись на холм, чтобы осмотреться. Иосиф воткнул свой посох в землю и лег отдыхать со своим отрядом. Проснувшись на следующий день, они увидели, что посох чудесным образом пустил корни. Священный терновник продолжал расти и цвести, причем не только весной, как ожидалось, но еще и на Рождество. В XVII веке эти кусты (сообщается, что к тому времени их было уже три) были срублены солдатами пуритан. Легенда гласит, что местные жители сохранили черенки и, возродив к жизни священный терновник, стали ухаживать за ним. Считается, что от этих черенков произошел терновник, который сегодня растет на этом холме. В последние годы он сильно страдает от вандалов.

Финиковая пальма Мафусаил (Израиль). В 1963 году при раскопках крепости Масад в Израиле были обнаружены шесть семян вымершего подвида финиковой пальмы. Позже они были датированы радиоуглеродным методом, благодаря чему получил подтверждение их почтенный возраст: между 155 годом до н. э. и 64 годом н. э. Только в 2005 году было принято решение попытаться посадить несколько семян. Были отобраны три семени, из которых одно, по счастью, дало росток. В настоящее время это дерево достигло уже более трех метров в высоту, успешно опылилось современной финиковой пальмой и принесло плоды, что позволило современным ученым по-настоящему прикоснуться к истории. После такого успеха были благополучно получены ростки из еще шести древних семян финиковой пальмы, найденных в том же регионе. Они помогут в исследованиях лечебных и питательных свойств этих деревьев. Дерево Мафусаил, названное так в честь библейского персонажа, который прожил более девятисот лет, растет в Израиле, в кибуце Кетура.

Часть II
Работа со стихией Земли

Глава 5
Стихия Земли в магии

Стихия Земли придает магии определенность, форму и материю. Она обладает такими качествами, как прочность, целеустремленность, мудрость и практичность. Земле требуется время, она движется медленно и неуклонно. Земля оформляет, ведет учет, присовокупляет к знаниям опыт. Земля созидательна и плодородна, она проявляет и порождает. Земля знает, когда молчать, когда действовать, когда говорить. Земля спокойна и надежна, она обеспечивает базис и распорядок наших ритуалов и практики.

Заземление и центрирование

Новичков, постигающих азы искусства магии и ритуалов, первым делом учат заземляться и центрироваться. К этой практике обычно прибегают в начале ритуала или церемонии, чтобы погрузиться в спокойное и сосредоточенное состояние ума. Для вас это возможность очистить свой ум от всей суетной болтовни за целый день и отложить любые заботы и тревоги, которые вы, возможно, носите за пределами своего священного пространства, чтобы ваш освобожденный разум мог посвятить себя магии.

Древо жизни

Цель заземления состоит в подключении к энергиям Земли. Сделать это можно разными способами, многие из которых включают в себя управляемую до определенной степени визуализацию. Особенно популярны у практикующих образы Древа жизни или чего-то в этом роде. Ниже я опишу простую технику, которой вы можете воспользоваться для начала.

Первый этап заключается в том, чтобы сформулировать свое намерение и сознательно принять решение заземлиться. Затем проверьте свое физическое тело и обратите внимание на позу. Если вы сидите, проследите за тем, чтобы ваши ноги прочно стояли на земле, спина была прямой, а голова не ныряла вниз. Если стоите, то поставьте ноги на ширину плеч, руки опустите по бокам. Я считаю очень полезным потянуться, а затем встряхнуть руками и ногами, после чего можно начинать заземляться. Это дает мне возможность проверить, все ли в порядке в моем теле, в чем мне помогает ускорившееся кровообращение.

Второй этап заключается в том, чтобы контролировать свое дыхание. Начните с медленного глубокого вдоха. Вдыхайте воздух максимально глубоко и осознанно. На мгновение задержите дыхание, а затем медленно выдохните. Проделайте это как минимум три раза или пока не почувствуете, что ваш ум начинает успокаиваться и устремляется только к вашему дыханию.

На следующем выдохе представьте, что вы пускаете корни вниз из подошв стоп. Делая вдох, размышляйте о чувстве укоренения. Выдыхая, устремляйте корни еще глубже. Вдохните, поразмышляйте. Проделайте это несколько раз, пока не почувствуете, что корни поддерживают вас, что ваша связь с Землей надежна.

Когда почувствуете, что вполне заземлились, переходите к этапу центрирования, цель которого полностью осознать себя, соединиться с собой. Для этого вам, возможно, сначала придется поэкспериментировать, потому что нужно найти в своем теле место, которое вы отождествляете с центром своего истинного «Я». Я нашла его у себя в области сердца и солнечного сплетения, что является довольно распространенным явлением. Некоторые могут обнаружить это место в горле или голове, и у них все будет работать точно так же.

Сосредоточьтесь на корнях, которые вы пустили, заземлившись. Затем визуализируйте, как энергия Земли движется вверх по вашим корням через ступни, ноги и бедра в ваш центр. Почувствуйте прилив жизненной силы и энергии от заботливой Земли и дышите через нее. Прочувствуйте это сполна, а затем направьте энергию вверх через плечи, руки, шею и далее через макушку головы. Теперь эта энергия – это уже не корни, а ветви, тянущиеся к небу. Так вы устанавливаете связь с верхом и низом мира, стоя в его центре.

Немного попрактиковавшись, вы сможете выполнять это упражнение сколь угодно быстро или медленно. Если вы правильно заземлитесь и центрируетесь, то сможете эффективнее творить магию, в полной мере осознавая полученный опыт.

Также очень полезно использовать эту технику всякий раз, когда вы чувствуете нервно-психическое напряжение или не можете сосредоточиться. Любой способ заземлиться и центрироваться, который вы найдете, станет вашей базовой магической техникой и привычным алгоритмом преодоления трудностей.

Заземление в группе

Если вы работаете в группе, есть еще один шаг, который вы можете сделать вместе, чтобы интегрировать в практику совокупную энергию участников. После того как каждый практикующий заземлился и центрировался, он должен какое-то время сознательно подключаться к окружающим. Сделать это нетрудно: например, можно осознанно установить зрительный контакт с каждым человеком, взявшись за руки с соседями и образовав с ними круг. Можно также поручить кому-нибудь провести простую медитацию с инструктором, в которой все будут воображать свои корни, а затем ветви, обвивающие соседей. На собраниях моего ковена мы взяли за правило начинать ритуалы так: мы встаем в круг, а затем произносим три длинных тона. Первый тон заземляющий, а второй центрирующий. С помощью третьего тона мы распространяем свою осознанность на группу и объединяем свои энергии для предстоящего ритуала. Поскольку мы делаем это на своих встречах каждый раз, теперь мы довольно искусны в этом. Это упражнение меняет умонастроение всех, кто стоит в круге, очищает от флюидов внешнего мира и гармонизирует общее состояние сознания.

Дыхание на четыре счета

Лучшие техники заземления в своей духовной практике я изучала на занятиях йогой, которые посещала на протяжении многих лет. В йоге практика контроля дыхания называется пранаямой. Когда практикующий осознает свое дыхание, его тело расслабляется и одновременно наполняется энергией, а ум переходит в состояние, способствующее медитации.

В качестве эффективной и относительно простой техники заземления могу порекомендовать технику дыхания, которую на моих занятиях йогой называли самавритти-пранаямой. Позже, занявшись колдовством, я узнала ее второе название: «дыхание на четыре счета». Один из моих учителей колдовства перенял эту технику у своего наставника, изучая ее в рамках курса обучения по системе ордена «Золотая заря». Тогда же я узнала, что эту технику дыхания также называют «квадратом пранаямы». Его использует спецназ ВМС США, чтобы сохранять спокойствие и избегать паники в стрессовых ситуациях. Эта техника стала такой популярной и получила столь широкое распространение благодаря своей простоте и эффективности.

Когда наше тело находится в состоянии стресса, возбуждения или паники, мы, как правило, дышим быстро и поверхностно, из-за чего сердце бьется чаще. Заземлившись, вы можете взять ситуацию под контроль. Для этого направляйте все свое внимание на дыхание, сосредоточив свой беспокойный и напряженный ум на счете до четырех на каждой из четырех стадий дыхания.

Первым делом сядьте как можно удобнее. Примите положение, в котором вы будете сидеть в течение как минимум 5 минут, не испытывая желания поерзать или сменить позу. Проследите, чтобы ваш позвоночник был как можно более прямым. Убедитесь, что вас никто не потревожит в то время, когда вы будете сидеть с закрытыми глазами.

Затем направьте внимание на свое дыхание. На протяжении нескольких циклов дыхания дышите как обычно, стараясь сосредоточиться на ощущении воздуха, когда он входит в легкие, а затем выходит из них.

Когда будете готовы, сосредоточьтесь на вдохе и сосчитайте до четырех.

Задержите дыхание на четыре счета.

Равномерно выдыхайте на четыре счета.

Выпустив весь воздух, сделайте паузу также на четыре счета.

Не принуждайте себя и не напрягайтесь. Если поначалу счет до четырех покажется вам слишком долгим, попробуйте считать до двух или трех и лишь затем доведите его до четырех. Насколько медленно или быстро вы будете считать, зависит только от вас. Поначалу выполняйте весь этот цикл не менее четырех подходов и практикуйте до тех пор, пока не сможете удобно сидеть и сохранять дыхание на четыре счета в течение нескольких минут. Вы поймете, что заземлены, когда вас охватит чувство покоя и сосредоточенности.

Создайте алтарь стихии Земли

Сделав алтарь для занятий магией Земли, вы получите возможность устанавливать более глубокую связь с этой стихией. Благодаря созданному пространству, в котором представлены сенсорные ощущения Земли, вы сможете подключиться к этой стихии и общаться с ней, как только у вас возникнет такое желание или потребность. Это физический фундамент вашей магической практики, представляющий собой площадку, на которой можно разместить свои инструменты, символы и энергию для магических операций.

Для нас рабочее пространство – место, где можно гадать, медитировать, творить заклинания и отдавать дань уважения земной стихии.

У меня дома установлены два алтаря, посвященных стихии Земли. Один из них находится на маленькой полке над столом в моем кабинете. Там я разместила статуэтку богини Земли, блюдо с солью, несколько найденных мной камней разной величины, курильницу для благовоний, колоду карт Таро и зеленую свечу. Рутинную часть работы для кино и издательств я выполняю дома. Я забочусь об алтаре и использую его в любой магической практике, которая может понадобиться для улучшения моей работы. Карьера, финансы, материальное благополучие, безопасность – все это связано со свойствами земной стихии, поэтому имеет смысл почитать стихию Земли и поддерживать с ней связь.

Еще один алтарь стихии Земли в моем доме находится в комнате, которую мне удалось отвести исключительно под храм. Этот алтарь состоит из деревянного стола, принадлежащего многим поколениям моей семьи. Он украшен большой зеленой свечой, оленьими рогами и резным деревянным пентаклем. Я расположила его в центре северной стены комнаты-храма. На стене над ним висят сделанные мной фотографии Стоунхенджа, изображения Зеленого человека. Здесь все выполнено в зелено-коричневой цветовой гамме, поскольку предметы и цвета для обоих алтарей я подбирала таким образом, чтобы они были связаны со стихией Земли. Эти вещи создают атмосферу, ощущения и эмоции, которые я отношу к земной стихии, делают более явственными ее эффекты, усиливают мое взаимодействие с Землей.

Первым делом выберите в своем доме место для алтаря стихии Земли, который вы хотите установить. Поскольку это рабочее пространство, в нем должно быть удобно практиковать. Алтарь может быть любого размера, соответствующего данному помещению. Если хотите, можете соорудить небольшой алтарь рядом с тем местом, где вы занимаетесь повседневной работой в доме. У меня есть алтарь в кабинете, куда я хожу на работу. Вам тоже может понадобиться алтарь, например, на кухне, где вы готовите и выполняете домашнюю работу. Кухня в современном доме замещает очаг, что также хорошо сочетается с природой этой стихии.

Алтарем может служить любая плоская поверхность, но хорошо бы выделить для этой цели специальный или письменный стол, полку или шкаф. Еще лучше, если в выбранной вами мебели будет встроенное хранилище для дополнительных ритуальных принадлежностей.

Обычно алтарь покрывают какой-нибудь тканью. Выберите ткань, цвет которой ассоциируется с землей: зеленый, коричневый, черный или белый. Если ваш алтарь сделан из дерева или другого натурального материала, отлично! Поскольку вы, без сомнения, будете использовать свечи и другие вещи, которые могут капать, протекать и создавать беспорядок, будет правильно раздобыть где-нибудь пластину закаленного стекла, чтобы защитить поверхность алтаря. Если вы положите это стекло на алтарную ткань, вам будет намного легче вытереть и соскрести накапавший воск. У меня есть такая стеклянная пластина – полка из старого холодильника. Благодаря своей прочности она прекрасно справляется с новой ролью.

Предметы, которые вы кладете на алтарь, соответствуют вашему личному вкусу и эстетическому чутью. Для начала можно ограничиться тарелкой с землей или солью и пентаклем, присовокупив к ним зеленую или коричневую свечу. Свечи из натурального пчелиного воска чудесно пахнут и имеют сельский, землистый вид, который подходит этой стихии. Что касается благовоний, то, как правило, используют сосну, кедр или пачули, найти которые довольно легко. Распечатайте фотографии значимых для вас природных пространств и украсьте ими алтарь. Добавьте что-нибудь из того, что символизирует вашу профессию. Например, если вы работаете плотником, положите на свой алтарь несколько гвоздей или, если у вас есть визитная карточка, добавьте ее. Возможно, у вас есть инструмент или орудие, символизирующее ваши труды по обеспечению жизненных потребностей, как ваших собственных, так и вашей семьи, или предмет домашнего обихода, который достался вам от предка. У меня, например, есть картофелемялка, которая принадлежала моей бабушке. Смешно, конечно, но в детстве мне больше всего запомнилось, как она чертыхалась, когда делала картофельное пюре, готовя начинку для вареников! Моя бабушка делала лучшие в мире вареники, поэтому ее пюре символизирует для меня комфорт, хорошее угощение и дорогого для меня предка. Такая у меня связь с Землей, пусть и странноватая.

У меня есть еще один, очень скромный, земной алтарь за порогом моего дома. У подножия рябины на заднем дворе лежит большой плоский камень. В этом месте оставляют ритуальные подношения и совершают возлияния. Даже если ритуал происходит в стенах дома, по его окончании мы оставляем на этом камне кусочек ритуальной пищи и стаканчик ритуального вина как подношение богам. Я тщательно слежу за тем, чтобы все, что осталось на камне, не повредило местной живности, поскольку кролики и белки, действуя от имени богов, с превеликим удовольствием уносят кусочки овсяного пирога, которые мы чаще всего там оставляем.

Подумайте о том, как ваш алтарь воздействует на окружающую среду. Мы, язычники и ведьмы, работаем с временами года и циклами природы, поэтому само собой разумеется, что это благоговение должно ясно отражаться в том, какие ритуальные предметы и расходные материалы мы выбираем в магазине.

По возможности старайтесь выбирать предметы, пригодные для вторичной переработки и биоразлагаемые. Активно ищите на природе что-нибудь натуральное. Значение имеет качество магии, а не количество «материала».

Свой алтарь нужно считать особенным, относиться к нему с уважением. Я не разрешаю использовать его как поверхность, на которую можно плюхнуть опорожненный стакан или бросить обертку от конфеты. Для этого подойдет любая другая плоская поверхность, а ваш алтарь должен быть духовным центром дома, поэтому уход за ним является одним из обычных дел вашей будничной жизни.

Мои рекомендации следующие.

♦ Содержите алтарь в чистоте и порядке. Это особое пространство, куда вы приглашаете стихию Земли, где вы творите магию и занимаетесь духовной практикой, поэтому за ним нужно хорошо ухаживать.

♦ Меняйте антураж алтаря с учетом времени года, саббата и фазы Луны.

♦ Не позволяйте ни себе, ни другим мусорить на алтаре.

♦ Не оставляйте на нем без присмотра горящие свечи и курящиеся благовония.

♦ Как умеете, украсьте свой алтарь чем-нибудь, найденным на природе, а также предметами естественного происхождения. Вещи из дерева, камня, металла, натуральных тканей, стекла, пчелиного воска и т. д. обладают собственной вибрацией, усиливающей магию.

♦ По возможности не используйте в ритуале пластиковые и синтетические предметы. Эти материалы бесполезны для магии, они не внесут энергетический вклад в вашу работу. Что касается экологии, то они не разложатся, а еще долго будут валяться на свалке после того, как вы избавитесь от них.

Магическое средство Земли: пентаграмма

Изображение пентаграммы неразрывно связано с магией и оккультизмом. Некоторые символы и инструменты имеют сходные названия, но используются по-разному, поэтому я предлагаю избыть возникшую путаницу, прояснив кое-какие значения.

♦ Пентаграмма – это равносторонняя пятиконечная звезда. Иногда ее называют пятиугольником.

♦ У слова «пентакль» несколько значений. В большинстве современных языческих и колдовских контекстов пентаклем называют равностороннюю пятиконечную звезду внутри круга. Пентакль – это также название диска (или тарелки) с вырезанной или нарисованной на нем пятиконечной звездой, на который во время ритуала время от времени кладут еду и прочие подношения. Его также можно использовать как центр притяжения, на котором во время магического действия размещают предметы для их подзарядки. Нередко случается, что этим словом обозначают мистический или магический символ, не имеющий форму звезды.

♦ Дискос – блюдо для церемоний, которое часто изготавливают из драгоценного металла. Этим словом называют тарелку, на которой в христианских ритуалах совершается Евхаристия. Используют его и в языческих обрядах в качестве тарелки, на которой хранятся подношения или церемониальная еда.

Пентаграмма и пентакль являются символами, которые используют для обозначения колдовства и Викки в современной культуре. Эти символы распространены не только в магических, но и в мирских практиках.

Используются они по-разному. В некоторых викканских традициях перевернутыми пентаклями и пентаграммами обозначают вторую степень, а вертикальной версией с добавлением треугольника над верхней точкой – третью степень. Ранние христиане верили, что лучи пентаграммы изображают раны Христа. В Японии ее отождествляют с пятью традиционными стихиями: Водой, Деревом, Землей, Огнем и Металлом. Пентаграмму также можно увидеть на национальных флагах Эфиопии и Марокко. Влияние этого символа, как и его значение, велико и распространено повсеместно. При этом, прежде чем делать какие-то предположения о том, как его используют, важно учитывать контекст, в котором вы видите его.

Не все пентакли содержат пентаграммы. Элифас Леви в своей книге «Ключ царя Соломона» называл такие пентакли магическими символами. В этой книге он подробно объясняет, как изготавливать пентакли, вписывая в них еврейские буквы, алхимические символы, шестиконечные звезды и геометрические фигуры. Такие пентакли используют для управления духами и стихиями, а также для защиты от нескольких угроз. Их можно изготавливать из металла или рисовать на пергаменте. При этом следует учитывать цветовые и планетарные соответствия.

Лучи пентаграммы соответствуют разным стихиям. Наиболее известная система была разработана для этой цели в конце XIX века группой церемониальных магов, объединенных герметическим орденом «Золотая заря». Эту систему заимствовали многие традиции современного колдовства, церемониальной магии и синтетического культа New Age («Новый век»). Именно в ней нашли наибольшее отражение принятые в настоящее время воззрения на духовную практику.

О чем говорит направление луча вверх или вниз? Пентаграммы и пентакли, используемые в современном колдовстве и Викке, как правило, направлены лучом вверх. В группах церемониальной магии, таких как «Золотая заря», утверждали, что это положение должно обозначать стихию Духа, руководящую остальными четырьмя стихиями. Перевернутый вариант пентаграммы или пентакля означает обратное: теперь уже стихия Земли и связанные с ней желания преобладают над Духом. Перевернутый символ прочно ассоциируется с сатанинским движением. Перевернутая пентаграмма с добавленным изображением головы козла называется Сигилом Бафомета.

Пентаграмма Земли

Обычай рисовать пентаграмму в воздухе для призывания или изгнания энергии определенной стихии вошел в практику язычества и колдовства в контексте церемониальной магии. Обычно это проделывают, когда чертят круг и взывают к стихиям, каждая из которых призывается в начале ритуала по определенной схеме. В конце ритуала пентаграмму переворачивают для удаления энергии. Во многих традициях пентакль призывания и удаления стихии Земли используется по умолчанию, причем в отношении каждой стороны света, поэтому только вам решать, как это делать. Имеет смысл поэкспериментировать и выяснить, что вам нравится больше. Когда вы поймете алгоритм создания схемы, вам будет легче ее запомнить.

Пентаграмму призывания рисуют для того, чтобы открыть канал перед энергией стихии, чтобы она вошла в круг и сцентрировала его. Рисовать пентакль призывания Земли можно указательным пальцем ведущей руки (правша использует правую руку, левша – левую) или ритуальным ножом, атамом (если он у вас есть), держа его в ведущей руке.

Встаньте лицом на север и вспомните свойства и качества Земли. Поднимите перед собой палец или атам примерно на высоту плеч. Затем сделайте глубокий вдох, поднимая энергию из земли под ногами. Визуализируйте ее как поток света, которая проходит через ваше тело и выходит через палец или атам. (В моем восприятии этот свет голубовато-синего цвета, а вы можете увидеть что-то другое.) С помощью этого потока света нарисуйте в воздухе перед собой пентаграмму призывания Земли, используя приведенную ниже схему.

Идея состоит в том, чтобы начать рисовать с верхней части пентаграммы, той, которая олицетворяет Дух, а затем вести палец или атам вниз, к лучу Земли, после чего продолжить движение по часовой стрелке, пока не вернетесь к лучу Духа. Некоторым практикующим нравится рисовать круг вокруг пентаграммы, превращая ее в пентакль.

Пентакль призывания Земли – очень эффективный защитный символ. Его можно нарисовать в воздухе или на какой-то поверхности, чтобы защитить человека, место или вещь.

Чтобы защитить или «уберечь» свой дом, можно окунуть палец в соленую воду и нарисовать им пентакль Земли над каждым дверным проемом, окном или проемом в жилище. Если нет возможности проделать это в реальности, не меньшую пользу принесет визуализация процесса рисования пентаклей.

Чтобы удалить энергию, нужно двигаться в обратную сторону по схеме, используемой для призывания. Начните с луча, представляющего Землю. Ведите вверх указательный палец ведущей руки (правша использует левую руку, левша – правую) или атам (если он у вас есть), держа его в той руке, которая не является у вас ведущей, к лучу Духа, а затем продолжайте движение против часовой стрелки, пока не вернетесь к Духу. При этом визуализируйте, как ваш палец или атам втягивает свет пентаграммы. Этот свет проходит вниз по вашему телу и стекает обратно в землю, откуда он вышел.

Алтарный пентакль

Когда пентакль появляется на алтаре в качестве магического инструмента, он может выглядеть как плоский диск (или пластина), на котором начертана пентаграмма или пентакль. Иногда на нем могут быть изображены и другие символы, а именно стихийные или зодиакальные символы, глифы, сигилы или другие знаки, священные для его владельца. Пентакли изготавливают из дерева, глины, металла и всевозможных искусственных материалов. Их диаметр, как правило, составляет от 10 сантиметров (размер чайного блюдца) до 23 сантиметров (размер обеденной тарелки). Выбор размера и материала пентакля диктуется эстетическими предпочтениями владельца или предписаниями его традиции. Я считаю, что, раз пентакль является инструментом стихии Земли, его нужно изготавливать из натурального материала, имеющего отношение к земле.

Пентакль часто используют в качестве тарелки, на которую кладут еду для участников ритуала. В ритуалах виккан пентакль и чаша взаимозаменяемы в той части ритуала, которая называется «пирожные и эль» или «пирожные и вино». Это скромное застолье – возможность разделить трапезу, благословленную ритуалом и символизирующую скрепленные небесами союз и любовь, которые практикующие взращивают и лелеют всю жизнь.

Магический инструмент Земли: соль

Хлорид натрия (NaCl) – научное название поваренной соли, одного из самых распространенных на Земле минералов. В среднем океаны и моря мира на 3,5 % состоят из соли, а вся соль в мире происходит из моря. Найденные под землей залежи соли, которую извлекают из полезных ископаемых, представляют собой остатки древнего морского дна. Благодаря соли люди на протяжении тысячелетий могли хранить запасы ценных продуктов питания, используя ее в качестве консерванта, и наслаждаться восхитительным вкусом, который соль придает приготовленной пище. Соль необходима человеку для нормальной жизни, поскольку она регулирует кровяное давление и поддерживает жидкостный баланс в нашем организме. Помимо этого, соль обеспечивает правильную работу нервов и мышц. Соль может с большим успехом лечить. Например, купание в соленой воде уменьшает боль в мышцах и избавляет от некоторых проблем с кожей, а полоскание горла соленой водой снимает боль и воспаление в горле.

Соль имеет настолько важное значение в нашей жизни, что она даже влияет на наш язык. Называя какого-то человека «солью земли», мы хвалим его за доброту, честность и праведность. Когда в англоязычном мире говорят, что кто-то «достоин своей соли» (worth their salt)¹⁰, подразумевают, что он знает толк в своем деле и заслуживает похвалы или своего жалованья¹¹.

Мы знаем множество преданий о соли и разных примет, связанных с солью, сулящих удачу и неудачу. На картине «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи изобразил у локтя Иуды сосуд с рассыпанной солью, который тот опрокинул, когда Иисус сказал, что ему известно, что один из сидящих рядом предаст его. По поверьям, если кто-то рассыпал соль во время трапезы, он вызывает ссору в семье и навлекает другие неприятности, причем не на себя, а на того, кто сидит ближе всех к солонке.

Когда я была маленьким ребенком, моя бабушка сказала мне, что, если я рассыплю соль, дьявол получит возможность добраться до меня, но ему можно помешать, бросив соль через левое плечо. Суеверные ирландцы верили, что человек, рассыпавший соль, должен бросить ее три раза через левое плечо, иначе он будет проклят. Таким образом, рассыпание соли, как правило, считается знаком неудачи, в то время как ее бросание приносит удачу.

В Японии соль бросают через порог входной двери после ухода незваного гостя, чтобы отвадить его от дома. Соль также посыпают через порог после возвращения домой с похорон. Соль не позволит духам последовать за вами в ваш дом.

В ирландском фольклоре соль также эффективна против фей. Если ребенок вдруг упал, это может объясняться попыткой фей похитить его. В старину ребенку давали попробовать три крупинки соли, чтобы отогнать фей. В Средние века у католиков был обычай класть на язык новорожденного ребенка соль, которая должна была защищать его до крещения.

На алтаре ведьмы соль символизирует стихию Земли. В сочетании с водой ее используют для очищения и благословения круга. Соль также можно применять в магии для защиты, чтобы отгонять злых существ, или для ритуалов исцеления. Таким образом, в наши дни мы применяем соль в магии примерно так же, как это делали в прошлом народы и культуры.

У соли много видов, и каждый из них эффективен ничуть не меньше других, поэтому вам не стоит раскошеливаться на необычную или редкую соль, чтобы воспользоваться присущими ей качествами. Дешевая пачка обычной поваренной соли обладает теми же энергетическими свойствами, что и дорогая пачка импортной морской соли.

Более дорогой соли могут отдавать предпочтение благодаря ряду ее небольших преимуществ, связанных с местом ее происхождения, цветом или минеральным составом. Маленькие пакетики йодированной поваренной соли из ресторана быстрого питания столь же эффективны в заклинании, как и ложка элитного сорта соли флер-де-сель из бакалейной лавки. Практически для любого вида магии, которую вы хотите сотворить, найдется свой тип соли. Так вы привнесете в свою работу стихию Земли, воспользовавшись способностью соли очищать, защищать и прояснять.

Кошерная соль. С помощью этой крупной соли мясо делают кошерным. Ее используют для вытягивания из мяса крови в соответствии с еврейскими диетическими предписаниями. Несмотря на свое название, эта соль сама по себе не кошерная, просто с ее помощью делают продукты кошерными. Она не только имеет религиозное значение, но и пользуется популярностью у многих поваров, поскольку не содержит добавок и консервантов, стоит недорого и имеет отличный вкус.

Красная гавайская соль. Эту морскую соль (ее также называют алейской) собирают в Тихом океане вокруг острова Кауаи. Считается, что из всех видов соли именно в ней самая высокая концентрация элементов и микроэлементов. Она приобретает свой цвет благодаря богатой оксидом железа вулканической глине, вкрапления которой придают характерный землистый привкус.

Морская соль. Это, как правило, более дорогой и изысканный вид кулинарной соли. Обычно она содержит микроэлементы морской воды, из которой ее выпаривают. Ее либо оставляют неочищенной, либо минимально обрабатывают, чтобы сохранить уникальные свойства и вкус. Добывать морскую соль можно в любом водоеме с соленой водой, но наиболее распространенными ее источниками являются Средиземное море и Атлантический океан. Соль можно приобретать как в виде крупных кристаллов, так и мелкого помола. Обладающая чистым, насыщенным вкусом, она подходит на роль приправы к блюдам.

Персидская голубая соль. Эту экзотическую соль добывают в одной-единственной шахте на севере Ирана. Океаны, создавшие эту соль, высохли более двухсот миллионов лет назад. Ее синий цвет объясняется наличием в кристаллах хлорида калия и экстремальным давлением. Она дорогая и редкая. Чтобы снизить стоимость, эту соль часто продают в смеси с белой солью.

Поваренная соль. На сегодняшний день наиболее распространенной поваренной солью является, конечно же, однородная белая соль высокой степени очистки. Именно ее вы видите в солонках на кухнях всего мира. Этой дешевой соли находят множество применений, но чаще всего ее используют для выпечки и приготовления пищи, поскольку ее удобно отмерять. В ней очень много хлорида натрия, потому что минеральные вещества были удалены при обработке. Она также может содержать добавки, такие как йод и вещества, препятствующие слеживанию и предотвращающие образование комков. Эта соль вполне подходит для большинства магических целей.

Розовая соль. Ее традиционно добывают из соляных месторождений в горных районах Перу и Гималаев. Цвет этой соли объясняется наличием в ее кристаллах минералов или бактерий. Наиболее известна ее гималайская разновидность, которую добывают в соляной шахте в Хевре (Пакистан), одной из старейших и крупнейших соляных шахт в мире. Перуанская розовая соль происходит из соляных шахт в Марасе, расположенных в Священной долине высоко в Андах. Австралийскую розовую соль добывают из древнего соленого водоносного горизонта¹² в бассейне рек Муррей и Дарлинг на юго-востоке континента.

Серая соль. Эту соль собирают во Франции, причем в тех же районах, что и флер-де-сель. Содержание глины в солончаках придает сель-грис (серой соли) характерный для нее цвет. Поскольку она неочищенная и слегка влажная, в ней сохраняются все ее морские минералы. Она немного дороже поваренной соли, но особый вкус и полезные свойства делают ее лакомством.

Соль для дорог. Эту чисто техническую разновидность крупной каменной соли используют на обледенелых зимних дорогах, чтобы растапливать снег и лед на дорожных покрытиях.

Соль для маринования. Эту соль используют по прямому назначению, для маринования и консервирования продуктов. Она представляет собой чистый хлорид натрия и не содержит никаких добавок, которые могут испортить консервируемую пищу. Добавки, такие как йод или вещества, препятствующие слеживанию, могут обесцветить продукт, сделать рассол мутным, а соленые огурцы отвратительно мягкими. Она быстро растворяется в воде, образуя кристально чистый рассол, который не обесцвечивает продукт. Честно говоря, это моя любимая соль для магических целей. Причастность к консервированию продуктов питания и кухонному колдовству придает ей дополнительный шарм стихии Земли, с которым едва ли что-то сравнится.

Соль Мертвого моря. Эту соль, как следует из ее названия, на протяжении тысячелетий добывают из Мертвого моря для нужд медицины и косметологии. Ее состав не тот, что у другой морской или поваренной соли. Если эти соли на 85 % состоят из хлорида натрия, то в соли Мертвого моря это вещество составляет лишь от 12 до 18 %. В этой соли очень много других минералов, таких как магний, сера, кальций, йод и цинк.

Соль Эпсома. Несмотря на свое название, это вовсе не соль. Она не содержит хлорида натрия. Это условное название присвоено сульфату магния, который действительно похож на соль. Соль Эпсома исцеляет. Так, если насыпать ее в теплую ванну, она успокоит усталые ноющие мышцы и снимет боль. Ножными ваннами с солью Эпсома спортсмены лечат грибок стоп и ногтей на ногах. Она помогает при солнечных ожогах и диарее, укрепляет иммунную систему.

Черная соль. Нужно рассмотреть по крайней мере три вида черной соли, у каждого из которых свои особенности и свойства.

1. Черная, или ведьмовская, соль. Это не кулинарная соль, а смесь на основе соли, предназначенная для изгнания, защиты, экзорцизма и отражения нападок дурных, злокозненных сил. Эта смесь широко используется в различных видах народной магии, худу, колдовства и ведьмовства. Она популярна, потому что эффективна! Рассыпав ее по периметру своего дома, вы защитите его от неприятных или незваных посетителей. Носите пакетик с ней на шее или в кармане, чтобы отразить оскорбления, сплетни и нападки недоброжелателей. Более подробную информацию и рецепт приготовления черной соли вы найдете в одиннадцатой главе этой книги.

2. Гималайская черная соль. Ее также называют индийской черной солью, или «Кала Намак». Это разновидность гималайской розовой соли, которую смешивают с различными индийскими специями, включая семена харада, а затем нагревают. При этом смесь темнеет до шоколадного или фиолетового цвета. Высохнув, порошок приобретает розовый цвет. Семена харада придают ему сернистый, яичный аромат. Эта соль делает карри, чатни и индийские соленья особенно вкусными. Ее часто используют в веганской кулинарии для придания пище приятного вкуса.

3. Соль черной лавы. Иногда ее продают под названием «гавайская черная соль» или «черная морская соль». Обычно ее готовят из высококачественной белой морской соли, которую смешивают с активированным углем, полученным из обожженной скорлупы кокосового ореха. У нее мягкий землистый аромат дыма. Этой солью посыпают еду перед тем, как подать на стол.

Флер-де-сель. Эта кулинарная соль, называемая «цветком соли», высоко ценится в мире и славится своим нежным вкусом, рассыпчатостью и уникальным ароматом. Эти соляные кристаллы, образующиеся на поверхности соляных водоемов под воздействием прохладного вечернего ветра, кропотливо собирают вручную с мая по сентябрь на побережье Франции (в Бретани) и в некоторых частях Средиземноморья.

Земля в алхимии

Алхимия – это предтеча таких наук, как химия и философия. С ее помощью люди в старину надеялись в буквальном и переносном смысле превратить свинец в золото. В этой системе для обозначения стихий, металлов и соединений использовался ряд символов. Эти символы заимствовали современные маги. Алхимический символ Земли представляет собой треугольник вершиной вниз, разделенный пополам горизонтальной линией. Согласно этому учению, Земля по своей природе холодная и сухая. Она символизирует проявление физических ощущений и движений.

Цвета Земли

В магии важно использовать цвета, поскольку они могут усилить ее, привнеся в выполняемое вами действие энергию ассоциаций, связанных с цветом. Ассоциации, которые несет в себе цвет, могут варьироваться в зависимости от вида колдовства и языческой традиции, а также культуры и географического положения. Ниже я привожу примеры цветов, которые традиционно используются для обозначения Земли, а также некоторые общие соответствия.

Белый. Этот цвет соответствует Земле и в некоторых системах используется вместо более очевидного зеленого. Он обозначает север, тьму, страну полуночи. Действительно, в северном климате земля больше полугода кажется белой из-за снега.

Зеленый. Насыщенный цвет, символизирующий плодовитость, удачу и процветание. Зеленый – это плодородие земли, щедрость Богини и цвет природы. Этот цвет символизирует сердечную чакру, отвечающую за сферу отношений и сострадание, а также за то, что мы даем миру и получаем от него. Сердечная чакра является источником целительной энергии и нашей индивидуальности.

Коричневый. Этот органический цвет символизирует надежность, добросовестность и практичность. От него веет сельской идиллией и добродушным дружелюбием. Этот цвет скромности и здравомыслия помогает творить магию, связанную с природными пространствами и животными.

Черный. Ассоциируется как с черной магией, так и с экзорцизмом. Он обладает выраженными защитными свойствами и хорошо заземляет. Будучи цветом полуночи и покоя, он связан с ипостасью Старухи у Богини и старостью.

Пирамида ведьм

В 1854 году французский оккультист Элифас Леви написал в своей книге «Трансцендентальная магия» о четырех «необходимых условиях», которые должен соблюдать человек, чтобы стать магом. Эти условия были сформулированы следующим образом: «Знать, дерзать, желать, хранить молчание». Последующие поколения церемониальных магов, а затем и современные ведьмы опираются на сочинения Леви. Условия, о которых он писал, адепты колдовства в конечном итоге назвали Пирамидой ведьм. Каждое условие приписали определенной стихии. Например, «хранить молчание» отвели Земле.

Для практикующего магию умение хранить молчание полезно по многим причинам. Например, благодаря ему маг не торопится высказаться и умеет слушать. Способность слушать позволяет нам остановиться, чтобы поразмышлять и прислушаться не только к мудрости других людей, но и к мудрости звучащего в нас голоса внутреннего наставника, который иногда пытается достучаться до нас.

Сидя в тишине и прислушиваясь к звукам вокруг себя, настраиваясь на вибрации окружающего мира природы, вы можете обеспечить себе комфорт и заземление среди мирских тягот.

Молчание – важная составляющая «оперативной» магии. В моем ковене принято воздерживаться от обсуждения ритуала или заклинания по крайней мере в течение суток: мы обнаружили, что, начав критиковать или анализировать приложенные нами усилия, мы сводим их на нет своими придирками и мудрствованием. Все, что происходит в круге, не покидает его. Храня молчание о предмете и участниках магической операции, мы обеспечиваем конфиденциальность, которая сплачивает рабочую группу и не дает сплетникам пищу для кривотолков. Слова обладают силой, как и безмолвие. Молчание связано с терпением, рассудительностью, умеренностью и вдумчивостью.

Астрология Земли

Оглядев ночное небо с Земли, мы увидим двенадцать созвездий, представляющих двенадцать знаков зодиака. Эти небесные знаки разбиты на четыре группы, по три знака в каждой. Эти группы называют тригонами, каждая из них связана с какой-то стихией.

Тригон, связанный с Землей, включает в себя Тельца, Деву и Козерога. Люди, рожденные под этими знаками, как правило, преданны, верны и практичны. Им свойственны упрямство, любовь к комфорту и потребность в безопасности.

Телец: 20 апреля – 20 мая

Символом Тельца является бык – животное, славящееся своей невероятной силой и решимостью. Люди, рожденные под этим знаком, верны и непоколебимы до конца. Они высоко ценят преданность друзьям, родным, романтическим отношениям и карьере. Они привязчивы и ожидают, что окружающие будут разделять их ценности. Поскольку Телец – закрепленный знак зодиака, эти люди являются наиболее земными среди земных знаков.

Управляемый планетой Венера, Телец – это щедрый любовник, домосед и большой ценитель изысканных яств, напитков, искусства и красивых вещей. Телец должен быть осмотрительным, чтобы не переусердствовать и не растратиться. Эти люди склонны к строптивости, безынициативности, прокрастинации и собственничеству.

Ключевые слова для Тельца: чувственный, непоколебимый, материалистичный, преданный, бескомпромиссный, надежный.

Дева: 23 августа – 22 сентября

Деву олицетворяет образ молодой женщины, держащей в руках сноп пшеничных колосьев, символизирующий урожай и изобилие, которыми славится это время года. Правящая планета этого периода – Меркурий, который дает Девам склонность к письму и общению. Им свойственны критическое мышление и разборчивость во всех сферах жизни. Поскольку Дева – изменчивый знак зодиака, эти люди склонны к сотрудничеству, прекрасно работают в команде, проявляют гибкость, способны приспосабливаться и легко принимают изменения.

Рожденные под этим знаком настроены на потребности других людей и заводят прочные дружеские отношения. Отличительная черта Девы – спокойная самодостаточность, которую излучают эти люди. Они хорошо подмечают детали и ценят во всем порядок, который могут доводить до крайности, отчего порой забывают о картине в целом, и могут страдать от мысли о том, что чего-то не делают или делают недостаточно для других или для себя.

Ключевые слова для Девы: добрый, рассудительный, отзывчивый, сдержанный, застенчивый, практичный.

Козерог: 22 декабря – 19 января

Козерог представлен земным козлом – сильным, ловким и твердо стоящим на земле символом людей, рожденных под этим знаком. Их правящая планета – Сатурн, который проявляется в их практичности и ответственности, но также может заставить их казаться холодными и отстраненными. Козероги – трудолюбивые работники. Исполненные чувства ответственности, они нередко становятся трудоголиками, с головой уходят в работу и требуют от коллег такой же преданности общему делу. Поскольку Козерог – кардинальный знак зодиака, из этих людей, как правило, получаются хорошие руководители с сильными организаторскими способностями и умением принимать грамотные решения.

Этих людей привлекают те, кто разделяет их приоритеты и амбиции. Они предпочитают строить долгосрочные планы и доводить начатое до конца. Когда их планы расстраиваются, они испытывают чувство глубокой досады. Для них важны традиции, поэтому им так трудно менять планы или нарушать правила.

Ключевые слова для Козерога: зрелый, дисциплинированный, злопамятный, ответственный, недоверчивый, независимый.

Гадание и духовная практика под эгидой стихии Земли: карты Таро

Стихия Земли представлена в большинстве колод Таро мастью монет (дисков, пентаклей). В классической колоде Райдера – Уэйта, которая не стала бы классической без знаковых работ Памелы Колман Смит, это масть пентаклей, поэтому для простоты я здесь буду говорить о пентаклях.

Масть пентаклей представляет в Таро материальную сторону жизни: дом, карьеру, финансы, собственность, бизнес, торговлю, заработок. В позитивном аспекте эти карты символизируют процветание, комфорт, реализацию, проявление. В негативном аспекте пентакли отражают нашу теневую сторону: жадность, лень, потакание своим слабостям, небрежность в финансовых вопросах.

Эти карты могут пролить свет на личность и мотивы кверента, выявив проблемы, связанные с соматическим интеллектом, материальными желаниями, эго и самооценкой.

Туз Пентаклей открывает нам возможность преуспеть в материальном смысле. Эта карта показывает новый этап строительства или, если она перевернута, предупреждает о том, чтобы мы не транжирили деньги и не жадничали. Двойка Пентаклей видит, как мы справляемся со своими материальными обязательствами и решаем сложные задачи. Затем мы переходим к Тройке Пентаклей, где начинаем учиться пользоваться своими природными талантами и полагаться на них. Четверка Пентаклей – это место, где мы начинаем экономить свои ресурсы и, возможно, даже накапливать их. Она напоминает нам о необходимости погасить долги и дать оценку своим достижениям. В лице Пятерки Пентаклей мы сталкиваемся с суровой реальностью материальных потерь и неизбежного дискомфорта. Шестерка Пентаклей может вселять уверенность в том, что помощь придет, что благотворитель или спонсор уже направляется к нам. В перевернутом виде она может указывать на то, что нам нужно сосредоточиться на более качественном управлении своими финансами, а не растрачивать их впустую. Появление Семерки Пентаклей сулит скорый успех, но для него потребуется терпение. Критически оценивайте свои ожидания и будьте реалистичны в отношении того, на что вы тратите свои силы. Восьмерка Пентаклей показывает, что человек становится мастером в своем деле. Смирите гордыню и стойте твердо на земле. Девятка Пентаклей – воплощение роскоши и дополнительного заработка. На ее теневой стороне тяжкое бремя долгов и утрата комфорта. Десятка Пентаклей – это полное осознание богатства и понимание того, что оно подразумевает не только деньги. В понятие истинного богатства следует включить семью, друзей, душевное благополучие и духовную самореализацию. В тени у нее мы находим напряженность и споры, ведущие к разрыву отношений и утрате собственности.

Карты двора, как правило, указывают на конкретных людей в вашей жизни. Короли и Королевы обычно означают мужские и женские фигуры, в то время как личности Пажей, Рыцарей, Принцесс и т. д. следует уточнять, поскольку они могут означать людей любого пола и больше говорят о степени зрелости человека и его месте в вашей жизни.

Паж Пентаклей означает подростка или ребенка, мудрого не по годам, и рассказывает вам о вашем материальном положении. Такие люди могут быть активными и талантливыми, но также жадными и расчетливыми. Рыцарь Пентаклей – молодой человек, обычно сообщающий позитивные новости, связанные с финансами и деловой сферой. Такие люди ратуют за правое дело, хотя движут ими скорее личные интересы, нежели альтруизм. Королева Пентаклей – опытная, доброжелательная, заботливая женщина, чаще всего в годах. В своем теневом аспекте она может проявлять упрямство, подлость и коварство в стремлении добиться желанных ей материальных благ. Наконец, Король Пентаклей символизирует зрелого мужчину, обладающего авторитетом и влиянием. Он снискал уважение на своем поприще высоким профессионализмом и всегда готов дать дельный совет товарищу и поддержать его. При негативном сценарии этот король может указывать на коррупционные, криминальные или неэтичные приемы достижения конечной цели.

В Старших Арканах стихия Земли ярко проявляется в нескольких картах. Карта Императрица – это сама Мать-Земля, плодородная и щедрая. Ее часто изображают в спокойной позе, иногда беременной, в окружении роскоши. Поскольку этой картой руководит Венера, она символизирует любовь, радость и творчество. В своем негативном аспекте карта может указывать на удушение и стяжательство, неспособность отпустить, властность. Картой Иерофант управляет Телец, Бык. Она указывает на порядок и хорошо работающие институты, а также на возможного духовного наставника, который выступит в роли просветителя. Эта карта может относиться к различным типам договоров, например к брачным или деловым соглашениям. В перевернутом виде Иерофант может быть спесивым моралистом, фанатиком или вероотступником. Картой Отшельник управляет Дева. Обе эти фигуры выделяются чистотой и одиночеством. Отшельник – это напоминание о мудрости и ценности самоанализа. Он дает мудрые советы, но только тем, кто активно ищет их и достаточно терпелив для того, чтобы их дождаться. И наоборот, Отшельник может быть рассеянным и сварливым. У него нет времени на глупые вопросы и идеализм. Остается карта Дьявол. Этой картой управляет Козерог, у которого тоже есть рога. Карта открывает вам глаза на ваши пороки и искушения, заставляет сожалеть об уже совершенных дурных поступках и воздерживаться от их повторения. Перевернутая карта Дьявол ослабляет свое влияние на вас до такой степени, чтобы вы могли исправить плохо продуманный план или гибельный жизненный путь.

Обилие Пентаклей в карточном раскладе указывает на то, что дома и на работе от вас требуется сосредоточенность и вам необходимо уделять внимание своим материальным потребностям. Вы отдали долги? По вашим ощущениям, вы в безопасности, защищены? Нужно ли вам что-то сделать для того, чтобы привести в порядок свои юридические и финансовые дела?

Геомантия

Геомантия – это поток гадания, который работает через связь с присущей Земле энергией, путем чтения ее знаков и характеристик. В эту категорию входит целый ряд систем и практик, которые так или иначе используют естественные закономерности для создания гармонии, предсказания будущего и миропонимания.

К этим системам относятся, например, сакральная геометрия, фэншуй, метание монет и игральных костей, лозоходство и использование лабиринтов. Геомантия – это область исследований, сочетающая в себе мистику, математику и магию.

Сакральная геометрия занимается изучением того, как законы геометрии влияют на окружающую среду. Все, что проявляется в мире, на каком-то уровне состоит из структур, шаблонов и конструкций. Нас может тянуть к определенным местам или вещам, в зависимости от того, как эти вещи резонируют с нами на бессознательном уровне. Когда люди начали возводить здания, они закладывали в них уже существующие в природе формы и пропорции для создания созвучной им атмосферы. Научившись их создавать, мы сможем понять великий замысел Вселенной.

Священные формы постоянно появляются в традициях колдовства и язычества. Они обладают огромной силой как на сознательном, так и на бессознательном уровне. Вот лишь некоторые из наиболее распространенных.

Квадрат. Универсальная форма вещества, фигуры и основания. Порядок, закон и равновесие находятся в квадрате, где все линии равны и стабильны. Эта земная форма связана с числом четыре, которое также соответствует земле, дверным проемам, практичности и силе.

Круг. Многие современные колдовские и языческие ритуалы и церемонии проводятся в круге. В такой соборной форме все присутствующие имеют равные возможности быть увиденными и услышанными. Круги не имеют ни начала, ни конца и символизируют единство и целостность.

Лабиринты. Люди создавали их для ритуалов, убранства и развлечений на протяжении тысячелетий. Их обычно выкладывают на земле с помощью камней, но иногда вырезают дерн, чтобы создать дорожки. У лабиринта первого типа (labyrinth) одно направление. У него только один вход, одна извилистая дорожка, которая вьется и петляет, и один выход. Лабиринты такого типа помогают вызвать измененное состояние сознания и подходят для медитации во время их прохождения. Того же эффекта можно достичь с помощью так называемого лабиринта пальца (finger labyrinth), представляющего собой рисунок или модель лабиринта, который можно обвести пальцем, получив тот же результат, что и при ходьбе. У лабиринта второго типа (maze) много направлений, или маршрутов, несколько входов и выходов, а также есть тупики. Они не очень подходят для медитации, поскольку требуют активного решения проблем. В Северной Америке лабиринты этого типа, вырезанные на кукурузных полях или сооруженные из тюков сена, являются популярным развлечением в кругу семьи во время сбора урожая и Хеллоуина.

Лозоходство. Техника, в которой мы используем инструмент, подающий нам сигнал, когда мы с помощью особого чутья находим то, что искали. Чаще всего для этого используют маятник и стержень. Инструмент действует как антенна, улавливая тонкие сообщения, которые лозоходец получает на уровне тела и ума. Если у человека есть парапсихические способности, реакция инструмента показывает и подтверждает это. Лозоходство можно применять для поиска потерянных предметов и источников воды, для обнаружения потоков энергии в земле, которые называются лей-линиями. Стержни, изготовленные из металла, обычно имеют форму буквы L. Лозоходец удерживает в некрепко сжатых кулаках короткие части этой условной буквы, в то время как их длинные части направлены вперед. Следите за тем, чтобы стержни могли свободно перемещаться и пересекаться перед вами. Затем (и это самое главное) определитесь со своим намерением. Четко вообразите то, что вы хотите найти. Начните медленно и размеренно ходить по кругу. Когда вы приблизитесь к цели, стержни пересекутся. Возможно, вам нужно будет какое-то время практиковаться. Может быть, от вас потребуется приблизиться к своей цели несколько раз, чтобы успех подтвердился. Маятник работает практически так же, но его можно использовать и над картой для поиска потерянных объектов или для ответа на вопросы в стиле «да/нет». С этой целью вы можете купить маятник или изготовить его самостоятельно, взяв веревку и привязав к ее концу небольшой груз, или же использовать любимое ожерелье с подвеской. Держите маятник в ведущей руке так, чтобы груз свободно раскачивался. Первым делом добейтесь неподвижного состояния маятника. Чтобы «настроить» маятник, закройте глаза и сосредоточьтесь на вопросе в стиле «да/нет», на который вы уже знаете правильный ответ. Задайте вопрос для ответа «да». Откройте глаза и посмотрите, в каком направлении качается маятник. Это и будет вашим «да». Затем проделайте все снова, на этот раз для отрицательного ответа, и убедитесь в том, что маятник качается в другую сторону. Для меня, к примеру, «да» – это движение маятника взад и вперед, а «нет» – движение из стороны в сторону. Сразу предупрежу вас о том, чтобы вы не увлекались этим методом для получения всех ответов, поскольку этот инструмент эффективен лишь тогда, когда им не злоупотребляют.

Спираль. Винтообразное движение от фиксированной центральной точки указывает на прогрессию и движение. С каждым новым витком выше предыдущего мы все лучше понимаем, что циклы повторяются, но их разделяют пространство и расстояние, а точнее, опыт и мудрость.

Треугольник. Представляет троицу. В христианстве он означает Отца, Сына и Святого Духа, а в неоязыческих кругах – Деву, Мать и Старуху. Число три здесь также имеет значение, связанное с важными циклами: рождение, жизнь, смерть; прошлое, настоящее, будущее; начало, середина, конец.

Глава 6
Травы стихии Земли и лекарства из растительного сырья

На протяжении всей истории человечества образ ведьмы неразрывно связан со знаниями о магических и лекарственных свойствах растений. Почти в каждой культуре есть упоминание о каком-нибудь мудреце, изготавливающем лекарства, или о живущем на отшибе человеке, который снабжает зельями и снадобьями жителей деревни. Люди так много знают о растениях потому, что не жалеют времени на изучение и оценку знаков и сигналов из царства растений, на постижение мудрости, которую мы обретаем, когда настраиваемся на исходящие из земли тихие сигналы и послания.

Устанавливая связь с царством растений и взаимодействуя с ним, мы работаем со стихией Земли. Даже если некоторые растения связаны с другими стихиями, практика подключения к царству растений для получения его силы и соединения с духами и их свойствами, без сомнения, является проявлением магии Земли.

Некоторые из тех, кто практикует этот метод, называют его «зеленой магией» или «зеленым колдовством» и старательно изучают способы травничества, целительства и культивирования медицинских и магических растений.

Травничество требует непрерывного обучения. Если вы решили стать хорошим травником, вы должны как следует потрудиться. Травничество никак не регулируется, в нем нет единого механизма сертификации, позволяющего определить, кто из травников является профессионалом в своем деле, поэтому каждый должен сам искать учителя в этой области знаний. Во многих регионах есть профессиональные ассоциации или гильдии со своими стандартами и кодексами поведения. Если вы хотите получить максимум информации об этой науке, рекомендую вам обратиться к ним.

Во многих частях мира хранителями знаний о традиционной фитотерапии являются общины коренных народов. Разузнайте, кто хранит знания такого рода в вашем регионе и как эти люди связаны с местными растительными лекарствами. В Канаде, где я живу, важность взаимоотношений между людьми и землей заложена в культуре местных племен. По всей стране различные группы индейцев придерживаются собственных правил и обычаев для правильного сбора и использования лекарств из мира растений. Эти традиции сочетают в себе глубокое уважение к Матери-Земле и учения о том, как надлежит благодарить ее за целительные дары. Узнайте, где в вашем регионе собирают средства традиционной медицины, и посоветуйтесь со старейшинами, прежде чем отправиться в эти места предков. Одни зоны закрыты, а другие открыты для учтивых и добросовестных посетителей.

Независимо от того, занимаетесь ли вы сбором трав в отдаленной дикой местности или на своем заднем дворе, всегда следует избегать неумеренного сбора растений, больше нужного вам объема. Вырывая растения с корнем или срезая их на участке без остатка, мы выражаем свое презрение к их царству, вредим ему.

Возможно, иногда вам нужно будет собрать урожай корней. Делать это следует осторожно. Выкопайте часть корней, но оставьте нетронутой колонию в целом, чтобы она могла восполнить потери в следующем году. Всегда оставляйте достаточно растений, чтобы они могли успешно размножаться. Если вы не знаете, как это сделать, сначала наведите справки и лишь потом подступайте к растениям.

Несмотря на то что овладение травничеством потребует от вас немало времени и сил, это не значит, что в вашей аптечке не должно быть проверенных и надежных лекарств. Никогда не знаешь, когда тебе или тому, кто тебе дорог, понадобится простое средство. К тому же нетрудно усвоить несколько практических рецептов и приемов лечения. Запишите все это в дневник и отметьте в нем алгоритм и результаты своих опытов с травами. К этим невероятно ценным заметкам вы сможете вернуться позже.

Сбор растений в их естественной среде обитания

Нет ничего более отрадного, чем изготавливать собственные лекарственные средства из свежих растений, которые мы либо высаживаем, либо находим в дикой природе. Есть что-то поистине колдовское в прогулках по лесу или в своем саду с секатором и корзиной, чтобы затем что-то варилось и бурлило в кастрюле на нашей кухонной плите.

Если вы хотите собирать растения в естественной среде обитания, можете делать это практически в любом месте, где есть дикорастущие травы. Я живу в довольно большом городе и часто брожу по переулкам, выгуливая свою собаку. Я поражаюсь тому, как много лекарственных и съедобных трав растет вдоль этих переулков, в канавах между границами участков и тротуаром. Много интересных целебных растений можно найти в городе на пустырях, вдоль ручьев и на другой «ничейной» территории.

Прежде чем отправиться собирать травы, изучите свой район и узнайте, что там произрастает. Во время прогулок фотографируйте интересные растения, когда есть такая возможность. Используйте эти фотографии как справочный материал для дальнейших исследований. Ознакомьтесь с местной флорой и определитесь с тем, какие растения будут полезны для вашей практики. Можно легко увлечься собирательством и взять больше, чем нужно, а то и вовсе ненужные растения, которые потом придется выбросить. Делайте в дневнике заметки о найденных травах, месте их произрастания и времени года, в которое вы их видите, когда они цветут и начинают давать семена. Проводите эти изыскания перед сбором растений. Когда вы соберете какие-то растения, обязательно отведите время на их обработку. Запишите в дневник название растения, когда оно было добыто вами, как вы им распорядились, когда было готово снадобье из него, насколько оно эффективно.

Обнаружив растения, которые вы хотите собрать, сначала понаблюдайте за ними. Здоровы ли растения на этом участке? Полны ли они энергии? Выглядят ли они в целом крепкими или блеклыми и хилыми? Может быть, этот район обработали пестицидами или гербицидами? Закройте глаза и осознанно дышите, прислушивайтесь к доносящимся до вас звукам и обращая внимание на то, как вы отзываетесь на них. Подходит ли это растение для сбора? Попросите у растения разрешения сорвать его. Если вы чувствуете, что срезать его не следует, не делайте этого. Возможно, ваша интуиция пытается подсказать вам, на что нужно обратить внимание.

Собиратели диких растений шутят: «Все растения съедобны… один раз». Пусть эта фраза служит вам напоминанием о том, что ничего нельзя класть в рот, если не уверен на сто процентов в том, что хорошо знаешь это растение и, значит, не отравишься и не умрешь. Некоторые ошибочно полагают, что, если видишь, как животное ест какое-то растение, значит и людям можно его есть. Это не так. Животные иногда питаются растениями, противопоказанными людям, и наоборот. Например, вы можете побаловать себя шоколадом, которым насмерть отравится ваша собака. Точно так же местная живность может питаться тем, что убьет вас.

Найдите в своем районе клубы садоводов, туристические группы или ассоциации любителей дикой природы и разузнайте о публичных мероприятиях, которые они могут проводить. Мне повезло, потому что в моем родном городе есть прекрасный клуб травников. Все лето они устраивают групповые прогулки и походы для сбора трав. В течение нескольких лет таких прогулок с травниками за вполне разумную плату я смогла многому научиться и познакомиться с природными лекарствами, растущими недалеко от моего дома. На досках объявлений в магазинах здорового питания в своем районе я нашла информацию об интересных мероприятиях, которые иногда спонсируются церковными или экологическими организациями, куда приглашают специалистов читать лекции обо всем на свете, от бабочек до грибов. Разумеется, не каждая тема вызовет у вас интерес, но я уверяю вас: если вы, симпатизируя движению язычников, научитесь читать книгу природы, это пойдет лишь на пользу нашему Ремеслу.

Запреты и предписания во время сбора растений

♦ Собирайте только то, что вам нужно и что вы можете применить. В случае необходимости вы всегда сможете вернуться за новой порцией.

♦ Проведите исследование и убедитесь в том, что вы знаете название растения, которое собираете.

♦ Не собирайте растения на загрязненных территориях. Ищите участки, которые не были опрысканы химическими пестицидами или гербицидами.

♦ Собирайте растения только с их обширных и здоровых колоний.

♦ Берите только те части растения, которые вам нужны. Если вам требуются цветки, нет необходимости вырывать с корнем все растение.

♦ Ознакомьтесь с местной дикой природой и всеми опасностями, с которыми можете там столкнуться.

♦ Научитесь идентифицировать ядовитый плющ, сумах ядоносный, а также другие опасные растения в вашем регионе.

♦ Не ведите себя как хищники. Относитесь с уважением к травам и земле, на которой они растут.

♦ Будьте готовы использовать оборудование, необходимое для сбора урожая. Вам понадобятся острый секатор, острый нож (складной или в чехле), небольшой совок, корзина или матерчатая сумка, садовые перчатки.

♦ Не выкашивайте весь участок с растениями целиком. Оставьте там больше половины растений, чтобы они могли и впредь цвести в этом месте.

♦ Не собирайте редкие и исчезающие растения.

Хорошо запомнив эти запреты и предписания, отправляйтесь изучать травы, растущие в дикой природе вашего региона. Напоследок хочу еще предупредить о том, что сбор лекарственных растений в дикой природе может вызвать у вас охотничий азарт. «Травяная лихорадка», за которой следует вознаграждение в виде приготовления собственных настоев, отваров, масел или бальзамов, доставляет невероятно приятные чувства. В бардачке моей машины припасен небольшой инструментарий для сбора трав: пара перчаток, швейцарский армейский нож и секатор в матерчатой сумке. Никогда не знаешь, когда встретишь полезное и полностью созревшее растение.

Возвращение в землю: как готовить компост

Приготовление компоста является настоящим актом служения саду во имя его обновления. Смерть, разложение и обновление – все эти уроки поможет вам усвоить компостная куча. Свежий, землистый, органический аромат богатой, здоровой почвы – это преимущественно запах гниения. Органическое вещество накапливается в почве, формируя слои. Сухие листья и увядшие растения падают поверх живых, которые тянутся вверх сквозь прах своих предшественников, после чего и сами пополняют компост, создавая богатую питательную среду для роста новых форм жизни. Такова магия компоста. Эту магию нетрудно творить, особенно если задаться целью помочь своему саду процветать.

Первым делом вам нужно решить, где вы будете делать компост. Вы можете построить контейнер для компоста из старых поддонов или обрезков досок. Если пойдете этим путем, используйте только необработанную древесину, потому что тогда в новую почву не попадут лишние химические вещества. Еще один вариант – приобрести готовый контейнер для компоста. Есть и старомодный прием – просто выбрать укромный уголок двора и устроить там кучу.

Какой бы метод вы ни выбрали, найдите затемненное место, до которого легко добраться, чтобы, когда придет время перевернуть или собрать компост, вы могли поработать там лопатой.

Я побаловала себя, купив в новомодном магазине садоводов вращающийся компостер в форме барабана. Он не занимает много места, и я с легкостью поворачиваю его всякий раз, когда бросаю туда какие-нибудь отходы. Он хорошо сохраняет тепло, поэтому разложение в нем идет довольно быстро, благодаря чему каждый сезон я получаю хорошую порцию компоста.

Вы можете запросто приготовить хороший компост. В нем будут три составляющие.

1. Зеленые ингредиенты: например, кухонные отходы из фруктов и овощей, срезы травы, кофейная гуща и т. п. Эти вещества добавят компосту азот и влагу, которые согреют его и ускорят процесс разложения.

2. Коричневые ингредиенты: например, сушеные растения. Листья, измельченные газеты и картон, обломанные ветки или сучья, опилки (проследите за тем, чтобы древесина не была обработанной!) обеспечат углерод, который нужен компосту. Высохшее сырье уравновешивается сырыми отходами, благодаря чему компост остается влажным, но не мокрым.

3. Вода: компост должен время от времени смачиваться. Нам нужно, чтобы он был похож на влажную губку, не слишком сырую и не слишком сухую. Если залить компост водой, он может протухнуть и завонять. Если же он полностью высохнет, то разложение замедлится или вовсе прекратится.

Вам также нужно следить за соотношениями. Зеленые и коричневые ингредиенты следует смешивать в пропорции примерно 50/50, чтобы поддерживать хороший баланс влаги и сухости. Осенью, когда я сгребаю листья, падающие с моих дубов, я упаковываю их в большие бумажные мешки для мусора на лужайке и оставляю неподалеку от компостера. Всякий раз, когда я вытряхиваю из ведра в мусорный бак кухонные отходы, я добавляю туда несколько горстей сухих листьев. Если у вас нет листьев, замените их скошенной травой или измельченной газетой. Пропорцию 50/50 не всегда удается выдержать, но, когда зеленые и коричневые ингредиенты представлены в нем примерно поровну, мы явственно видим, как ускоряется процесс разложения. Переворачивая смесь, мы насыщаем ее кислородом и еще больше ускоряем процесс гниения. Сначала дойдут до кондиции нижние слои компоста. Когда они приобретут насыщенный темный цвет, извлеките их лопатой. При этом следует отсеять любые крупные куски растительной массы, которая не успела разложиться. Качественный компост должен иметь запах лесной подстилки и содержать в себе насекомых. Не беспокойтесь, если увидите в нем червей, мокриц или муравьев, если только речь не идет о заражении паразитами. Избыток живности в компосте может указывать на определенный дисбаланс в нем. В таком случае, возможно, имеет смысл добавить в кучу больше зеленых или коричневых ингредиентов, дав ей больше времени для разложения.

Мои рекомендации следующие.

♦ Не бросайте в компостную кучу мясо, кости и жиры. Они будут гнить и привлекать вредителей. Лучше обойтись исключительно растительным сырьем.

♦ Не бросайте в компостную кучу фекалии домашних животных! В них могут быть потенциально токсичные организмы. К тому же куча просто завоняет.

♦ Не кладите в кучу синтетические вещи. Удаляйте пластиковые наклейки с банановой кожуры. Не бросайте в кучу газеты и картон с цветными чернилами или глянцевой печатью. Некоторые чайные пакетики содержат в себе пластик, поэтому нужно убедиться, что пакетики, которые вы кладете в компост, изготовлены из органического материала.

♦ Не кладите в кучу больные растения. Зараза может распространиться через компост.

♦ Держите на кухонном столе какую-нибудь емкость, чтобы сразу отправлять в нее отходы. И почаще опорожняйте эту емкость, чтобы не привлекать плодовых мух.

♦ Прежде чем бросать в кучу крупные куски сырья, нарежьте или измельчите их. Так они быстрее и лучше разложатся. Отлично подходит для компоста яичная скорлупа. Но будет еще лучше, если сначала вы измельчите ее.

♦ Когда будете собирать компост, обязательно просейте его. Куски, не успевшие перегнить, отправьте обратно в компостер. Не нужно просеивать слишком щепетильно – чтобы выловить крупные куски, просто проведите по смеси граблями или пальцами.

Должна признаться, я в восторге от того, как у меня это получается: я с энтузиазмом пихаю объедки и сухие листья в барабан компостера, проворачивая его, и проделываю все это с превеликим удовольствием. А еще признаюсь в том, что разговариваю с кучей. Без сбора готового компоста и обработки им грядок перед посадкой новых семян и саженцев мои впечатления от садоводческой деятельности были бы не такими яркими. Прошлогодние объедки становятся питательной и целебной средой для растений в этом году. Мне очень приятно заботиться таким образом о своем маленьком садовом участке и осознавать, что я взяла на себя личную ответственность за значительную часть органических отходов, образующихся в моем доме.

Садоводство ради духа

Еще один вариант – разбить сад, большой или маленький, и выращивать собственные травы для магии или целительства. Эту практику можно сделать сколь угодно сложной или простой. Для начала подойдет просто растение в горшке на подоконнике, которого вполне достаточно, чтобы экспериментировать. Если у вас есть грунт, урожая в вашем аптекарском огороде хватит не только для ваших нужд.

Выбрать материал для посадки в огороде магических и лекарственных трав может оказаться непросто. С чего начать? При выборе того, что сажать, нужно руководствоваться практичностью. Чем вы на самом деле будете пользоваться? Ниже приведены примеры распространенных растений, которые добавляют в пищу и чай, а также их магических соответствий, вместе со списком классических «колдовских растений». Кулинарные травы хороши своей универсальностью. Их можно есть, и они обладают очень полезными магическими свойствами. Травы для заваривания дадут вам лекарство, магические ассоциации и хорошую чашку чая. Тройная польза! «Колдовские растения» не предназначены в пищу. Некоторые из них действительно обладают целебными свойствами, но использовать их нужно прежде всего в магии, в качестве ингредиентов для заклинаний, зелий, благовоний или какого-нибудь другого элемента магической операции.

Если вы еще не уверены в своих навыках садоводства и огородничества, начните с малого. Выберите три лекарственных растения и направьте внимание на них, потому что вы можете легко войти в раж, перекопать лужайку и насажать всякой всячины, а впоследствии схватиться за голову, поскольку на уход за огородом не будет хватать ни времени, ни сил.

Внесите день посадок в дневник и делайте записи о развитии ростков. Если вы любите чай, выберите три своих любимых растения, которые можно заваривать, посадите их и разузнайте о них все, что сможете. Соберите их и заварите из них чай. Если вы любите готовить, посадите три кулинарных растения и наблюдайте за их ростом. Добавив свежие травы в салат или яичницу-болтунью, вы превратите эти простые блюда в деликатес. Если вас интересует фольклор, связанный с колдовскими травами, попробуйте три таких растения. Может быть, их будет сложнее вырастить, ведь они, как правило, требуют больше ухода. Как я ни старалась добиться успеха с мандрагорами, они просто не хотят расти в третьем климатическом поясе¹³. Зима здесь слишком сурова, чтобы этот многолетник мог пережить ее. И этому растению, похоже, не нравится сидеть в тесном для него горшке и переезжать в дом, когда становится холодно. А вот рута, напротив, из года в год возвращается ко мне, пышно разрастаясь каждое лето.

Запишите полученный опыт в дневник (можете завести отдельный дневник, посвященный садоводству). Я взяла за правило отмечать важные даты: например, когда я что-то посадила, когда из земли пробился росток, когда я собрала урожай.

Полезно из года в год оглядываться на погодные условия, такие как дождь или засуха, равно как и на пору весенних оттепелей и смертоносных морозов. И дам еще один совет. Этот урок я усвоила на собственном горьком опыте. Нарисуйте план сада и отметьте на нем, где и что вы посадили. Взращивать несколько новых растений в своем саду по-настоящему увлекательно, вот только следующей весной, когда начнут появляться ваши многолетники, может случиться так, что вы будете стоять над крошечным зеленым побегом, ломая голову над тем, что же это такое.

Кулинарные травы

Чайные травы

Кто откажется от чашки горячего чая? Или от освежающего стакана чая со льдом? Это самое простое удовольствие, которое вы можете получить в своем аптекарском огороде. Процесс приготовления травяного чая очень прост.

♦ Свежие травы: одна столовая ложка измельченной травы на стакан кипятка.

♦ Сушеные травы: одна чайная ложка сушеной травы на стакан кипятка.

Травы можно насыпать в чашку или чайник, а затем процедить через сито. Можете просто осторожно отпивать из чашки, чтобы чаинки оседали на дне. Или купите заварочный шарик, который будете наполнять травами.

Возможно, вам будет интересно поэкспериментировать со смесями разных трав, чтобы создать собственную чайную смесь.

Мой любимый вариант – одна чайная ложка сушеной лимонной мяты, смешанная с одной чайной ложкой мяты мохито (обе ложки с горкой) в моей гигантской кружке, наполненной горячей водой, и примерно половиной чайной ложки меда.

Здесь нет никаких правил. Можете экспериментировать: заваривайте чай до нужной вам густоты, а пейте его при температуре, которая вам больше нравится. Лучше начать с кипятка, а затем охладить его, если вам нужен холодный вариант, поскольку так чай лучше заварится.

Традиционные «колдовские растения»

Ведьмы считают эти растения священными из-за их магических свойств и соответствий. Их названия мы находим в призываниях, представленных в магических текстах и гримуарах. Некоторые из этих растений чрезвычайно токсичны, поэтому сначала ознакомьтесь с ними и лишь затем начинайте экспериментировать. Некоторые из них безопасно употреблять лишь в небольших количествах: например, руту, которую можно готовить и использовать в некоторых блюдах, но в умеренных количествах. Мне нравится выращивать руту, и я научилась ценить ее за острый и горький вкус.

Поделюсь опытом: когда я собираю руту, у меня появляется легкая сыпь на голой коже, а еще, когда я вдыхаю свежесрезанное растение, начинает учащенно биться сердце. Моя ведьмовская интуиция подсказывает мне, что любое растение, вызывающее учащенное сердцебиение и сыпь, наверняка является отличным союзником для защиты от врага и угроз. Это не доброжелательное растение, а воинственный страж из царства флоры.

Пообщавшись с каким-то растением и внимательно понаблюдав за его внешним видом, можно получить ключ к его применению в магии. Дягиль представляет собой высокое растение, вырастающее до 2 метров в высоту. Его зонтики в саду вселяют в нас покой и сулят нам защиту. Дягиль используют в защитных амулетах и порошках для отражения черной магии и злых чар. Его также применяют в кулинарии. Это растение достаточно выносливо для того, чтобы хорошо расти в канадской Арктике, где его издревле едят как овощ. Стебли дягиля иногда варят в простом сиропе и засахаривают.

В свое время я жила по соседству с домом, который был разделен на маленькие квартиры. Сам домовладелец не жил в том доме, но часто наведывался туда, чтобы заглянуть в хозяйственные постройки, а заодно поругаться со своими жильцами и соседями. Он то и дело сдавал жилье вспыльчивым людям, а поскольку у него самого был взрывной характер, мне приходилось наблюдать неприятные картины. Поэтому я решила возвести прочную стену из защитных растений вдоль забора, разделявшего наши участки. Дягиль, борец, рута, белена – все они были задействованы мной, чтобы их агрессивная, а подчас и ядовитая природа защищала мой дом от склок в соседнем доме. Несмотря на то что мы продолжали наблюдать через забор знакомые ситуации и много раз были вынуждены звонить в полицию и пожарную службу, все эти безобразия не касались нашего двора.

Примечание о ядовитых растениях

Даже безобидное на вид растение может причинить реальный вред человеку или животному. Вредные и ядовитые представители царства растений могут быть могущественными союзниками и заслуживают того, чтобы их включили в нашу магию, но это не означает, что при взаимодействии с ними мы должны проявлять неуважение или неосмотрительность. Обращайте внимание на предостережения, надевайте перчатки при работе с этими растениями. Мудрая ведьма осторожна. Помните о том, что полезными эти растения делают те самые их свойства, из-за которых они представляют опасность.

Благовония

Благовония, используемые в ритуале, обычно приписывают стихии Воздуха, но некоторые аспекты благовоний и их изготовления очень напоминают Землю. Благовония, как правило, состоят из смол, которые собирают с деревьев, а также из лепестков цветов, трав и ароматной древесины. У каждого благовония есть свои магические и стихийные ассоциации. Если вы хотите привнести в свою магию стихию Земли с помощью стихии Воздуха, я дам вам несколько советов по благовониям из трав и смолы.

Белая (бургундская) смола. Ее собирают с европейской ели, вечнозеленого дерева. Этот аромат с сильным запахом леса приносит процветание, исцеление и защитную магию.

Ветивер (корень). Это растение стихии Земли связано с планетой Меркурий, поэтому своими успокаивающими, уравновешивающими и полезными свойствами он помогает людям с расшатанными нервами и душевной тяжестью. Используйте ветивер для магии любви (и нежной дружбы), а также для привлечения денег и изгнания воров.

Дубовый мох (гриб). Этот вид лишайника растет в основном на дубах, но также встречается на других лиственных, пихтовых и еловых деревьях. Этот ингредиент широко используется в производстве духов, мыла и ароматических масел. Его аромат темных, густых и влажных лесов полезен для магии удачи и денег, а также для заземления.

Пачули (трава). Этот глубоко чувственный аромат, прочно ассоциируемый с движением хиппи, пронизан запахами трав и деревьев. Для магической работы стоит поискать высококачественные образцы пачули, поскольку в дешевых вариантах эти запахи, как правило, созданы синтетической химией. Свойства афродизиака делают пачули идеальным средством сексуальной магии и приворотов. Воскуряйте пачули, когда хотите общаться с существами стихии Земли и творить магию денег и процветания.

Полынь (трава). Полынь соответствует стихии Земли и поддерживает планетарную связь с Луной. С помощью этого растения мы сохраняем заземление во время транса, осознанных сновидений, гадания или астральной проекции. Ее дымом можно очистить и зарядить инструменты для гадания.

Стиракс (смола и кора). Пьянящий аромат стиракса использовали в погребальных обрядах Древнего Египта и Месопотамии. Это благовоние имеет смысл воскурять, когда занимаешься магией, связанной с подземным миром или проводниками душ в загробный мир. Стираксу соответствует стихия Земли, а его планетарной ассоциации – Луна, поэтому это благовоние вполне можно использовать в гадании (особенно в новолуние) и в осознанных сновидениях.

Янтарь (смола). Настоящие янтарные благовония изготавливают из окаменелой смолы дерева, и они ничем не отличаются от янтаря, используемого в ювелирных изделиях. Благовония с добавлением янтаря представляют собой смесь, состоящую из различных ингредиентов. У нас, в Северной Америке, их продают под названиями «белый или темный янтарь», «медовый янтарь», «золотой янтарь» и т. д. Как истинный, так и смешанный янтарь крепко связан с любовью, сексом и целительной магией.

Вам могут встретиться благовония, продаваемые под брендом «Смесь стихии Земли». Они состоят из разных ингредиентов, смешанных для создания земляного аромата. Будьте внимательны, поскольку у нас продают много благовоний, полученных синтетической химией, которые не только бесполезны в магии, но еще и источают дурной запах, а иногда даже вызывают тошноту. Выбирая в магазине благовония, изучайте на этикетках их состав. Выбирайте смеси, состоящие исключительно из натуральных ингредиентов. Когда вы прочувствуете различие между синтетическими и натуральными благовониями, вы сами не захотите использовать их синтетические варианты.

Культивирование растений

Изложенные выше сведения о различных растениях представляют собой введение во множество разных способов, которыми вы можете познакомиться с ними и включить их в свою магию. Мы окружены царством растений, но большинство из нас не связаны с их питающей, целительной и духовной миссией, которую они могут привнести в нашу жизнь. Изучая растения (съедобные, лекарственные и вредные), ведьма не только расширяет свои возможности и развивает свои магические способности, но еще и воссоединяется с вегетационным циклом и вообще с миром природы.

Практическое умение добывать пищу и лекарства из мира дикой природы является базовым навыком выживания и традицией, которая почти полностью утрачена в современной западной культуре.

По мере того как мир продолжает меняться, а глобальная неопределенность возрастает, мы должны дать обет себе и нашим сообществам (магическим и светским) учиться и передавать эти навыки ради здоровья человека и продовольственной безопасности.

Магия деревьев

Мы, люди, крепко связаны с деревьями в нашей глубинной сути, даже когда не осознаем их присутствие. Помимо нашей материальной зависимости от деревьев уже хотя бы из-за древесины, которую они дают нам для строительства, и дров, которыми они обогревают нас, деревья наделяют нас самым важным компонентом нашей жизни – воздухом, которым мы дышим. Кислород, который они выделяют, поступает в наши легкие и проникает в наше тело на клеточном уровне. Углекислый газ, который мы выдыхаем, дерево поглощает, чтобы обеспечить свою жизнедеятельность. Поистине, мы дышим в унисон с деревьями.

Своими корнями, уходящими в землю, и кронами, простирающимися ввысь, деревья соединяют землю и небо. Это столпы смыкают стихии Земли и Воздуха.

Звуки, издаваемые деревьями, возникают в результате их взаимодействия с воздушной стихией в виде ветра, шелеста листьев и изгибания ветвей. Каждое дерево представляет собой такую же уникальную личность, как и вы, ведь узоры их коры и ветвей неповторимы, как отпечатки пальцев, но нам больше нравится считать их безликими.

Однажды я провела эксперимент, чтобы проверить, могут ли окружающие меня люди видеть деревья. В то время я жила на густо обсаженной деревьями улице, буквально утопающей в громадных раскидистых вязах. В течение пары недель я просила каждого гостя в моем доме выглянуть в окно и сказать мне, что он видит. У меня гостили родные, друзья, товарищи по ковену и коллега, с которой я работала над фильмом о деревьях. Глядя на улицу, каждый из них говорил мне о других домах, машинах, людях или животных, которые попались ему на глаза, но ни разу не упомянул деревья. Мне кажется примечательным тот факт, что такие важные элементы были упущены из виду, и я воспринимаю его как напоминание о том, что мы воспринимаем деревья как должное, а еще о том, что важно говорить с людьми о деревьях и включать их в повседневную жизнь и магическую практику.

Древо мира

Во многих культурах символ дерева используется для обозначения оси мира, или центра мира, где соединены все уровни существования. Корни этого дерева уходят вниз, в Подземный мир, в царство тьмы и наших предков. Ствол этого дерева представляет собой твердое царство Среднего мира, нашу нынешнюю реальность. Ветви касаются небес, или Верхнего мира, царства Духа. Это дерево считается вместилищем мудрости и источником знаний.

В скандинавской мифологии Древом мира является Иггдрасиль, огромный ясень. Внутри Иггдрасиля находятся Девять миров, или миров божеств, стихий, сверхъестественных существ и людей. Иггдрасиль – то самое дерево, на котором Один висел, чтобы обрести просветление. В буддийской традиции Будда, чтобы достичь просветления, сидел в медитации под смоковницей, называемой Деревом Бодхи.

Понимание деревьев дает нам общепонятный язык для описания условий жизни человека. В своей книге «Магические стражи: изучение духа и природы деревьев» писатель Филип Хезелтон пишет: «Деревья в полной мере пригодны для использования в качестве символов, помогающих нам познавать окружающую вселенную благодаря их качествам: долголетию, внутренней силе и гибкости, способности к обновлению и тому, как они связывают землю и небо».

Огамическое письмо

Этот древний алфавит состоит из ряда знаков, идущих вдоль центральной линии. Он использовался для письма на древнеирландском языке и бриттских языках: например, на валлийском и пиктском. Иногда его также называют кельтским древесным алфавитом, поскольку каждая буква в нем названа в честь дерева или растения. Первоначальный алфавит состоял из двадцати символов (фэды) и был разделен на четыре группы (экме). Пятую, последнюю, экме добавили к огаму примерно в VI веке. Происхождение огамического письма проследить трудно, и окончательный ответ на этот вопрос еще только предстоит найти.

Самые ранние образцы использования этого алфавита датируются примерно III веком н. э. и встречаются на стоячих камнях по всей Ирландии и на западе Британии. У меня была возможность посетить камень Балликровейн Огам в ирландском графстве Корк. Я ожидала, что он содержит в себе какое-то глубокое духовное послание. Этот камень считается самым высоким в Европе, его высота составляет 5,3 метра. Высеченное на нем огамическим письмом послание младше его установки, поскольку он был возведен еще в бронзовом веке и лишь гораздо позже на нем начертали строки, которые переводятся как «Сына Дейча, потомка Торейна». Это не было мощным посланием древней языческой веры, на которое я надеялась, но оно стало «лакмусовой бумажкой», показавшей мне, что не все послания прошлого непременно должны быть глубокими, чтобы считаться важными. Этот камень, как и многие другие камни с надписями огамическим письмом, по-видимому, является пограничным знаком или памятником. Или, как воскликнул мой проводник: «Это большая каменная газета!»

В своей книге «Белая богиня» Роберт Грейвс выдвигает идею о том, что огамические символы соответствуют кельтскому календарю деревьев. Этот календарь начинается 24 декабря и включает в себя тринадцать 28-дневных циклов. Таким образом, остается один день – 23 декабря, который, по мнению некоторых, является дополнительным «днем», упомянутым в «годе и дне».

1. Бейт (Береза): с 24 декабря по 20 января.

2. Луис (Рябина): с 21 января по 17 февраля.

3. Нион (Ясень): с 18 февраля по 17 марта.

4. Ферн (Ольха): с 18 марта по 14 апреля.

5. Сайль (Ива): с 15 апреля по 12 мая.

6. Уат (Боярышник): с 13 мая по 9 июня.

7. Дуйр (Дуб): с 10 июня по 7 июля.

8. Тинн (Остролист): с 8 июля по 4 августа.

9. Колл (Орешник): с 5 августа по 1 сентября.

10. Муин (Виноград): с 2 сентября по 29 сентября.

11. Горт (Плющ): с 30 сентября по 27 октября.

12. Нгетал (Тростник): с 28 октября по 24 ноября.

13. Руис (Бузина): с 25 ноября по 22 декабря.

Этот календарь также положил начало кельтской форме астрологии, которая была принята некоторыми неоязычниками. Эти предположения, сделанные Грейвсом, можно обсуждать, но у них есть привлекательность и ряд практических применений, которые многим пришлись по вкусу.

В наши дни огам чаще всего используется для гадания. Возможно, вы уже видели огамические символы на картах Таро или Оракула или на наборе дощечек с огамическими знаками. Эти деревянные палочки изготавливают иногда из одного дерева, а иногда из разных, когда каждый символ нанесен на дерево той породы, от которой он получил свое название. Дощечки обрезают, чтобы их длина составляла от 10 до 13 сантиметров, очищают от коры и шлифуют. Затем на каждую из них наносят огамический символ. Наборы дощечек обычно состоят из всех двадцати пяти символов, с добавлением дополнительного пустого символа. Гадать с помощью этих дощечек можно разными способами. Очень удобно хранить их в мешке со шнурком. Когда вам нужно будет найти ответ на какой-то вопрос, извлеките из мешка три дощечки и бросьте их перед собой на плоскую поверхность. Их послание будет определяться ассоциациями, которые у вас возникают в связи с названием этого дерева или растения и тем, как дощечки упали по отношению друг к другу.

Синрин-йоку

В Японии синрин-йоку признано эффективным средством профилактической медицины. Это словосочетание переводится как «лесное купание». У японцев это широко распространенный и часто рекомендуемый способ уменьшить стрессовые нагрузки в повседневной жизни и улучшить свое самочувствие. Ученые из Медицинской школы Ниппон в Токио провели исследование, которое выявило рост болезней, вызванных отрывом современного общества от природы. Они выяснили, что, проводя время в лесу и вдыхая воздух, наполненный веществами, которые выделяются деревьями, человек не только сбрасывает нервно-психическое напряжение и меньше тревожится, но и укрепляет свою иммунную систему. Это исследование побудило Японское агентство лесного хозяйства прокладывать и поддерживать в надлежащем порядке специальные тропинки лесной терапии по всей стране. Эту сеть тропинок планомерно расширяют.

Чем синрин-йоку отличается от любой другой прогулки по лесу? Что ж, на мой взгляд, это зависит от того, как вы обычно гуляете по лесу. Чтобы в полной мере воспользоваться лечебным эффектом прогулки среди деревьев, нужно дать волю всем пяти чувствам. Когда вы в следующий раз окажетесь в лесистой местности, сделайте следующее.

♦ Не берите в лес телефон, камеру и другую технику. Все мы любим фотографировать пейзажи, но сейчас это ни к чему. Просто общайтесь с природой.

♦ Не планируйте маршрут. Идите куда глаза глядят и любуйтесь окрестностями.

♦ Прикасайтесь к коре деревьев, вдыхайте запах цветов, смотрите вверх на полог леса, слушайте пение птиц. Если вас что-то интересует, неспешно изучите это.

♦ Меняйте перспективу и уровни обзора. Сядьте на землю, встаньте на пень. Что меняется, когда вы смотрите на вещи по-другому? Исследуйте лесную местность, ничему не давая оценок. Пусть ваш ум отдыхает.

♦ Дышите глубоко, втягивайте воздух прямо в нижнюю часть легких.

Как посадить дерево

Наша планета переживает переломный момент. На наших глазах происходит изменение климата во всем мире, и масштабы этих процессов ошеломляют. Трудно не почувствовать себя беспомощным и неспособным что-либо предпринять, чтобы остановить или по крайней мере замедлить надвигающийся кризис.

Вот мое предложение: есть нечто весьма полезное и важное для экологии, что вы можете сделать, и для этого вам нужны только клочок земли и лопата. Вы можете посадить дерево!

На первом этапе выберите дерево в местном питомнике. Я прошу вас выбирать преимущественно породы деревьев, произрастающих в ваших краях. Местные деревья имеют наибольшие шансы достичь зрелости. К тому же они помогут восстановить естественную экосистему вашего региона. Помимо этого, они обеспечат необходимую среду обитания и питание для местной фауны. Внимательно изучите участок и убедитесь в том, что дерево, которое вы посадите, гармонично впишется в эту среду по достижении зрелости. Чего вы ожидаете от своего дерева? Вечнозеленое растение может отбрасывать тень круглый год, плодовое дерево будет цвести весной и плодоносить летом. Дуб великолепен, но он растет медленно. Подумайте о том, какое дерево будет лучше всего чувствовать себя на этом участке и принесет наибольшую пользу экосистеме.

На втором этапе сведите к минимуму стрессовые факторы, воздействующие на саженец при его транспортировке к месту посадки. Перед поездкой заверните его в мешковину или одеяло. Проследите за тем, чтобы ветви были защищены, а клубок корней опустите в горшок или хотя бы тщательно оберните во избежание высыхания. Если нет возможности посадить дерево сразу, как только вы доставите его к месту посадки, держите его вертикально в тени и непременно время от времени поливайте.

На третьем этапе подготовьте место для посадки, для чего выкопайте яму глубиной с диаметр клубка корней и шириной в два или даже три раза больше его. Разрыхлите почву на дне и по бокам ямы, чтобы корни вашего дерева могли легко и свободно проникать в землю.

На четвертом этапе бросьте компост в яму и насыпьте туда удобрение из костной муки. Это удобрение можно приобрести в большинстве магазинов для садоводов. Можете добавить туда вымытые и чистые кости из говяжьего бульона, разломав их. Эти кости, содержащие фосфор, хорошо помогут корням развиваться и укрепляться. Не переусердствуйте с удобрениями или добавками для почвы. Дереву будет лучше в почве, которая максимально приближена к естественной для него среде.

На пятом этапе осторожно установите дерево возле ямы и выньте его из контейнера. Убедитесь в том, что оно стоит в яме вертикально. Верхняя часть клубка корней должна быть на одном уровне с землей. Точка, где корни соединяются со стволом, должна находиться на уровне земли или чуть выше. Если закопать корни слишком глубоко, они могут сгнить.

На шестом этапе засыпьте яму почвой и аккуратно походите по ней, чтобы удалить воздушные карманы и гарантировать дереву надежное закрепление в новом месте обитания. У основания ствола оставьте небольшое углубление для сбора воды.

Уход за новым деревом

Полейте саженец сразу, как только посадите его. Проверяйте влажность земли вокруг него не реже одного раза в неделю. Двух или трех больших ведер воды должно хватить. В качестве альтернативы можно оставить у основания дерева на 15–20 минут садовый шланг с медленной вытекающей из него водой. Если вода будет скапливаться и/или не впитываться в землю, она может залить ваше дерево.

Немного естественной мульчи вокруг основания вашего дерева окажет действенную помощь в удержании воды и борьбе с сорняками. Главное – не забудьте оставить около 8 сантиметров пространства между мульчой и стволом, поскольку слишком близкое расположение может вызвать гниение.

Не обрезайте дерево по крайней мере три года, если у него нет поврежденных ветвей или болезни. Пусть процесс его роста будет максимально естественным. Привязывать дерево к колышку – лишние хлопоты, если только вы не сажаете его в ветреном месте или на крутом склоне. Если необходимость привязать его к колышку все же возникла, непременно выдерните колышек, когда ваше дерево подрастет.

Деревья с силой стихии Земли

Все деревья имеют очевидную связь с землей, но медленнорастущие лиственные породы деревьев и плодоносы, особенно орехи, более четко олицетворяют стихию Земли.

Вишня. Твердая древесина вишни – желанный материал для высококачественной деревообработки и строительства благодаря прямослойности и гладкой текстуре этого дерева. Цвет и блеск древесины вишни с годами темнеют, становясь более насыщенными и привлекательными. В Японии цветение вишни ежегодно отмечают фестивалем. Ее мимолетные и красивые цветки считаются символом рождения, смерти и обновления. Плоды этого дерева дают пищу, а его древесина эффективно отгоняет злых духов.

Дуб. В мире насчитывается около двухсот видов этого медленнорастущего лиственного дерева. Его древесина ценится за прочность и долговечность, несмотря на то что работать с ней трудно. Кельты величали дуб королем леса и называли его Дуир, что является корнем слова «друид». Дуб связывали с рядом выдающихся богов: греки – с Зевсом, скандинавы – с Тором, а галлы – с богом грома Таранисом. Дубы дают желуди – символы невидимого и неограниченного потенциала, каждый из них способен стать самым мощным из деревьев. Зрелый дуб может давать до двух тысяч желудей в год, но только один желудь из десяти тысяч станет зрелым деревом. Дуб напоминает нам о таких земных качествах, как настойчивость, терпение и преданность делу.

Какао. Это священное дерево приносит нам один из самых желанных продуктов для поднятия настроения – шоколад. Латинское название этого растения звучит как theobroma cacao, где первое слово переводится как «пища богов», а второе перешло к нам от ацтеков, которые словом «какао» называли горькую воду. В доколумбовы времена жители Мезоамерики использовали бобы какао в качестве валюты. Какао связывали со смертью, возрождением и плодородием. Ритуал употребления шоколада был призван скрепить брачный договор и обеспечить новобрачным плодовитость. Материальное благополучие, приобретенное торговцами какао, сделало его символом власти и богатства.

Плющ. Это древесное вечнозеленое растение, которое называется плющом обыкновенным (Hedera helix), не следует путать с североамериканским ядовитым плющом (ядоносным сумахом). Оно произрастает в Европе, Западной Азии и Северной Африке и может считаться инвазионным видом в любом другом месте, где оно пускает корни. Не являясь деревом в привычном нам смысле слова, плющ достигает 9 метров в высоту и может в поисках опоры цепляться за другие деревья и стены. Плющ не является растением-паразитом, поэтому не вредит дереву, за которое зацепился. Зрелые растения дают волнистую древесину, из которой можно с большим успехом делать жезлы для работы с магией стихии Земли. Римского бога вина Вакха часто изображают с плющом в короне, так как считается, что это растение предотвращает отравление. Плющ часто используют в свадебных букетах, поскольку он, по поверьям, повышает плодовитость.

Яблоко. Плоды почти любой яблони обеспечивают богатую витаминами пищу как людей, так и животных. Яблоко, которое долгое время связывали с магией и колдовством, являлось символом запретного знания и бессмертия в мифах и легендах по всему миру. Скандинавская богиня Идунн кормила богов волшебными яблоками, чтобы они всегда оставались молодыми. Запретным плодом, который вкусили Адам и Ева, согласно Библии, было яблоко. Из-за него их изгнали из Райского сада. Мы вспоминаем о связи яблока с землей, когда разрезаем его пополам и видим в сердцевине рисунок пятиконечной звезды, который создают в нем семена.

Глава 7
Кристаллы и камни стихии Земли

Язык, описывающий кристаллы и камни, которые мы используем в магических и духовных практиках, может немного смущать. Довольно часто слово «кристалл» используется в качестве обобщающего термина для чего-то из «каменного» царства. В связи с этим для вас было бы целесообразно изучить различия между терминами и подумать об их значениях.

С научной точки зрения, кристалл – это твердое вещество, которое естественным образом приобрело симметричную форму с гладкими поверхностями и углами, которые повторяются в упорядоченных узорах. Кристаллом является не только алмаз, но и каменная соль.

Драгоценные камни, как правило, представляют собой кристаллические минералы, редкие и прочные. Их обрабатывают для того, чтобы инкрустировать ювелирные изделия и другие украшения. Кристаллические минералы (рубины, изумруды, алмазы) выбирают за их чистоту и качество, они чрезвычайно популярны. Не все драгоценные камни являются кристаллами. Некоторые камни, такие как лазурит, гранят и полируют, чтобы придать им вид драгоценного камня. Точно так же поступают с некоторыми окаменелыми органическими материалами, такими как янтарь и гагат.

Окаменелости – это затвердевшие останки или отпечатки того, что когда-то было животным или растением. В качестве примеров окаменелостей можно назвать янтарь, аммонит и окаменелую древесину.

Понятие «камень» очень растяжимое. Этим словом могут назвать массу породы, грубую и первозданную, гальку на пляже, булыжник, кремень и прочее, пригодное для строительства, целительства и других целей.

Легко забыть о том, что драгоценные камни являются частью самой Земли и достоянием мира природы. Они образовались в дни рождения нашей планеты, оттачивая свою форму на протяжении тысячелетий давления, жара и воздействия дополнительных факторов. После того как их отняли у Земли, они перестали формироваться. Камень каждого типа имеет собственную историю и отражает эволюцию местности, в которой его добыли.

Забота об окружающей среде и моральные принципы

Интерес к кристаллам и спрос на них резко выросли в первые два десятилетия XXI века. Законодатели моды из числа знаменитостей познакомили с целебной силой кристаллов огромную аудиторию потенциальных покупателей. В результате сформировался емкий специализированный рынок с громадным оборотом. Повышенный интерес к камням и кристаллам привел к созданию неконтролируемой отрасли, поэтому трудно проследить за тем, каким образом камни извлекают из земли и кто занимается этим.

Большой процент добываемых кристаллов является побочным продуктом промышленной добычи драгоценных материалов, обычно золота или меди. Чтобы получить доступ к этим ценным ресурсам, горнодобывающие компании загрязняют окружающую среду химическими веществами и вскрывают пласты земли с помощью взрывчатки и других инструментов добычи полезных ископаемых открытым способом. Каждая страна сама устанавливает для своей горнодобывающей промышленности границы экологической и кадровой политики. Например, в Канаде и США есть правительственные постановления, за выполнение которых компании несут ответственность, но во многих странах, богатых драгоценными камнями, дело обстоит иначе. Мадагаскар и Демократическая Республика Конго экспортируют большое количество камней, популярных в эзотерических магазинах (аметист, лабрадорит, цитрин, турмалин и т. д.), и при этом не имеют такого же надзора. Условия труда в этих странах ужасающие. Рабочим платят гроши за добываемые ими ценные камни. Детский труд там – обычное явление.

Следующая категория кристаллов, добываемых не при разработке полезных ископаемых как сопутствующий продукт, поступает от мелких операторов и семейных предприятий с потогонной системой и минимальными заработками в цепочке поставок к потребителю. Большинству розничных торговцев, у которых мы покупаем камни, никто не скажет о том, как на самом деле добыты эти товары, если только они сами не отправятся к производителю и не купят их из первых рук, что не всегда практично. Крупнейшая и самая популярная выставка кристаллов и камней проходит ежегодно в Тусоне, штат Аризона, и через нее проходит значительная доля камней, попадающих в магазины Северной Америки и за ее пределами.

Как-то раз я навестила подругу, владеющую магазином, в котором продаются принадлежности для изготовления ювелирных изделий, бусины из полудрагоценных камней и кристаллы. Она ездит за кристаллами к мелким операторам в таких странах, как Бразилия, Мадагаскар и Индия. Ее опыт говорит о том, что шахтеры чаще работают в формате небольших семейных подрядов, когда в добыче камней участвуют все члены семьи. Во многих местах, которые она посетила, люди очень бедны, а добыча полезных ископаемых является для местных жителей самой доступной нишей в горной промышленности, где вся семья может заработать на жизнь. Чтобы изменить эту систему, потребуется изменить всю страну и культуру, что невозможно сделать в одночасье.

Мы должны соблюдать моральные принципы в отношении своих кристаллов. Каждый из нас должен проявить сознательность и определиться со своей этической позицией. Многие приобретаемые нами товары также оказывают скрытое влияние на экологию. Все, от мобильных телефонов до продуктов питания и одежды, достается нам слишком дорогой ценой.

Лучший выход из этой ситуации для нас, почитателей Земли и ее духовного начала, состоит в том, чтобы в полной мере отдавать себе отчет в том, что происходит, и, прежде чем что-то купить, наводить справки о предлагаемых нам товарах.

Вы могли бы приобретать камни и кристаллы, не поощряя их хищнической добычи, но для поиска таких товаров нужно потратить чуть больше времени.

♦ Что-нибудь замечательное можно найти в антикварных магазинах, на распродажах и блошиных рынках.

♦ В благотворительных магазинах присмотритесь к комплектам украшений с интересными камнями. Если вам не нравится оправа, можете изъять из нее камень и использовать его так, как вам больше нравится.

♦ Узнайте, есть ли в вашем районе шахты и карьеры, куда устраивают туры с возможностью самому добыть камни. Там вы отлично проведете день со своими детьми или подругами по ковену.

♦ Организуйте «обмен камнями» с другими любителями магии в вашем районе. Вы сможете развлечься на этом мероприятии, куда каждый принесет ненужные ему камни и кристаллы, чтобы обменять их на новые.

♦ Найдите в ближайшей дикой местности какой-нибудь причудливый камень и замените им кристаллы. По возможности изучите геологические особенности своего края и подумайте о том, как использовать их в своей практике.

Список камней стихии Земли

Несмотря на то что все камни любых размеров, драгоценные и обычные, неразрывно связаны с телом Земли и вполне могут быть представителями земной стихии в магии, у некоторых из них символическая ассоциация выражена сильнее.

Агат. На свете много видов агата, и не все из них связаны со стихией Земли. Как правило, агат – это камень равновесия и гармонии. Он повышает уверенность в себе и поддерживает душевное благополучие. Агат рассеивает негативные эмоции, такие как гнев, горечь и разбитое сердце. Вот некоторые виды агата, которые относятся к стихии Земли.

♦ Черно-белый агат. Подойдет для уравновешивания и заземления себя. Когда его носят на теле, он защищает от физического вреда.

♦ Дендритовый агат. Слово «дендритовый» означает «ветвистый, как дерево» – отсюда его второе название – «древовидный агат». Этот камень прочно ассоциируется со способностью соединяться с землей и растениями. Он укрепляет стабильность и чувство укоренения.

♦ Зеленый агат. Этот камень снимает плохую энергию и успокаивает, а также помогает улаживать споры и принимать решения.

♦ Моховой агат. Кружевные зеленые узоры внутри этого камня напоминают мох, ассоциирующий его с лесами и лугами. Этот камень полезен для тех, кто работает с зерновыми и техническими культурами. Он притягивает богатство и изобилие, а также помогает тем, кто страдает депрессией или психическими расстройствами.

Александрит. Этот камень везения приносит любовь и смекалку тому, кто его носит. Стоит этот редкий камень дорого. Он очень эффективен в магии творчества и проявления.

Гагат. Окаменелое дерево этой формы не следует путать с так называемым французским гагатом, который на самом деле представляет собой граненое стекло. Настоящий гагат имеет насыщенный черный цвет и при трении может удерживать электрический заряд. Этот сильный защитный амулет можно использовать для отражения ночных кошмаров и усиления парапсихического восприятия. В традиционной Викке ожерелья из агата или сочетания янтаря и агата используют для обозначения статуса новопосвященного. Его можно найти в разных уголках мира, но ряд самых восхитительных его образцов был добыт в окрестностях английского города Уитби. Агат приобрел огромную популярность в Викторианскую эпоху благодаря тому, что королева Виктория после смерти мужа надела изысканные траурные украшения из агата. Его связывают с астрологическим знаком Козерога.

Изумруд. Самый популярный среди дорогих драгоценных камней. Его также можно приобрести в виде грубого нешлифованного камня. Насыщенный зеленый цвет изумруда приносит безусловную любовь, верность и гармонию в отношениях. Он также очень полезен в юридических вопросах и бизнесе. Этот камень связывают с астрологическим знаком Тельца.

Зеленый кальцит. Это один из многих видов кальцита, но его больше других связывают с Землей. Больным людям этот охлаждающий камень помогает уменьшить степень воспаления, ожога или лихорадки. Он облегчает прохождение переходного периода и дает энергию вялым или усталым людей, а также ситуациям. Помимо этого, он привлекает деньги.

Кошачий глаз. Этот камень усилит интуицию и восприимчивость, поэтому он полезен при анализе инвестиций и в азартных играх. Он действительно напоминает глаз кошки, поэтому его можно использовать в качестве амулета для улучшения зрения и в магических операциях, чтобы «прозревать сквозь тьму». Этот камень связывают с астрологическими знаками Тельца, Девы и Козерога.

Кунцит. Это глубоко мирный, спокойный камень. Он бывает разных цветов, от бледно-розового до светло-зеленого и сиреневого. Кунцит можно носить или тереть для уменьшения тревоги или нервно-психического напряжения. К тому же, если его трогать или созерцать, он помогает осторожно спуститься на землю, когда это нужно. Кунцит связывают с астрологическим знаком Тельца.

Малахит. Этот сильный зеленый камень эффективно усиливает любую энергию, разлитую в окружающем эфире, поэтому вынимайте его, когда у вас все хорошо, но прячьте, когда у вас что-то не ладится. У этого камня нет деликатности, поэтому его, возможно, придется доводить до кондиции другими успокаивающими камнями. Этот амулет благоприятствует бизнесу и торговле. Помните о том, что малахитовая пыль токсична! Не используйте ее для изготовления эликсиров из драгоценных камней! Малахит связывают с астрологическим знаком Козерога.

Перидот. Он бывает разных оттенков зеленого, и его достаточно легко найти, хотя образцы ювелирного качества получить гораздо сложнее. Перидот эффективен при лечении проблем с кожей и обменом веществ. Он повышает ясность ума и осознанность. Благодаря своему цвету он полезен в заклинаниях для получения денег или материальной выгоды. Перидот связывают с астрологическим знаком Девы.

Турмалин. Этому камню, предстающему перед нами во многих цветах, приписывают мощный уравновешивающий и преобразующий эффект. Он может быть как прозрачным, так и непрозрачным и иметь ярко выраженную бороздчатую или шестиугольную структуру. Турмалин часто продают в форме природных палочек, удобных для направления присущей этому камню энергии.

♦ Черный. Очень хрупкий, но при этом весьма эффективный тип для заземления и поглощения негативной энергии окружающей среды. Он обеспечивает защиту от парапсихической атаки или зловредной магии. Его связывают с астрологическим знаком Козерога.

♦ Коричневый. Очень практичный камень для заземления. Хорошо помогает восстановить отношения с домашними и вызывает сочувствие.

♦ Зеленый. Этот камень привносит в нашу магию энергию царства растений и открывает сердце. По своей природе конструктивен и ориентирован на прогресс и творчество. Его связывают с астрологическим знаком Козерога.

Уголь. Этот ничем не примечательный камень связывают с уютом и теплом домашнего очага. Он прочно ассоциируется с заклинаниями для удачи и денег. Если носить кусок угля в кармане, он будет притягивать к вам деньги.

Яшма. Этот камень также представлен в самых разных типах и встречается во всем мире, славясь своим целебным, протективным эффектом. Его прозвали «верховным воспитателем». Яшма улучшает отношения, укрепляет симпатию и усиливает сексуальное удовольствие. Вот некоторые специфические типы яшмы земной стихии.

♦ Коричневая. Этот мощный камень заземления отлично подходит для восстановления сил после магической операции.

♦ Зеленая. Отлично подходит для магии исцеления, особенно при проблемах с печенью, почками, мочевым пузырем и пищеварительной системой; смиряет эго и восстанавливает сострадание к окружающим.

♦ Сферическая. Ее название указывает на появление в камне небольших кругов. Этот магический феномен напоминает нам о принципе равноправия в кругу ведьм и справедливости по отношению ко всем существам. Яшма этого типа наделяет нас терпением и общительностью. Ее связывают с астрологическим знаком Козерога.

Готовые инструменты

Некоторые из камней, которые мы используем в магии, имеют форму готовых инструментов или необычных природных образований. В мифах и легендах упоминаются магические камни, вопрос о существовании которых остается открытым. Вот некоторые из таких камней, которые могут попасться вам.

Бафонит (жабий камень). В своей пьесе «Как вам это понравится» великий драматург Уильям Шекспир написал:

«Да, сладостны последствия несчастья;
Как мерзостный и ядовитый змей,
Оно хранит неоценимый камень
Под черепом»¹⁴.

Упомянутый Шекспиром камень считался мощным амулетом и лекарством от множества страшных ядов. Его носили эпилептики для предотвращения приступов и беременные женщины для защиты от демонов и фей, а также своих детей от подмены на детеныша феи. Источником этого драгоценного камня считалась голова жабы. Чтобы воспользоваться могуществом камня, требовалось извлечь его из еще живой амфибии. В эпохи Средневековья и Возрождения бафонитами часто инкрустировали украшения, например кольца. Образцы таких украшений выставлены в Музее Виктории и Альберта и Британском музее в Лондоне. К счастью для жаб, на самом деле эти камни являются окаменелыми зубами лепидотов – вымершего рода лучеперых рыб юрского и мелового периодов.

Безоар. Эти камни ценились арабскими врачами еще в VIII веке нашей эры. Их завезли на Запад в XII веке и использовали как средство, нейтрализующее мышьяк, которым в те времена часто травили знать. Также считалось, что эти камни лечат проказу, корь и холеру. Безоар находят в пищеварительном тракте животных и людей. Эти камни образуются, когда маленькие кусочки растительного волокна или крошечный камешек, застряв в организме, покрываются фосфатом магния и кальцием. Их формообразование обусловлено действием сокращающихся мышц живота. У людей такие камни могут вызывать сильные боли, тошноту и рвоту. Камни, которые ценились как амулеты, обычно находили в жертвенных или забитых животных. Их часто чем-то обрамляли или инкрустировали ими украшения. У королевы Елизаветы I был такой комплект с оправой в виде серебряного кольца.

Булыжник в картонной коробке. Это сумасбродное, но повсеместное увлечение середины 1970-х годов было культурным феноменом. Идея продавать камни словно домашних животных пришла в голову составителю рекламных текстов по имени Гэри Даль. Все началось как шутка между друзьями в баре, но переросло в настоящий бизнес, вызвав ажиотаж у любителей новинок. В результате Даль всего за несколько месяцев умудрился продать около 1,5 миллиона булыжников, которые были упакованы в картонные коробки, словно хомяки в зоомагазине, вместе с инструкцией по уходу и кормлению. Даль заработал миллионы, использовав тягу людей к коллекционированию камней и дурашливый юмор. У меня самой в детстве был такой булыжник, и я им дорожила. К нему были приклеены большие глаза и серебряные ножки. С него началось мое коллекционирование камней.

Куриный бог. Эти камни также называют ведьмовскими камнями, змеиными яйцами, дырявыми, священными и волшебными камнями. Они представляют собой мощный амулет, их ищут ведьмы и колдуны многих традиций. Эти натуральные камни обычно встречаются у воды, на пляже, вдоль рек и ручьев. Особенными их делает сквозное отверстие естественного происхождения. Заглянув в это отверстие, можно увидеть страну фей или потусторонний мир. Этот камень можно носить на шнурке (лучше красного цвета) в качестве амулета или привязать к тому, что вы хотите сохранить. Поскольку эти камни относятся к стихии Земли, но сформированы водой, они защищают моряков и их суда от ран, повреждений и плохой погоды.

Окаменелости. Их часто используют в магии в качестве талисманов или амулетов для защиты и заклинаний, связанных с мудростью, старением или связью с предками и вообще прошлым. В колдовстве используются такие распространенные окаменелости, как янтарь, агат, аммонит и окаменелое дерево. В музее колдовства, расположенном в английской деревне Боскасл, хранятся два «ногтя дьявола». Это окаменелые останки вымершего вида устриц, которые, по поверьям, являются мощными амулетами, защищающими суставы от болей, вызванных их искривлением. Магические ассоциации с окружающим камнем или смолой дополняют способности, присущие окаменелости этого типа. В целом окаменелости связывают с астрологическим знаком Девы. Их также связывают со стихией Духа, поскольку, прежде чем стать элементами геологической летописи Земли, они были живыми существами.

«Солнечный камень» викингов. Этот таинственный навигационный инструмент упоминался в сагах древних скандинавов, но о нем мало что известно. Действительно ли он позволял викингам ориентироваться по положению солнца, даже когда оно было скрыто облаками? В те времена, когда еще не изобрели магнитный компас, солнце было важным ориентиром, особенно летом, когда день на Крайнем Севере иногда длился почти круглые сутки. Обнаружив кристалл кальцита (так называемый исландский шпат) в обломках британского корабля, затонувшего в 1592 году, ученые предположили, что такие камни все-таки могли использовать для навигации. Поскольку кальцит благодаря своим свойствам способен определенным образом преломлять и поляризовать свет, он может улавливать слабые солнечные лучи, даже когда на улице облачно. До сих пор неясно, использовали ли их викинги, как это было показано в популярном сериале «Викинги», но теперь мы знаем, что это было возможно.

Философский камень. В Средневековье алхимики искали иллюзорный философский камень, поскольку верили, что он превратит неблагородные металлы в золото, научит создавать эликсир жизни и откроет секреты вечной жизни. Вещество, которое они искали, возможно, не было камнем как таковым, поскольку все это время его также называли эликсиром и порошком. Проделанная алхимиками в поисках этого камня работа заложила основу современного научного метода и таких наук, как химия, медицина и физика.

Хрустальные шары. Это привычный для нас инструмент предсказания будущего. При мысли о гадании мы тотчас воображаем мага, вглядывающегося в хрустальный шар, ведь люди используют это средство с незапамятных времен. Эти шары изготавливают из стекла, кристалла или восстановленного кристалла кварца. Они не всегда прозрачны, а делают их практически из любого типа кристаллов. Их используют в качестве точки для фокусировки в технике, называемой скраингом (пристальное вглядывание в отражающую поверхность). Эта техника требует некоторой практики. Сначала человек приводит свой ум в спокойное, умиротворенное состояние, а затем направляет все свое внимание на хрустальный шар, сосредоточив на нем взгляд. Адепт отмечает в шаре любые видения, ощущения или слова. Эти впечатления принято считать «посланиями» хрустального шара, которые исходят не из самого шара, а из подсознания гадающего. Знаменитый образец хрустального шара хранится в Британском музее в Лондоне. Он принадлежал астрологу, математику и оккультисту XVI века доктору Джону Ди, который был доверенным советником королевы Елизаветы I.

Шивалингам. Традиционные образцы этих удлиненных камней яйцевидной формы собирают в Нармаде, одной из священных рек Индии. Они состоят из смеси яшмы, агата и базальта, а их цвета варьируются от светло-коричневого до серого, с красноватыми прожилками или пятнами, вызванными отложениями оксида железа. Камень шивалингам сам по себе довольно гладкий благодаря естественной шлифовке речным потоком, но люди, собирающие эти камни, дополнительно полируют их в соответствии с ведической традицией. Эта река стала полноводной после строительства на ней плотины, что затруднило поиск камней этого типа, но в близлежащих горах есть копи с похожими камнями. Они традиционно почитались как представители изначальной божественной энергии, из которой возникла вся жизнь. По поверьям, эти камни посвящены Шиве, одному из главных индуистских божеств, а отметины на них представляют собой знаки на лбу Шивы. Западных людей форма этих камней наводит на мысль о том, что они символизируют фаллос Шивы. Широко распространено мнение о том, что они являются каналами связи с Богом. Успокаивающая, водная природа этого заземляющего камня способствует концентрации и медитации. Что касается длины этого камня, то его образцы могут быть как крошечными, примерно 1 сантиметр, так и достигать нескольких метров.

Уход за камнями

У каждого типа камня свои потребности. Нужно время от времени уделять камням внимание, чтобы убедиться в том, что они чисты как в физическом, так и в метафизическом смысле.

Шаг первый: очистите свои камни

Сделать это можно многими способами, у каждого из которых свои преимущества и недостатки. Замочить в соленой воде, подержать под проточной пресной водой, опрыскать водой – все это эффективные способы, но некоторые камни могут быть повреждены и даже разрушены водой из-за особенностей их структуры, поэтому я прошу вас навести справки о своем камне, прежде чем начать чистить его.

Чаще всего можно обойтись окуриванием камней дымом благовоний или лекарственных трав сверху и вокруг, потому что это столь же эффективно, как и поводить камнями над пламенем свечи.

Некоторые камни могут служить очищающими средствами для остальной части вашей коллекции. Я предпочитаю селенит, форму кристалла гипса. Этот полупрозрачный камень встречается в виде куба, сферы и естественной палочки. Он очистит любой другой камень, размещенный на нем или рядом с ним. С этой целью достаточно положить в мешочек с кристаллами даже крошечный кусочек селенита. Селенит самоочищается, поэтому вам не нужно беспокоиться о дополнительном уходе за этим камнем. Помимо этого, он поможет очистить ваш дом и вашу собственную энергетику.

Шаг второй: зарядите свои камни

Камни можно оставить в лунном свете, чтобы они зарядились энергиями, которые вы ассоциируете с Луной. Оставьте их в ночь полнолуния прямо во дворе. Если же проделать это вне дома нельзя, тогда подойдет подоконник, но окно по возможности оставьте открытым, чтобы лунный свет не пробивался через стекло. При использовании этой техники также эффективен солнечный свет. Необходимо соблюдать осторожность, поскольку некоторые камни (аметист, цитрин, кварц, флюорит и др.) могут выцветать от чрезмерного воздействия прямых солнечных лучей.

Можете также поместить камни на пентакль алтаря и оставить их там на время фазы Луны, чтобы они поглощали атмосферные и магические флюиды, образующиеся во время вашей обычной практики.

Если вы выполняете работу, в которую не собираетесь подключать камни, тогда уберите их из рабочей зоны до окончания операции. Еще один простой способ задействовать камень, если он достаточно мал, состоит в том, чтобы носить его у сердца, в мешочке на шее (я, например, засовываю его в бюстгальтер), чтобы камень наполнялся через пульсацию сердца вашей жизненной силой.

Шаг третий: запрограммируйте камни

Если вы выбрали кристалл, который поможет вам выполнять определенную роль или задачу, рекомендуется запрограммировать его для этой цели. Убедитесь в том, что работа, которую вы наметили для себя, соответствует известным свойствам этого камня, и четко сформулируйте свое намерение. Для этого проще всего взять камень в ведущую руку и визуализировать цель, которую вы ставите перед ним. Сформулируйте в уме четкое представление о предстоящей работе, а затем изложите свое намерение вслух. Сделайте в дневнике запись о том, когда именно вы проделали это, помимо описания камня.

Когда камни не используются, регулярно вытирайте с них пыль и, по возможности, заворачивайте хрупкие камни в шелк или другую натуральную материю.

У меня есть обычай демонстрировать имеющиеся у меня камни, и я с удовольствием беру их в руки и стараюсь как можно чаще работать с ними. Мы собираем эти вещи не просто так – это красивые, осязаемые, загадочные фрагменты Земли, и ими нужно наслаждаться.

Глава 8
Животные-каналы стихии Земли

Отношения, которые у нас складываются с животными, являются одним из самых сильных факторов воспитания в нашей жизни. У большинства из нас есть опыт общения с животным, который во многом сформировал нас, и не столь важно, домашнее это животное или дикое. Животное может приобрести глубокое духовное значение и стать тотемом или символом приписываемых ему качеств и способностей.

Ведьм традиционно изображают в сопровождении животного. Черные кошки, летучие мыши, жабы – все это их привычные спутники. Этих существ часто считали не обычными домашними животными, а фамильярами. На протяжении всей нашей истории фамильяр был демоном, домовым, феей или бесом, который мог принимать вид животного и помогать ведьме, выполняя ее приказы и помогая ей творить магию. Эти фамильяры были не просто животными-компаньонами, а сверхъестественными существами, способными менять облик и обладавшими магическими способностями. Они могли путешествовать и собирать информацию, действуя как шпионы, чтобы разузнать важные сведения и передать их своему коллеге-человеку. Считалось, что фамильяра вручал ведьме сам Дьявол, но иногда он переходил от умершей старшей ведьмы к младшей.

Современная версия фамильяра в облике животного не столь драматична. В современном сообществе ведьм до статуса фамильяра иногда повышаются домашние животные. Некоторые видят в своих питомцах магических компаньонов, обеспечивающих комфорт и интуитивное восприятие, выходящее за рамки «обычного» домашнего питомца.

Животные в нашем доме могут обладать прекрасной способностью обнаруживать изменения энергии или «читать» человека или ситуацию быстрее и яснее, чем мы. Научившись понимать эти знаки, мы сможем работать с нашими домашними животными, которые будут помогать нам творить магию.

В шаманских практиках во всем мире в качестве проводников и посланников, которые дают практикующему защиту, исцеление и мудрость, используются духи животных. С помощью таких техник, как медитация, транс, танцы, барабанный бой и пение, люди разработали методы подключения к миру животных и общения с их духами. Это дает практикующему возможность получить доступ к могуществу и тайнам природы при посредничестве своего животного-проводника и всего, что он олицетворяет.

Проводником может служить любое животное. Эта связь, как правило, устанавливается спонтанно через медитацию, путешествия или сновидения. Животное-проводник само выбирает нас. Мы не можем остановить свой выбор на каком-то из них, как в зоомагазине. Они могут отражать потребность вашего подсознания в чем-то из того, что данное животное традиционно символизирует. Во многих традициях принято считать, что если какое-то животное обращается к вам, значит оно является вашим духом-хранителем. Им может быть не то существо, которое вы готовы выбрать, а то, которое несет нужную вам информацию. Животные, связанные со стихией Земли, подразделяются на несколько типов общего характера:

♦ домашние животные, особенно собаки;

♦ сельскохозяйственные животные, такие как свиньи, коровы и лошади;

♦ вьючные животные, такие как быки, мулы и ослы;

♦ животные, роющие норы, такие как суслики, барсуки и некоторые виды сов;

♦ животные с ветвистыми рогами: представители семейства оленьих (как правило, рога есть только у самцов, но у самок столь же земная природа);

♦ животные с простыми рогами (рожками): овцы, бизоны, козы.

Список животных стихии Земли

Барсук. Это животное, роющее норы, яростно отстаивает свою территорию и готово сражаться с другими существами, чтобы изгнать со своей территории даже более крупных и внушительных врагов. Барсуки ведут ночной образ жизни, ночью выходят на охоту, а дневные часы проводят в глубине своих нор. Жилища этих нелюдимых домоседов всегда заботливо выстелены чистой травой и листьями.

Бизон. В ландшафте Северной Америки бизоны когда-то господствовали от самого севера Аляски до самого юга США. Огромные стада из сотен тысяч этих животных мигрировали по равнинам, питаясь во время переходов травами и растениями в своей среде обитания. На протяжении тысячелетий мигрирующие бизоны удобряли почву, по которой проходили. Индейцы следовали за стадами, которые обеспечивали их пищей, шкурами для постройки вигвамов, костями для изготовления инструментов и сухожилиями для шитья. При удачной охоте на бизона людям были гарантированы комфорт и безопасность. У бизонов высокая социализация: они совместно защищают от хищников молодняк и ослабевших членов стада. Несмотря на свои огромные размеры, бизоны проворны и могут быстро бегать на большие расстояния. Они отважны, бесстрашны и упрямы.

Буйвол. Это животное олицетворяет упорный труд, настойчивость, протекцию и материалистические желания. Древние культуры Шумера, Египта, Греции и Крита почитали буйвола как символ плодородия и возрождения. Принесение в жертву столь ценного животного было залогом материального благополучия. Изображение жертвенного буйвола обнаружили на внутренней части котла из Гундеструпа – кельтского артефакта, найденного в торфяном болоте в Дании. Буйвол – символ мужественности, мощи и надежности.

Бык. Это вьючное животное тесно связано с тяжелой работой, упорством, терпением, потенцией и силой. Во многих древних культурах бык был достойной жертвой богам. В китайском зодиаке люди, рожденные под знаком Быка, считаются надежными, трудолюбивыми и здоровыми домоседами, склонными к рутине и однообразию.

Жаба. Символ удачи, успеха и денег. В Древнем Египте жабы считались символами плодородия из-за их многочисленности в те дни, когда Нил ежегодно разливался и обновлял землю. Ацтеки связывали жабу с Тлальтекутли – божеством, олицетворявшим Землю. Это божество часто изображают как богиню, но оно бывает и мужского пола, в зависимости от легенды. Его изображают как гибрид человека и жабы или только как жабу, но при этом с большой клыкастой пастью и когтистыми лапами.

Коза. Это парнокопытное животное является символом ловкости, решительности, упрямства и плодовитости. Козы несут в себе необузданную энергию, несмотря на то что являются одними из первых одомашненных животных. Козы были незаменимы для первых крестьян, потому что обеспечивали людей всеми удобствами стихии Земли: едой, молоком, сыром, а также шкурами для изготовления одежды и жилья. Они стали одними из самых распространенных на нашей планете животных. Коз завезли на все континенты, кроме Антарктиды. Козы часто фигурируют в мифах и легендах всего мира как служители божеств. В древнескандинавском мифе колесницу Тора тянут два козла – Тангриснир и Тангниостр. Олимпийского бога Зевса в младенчестве нянчила коза Амальфея. Греческий бог Пан – повелитель пастухов, охотников, диких и сельских мест. Он славится своим обыкновением предаваться земным утехам, связанным с едой, музыкой, сексом, вином и красотой природы. У Пана верхняя часть тела человеческая, а нижняя козлиная. Сатиров, которые также являются наполовину козлами, наполовину мужчинами, связывают с лесами и похотливым поведением.

Корова. Знаменательна тем, что ее почитают в индуистской культуре как священное животное, которое символизирует образ щедрой небесной Матери, а живительное молоко коров идет на производство питательного сыра и масла. Корову связывают с богиней Хатхор, которую часто изображают с телом женщины и головой коровы.

Лошадь. Это еще одно одомашненное животное, почитаемое за верное служение людям. Лошади были нашей тягловой силой и транспортом в сельском хозяйстве, на войне, в промышленности и торговле на протяжении почти всей истории человечества, пока их не заменили машины. Они обладают такими качествами, как красота, изящество, благородство и свобода. Айне, ирландская солнечная богиня власти, плодородия и любви, также известная под именем Королева фей, умеет превращаться в рыжую кобылу, что позволяет ей взаимодействовать с людьми на Земле. Слейпнир, восьминогий конь Одина, славится как самый быстрый конь на Земле, он также умеет летать и плавать. Он мог безопасно отнести Одина в царство богини Хель и обратно. Эпона – кельтская богиня лошадей, которую позже приняли в свой небесный пантеон римляне. Ее культ распространился по всей Римской империи. Ее также связывают с властью и плодородием, а изображают верхом на лошади и держащей в руках рог изобилия или сноп зерна.

Повесив железную подкову над входной дверью своего дома так, чтобы ее концы были направлены вверх, вы притянете удачу к своему домашнему хозяйству. В этом случае подкова работает лучше, чем на лошадиных копытах, поскольку на притолоке она добавляет к защитной энергии, которой она наделяла лошадь, позитивные качества этого животного. Еще большей удачей считается найти подкову на обочине дороги.

Медведь. Символ силы, бесстрашия и уверенности. Архетипический образ медведицы, защищающей своих детенышей, символизирует преданность медведя всем, кого он любит, и важность защиты семьи и дома. Открытия археологов, относящиеся к эпохе палеолита, показывают, что древние люди раскладывали кости медведей в пещерах как элемент какого-то ритуала. По всей Северной Европе медведей связывают с изменением облика и преображением. Способность медведя впадать в зимнюю спячку и выходить из берлоги весной символизирует обновление и возрождение. По поверьям инуитов, нанук (так они называют белого медведя) может принимать человеческий облик. Если охотники проявят уважение к мертвому нануку, он расскажет о них живым медведям, некоторые из которых выразят желание побегать от этих охотников.

Олень. Многие ведьмы и язычники считают изображение оленя мощным символом. Во многих традициях служители культа иногда носят корону из оленьих рогов в честь Рогатого Бога. Оленей связывают с лесами, охотой, смертью и жертвоприношениями, а также с плодородием, силой и изобилием. Они демонстрируют достоинство в опасных ситуациях, бдительность и приспособляемость. Олени обладают огромной силой и выносливостью, но при этом остаются кроткими и застенчивыми. Богиню Диану часто изображают с оленем.

Свинья. Это животное стихии Земли является символом изобилия, сельского хозяйства, удачи и процветания. По легенде, у кельтского бога морей Мананнана было стадо свиней, которых забивали, варили и ели, а уже на следующий день они появлялись вновь, готовые накормить всех своей плотью. В китайском зодиаке свиньи являются символом богатства и практицизма, а также усердной работы и удачи. В Древнем Египте свинью посвящали Исиде и приносили в жертву Осирису.

Собака. Любой из тех, у кого когда-то была собака, может подтвердить тот факт, что это животное обладает такими чертами земной стихии, как преданность, искренность, инстинкт защиты своей территории, дружелюбие. Для этих «вьючных» животных важны общительность и авторитетный лидер. Дикие собаки следуют за вожаком стаи, а наши домашние питомцы – за своим вожаком-человеком. Для полного счастья собакам нужны распорядок дня и размеренность во всем. Собаки уважают правила и иерархию. Они стараются угодить хозяину и получают удовольствие от решения трудных задач, игр и развлечений. Собак изображают как спутников таких богинь, как Геката, Диана и Елена.

Черепаха. В культуре многих индейских племен северо-восточной части Северной Америки есть миф о черепахе, носящей Землю на спине. В некоторых версиях этого мифа присутствует сверхъестественное существо по имени Нанабуш, которое упросило других животных нырнуть на дно моря, чтобы они подняли на поверхность по горсти ила для создания мира на спине черепахи. В других версиях мифа говорится о том, что Небесная женщина сорвалась с Верхнего мира и благополучно приземлилась на спину черепахи. На радостях она сотворила вокруг себя Землю, Черепаший остров.

Как использовать части животных в ритуале

Использование костей животных, больших и малых рогов, шкур или кож в магической практике так же старо, как и сама практика магии, и в последние годы интерес к ней возрос. В частности, в нашем ремесле по многим причинам популярны черепа, но, если вы планируете добавить эти вещи в свою практику, прошу вас первым делом подумать о своей мотивации. Вы просто хотите организовать грозный колдовской антураж или за этим стоит намерение духовного порядка? У этих частей животных есть какое-то магическое назначение или вы просто хотите, чтобы они круто смотрелись в «Инстаграме»?

Работа с частями тела животных подходит не всем. Причины использования (или неиспользования) этих предметов являются исключительно личными, поэтому эту практику не следует навязывать тем, кому она не по душе.

Многие из тех, кто с открытым сердцем включает части животных в свою магическую практику, считают это способом почтить дух существа и взаимодействовать с ним. Физические земные останки становятся священными объектами уважения и почитания. Кости можно эффективно использовать в качестве фетиша (или амулета), в который вселяется дух животного. Это дает нам возможность работать с проявлением его архетипической энергии. Чтобы узнать о символике и повадках животного, с которым вы хотите работать, а также какие-то мифы или традиционные предания о нем, стоит провести некоторое исследование. Выберите для этой работы животных, подходящих для магической практики, в которой вы хотели бы к ним воззвать. Важно помнить об этом и не распылять бездумно свои силы при принятии решения о том, как получить эти мощные дары животного царства и работать с ними.

Части животных, которые вы используете в магических целях, надлежит добывать максимально разумным и этичным способом. Мех можно, например, приобрести в секонд-хенде в виде старого пальто. Шкуры и кожу можно купить в магазине ремесел. Если вы живете в Северной Америке, в вашем районе может быть специализированный магазин, где продаются товары для традиционных ремесел местных индейских племен. В окрестностях моего дома есть несколько таких магазинов. Я купила там выделанные оленьи шкуры, чтобы изготовить из них ритуальные мантии для ежегодной церемонии осеннего равноденствия в нашем ковене. Побочным продуктом охоты, на которую ходят местные индейцы, являются шкуры. Они продаются в магазинах ремесел по вполне разумной цене.

Кости одних животных добыть сложнее, чем других. Что касается костей животных, которых обычно используют в пищу, можете попросить местного мясника отложить для вас несколько сырых костей, оставшихся после разделки мяса. Они могут пригодиться вам для изготовления набора костей (см. ниже) или для отработки техники их очистки. Приобрести кости диких животных можно у знакомого охотника или по случаю где-то еще. В сети можно найти сайты с объявлениями о продаже очищенных и дезинфицированных костей. Стоить они могут дорого, к тому же никогда нельзя быть уверенным в том, что эти животные были умерщвлены этичным способом.

С костями животных, найденными в дикой природе, следует обращаться осторожно. Никогда не прикасайтесь к мертвому животному или его костям голыми руками. Всегда надевайте перчатки!

Высока вероятность того, что туши заражены длинным списком опасных (или потенциально опасных) для жизни бактерий, поэтому в таких случаях вам необходимы перчатки, лопата, маска для защиты рта и носа, а также очки или щиток для лица, чтобы сберечь глаза.

Какими бы чистыми и отбеленными ни казались вам кости, когда вы их найдете, обязательно очистите, обезжирьте, отбелите и высушите их, а затем еще и устраните любые полученные ими повреждения. Несколько полезных сайтов и книг могут научить вас делать это. Я настоятельно рекомендую вам, прежде чем приносить домой какие-то кости, требующие доработки, провести исследование и убедиться в том, что у вас есть материалы и сила духа, чтобы взяться за эту работу. Обработка костей может оказаться неприятным занятием уже хотя бы из-за исходящего от них душка.

И последний практический совет: в некоторых районах сбор мертвых животных или их частей в естественной среде может быть незаконным. Там, где я живу, человек, выносящий из лесопарка даже рога, сброшенные оленем, все равно считается браконьером. Также может быть незаконным владение останками некоторых видов. Правила заметно различаются, поэтому нужно обратиться в местные органы охраны дикой природы, чтобы узнать, что разрешено в вашем районе.

Как гадать на костях

В этом виде гадания сначала нужно создать набор небольших инструментов, которые будут действовать как символы, а затем читать послания. Чаще всего в таком гадании в качестве инструментов используют кости животных, но к ним можно добавить другие важные и символические вещи. Очень эффективны натуральные предметы, такие как ракушки, галька, семена или сушеные корни, но и рукотворные «фишки» (пуговицы, ключи, монеты, игральные кости) действуют ничуть не хуже.

Первым делом соберите шесть маленьких костей разной формы из разных частей скелета. Добавьте к ним три дополнительные «фишки» на ваш выбор.

Вот примеры таких «фишек».

♦ Ракушка: олицетворение царства воды, эмоций, чувств.

♦ Игральная кость: дает число. Она может означать дату, возраст или количество.

♦ Монета: «орел или решка» может означать «да» или «нет».

♦ Семя или желудь: новая жизнь, новое начало, идея.

♦ Ключ: переход, открывание/закрывание дверей.

♦ Кристалл или камень: ассоциация определяется цветом и типом.

Соотносить каждую кость животного с ее значением вы будете, руководствуясь интуицией и полностью полагаясь на свое чутье. Я взяла за правило думать о том, откуда взялась кость животного и что она символизирует. Например, в моих глазах пустотелая кость птицы символизирует действие и движение, а кусочек ребра оленя – дикую природу, мягкую силу и жертвенность.

Когда соберете девять частей набора костей, положите их в мешочек или сумку на шнурке. Потратьте немного времени на записи в своем дневнике.

Вынимайте кусочки из набора костей один за другим и делайте в дневнике заметки о том, что они для вас значат. Это поможет вам понять, какими будут соответствия, когда вы будете использовать их при гадании. Когда закончите, соберите набор костей и сложите все обратно в сумку. Поразмышляйте над вопросом, который у вас есть. Когда будете готовы, бросьте кости. Как вы это сделаете, зависит от вас. Я предпочитаю рассыпать кости таким образом, чтобы они упали на вырезанный мной квадрат ткани со стороной 30 сантиметров, с нарисованным на нем большим кругом. Посмотрите на рисунок, который образуют упавшие кости, и запишите в дневник любые спонтанные мысли, которые пришли вам в голову. Я, как правило, любые предметы, вылетевшие с ткани, считаю покинувшими зону гадания и не учитываю их при интерпретации. Некоторые гадающие полагают, что «фишки», падающие слева, находятся в прошлом, центральные – в настоящем, а те, что справа, – в будущем. Круг на моей ткани символизирует круг ведьмы, поэтому я считаю «фишки», оказавшиеся на «севере» круга, посланиями стихии Земли, «восточные» – посланиями стихии Воздуха, «южные» – стихии Огня, а «западные» – стихии Воды. Кости, приземляющиеся в центре, содержат в себе послания Духа.

Ваш набор костей животных может быть очень личным инструментом, а способ, которым вы их применяете и оформляете, может меняться по мере того, как вы совершенствуетесь в практике их использования. Когда появляется что-то, на ваш взгляд, подходящее, можете в любое время добавлять кости в свой арсенал. Не забывайте делать в дневнике записи о своих соответствиях и впечатлениях.

Матушка Бруин: мое путешествие из медвежьей берлоги

Работа с животными-проводниками – это духовная практика, которой люди занимаются с доисторических времен. Следы культа медведя обнаружены археологами по всей Европе, и его практикуют до сих пор. В своем очерке Эрик Лачарити описывает опыт одного практикующего арктолатрию (поклонение медведям). Эрик – франкский язычник, который является соавтором Courir le loupgarou – блога, посвященного традиционному колдовству французской Канады.

Я уже давно понял (задолго до того, как осознал в себе тягу к язычеству), что в медведе есть что-то особенное, что это величественное животное по праву можно считать одним из самых священных живых существ, с которыми когда-либо общался род людской. Причины этой святости легко увидит любой, кто даже поверхностно знаком с медведями. Прежде всего, они являются пороговыми существами, то есть стоят одной ногой в видимом мире, а другой – в невидимом. Медведи многих приполярных видов в суровые зимние месяцы впадают в спячку, отдыхая в своих берлогах. Весной они выходят и бродят по земле среди зелени. Многие медведи могут взбираться на самые высокие деревья, тянущиеся к небесам. В различных водоемах (реках, ручьях и даже у кромки морского берега) косолапые радостно бегают по воде, держа в пасти крупную рыбину. У медведей также есть очень человеческие качества. Они добывают ту же пищу, которой когда-то питались люди, то есть ягоды, корни, рыбу и другую живность. Медведи тоже умеют стоять прямо, проявляют любознательность и, в чем многие убедились на собственном опыте, столкнувшись с ними в дикой природе (я например, ничуть не сомневаюсь в этом!), понимают человеческую речь.

Стать преданным служителем Матушки Бруин (это имя я использую, чтобы не нарушать табу) меня подвигло пороговое состояние медвежьего рода, благодаря которому перед Матушкой Бруин открыта дорога в загадочные, полный тайн области религиозного опыта древних людей: например, в подземную Берлогу (или пещеру) и заоблачное Небо. Об этом путешествии я хочу здесь рассказать. Я также хотел бы воспользоваться предоставленной мне возможностью для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что, несмотря на то что я могу использовать сравнительные исследования ученых, изучавших верования индейцев в отношении медведей, я все же не использую эти предания в своей практике. Я всегда осознавал, насколько легко попасть в ловушку культурной апроприации¹⁵, и по этой причине предпочитаю строить свои отношения с Матушкой Бруин в основном на собственном опыте. Когда я чувствую необходимость установить определенные границы, рамки для своего культа, я обращаюсь к сравнительным исследованиям, стараясь проследить некоторые религиозные парадигмы поклонения медведю (арктолатрии) вплоть до самых ранних религий людей-медведей.

Чтобы составить собственное мнение, я предпочитаю изучать документы с описанием биомов¹⁶ и общественного развития доисторической Европы, а также мифы и легенды, собранные в приполярных регионах Земли. В результате передо мной открываются два предела, один из которых занимают доисторические реалии (Берлога), а другой заполнен народными сказаниями (Небеса). В общей сложности эти периоды (от верхнего палеолита до наших дней) охватывают примерно 45 000 лет. Именно здесь, между этими пределами, я получаю эмпирический опыт. Где-то между обрядом в честь медведей, угадываемым в пещерах Шове (около 35 000 лет до н. э.), и легендами о Медвежьем сыне, которых в Европе и Северной Америке сотни, я оказываюсь на пересечении таинственных путей, означаемых этими двумя феноменами. Благодаря экспериментальной археологии (когда современные люди изготавливают инструменты и предметы из прошлого) и дедуктивным рассуждениям я составил свое мнение. Из этой точки я обрисую для вас мою практику.

Я пришел к выводу о том, что мир циклически движется по пути, начертанному на Небе. При этом до недавнего времени человечество имело только один физический способ установления связи с Небом – через ритуал. Таким образом, для доступа к Небесам требовались простые, но в то же время комплексные ритуалы. Это можно наблюдать на стенах Берлоги, где древние люди рисовали Небо, то есть процессии звезд, погоды и времен года. Времена года меняются – точно так же меняется Большая Медведица. Весной Матушка Бруин выходит из Берлоги вместе со своими детенышами (в разных народных сказках – сын-воин и сын-целитель). Она хочет есть, пить и оберегать потомство. Летом это созвездие, напоминающее ковш с ручкой, опускается и начинает черпать. В преддверии осени оно находится в самом наполненном положении. С наступлением зимы видно, как Медведица входит в свою Берлогу, а затем снова выходит… цикл продолжается. Эта небесная драма, отражающая макрокосмос, нарисована на стене Берлоги. Мы поклоняемся ей как связующему звену, созерцая эту космогоническую картину.

С помощью охры и древесного угля мы обновляем гобелен Неба. Потребляя ее пищу (добытое пропитание), мы подносим ей и ее детенышам еду. Участвуя в процессиях с масками и танцами (похожими на танцы народов Пиренеев, но отличающимися от них по своей сути), мы исполняем танец, который уносит нас из Берлоги в Небо, где мы соединимся с ней. Ее песнями являются Возникновение, Преображение, Смерть и Рождение (Возрождение) – все в тесной связке с чередованием времен года. Многие люди, с которыми я обсуждал современную арктолатрию, выразили те же чувства, которые они получили от Медведицы: Она рожает, а затем пожирает. Большая Медведица появляется, пожирает и таким образом преображается, после чего летнее буйство жизни пресекается зимой, чтобы затем возродиться вновь. Это колесо постоянно и гармонично вращается.

Я благодарю ее за смену времен года, за мою сытость, за Берлогу, в которой я обретал прибежище, и за таинственные учения, которые она и ее процессия могут открыть мне. В ее теплом подземном и надземном уровнях я рождаюсь точно так же, как ее детеныш. Мне досаждает Папаша Бруин, отгоняющий меня от нее. Я пою песни, которые она мне подарила, и делаю подношения ее образам, рисуя Небо в моей Берлоге. С помощью своей духовной практики я взбираюсь на Древо, которое объединит нас в звездах, теперь и в будущем. Я приглашаю всех, кого манит ее величие, прислушиваться к временам года и следовать за ней в этом сакральном путешествии.

Эрик Лачарити

Связь между животными и людьми

Тесные узы, связывающие нас с животными, выходят за рамки обыденного мира и захватывают миры наших сновидений и духов. Животные всегда присутствовали в нашей жизни как наши учителя и товарищи. Некоторые из них позволили приручить себя, потому что видят в нас то, что им нужно, точно так же как мы видим в них то, что нам нужно от них. Это выше и глубже очевидной потребности в пище и выживании. На магическом и духовном уровне имеет место резонанс, на который мы редко настраиваемся из-за своей хронической занятости и рассеянности.

Животные, связанные со стихией Земли, обладают многими качествами и свойствами, которые ценят и люди: семейственность, верность, трудолюбие, забота, отзывчивость. Мы больше похожи на наших проводников и питомцев из мира животных, чем нам кажется.

Часть III
Рецепты, ритуалы и колдовство

Глава 9
Установление связи с духом места

Люди, занимающиеся магией, как правило, стараются жить в гармонии с естественными циклами природы. Магия требует чувства сонастроенности с естественными приливами и энергией в окружающей среде, а также сочувствия к природным силам вокруг нас, видимым и невидимым. Это часто проявляется в том, как ведьма относится к земле, на которой живет.

Некоторые выражают свою позицию анимистическим взглядом на мир, то есть через понимание того, что все в природе по-своему разумно и обладает душой, жизненной силой или сверхъестественным могуществом. Для анимиста окружающий мир полон кипучей жизни, духов и божественной энергии, исходящей от всего: от мельчайшей песчинки до самой большой горы, всей растительной жизни и всех существ. Некоторые могут даже распространить этот анимизм на сооружения (например, здания) или даже порожденные технологией механизмы (например, автомобили и компьютеры).

Осознавая и признавая эту силу в окружающем нас мире, мы проявляем больше участия и уважения к Земле и всему, что с ней связано, словно к живому существу. Земля начинает приобретать в наших глазах индивидуальные свойства, через которые мы, люди, можем еще больше сродниться с ней.

Имманентная жизнь Земли вокруг нас получила в разных культурах множество названий. В скандинавской мифологии духи Земли носят название «ландветтир», или «существа земли». Эти духи способны помогать или мешать людям, и они чутко воспринимают отношение рода людского к Земле и ее созданиям. С ними можно пообщаться, чтобы заручиться их поддержкой в качестве помощников или союзников. Но это дорога с двусторонним движением, поэтому в обмен на их помощь нужно оставлять им подношения в виде пищи и напитков. Необходимо постараться поддерживать с ландветтир хорошие отношения, поэтому важно объяснять им любые возникающие у вас планы по изменению окружающей среды.

В Древнем Риме была распространена вера в духов места (genius loci). Мы до сих пор используем этот термин для описания духов, обитающих в определенном месте. Ученые обнаружили образцы римских алтарей в честь духов места, где изображены фигуры, держащие рога изобилия или чаши для подношений как символ изобилия и плодородия. На одном артефакте в музее Кориниума в английском городе Сайренчестере, есть надпись, которая переводится как «Священному духу этого места». Сверху есть углубление для хранения сакральных подношений. По всей Римской империи было много разных духов места, каждый из которых приписывался конкретной области и отражал духовную атмосферу этой территории.

Изустные предания Юго-Восточной Азии повествуют о духах места, которых вы должны умиротворить, чтобы они разрешили вам пользоваться землей, на которой они обитают. Неуважение к этим духам принесет виновному разорение и крах, поэтому, чтобы поддерживать хорошие отношения с духами места, люди устраивают для них домашние капища в виде маленьких домиков. Эти красивые и искусно украшенные святилища устанавливают перед домом или офисом прямо на земле или на опоре. Традиционно их возводят при закладке нового здания или открытии нового предприятия, чтобы приютить всех местных духов, потерявших жилье в результате строительства. У жилищ духов также можно оставлять подношения. Еда, свечи, цветы, благовония – все это духи примут с удовольствием. В обмен на ежедневные подношения они принесут счастье и процветание домашнему очагу или предприятию. Эту живую традицию до сих пор соблюдают мои соотечественники азиатского происхождения. У нас в Канаде домики для духов устанавливают прямо у входа в азиатские продуктовые магазины и рестораны. Туда кладут подношения в виде курящихся благовоний и еды.

Прежде чем вы попытаетесь завязать разговор с обитающими рядом с вами духами места, вам нужно будет провести исследование и подумать о том, с какими духами вы хотите общаться.

Для вас важно не быть идеалистом, верящим в то, что любой дух места непременно хочет общаться с людьми. Одни из них настроены к людям враждебно или просто хотят, чтобы их оставили в покое, другие могут не признать вас или ваши подношения, а третьи – увидеть в вас угрозу для своей среды обитания и благополучия. Когда мы имеем дело с духами природы, мы должны отдавать себе отчет в том, что некоторые из них были приписаны к Земле задолго до появления людей и им может быть начихать на наши подношения, магию или успех. Попытайтесь представить себе, как могут выглядеть эти отношения с точки зрения тех, кто не относится к роду людскому. Какую выгоду получит тот или иной дух, оказав вам содействие? Являются ли подношения, которые вы можете сделать, чем-то по-настоящему ценными для духа?

Духи Земли присущи фольклору и культурам коренных народов во всем мире. Например, в Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии коренные народы выстроили духовные и религиозные взаимоотношения с духами, обитающими на Земле. Эти взаимоотношения представляют собой живую традицию, сохранившуюся, несмотря на трудности и лишения, с которыми сталкивались общины коренных народов, когда на их территорию вторгались колонисты, отнимая землю, культуру и самобытность.

На нынешнем этапе истории дискуссии о том, как нам жить всем вместе в любви и гармонии, восполняя ущерб, нанесенный Земле и народам за последние пятьсот лет завоеваний и колониализма, еще только начинаются. В рамках современных языческих и колдовских форумов дебаты о том, что представляет собой культурная апроприация, проходят красной нитью в повестке дня каждого практикующего. У нас есть возможность и обязанность проводить ревизию своих практик и поведения, чтобы быть уверенными в том, что мы строим свои традиции на основе уважения и внимания к сообществам, которые могут пострадать, если мы заимствуем их ритуалы, символы, зелья и техники без глубокого изучения и понимания, цель которого – оценить их значимость для их исконных владельцев. Во многих случаях эти вещи берут без разрешения и используют для получения прибыли и личной выгоды. Мы можем изменить ситуацию к лучшему.

Почитание Земли

Почитание Земли представляет собой заявление, которое делают в начале мероприятия или фестиваля, чтобы выразить уважение местной природе и привлечь внимание к правам коренных народов, проживающих на окрестных землях. По всей Канаде и Австралии, а также в США, хотя и в меньшей степени, на официальных мероприятиях и собраниях чиновников, ученых и активистов первые выступления, как правило, посвящены этой теме. Группы любителей язычества и колдовства все лучше осознают важность поддержки общин коренных народов, поэтому на языческих всенародных празднествах и на открытии ритуалов и кругов все чаще произносятся благодарственные речи в адрес Земли. Выражая перед ритуалом свою признательность Земле, мы проявляем уважение к коренным народам, которые с незапамятных времен оберегают мир природы, а также к местным духам Земли, обитавшим здесь задолго до прибытия колонистов и поселенцев.

Выражение признательности Земле в письменной форме требует размышлений и исследований. Если вы живете в стране, построенной на земле коренных народов, в процессе письма вы сможете составить более четкое представление о том, какие народы являются исконными хранителями земли и как так получилось, что их потеснили для того, чтобы создать современное вам общество. Сочинение и последующее использование этого текста не тождественно почитанию духов Земли – это должно быть проявлением солидарности и поддержки, а также способом ознакомить других неоязычников с историей колонизации и насилия, которому подвергли племена, на земле которых мы сейчас живем. Мы, ведьмы и язычники, считаем Землю священной, живой и исполненной Духа, но редко задумываемся о том, как боль и страдания, причиняемые коренным народам, оказывают влияние на саму Землю. Если мы обращаемся к духам этих территорий с подношениями, молитвами и благоговением, нам также необходимо выразить свое уважение в том, как мы относимся к коренным народам, которые поддерживали связь с этими духами на протяжении тысячелетий. Помимо этого, важно помнить, что эти культуры и связи и поныне превосходно сохраняются. Они не пресеклись с прибытием колонистов, несмотря на все попытки разорвать их.

Взгляды коренных народов на землю и язычников

Автор следующего эссе – Карен Фроман, авторитетный историк и член Шести наций Гранд-Ривер (от мохоков). Она преподает в Университете Виннипега историю развития коренных народов Канады и их обучения в школах-интернатах.

Шекон ничи!¹⁷ Когда меня попросили написать эту статью, я, если честно, немного колебалась, поскольку иногда подвергаюсь нападкам недоброжелателей и, как представительница коренных народов моей страны, болезненно реагирую на них. И все же сообществу потомков колонистов и поселенцев тоже важно знать воззрения коренных народов на вопросы Земли и духовности.

Я горожанка, полукровка и вполне себе обычная женщина, сформировавшаяся в школе-интернате. У моей матери ирландские, английские и голландские корни, а мой отец был достойным, но суровым индейцем каньенкехака (мохоком). В возрасте девяти лет его вместе с младшими сестрами и братом забрали из семьи и определили в школу-интернат Института ирокезов в Брантфорде, штат Онтарио. Когда отца поместили туда, он говорил на трех языках (мохок, тускарора и английском) и к тому моменту успел немало узнать от своего отца о традиционных учениях. А когда он окончил школу, то говорил только по-английски. Ему фактически промыли мозги, заставив поверить, что он во всем хуже канадцев европейского происхождения. Это странное чувство стыда и гордости за наследие мохоков передалось моей сестре и мне, но насилие и жестокое обращение в школе-интернате, которым подверглись мой отец и тети, стали причиной того, что они не смогли или не захотели рассказать нам что-либо о нашем наследии.

Будучи полукровкой, я росла с чувством, что не «принадлежу» ни к одной культуре, что я неприкаянная – без роду и племени, которые могла бы назвать своими. Когда мне было тринадцать лет, я открыла для себя Викку. Мой выбор в основном объяснялся тем, что легче найти информацию о европейской форме переосмысленной духовности, чем о конкретной культуре индейцев Северной Америки. Почти все из того, что мне удалось найти в 1980-х годах, якобы принадлежавшего племенам индейцев, на самом деле было разрозненными учениями со всего Черепашьего острова¹⁸ в интерпретации людей, не имеющих никакого отношения к коренным народам. Для меня практика Викки была глубоко личным делом, хотя в качестве опознавательного знака я носила серебряное ожерелье с пентаклем. Этот пентакль был куплен, когда мне было пятнадцать лет, и с тех пор он всегда со мной.

В двадцать семь лет я была разведенкой с парой малышей, а из образования у меня были только десять классов школы. Мои профессиональные навыки ограничивались умением разливать пиво в ночных клубах. Я поступила в университет уже в достаточно зрелом возрасте, и тогда же я впервые встретила множество представителей коренных народов за пределами моей семьи. Многие из нас могут впервые познакомиться с нашей истинной историей, культурой, духовностью и языками только в университете или тюрьме (этих колониальных нововведениях). В университете у меня наконец-то появились учителя и возможность понять, кто я и где мое место. По мере того как я узнавала о Законе об индейцах, соглашениях с колонистами, резервациях, запрете наших церемоний и школах-интернатах, я все лучше стала понимать своих родных и методы моего воспитания. Я вдруг поняла, почему мои отец и тети не смогли передать учение следующему поколению, почему вокруг было так много хаоса и насилия, почему я чувствовала себя такой потерянной. В течение многих лет я следовала древней кельтской традиции своей матери, потому что это было доступно мне, но все равно почему-то никогда не чувствовала, что это «мое». Продолжая учиться в университете и приняв решение специализироваться на изучении местных языков, я в какой-то момент начала активно искать традиционных учителей и старейшин, которые могли бы помочь мне в этом.

На третьем курсе университета я прослушала официальный курс по духовности и традиционным учениям коренных народов, который вел Хранитель веры. Однажды, когда мы сидели в кругу, слушая традиционную историю каньенкехака, я в какой-то момент почувствовала, что волосы у меня на затылке встали дыбом, и каким-то образом «поняла», чем должна закончиться притча и в чем заключается ее послание. Наш Хранитель веры остановился на полуслове, посмотрел на меня и спросил: «Ты ведь знаешь, чем все закончится, не так ли?» В ответ я просто уставилась на него с изумлением, а он засмеялся и продолжил рассказ. Позже он сказал мне, что у меня случилось пробуждение «памяти крови». Уже позже, по возвращении домой в тот день, я рассеянно почесала шею и тут поняла, что серебряная цепочка все еще на мне, а пентакль, который не покидал мою шею целых тринадцать лет, исчез. Я пришла к выводу, что пентакль исчез, потому что он не «принадлежал» мне, и что я шла не по «тому» пути. Я не говорю, что Викка ошибочна, просто она мне не подходит.

Поскольку многие из наших учений и традиционных обычаев у нас насильно отняли с помощью законов и школ, в наши дни мы пытаемся что-то восстановить, вернуть себе. Когда мы видим, как пришлые люди заимствуют наши учения и снадобья для личного пользования или, что еще хуже, ради извлечения прибыли, мы понимаем, что неуважение и насилие со стороны поселенцев никуда не делись. Индейские мифы, земля, растения, водоемы – все это священно для нас, независимо от того, к какому племени мы относимся. Важнее всего для нас Земля. Буквально все в мире коренных народов возвращается к Земле, как в прошлом, так и ныне. Мы неразрывно связаны с Землей тонкими, незримыми способами, которые трудно объяснить.

Когда мы видим, как выходцы с других континентов продают пучки шалфея и зубровки или взимают непомерную плату за «церемонию» в индейской парной, мы приходим в ужас. Это неприкрытое воровство, потому что эти учения и лекарства не принадлежат вам, поселенцам, и никогда не предназначались для продажи с целью получения прибыли. Многие обряды и способы их проведения являются достоянием особых людей, а не «общественности». Мы не верим, что любой желающий может провести какой угодно обряд. То же самое можно сказать о лекарствах. Мы видим, что во многих местах травы выбраны некоренными народами дочиста, чего мы никогда бы не сделали. Собирая лекарственные растения, мы всегда в знак благодарности оставляем в виде подношения табак, а еще сохраняем отдельные ростки, чтобы в следующем году популяция восстановилась. К тому же многие лекарственные растения следует собирать только в определенное время года или дня, причем предписанными для этого способами. Обо всем этом не получится узнать из книг, сайта или «ретрита выходных дней». Такие вещи становятся понятными после многих лет обучения в тесном общении со старейшинами и традиционными учителями.

Еще одно учение, которое мне передали, касается Земли и церемонии. Многие старейшины говорили мне, что духи Земли, которую мы называем Черепашьим островом, не «признают» поселенцев, поскольку не знают, кто эти люди, не несущие в себе «память крови». Если эта земля действительно принадлежит вам, поселенцам, то где ваши народные сказания? Ваши мифы и легенды остались по ту сторону океана, как и ваши духи Земли. Некоторые из традиционных учителей, у которых я училась, не верят, что ваши духи могут преодолеть расстояние между континентами. Поэтому, когда вы проводите собственную заново изобретенную языческую церемонию на нашей территории, местные духи Земли не слышат вас. А когда вы вызываете сюда собственных древних европейских духов, они, по мнению некоторых, не могут явиться к вам из-за океана. Сама я не столь категорична на этот счет, но меня беспокоит, что эта языческая практика превращается просто в еще одну форму колониализма, в очередной способ поселенцев присвоить то, что им не принадлежит. Итак, если вы настаиваете на такого рода церемониях, тогда я, со всем уважением к вам, должна попросить вас по окончании церемонии отправить своих духов обратно через океан.

Мы не запрещаем потомкам колонистов приходить в наши общины, на наши церемонии и собрания. На самом деле мы даже приветствуем ваше участие в них, потому что так укрепляется взаимопонимание между нашими двумя народами. Но мы решительно возражаем против того, чтобы вы считали все это своей собственностью. Спасибо, ниавен!¹⁹

Карен Фроман, народность каньенкехака

Как выразить Земле свое уважение

Чтобы почитание Земли было действенным, оно не обязательно должно быть долгим. Главное – выражать Земле свое уважение искренне, от всего сердца, и не разбрасываться словами. Нижеследующий текст, который можно использовать в начале ритуала, я написала для своего ковена.

Сейчас мы находимся на территории Договора № 1²⁰, исконной земле народов анишинаабе, кри, дакота, дене и оджи-кри, а также на родине метисов. Мы благодарим за дар чистой воды, предоставленный нам землей и жителями резервации Shoal Lake 40 First Nation. Прежде чем мы пригласим в этот круг божеств и духов стихий нашей традиции, мы хотим выразить свое уважение духам этой земли и заверить их в том, что мы встретим их с миром, дружбой и приверженностью постоянному оздоровлению, справедливости и примирению с людьми, верными традиции на этой земле. (Положите подношение.)

Следует рассмотреть и изучить три основных момента.

1. Познакомьтесь с людьми и историей земли, на которой вы находитесь. Узнайте, как правильно пишутся и произносятся названия. Существует ли какой-то договор? Была ли эта земля передана (не передана)? Сформируйте свое представление об этих вещах, чтобы во всем разобраться и получить возможность просвещать других по этой теме.

2. Подумайте о том, какими мотивами вы руководствуетесь, сочиняя текст о своей признательности, а также о цели, для которой вы будете его использовать. Искренне ли вы стремитесь покончить с прежними распрями и открыть новую страницу истории? Вы прочтете этот текст в начале публичного открытого круга или частного ритуала? Если вы будете неискренни в своем заявлении, духи и слушающие вас люди заметят это. Тщательно подбирайте слова и будьте готовы к тому, что некоторые могут не одобрить ваш поступок или не понять, что вами движет. Анализ призван помочь вам хорошо продумать свою речь.

3. Изложите свою цель и выскажите свои предложения о том, как строить лучшее будущее. Это возможность выразить, как круг (или группа), участвующий в мероприятии, может развивать в конструктивном ключе свои отношения с Землей, духами и местными общинами коренных народов.

Этот процесс может быть трудным. Никто из нас, потомков европейских переселенцев, пришедших на земли, которые уже были заселены, не хочет считать себя плохим человеком, проявляющим неуважение к коренным народам, поэтому линия поведения бывает очень сложной и запутанной. Многие ошибки, допускаемые теми, кто практикует с благими намерениями, объясняются невежеством, поэтому так важно самообразование. Для начала запишите то, что вы уже знаете, а затем проведите собственное исследование, чтобы заполнить пробелы. Так потомки европейских переселенцев получают возможность подвергнуть критической оценке свои воззрения, изучить культурные навыки коренных народов и найти общий язык с их общинами и, следовательно, с духами Земли, которых, по нашим собственным заверениям, мы почитаем, будучи ведьмами и язычниками. Если мы в самом деле глубоко убеждены в том, что Земля священна, тогда мы должны помнить о том, что она соединяет нас с этими людьми и духами.

Как следует проанализируйте эти три пункта, а затем напишите собственный текст с признательностью в адрес Земли, в котором кратко изложите то, что вы узнали. Возможно, вам придется периодически пересматривать его по мере роста вашего понимания и в зависимости от вашей аудитории.

Что-то могут делать все люди, даже не живущие на земле коренных народов. Наши культуры могут сообща покончить с историей насилия и колониализма.

♦ Не заимствуйте обычаи, символы и учения коренных народов и не используйте их для личной выгоды. Если вас по-настоящему тянет к знаниям такого рода, обратитесь за наставлениями к носителям традиций. Прежде чем что-то использовать или перенять, честно спросите себя, принадлежит ли это вам.

♦ Не используйте священные места индейцев для неоязыческих ритуалов. Не убирайте подношения и артефакты, которые вы, возможно, встретите при посещении священных мест. Сколь бы высоко вы ни оценивали их энергетику и эстетику, в конечном итоге вы вторгаетесь в чужое традиционное и сакральное пространство в духе культурной апроприации. Если вам очень нравится какое-то место, соберите о нем сведения из достоверных источников.

♦ Не думайте, что, прочитав какую-то книгу или поискав информацию в сети, вы все узнаете об опыте коренных народов. Все, что пришлые люди могут узнать об индейских племенах из таких источников, не идет ни в какое сравнение с жизненным опытом и памятью крови представителей коренных народов Северной Америки. Лучше общаться с ними напрямую.

♦ Не нужно думать, будто на нашем континенте все коренные народы разделяют одну культуру. Племена, народности и группы индейцев уникальны и не похожи друг на друга. Различий между ними ничуть не меньше, чем сходств. То, что может обидеть одних, другие примут нормально, вот почему нужно предварительно прощупать почву со всей возможной деликатностью.

♦ Не романтизируйте прошлое. Фильмы, телевидение и книги рассказывают нам истории о «ковбоях и индейцах», о жестоких первобытных дикарях. Эта пропаганда часто изображает европейских исследователей и поселенцев героями, приносящими цивилизацию в Новый Свет, создающими культуру на пустующей земле. Все это старания обелить историю вторжений и кровопролитий, что в действительности имело место и что все мы должны признать.

На данный момент в истории больше вопросов, чем ответов о том, как залечить эти раны и жить бок о бок в атмосфере взаимного уважения. У нас есть возможность начать диалог и поговорить об этих проблемах напрямую, а связь ведьм, язычников и коренных народов с Землей дает нам общую площадку для дискуссий. Если каждый, кто считает Землю священной, сможет распространить это отношение на всех обитающих на ней существ и сам будет жить так, как учит, тогда у нас будет реальная возможность построить более светлое будущее, на которое все мы уповаем.

Глава 10
Магия захоронения и кладбищенской земли

Закапывание предмета в землю является актом преображения и жертвоприношения. Практикующий создает что-то и передает это земле, выражая пожелание, чтобы его просьба или мольба исполнилась. Земля принимает предмет и преобразует его. Подношение может сгнить, заржаветь, разложиться или раствориться в земле. При этом заложенное в предмет намерение передается энергиям земли, необходимым для выполнения этой работы и удовлетворения просьбы. Когда мы практикуем в столь тесном контакте с реальной землей, мы соприкасаемся с гумусом первородной жизни, взаимодействуя с живой планетой на глубинном уровне, где можно увидеть воочию круговороты рождения, жизни, смерти и обновления.

Обычай закапывать предметы для магических целей имеет давнюю историю. К счастью, люди обнаружили достаточно археологических свидетельств, чтобы получить хорошее представление о том, что и как делали маги. В Древнем Риме проклятия писали на свинцовых скрижалях, которые затем либо закапывали в могилу, либо бросали в колодец. В коллекции скрижалей с проклятиями в археологическом музее при Университете Джона Хопкинса есть скрижаль с таким проклятием, направленным на человека по имени Плотий, которое представляло собой пожелание ему заболеть смертоносной лихорадкой. Человек, написавший это проклятие, просил о содействии двух божеств подземного мира, Прозерпину и Плутона, а также Цербера, трехглавого пса, охраняющего врата в подземный мир. Считается, что эти скрижали изначально клали в могилу, поскольку считалось, что душа умершего, словно курьер, доставит эти дурные пожелания людям к божествам, чтобы они помогли в этом черном деле.

«Ведьмина бутыль» представляет собой специфический оберег, придуманный в Европе. Ее также находили в Северной Америке и других местах, куда переселились европейцы. В старину эти бутыли были призваны противодействовать колдунам, а точнее отражать от объектов флюиды их злокозненной магии.

Бутыли закапывали в землю у дома, вдоль границ участка, под порогом входной или задней двери. Их также закладывали под фундамент нового здания. Иногда их «хоронили» в темном углу жилища (например, в дымоходе, под очагом, в дальнем углу чердака) или замуровывали в стену.

В Великобритании было обнаружено множество «ведьминых бутылей». Один примечательный пример такой бутыли хранится в английской деревне Боскасл, в музее магии и колдовства. Она представляет собой кувшин Беллармина²¹, глиняный сосуд с соляной глазурью²², популярной в XVI и XVII веках. Одна из его сторон рельефная. В этой бутыли были найдены обрезки ногтей, птичьи кости, красная кисть руки (предположительно, сделанная из коралла), булавки и коса белых волос (возможно, человеческих). Она должна была служить щитом от проклятия, чтобы предотвратить проникновение в дом, в котором она была спрятана, вредоносных колдовских вибраций. Ее нашли в стене дома, который был разбомблен во время Второй мировой войны. Судя по имеющимся свидетельствам, бутыль замуровали в стену между 1895 и 1912 годами. Интересно отметить, что этот кувшин был уже старым, когда его использовали в качестве «ведьминой бутыли».

Археология часто позволяет нам заглянуть в историю колдовства. Когда на раскопках находят необычные предметы, в которых не удается разглядеть их очевидное применение в быту или производстве, им часто приписывают ритуальное значение.

Так, в 2003 году во время раскопок в Савеоке, в английском Корнуолле, был обнаружен феномен, позднее названный «ведьмиными ямами». Найденные предметы закапывали в землю в течение длительного периода – по крайней мере с XVII века и до наших дней. Мне выпала честь посетить Савеок и познакомиться там с археологом Джеки Вуд, которая обнаружила их в 2016 году. Мне разрешили осмотреть почти все обнаруженные в том месте артефакты, многие из которых вполне годятся на роль «ведьминых бутылей». Остается только удивляться тому, как широко использовались части животных, и тому, как педантично, со знанием дела их укладывали в ямы. Создание этих таинственных захоронений требовало громадных затрат умственной и физической энергии, а в некоторых случаях было сопряжено с опасностями. Все указывало на то, что в этих ямах магию практиковали систематически и методично.

Закапывать предмет в землю лучше всего на открытом воздухе, в естественных условиях, но, если вся земля вокруг вас находится в частном пользовании, у вас может возникнуть проблема. В таком случае наполните чистой органической почвой большой цветочный горшок, пусть он служит для этой цели. В крайнем случае мелкие предметы можно прикрыть комнатным растением в горшке. Будьте осторожны и помните о том, что растение нужно поливать, из-за чего зарытый в почву предмет может повредиться. На открытом воздухе также может возникнуть проблема, если вы живете в месте, где бывают снег и морозы. Череда замерзаний и оттаиваний может привести к расширению и сжатию грунта, его переувлажнению или вздутию, в результате чего предметы, зарытые в землю, могут получить повреждения. В зависимости от причины, по которой вы закапываете предмет, это может быть полезно или вредно для вас, поэтому планируйте все заранее.

Причины для магии захоронения

Очищение. Речь идет скорее об энергетическом, чем о гигиеническом очищении. Ритуальные инструменты, особенно связанные с Землей, такие как пентакль или чаша с солью, годятся на роль предмета, очищаемого захоронением. Если предмет, который вы закапываете, хрупкий, растворяется в воде или содержит железо, тогда вам нужно защитить его от просачивания воды, а также следить за тем, чтобы его не раздавили ногой. Для очищения таким способом отлично подходят кристаллы и камни. Земля – их естественная стихия, поэтому они, возвращаясь к своему источнику, очищаются и заряжаются природной энергией стихии Земли. Проверьте, не подвержены ли какие-то кристаллы из тех, что вы вознамерились закопать, воздействию воды. Теоретически проливной дождь может испортить чувствительный к воде камень – например, селенит или хризоколлу.

Защита. Магия, которую практикуют для отражения или защиты от злых или негативных сил, иногда называется апотропической. Изготовив или добыв магические предметы, а затем закопав их на усопшем (а также месте или вещи), которого вы хотите защитить (или где-то рядом), вы творите традиционную апотропическую магию. Одной из распространенных форм этой магии является «ведьмина бутыль», о чем уже говорилось выше. Трупы домашних животных, обычно кошек, использовали для защиты от зла и хоронили рядом с проемом в здании, под порогом, в стене, в фундаменте или закладывали кирпичом внутри дымохода. Трупы кошек к моменту их обнаружения часто естественным образом мумифицируются благодаря сухим и относительно безвоздушным полостям, в которых они были погребены. Обувь очень часто закапывали или прятали в стенах строения в качестве оберега. Этот обычай сначала укоренился в Великобритании, а затем распространился по всему миру. В Музее Нортгемптона составлен реестр из более чем 1900 туфель, которые нашли в тайниках зданий, в основном в Великобритании, но есть записи об обуви из Канады, США, Польши, Франции, Испании и других европейских стран. Первоначальная причина использования обуви не установлена, но некоторые теории по этому поводу я нахожу интересными. Обувь сохраняет форму ноги человека, который ее носил, и тем самым сохраняет его сущность. Ее назначение сходно с действием «ведьминой бутыли»: она привлекает и улавливает всю злую энергию, направленную на этого человека. Многие из найденных на сегодняшний день туфель принадлежали детям. Считается, что они использовались по той причине, что дети невинны и чисты и их обувь отражает это обстоятельство. А может быть, все дело в том, что дети быстро вырастают из обуви, поэтому ее не жалко использовать по этому назначению.

Поглощение. Земля может удерживать «память». Она способна улавливать энергию от объектов, структур, живых существ и событий, которые находятся на ней или в ней. Можно закопать объект так, чтобы он мог поглотить энергию определенного места, наполниться его соответствующей энергией. Например, если вы выберете дорогую для вас вещь, символизирующую дом, а затем закопаете ее на какое-то время у себя во дворе, она станет мощным талисманом, который можно носить с собой, чтобы не тосковать по дому во время путешествий. Также чрезвычайно эффективна земля, собранная в важных для магических целей местах. Выходцы из Африки традиционно используют кладбищенскую землю из-за ее мощной связи с энергией захоронения. Знания, харизма и таланты погребенного человека «запоминаются» почвой и могут быть направлены на колдовские нужды через собирание почвы, а затем ее использование в магических операциях, требующих такой энергии. Посыпание предмета землей для передачи в него энергии может быть столь же эффективным, как и его закапывание. Все зависит лишь от того, что практичнее в данный момент.

Связь. Земля может стать каналом общения с духами Земли, а также всей флорой и фауной. С этой целью вы можете написать сообщение на листе бумаги или создать магический предмет, присовокупив к нему послание определенному духу, а затем закопать его, чтобы ваше послание было поглощено землей. Эту же идею можно использовать для отправки посланий в подземный мир или духам предков. Желательно, чтобы послания, как и подношения, были биоразлагаемыми, поскольку тогда их можно будет передать земле, которая, в свою очередь, преобразует и передаст их далее.

Проклятие. Подробно расписать проклятие, а затем закопать его – это магическая практика, имеющая долгую историю. Упомянутые выше свинцовые скрижали являются отличным примером того, как это можно сделать. Однако вам в таком случае не обязательно использовать свинцовую скрижаль. Вырезав свое послание на глиняной поверхности или написав его на бумаге, вы добьетесь не меньшего эффекта. Важно приложить усилия и сосредоточиться на том, что делаешь. Эффективность нашей магии зависит от того, сколько ментальных и душевных сил мы вкладываем в нее. Если вы и вправду собрались проклясть кого-то, убедитесь в том, что у вас есть для этого чертовски веская причина, и будьте готовы к любым последствиям, которые могут обернуться против вас. Если направить флюиды против другого мага, он запросто может понять, что происходит, и отправить все это обратно к вам, поэтому хорошенько подумайте, прежде чем что-то предпринимать. Я, например, убеждена в том, что иногда проклятия уместны, но все нужно как следует продумать и тщательно спланировать.

Проявление. Вы хотите личностного или иного роста в своей жизни? Напишите на листе бумаги то, что вы хотите проявить, или создайте это символически из биоразлагаемого материала. Этот предмет должен быть достаточно маленьким, чтобы он мог уместиться у вас на ладони. Выкопайте яму в земле или возьмите горшок со свежей органической почвой и бросьте туда бумагу (или предмет). Покройте ее слоем почвы, а затем добавьте туда саженец (или несколько семян) и позаботьтесь о нем. Поливайте новый росток и хорошо ухаживайте за ним. По мере роста растения визуализируйте рост того, что вам желанно. Эта магическая операция требует некоторого времени, потому что ни одно растение не может пустить корни в один миг. Поэтому лучше сажать то, что быстро растет. Для этого хорошо подойдут цветы (например, настурции или подсолнухи) или травы (например, базилик или кинза) – все они должны пустить ростки в течение недели или двух и достичь зрелого размера в течение нескольких недель. Если бы мы посадили желудь и ждали, когда из него вырастет дуб, нам пришлось бы потратить на это целую жизнь.

Как изготовить «ведьмину бутыль»

Чтобы сделать «ведьмину бутыль», нужно хорошенько поработать как руками, так и головой, поскольку ее содержимое должно преследовать какую-то разумную, светлую цель. Предназначение этой бутыли состоит в том, чтобы защищать человека (людей) и/или место, тесно с ней связанное, и нейтрализовать внешние угрозы.

Найдите бутылку

Первым делом поищите привлекательную для вас стеклянную бутылку с плотно прилегающей крышкой или пробкой. Вам нужна бутылка, которая не будет протекать! Бутылка может быть любой, но лучше всего для этой цели подходит стеклянная или керамическая, которая к тому же больше похожа на традиционную бутыль. Я прошу вас не использовать пластиковую бутылку! Самый практичный вариант – емкость небольшого размера вместимостью в одну или две чашки. Если вы решите использовать пятилитровый баллон, да еще сделаете одним из ингредиентов мочу, ваша задумка может оказаться не столь блестящей, как вы ожидаете. Убедитесь в том, что горлышко бутылки достаточно широкое для того, чтобы пропустить выбранные вами предметы.

Соберите ингредиенты

Соберите твердые ингредиенты для вашей «ведьминой бутыли». Помните о том, что вы создаете «ловушку» для негативных сил, от которых хотите защититься. Ваша ловушка должна содержать стихии, которые сначала заманивают негативные флюиды, а затем пленяют их, чтобы они не могли навредить вам.

Я рекомендую положить в бутыль следующее:

♦ согнутые булавки;

♦ ржавые гвозди;

♦ битое стекло;

♦ колючую проволоку;

♦ рыболовные крючки;

♦ бритвенные лезвия;

♦ колючки (шипы);

♦ соль;

♦ пепел;

♦ канцелярские кнопки;

♦ красную нить, спутанную;

♦ ядовитые растения;

♦ ржавчину.

Определитесь с тем, что вы используете в качестве приманки в своей ловушке, и «привяжите» бутыль к себе, то есть положите в нее свой материал, чтобы вредоносная энергия притягивалась к нему, а не к вам. Обрезки ногтей, волосы, кровь, сперма и моча подойдут как нельзя лучше. Кровь и сперма чрезвычайно сильны в магии, поэтому нескольких капель будет вполне достаточно. Если вы решите добавить в бутыль кровь, приобретите в местной аптеке стерильные одноразовые иглы для проведения анализов крови. Просто уколите палец и соберите несколько капель. Но сначала тщательно вымойте руки и приготовьте стерильную повязку, которую вы наложите на палец после процедуры.

Обрезков ногтей и волос тоже может быть совсем немного. Экспресс-метод состоит в том, чтобы состричь с головы несколько тонких прядей волос и/или ногтей на руках (ногах).

Что касается жидких ингредиентов, то достаточно легко собрать мочу. С учетом ее символического значения она вполне подходит. Я представляю это как «соревнование по писанию», когда одна собака писает поверх мочи другой, чтобы продемонстрировать свое превосходство в иерархии. Если вы отказываетесь от этого ингредиента, можете использовать уксус, красное вино или морскую воду.

Жидкость призвана залить или утопить злую энергию. Берите ее ровно столько, сколько нужно для того, чтобы наполнить бутылку доверху после того, как сложите туда твердые ингредиенты.

И наконец, чтобы запечатать бутылку, вам еще понадобится свеча (или немного воска), которую нужно расплавить.

Помню один случай, когда мы собрались всем ковеном, чтобы изготовить «ведьмины бутыли» в преддверии магической операции защитного характера. Каждый из нас должен был сделать свою бутыль. Мы выпили по большой чашке чая, а затем по очереди стали ходить в туалет, чтобы собрать мочу. Мы были очень сосредоточены на поставленной задаче и работали на открытом воздухе, просто чтобы гарантировать, что если что-то прольется, то на траву, а не на ковролин. Одна моя коллега по ковену вернулась из туалета с пластиковым пивным стаканом, полным мочи, и с усмешкой заметила: «Если ты не готова помочиться в стакан, значит такое колдовство не для тебя».

Придумайте свою «ведьмину бутыль»

Соберите все части «ведьминой бутыли» в своем рабочем пространстве. Можете изготовить ее в качестве этапа ритуала или отдельно, но в любом случае желательно потратить какое-то время на то, чтобы заземлиться и сосредоточиться на своем намерении. Здесь не нужно ничего усложнять.

Просто закройте глаза и положите руки ладонями вниз на рабочий стол или алтарь.

Сделайте несколько глубоких циклов дыхания, чтобы ваш ум прояснился. Расслабьте лицевые мышцы и направьте внимание на ощущения в теле. Пару минут потягивайтесь и устраивайтесь с комфортом. Откройте глаза и возьмите бутыль. Визуализируйте место и/или людей, которых вы собираетесь защищать. Начните складывать в бутыль выбранные ингредиенты. Не торопитесь, делайте все осознанно.

Оставьте в бутыли достаточно места для жидкости, которую вы добавите туда. Я предпочитаю заполнять ее выбранными мной ингредиентами не более чем на треть, максимум наполовину.

Если зловредная энергия, которой вы опасаетесь, принадлежит конкретному человеку или предмету, можете добавить в свою бутыль что-то, символизирующее его. Это может быть фотография или листок бумаги с именем (названием) или описанием предмета. Разорвите бумагу пополам и сверните, после чего положите в бутыль.

После этого добавьте жидкость. В этом вам пригодится воронка. Осторожно влейте в бутыль мочу, уксус, вино или морскую воду или их комбинацию. Закройте бутыль колпачком (пробкой), который обязательно закрутите (заткните).

В конце процедуры нужно расплавить достаточное количество воска и запечатать им бутылку так, чтобы из нее ничего не вытекло. Можно зажечь свечу и закапать колпачок воском, придавая ему пальцами нужную форму, пока он еще теплый. В качестве альтернативы можно аккуратно растопить кусочки воска в маленькой кастрюле на плите на медленном огне. Снимите кастрюлю с огня, осторожно переверните бутыль вверх дном и окуните ее в воск, давая ему остывать между погружениями, пока ваша бутыль не будет плотно запечатана.

Можно также, используя краски, украсить свою бутыль знаками или символами. Накапайте на нее побольше воска и прикрепите с его помощью к внешней стенке бутыли ядовитые растения или колючки.

Закапывание бутыли

На последнем этапе нужно закопать бутыль. Старинные «ведьмины бутыли» находили замурованными под порогами домов, под очагами и внутри стен. Думаю, что большинству людей такие варианты не подойдут, но зато они дают нам представление о важности того, чтобы спрятать бутыль подальше от людских глаз, лучше всего в землю. Если у вас есть участок земли, можете закопать бутыль на заднем дворе, или в ключевом месте на границе с соседским участком, или у какой-то другой межи, разделяющей пространство. Я, например, закопала «ведьмины бутыли» по границе своего сада после замены ограды. Когда устанавливали столбы ограды, у меня уже было заготовлено несколько бутылочек, готовых к закладке в землю, в глубоких ямах для столбов. Так я могла быть уверенной в том, что бутыли лежат в земле строго по границе принадлежащего мне участка. Если у вас нет возможности закопать бутыль на открытом воздухе, спрячьте ее в грунте с растением и поставьте этот горшок у входной двери.

По одним народным поверьям, бутыль следует закопать вверх дном, чтобы еще больше запутать злых духов, а по другим – переворачивать ее не следует, чтобы ничто не могло просочиться из нее. Доверьтесь своей интуиции и закопайте бутылку так, как вам кажется правильным с учетом ваших обстоятельств.

Защитные свойства вашей бутыли будут сохраняться до тех пор, пока она будет сокрыта и цела. Если почувствуете, что в ней больше нет нужды, или решите переехать, можете откопать ее. Решать вам. Я предпочитаю не трогать уже закопанные бутыли. К тому же меня забавляет мысль о том, что, возможно, со временем какой-то человек обнаружит мою бутыль и будет ломать голову над тем, что это такое и кто закопал сюда эту штуковину.

Однажды, читая лекцию о магических операциях, я коснулась темы «ведьминых бутылей». Я описала традиционные ингредиенты (ржавые гвозди, битое стекло, булавки и т. п.), высказав предположение, что «ведьмина бутыль» должна содержать неприятные вещи, о которые могут «споткнуться» злые энергии. Пока я говорила, отдельные участницы семинара стали гримасничать и ойкать. Когда я остановилась, чтобы перевести дыхание, одна из участниц, которая производила впечатление самой тихой, милой и скромной в группе, сказала проникновенным голосом: «А я бы положила в бутылку Lego», вызвав своим замечанием взрыв смеха. Все мы согласились с тем, что опаснее всех тихони.

Кладбищенская земля

Использование земли с кладбища в ритуальных целях восходит к Древнему Египту. Сейчас этот ингредиент используется в африканских земляческих религиях, колдовстве и народной магии. Философия метода гласит, что энергия и мудрость человека, похороненного в земле, пропитали почву вокруг того места, где он лежит. Когда человек умирает, его душа может продолжать свое существование где-нибудь еще, но его талант, знания и сильные стороны запоминаются телом, преданным земле. Когда мы собираем эту землю, она становится мощным ингредиентом для магических операций.

Чтобы собрать кладбищенскую землю, сначала вы должны решить, с какой могилы вам нужно ее взять. Для начала лучше взять землю с могилы своего родственника или того, кем вы восхищались при его жизни. Черты характера человека помогут вам определить, как использовать почву. Например:

♦ Если ваш прадед был героем войны, получившим много медалей за храбрость, тогда земля с его могилы подойдет для магии защиты и храбрости.

♦ Если ваша покойная двоюродная бабушка была талантливым врачом, эта земля подойдет для магии исцеления.

♦ Если вам посчастливилось почтить место упокоения вашего любимого писателя или музыканта, эта земля подойдет для магии творчества.

У могилы нужно прежде всего пообщаться с местными духами. Обратитесь к духу, обитающему в могиле, с которой вам нужно взять землю, и попросите у него разрешения. Если вы почувствовали, что вам отказали, уйдите с пустыми руками.

Вам понадобится совсем немного земли, чтобы ее хватило для баночки или бутылочки, так что отправляйтесь на кладбище с контейнером и ложкой или небольшим шпателем. Вам также нужно будет принести туда что-нибудь, что вы оставите на могиле в качестве подарка или подношения в обмен на взятое. Этот обычай принят во всех традициях, где используется кладбищенская земля, и его необходимо соблюдать. В таких традициях принято оставлять на могиле ром, виски, кофе, монеты, цветы, благовония, табак. Возможно, вы знаете, что покойный был бы рад получить какую-то конкретную вещь, – как раз ее и следует оставить.

Черпая землю, проследите за тем, чтобы не забрать и не повредить никакие растения на могиле. Аккуратно снимите дерн и выкопайте в почве ямку. Возьмите землю, положите подношения в ямку и накройте все это снятым дерном.

Если на кладбище много посетителей, можете принести с собой цветы. Цветы на могиле – настолько привычное зрелище на кладбище, что вы сможете незаметно взять немного земли, не привлекая внимания. Из ворот кладбища вы должны выйти спиной вперед или трижды обернуться, прежде чем уйти. Считается, что такое поведение запутает любых духов, которые пытаются последовать за вами домой.

Ваша бутылка с кладбищенской землей полна энергии, поэтому для большинства магических операций вам понадобится лишь щепотка или маленькая ложка этой земли. Можете насыпать ее в куклы, мешочки с оберегами или «ведьмины бутыли». Рассыпав ее за порогом дома, вы отвадите от своего жилища незваных гостей, видимых и невидимых. Чаша с этой землей на алтаре вашего предка в Самайн поможет вам общаться с мертвыми.

На свете есть немало традиционных обычаев, связанных со сбором и использованием кладбищенской земли, поэтому, если вас привлекает такая практика, вам стоит получше изучить эту тему, обратившись к книгам и другим ресурсам.

Ямы в савеоке

По всему миру находят предметы, закопанные для магических целей, но ни один из них не вызывал такой фурор, как при обнаружении закопанных предметов археологом и исследователем Джеки Вуд. Так называемые ведьмины ямы были обнаружены на ее собственной земле, в английском Корнуолле, где она более тридцати лет жила, проводила раскопки и экспериментировала с древними предметами домашнего обихода. Она написала несколько книг и монографий, таких как «Доисторическая кулинария», «Дегустация прошлого: рацион питания британцев от каменного века до настоящего времени» и приключенческая серия «Мечтатели из страны скал», события в которых происходят в эпоху мезолита²³.

Впервые я обнаружила такие ямы во время раскопок мезолитической глиняной площадки на принадлежащей мне земле. Площадка, которой, по оценке экспертов, десять с половиной тысяч лет, является искусственной. Она была уложена на торф вдоль тролловой лесы, чтобы ловить с нее рыбу в реке, а заодно разместить на ней рядом с ловушками для рыб сезонные постройки. Это, как мне кажется, очень важно. И именно по этой причине ямы были вырыты именно здесь: глина увлажняла землю, а единственным растением, процветавшим в том месте, был мягкий тростник (Juncus effusus).

Я вижу две причины, по которым эти ямы были устроены в том месте: 1) они заряжались энергией тролловой лесы; 2) если рыть ямы в камышах и укладывать поверх них тростник, невозможно увидеть, что туда что-то положили. Тростник, как правило, встречается на влажных участках полей и обычно огораживается крестьянами. В тех местах никто не ходит, и там ничего не строят. Поэтому человек, положивший что-то в такую яму, мог быть уверенным в том, что эти предметы не потревожат. Кроме того, из-за влажных условий содержимое ям должно было хорошо сохраниться (так и есть: перья все еще как новые, хотя некоторые датируются 1640 годом).

Все это и вправду было нетронуто, пока я не пришла туда и тщательно не удалила на всем участке почву до глины, чтобы раскопать лагерь эпохи мезолита. Лишь в 2003 году мы наткнулись на первые ямы, которые представляли собой прямоугольники длиной примерно 36 сантиметров и шириной 27 сантиметров, вырезанные в глиняной площадке. Продолжив копать, мы начали находить в ямах перья, прикрепленные к их стенкам.

Поначалу мы предположили, что в эти ямы местные фермеры бросали перья с выщипанных птичьих тушек. Однако, приглядевшись, обнаружили, что перья все еще прикреплены к коже птиц. Уложены они были кожей вниз, образуя красивую, аккуратную подкладку. Именно это обстоятельство заставило нас отказаться от мысли о том, что перья в ямы бросали как отходы, поскольку самая вкусная часть птицы – это подрумяненная кожа, и ни один фермер не стал бы выбрасывать такой деликатес.

Первая обнаруженная нами яма была выстлана коричневыми перьями, похожими на перья канюка или ястреба, которые и теперь еще летают над долиной. На дне ямы лежала груда мелких, отшлифованных водой камней, смешанных с птичьими когтями разных типов. Следующая яма была выстлана белыми перьями. В них мы узнали перья и пух лебедей. Этот факт полностью изменил наше мнение об этих ямах, потому что убивать лебедей в Британии запрещено с XII века, так как все дикие лебеди принадлежат королевской семье и нескольким герцогствам.

Мы связались с Музеем колдовства в Боскасле, который, по описанию, обладает одной из крупнейших коллекций древностей и сувениров, связанных с колдовством. Один из работников музея приехал к нам посмотреть на эти ямы. Он заявил, что ему еще не доводилось видеть воочию или онлайн что-то в этом роде, но усомнился в большой ценности нашего открытия. Он сравнил эти ямы с «ведьмиными бутылями», закопанными в землю.

Короче говоря, к 2019 году мы раскопали пятьдесят пять таких ям. Многие из них были опустошены еще в стародавние времена. Там остались лишь следы перьев, камней или меха, что указывало на их первоначальное содержимое. В каждой яме лежит груда мелких камней, которые мы передали на анализ геологам. Они определили, что камни взяты из озера в 24 километрах от наших раскопок. Мы выяснили, что данная практика не ограничивалась долиной. Большинство ям были прямоугольными, ориентированными с севера на юг или с востока на запад. Только одна яма была круглой формы. Она была выстлана лебедиными перьями. Там лежали две сороки, по обе стороны от которых мы нашли пятьдесят пять яиц, причем в семи из них были птенцы, готовые проклюнуться. Эта яма была датирована 1640 годом. Если люди рискнули убить лебедя и закопать пятьдесят пять яиц, в семи из которых были птенцы, готовые вылупиться из яйца, значит этим поступком они выразили пламенную и непоколебимую приверженность своему мировоззрению.

К 2008 году мы начали находить ямы для животных. На дне одной из них лежали мех, когти, зубы и вибриссы кошки, а над ними был закопан большой кусок кварца. Этот кварц сторожил двадцать два яйца, в каждом из которых находился готовый проклюнуться птенец. Эта яма была датирована 1740 годом. Потом мы нашли яму со свиньей и яму с собакой. Во второй яме скелет собаки был уложен поверх ее же меха, который выстилал яму, а между ног у нее пристроили обуглившуюся нижнюю челюсть свиньи. Эта яма была датирована 1950 годом. Сначала эту новость подхватили мировые СМИ, а затем канал National Geographic снял телевизионный документальный фильм, посвященный этим ямам.

На сегодняшний день последняя датировка этих ям была проведена в 2010 году, когда я выкопала яму и выложила неотредактированное видео на YouTube с кадрами раскопок (Saveock Pit). Яма была выстлана двумя видами козьего меха, а на дне лежали четыре ножки козленка. На одном конце находилась челюсть козла, посаженая на кусок пластика, с оранжевой бечевкой вокруг шеи. Шпагат этого типа был разработан только в 1960 году и до 1970 года в Корнуолле не использовался. Поэтому у меня нет сомнений в том, что эта ранее неизвестная философия до сих пор бытует в Корнуолле и по-прежнему известна только тем, кто состоит в группе.

Яма, возраст которой мы не выясняли, находилась рядом с ямой для яиц и сороки. В ней были перья лебедя. Студент, очищая яму, снял слишком большой слой земли и в результате обнаружил за перьями стопку сильно испорченной печатной бумаги. В течение двух лет каждый раз, когда сырость не позволяла продолжать раскопки, мои студенты, вооружившись пинцетами и лупами, пытались разобрать на этой бумаге хоть какое-то слово, которое подскажет нам возраст ямы. В конце концов мы установили его! Этим словом, которое, на мой взгляд, четко указывает на годы появления ямы, было «Муссолини»! Итак, яма времен гражданской войны²⁴ была расположена рядом с ямой времен Второй мировой войны.

Но самым загадочным в своих открытиях я считаю расположение ям на болоте. Не оставлять признаки ям для жертвоприношений было важно во время «охоты на ведьм» в годы Английской гражданской войны. Как я уже говорила, когда заменяешь тростник поверх ямы, она полностью исчезает. И если в древности было опустошено так много ям, то как их смогли найти? Люди, копавшие ямы, не стали бы оставлять там палку или другой ориентир, поскольку так они нарушили бы главное условие копания ям – хранить тайну.

Что действительно необычного в этих ямах, так это то, что связанная с ними философия живет в моей долине уже более 350 лет, но записей о ней нигде не осталось. Лишь иногда после скандала в семье кто-то в сердцах обронит: «Да уж, моя родня взялась рыть ямы» и т. п. Именно так большинство практик становятся элементами фольклора и на протяжении многих лет каталогизируются учеными. Это первый пример неизвестного мировоззрения, открытие которого принадлежит только археологам.

Люди часто спрашивают меня: «Разве вы не хотите познакомиться с этими людьми?» Я всякий раз отвечаю: «Нет». Я уважаю верования этих людей и не имею желания искать их. Таким образом, их ямы сохранят покров тайны, потому что я, владелица этой земли, не хочу снимать его.

Джеки Вуд

Магия у нас под ногами

На языческих собраниях я иногда вижу футболку с надписью: «Язычники: мы буквально поклоняемся земле, по которой вы ходите». Есть много доказательств того, что так и есть! Проявив активность, мы можем многое узнать о земле под нашими ногами, начиная с почвы и камней и заканчивая странными и удивительными артефактами, которые порой закапывают в нее. Не принимайте как должное имманентные магические свойства почвы, песка, пыли и гравия на Земле, которая обладает мощной животворной силой, способной обогащать вашу магию, защищать, творить, сокрушать и воскрешать в памяти.

Глава 11
Ритуалы и заклинания стихии Земли

Стихию Земли можно включить в свою магию многими способами. Ритуалы могут быть сосредоточены на земных предметах: здоровье, деньги, карьера, домашний очаг. В магических операциях могут использоваться составляющие земли: например, соль, ил, камни, кости, песок, растения. Магия, которая проявляет материальные блага или вызывает энергию Земли и направляет ее к цели, также приписывается стихии Земли. Вы можете использовать пентакль, чтобы зарядить предмет, поделиться ритуальной едой или подвигать своим физическим телом под заземляющий ритм барабана. Изготовление чего-то в сакральном пространстве (например, мешочка для амулетов) или перемешивание черной соли в банке – это тоже проявление в нашем ремесле стихии Земли. Каждому магу следует по крайней мере помнить о том, какой след он оставит на Земле своей магией, поэтому мы должны по возможности использовать в своих ритуалах и заклинаниях натуральные, биоразлагаемые материалы, чтобы вернуть нашей планете то, что питает нас и дает нам энергию и вдохновение для практики.

Ритуал освящения пентакля

Освятить магический инструмент – значит посвятить его своему магическому назначению, очистить от всех предыдущих энергий и привязанностей и подготовить к новой миссии в качестве священного предмета и магического инструмента. После того как вы приобрели или создали пентакль, который вам нравится, нужно оформить свои отношения с ним, освятив его и поместив на свой алтарь.

Вам понадобятся:

♦ новый пентакль;

♦ чаша с солью;

♦ чаша с водой;

♦ благовония стихии Земли;

♦ свеча для обозначения севера (цвета Земли);

♦ свеча, символизирующая Огонь (красная, оранжевая или желтая);

♦ статуэтка или символ Богини Земли;

♦ статуэтка или символ Бога Земли;

♦ немного ритуальной пищи (кусочки пирожного, печенье и т. п.), чтобы каждый присутствующий мог вкусить их, и еще одна порция для богов;

♦ дневник.

Начните ритуал с обустройства алтаря или рабочего пространства, используя упомянутые выше и любые другие предметы, которые в ваших глазах символизируют Землю и поднимают вам настроение. Подойдут такие предметы, как растение в горшке, камни или кристаллы, а также статуэтки божеств.

Сориентируйтесь так, чтобы во время выполнения ритуала вы смотрели на север. Поместите пентакль в центр алтаря. Расставьте вокруг него чашу с солью, чашу с водой, благовония и свечу, символизирующую Огонь. Зажгите свечу. Поставьте свечу, обозначающую север, в северной части алтаря, но пока не зажигайте ее.

Если вы используете для воскурения благовоний самовоспламеняющийся уголь, зажгите его.

Первым делом встаньте у алтаря лицом на север. Закройте глаза и заземлитесь.

Убедившись в том, что вы хорошо заземлены и готовы начать, зажгите северную свечу и скажите:

«Духи Севера, стихия Земли! Я зову вас сюда из глубин планеты, из горных пещер и зеленых долин. Я зову вас из полуночи и самой темной ночи. Принесите свою древнюю мудрость и энергию для роста, изобилия и плодородия, чтобы благословить и освятить этот обряд!»

Направьте внимание на статуэтку или символ Богини Земли и скажите:

«Великая Земная Мать всего сущего, я призываю тебя поддерживать и наставлять меня в то время, когда я благословляю и освящаю этот символ Земли».

Выдержите небольшую паузу, проникнитесь сказанным. Затем направьте внимание на статуэтку или символ Бога Земли и скажите:

«Великий Отец Земли, я призываю тебя защищать и контролировать меня в то время, когда я благословляю и освящаю этот символ Земли».

Выдержите небольшую паузу, а затем возьмите пентакль и держите его обеими руками. Прочувствуйте, насколько он твердый, и проведите пальцами по его линиям. Запомните этот тактильный опыт, а затем зажгите благовония. Пропустите пентакль через дым благовоний и скажите:

«Силой стихии Воздуха я благословляю и освящаю этот пентакль и сдуваю любое загрязнение, которое может навредить».

Проведите пентаклем над пламенем свечи как можно ближе к огню, но не обожгите ни себя, ни его, и скажите:

«Силой стихии Огня я благословляю и освящаю этот пентакль и сжигаю любую нечистоту, которая может навредить».

Пальцами окропите пентакль водой и скажите:

«Силой стихии Воды я благословляю и освящаю этот пентакль и смываю любое загрязнение, которое может навредить».

Возьмите большую щепоть соли, вотрите ее в пентакль с обеих сторон и скажите:

«Силой стихии Земли я благословляю и освящаю этот пентакль. Когда земля встречается с Землей, земля порождает Землю, обеспечивая прочную основу для нашей практики, богатую питательными веществами, в которых нуждается наша магия, чтобы быть успешной и истинной».

Поднимите пентакль над головой и скажите:

«Во имя Матери-Земли и Отца Земли я благословляю и освящаю этот пентакль. Да будет так».

Поместите ритуальную пищу на пентакль. Используя любую удобную для вас технику, поднимите энергию и направьте ее в пищу. Разделите это небольшое застолье с другими участниками ритуала, отложив часть угощений, чтобы оставить их на улице в качестве ритуального подношения богам.

Когда застолье закончится, погасите свечу, символизирующую огонь. Поблагодарите Мать-Землю и Отца Земли за их присутствие. Немного подумайте о том, как их присутствие ощущалось в ритуале.

Поместите пентакль в центр алтаря, обязательно стряхните с него крошки и не поленитесь еще раз провести по его линиям пальцами и прочувствовать его вес в своих руках.

Посмотрите на свечу, обозначающую север, и скажите:

«Духи Севера, стихия Земли! Благодарю вас за то, что вы посетили этот обряд. Вернитесь в глубины планеты, в горные пещеры и зеленые долины. Вернитесь в полночь и самую темную ночь. Ваша древняя мудрость и способности к росту, ваше изобилие и плодородие были хорошо приняты и высоко оценены!»

Задуйте свечу. Вынесите ритуальное подношение на улицу и, если возможно, оставьте его возле дерева или камня. Если выйти на улицу невозможно, храните его завернутым в биоразлагаемую упаковку, пока у вас не появится такая возможность.

Ритуал, закрывающий дом

Переезд в новый дом может стать очень стрессовым событием, потому что нам нелегко оставить место, с которым связаны светлые воспоминания о дорогих для нас людях. Собрать вещи не так уж трудно, но как захватить с собой энергию и дух места?

В идеале этот ритуал должен охватывать всех, кто живет в вашем доме. Вы можете расширить его рамки, включив в него всех, кто часто приходил к вам. Этот ритуал повеселит детей и будет полезен для тех, кто живет с нами, хотя и не принадлежит к числу язычников. Вам не нужно чертить круг, понадобятся лишь несколько простых предметов, которые вы сможете легко раздобыть.

Не все дома наполнены энергией счастья. Прежде чем приступить к ритуалу, вы должны сосредоточиться на том, чтобы забрать с собой только позитивную энергию и добрые воспоминания об этом месте. В крайнем случае вы можете не найти ничего из того, что вам хотелось бы увезти с собой.

Если это относится к вашей ситуации, изучите примечание ниже.

Что вам понадобится:

♦ свеча в огнеупорном контейнере, которую вы можете носить с собой;

♦ колпачок для тушения свечей (если у вас нет такого колпачка, можете использовать вместо него ложку);

♦ благовония в контейнере, который безопасно носить с собой (благовония в виде палочек и порошка одинаково эффективны);

♦ члены семьи или частые гости в качестве помощников.

Сначала откройте каждую межкомнатную дверь в своем доме. Откройте все шкафы, гардеробы, чуланы и т. д. Если позволит погода, откройте все окна. Включите освещение в каждой комнате.

Соберите своих помощников в комнате в самой высокой точке вашего дома, которая при этом находится дальше всего от входной двери. Например, если в вашем доме имеется чердак, куда у вас есть доступ, начните с него. Если вы живете в одноэтажном коттедже или квартире, внесите соответствующие коррективы. Главное – находиться как можно дальше от главного входа в ваше жилище.

Когда все соберутся в самой дальней комнате, встаньте в круг и выскажите свое намерение провести ритуал примерно такими словами:

«Мы собрались здесь, чтобы торжественно завершить наше пребывание в этом доме. Мы соберем воспоминания обо всем хорошем и поместим их в пламя этой свечи. Мы очистим пространство ароматом и дымом этого благовония, чтобы этот дом был готов открыть следующую страницу своей жизни с новыми обитателями».

Зажгите свечу и благовония. Выйдите из комнаты друг за другом так, чтобы процессию возглавлял человек со свечой, а сразу за ним шел человек с благовониями. Последним в этой череде должен идти так называемый закрывающий, который должен гасить свет и закрывать за всеми двери. Если у вас нет людей для каждой роли, внесите соответствующие изменения.

Первым делом ваша процессия должна обойти противосолонь (против часовой стрелки) периметр комнаты. В каждом углу зажгите свечу и направьте туда же дым благовоний, чтобы он распространился по всему пространству. Проходя мимо окон и дверей, закрывайте их. Проходя мимо выключателя, гасите свет. Исполняющий роль «закрывающего» должен выйти из комнаты последним, закрыв дверь за участниками ритуала.

Шествуя по дому, в каждой комнате оживляйте в памяти все хорошее, что когда-то произошло в ней. Что вы здесь праздновали? Что вам больше всего запомнилось о кушаньях, приготовленных на кухне? О госте, который спал на вашем диване? Попросите своих помощников поделиться забавными воспоминаниями и смейтесь с ними, пока вы ходите по комнатам.

По возможности, двигайтесь противосолонь по всему дому. Войдите в каждую комнату, коридор и даже шкаф, если его размеры позволяют туда войти, зажгите там свечу, а затем окурите пространство дымом благовоний.

Когда несете свечу, визуализируйте, как все знаменательные события, которые вы отмечали в этом пространстве, по спирали уходят в пламя свечи. Воображайте, как лица людей, в обществе которых вы провели лучшие минуты в этом доме, и все хорошее, что вы делали вместе с ними, устремляются в пламя свечи.

Как и в любом другом процессе собирания вещей перед переездом, вы можете взять с собой все желанное и выбросить все нежеланное. Не направляйте в свою свечу ничего из того, что вы не хотите оставить себе.

Двигайтесь от самой высокой точки дома к самой низкой. В последнюю очередь нужно закрыть подвал. Если у вас есть какие-то хозяйственные постройки, которые вы активно использовали, по желанию можете и там провести ритуал.

Когда ваше шествие противосолонь закончится и все помещения дома будут «упакованы» и очищены, весь свет выключен, а все двери и шкафы закрыты, выйдите через входную дверь. Встаньте у дома, который вы покидаете, и поблагодарите его за предоставленный кров и добрые воспоминания.

Погасите пламя колпачком для тушения свечей. Вообразите, как все позитивное, что вы собрали, входит в свечу и хранится там. Аккуратно заверните эту свечу в ткань и храните ее в надежном месте до тех пор, пока не переедете в новый дом.

Примечание. Если в вашем бывшем доме нет ничего, кроме плохой энергии, соберите всю энергию, которую не хотите оставлять здесь, и отправьте ее на хранение в свечу. Заверните свечу в черную ткань и закопайте. В качестве альтернативы, если у вас есть возможность где-то развести костер, сожгите эту свечу.

Ритуал, открывающий дом

Переехав в новый дом, найдите время отпраздновать это событие и провести ритуал, открывающий дом. По сути, это тот же ритуал, что и при закрывании дома, только в обратном порядке.

Вам понадобятся:

♦ свеча, которой вы закрыли покинутый дом;

♦ члены семьи или частые гости в качестве помощников;

♦ праздничные угощения и напитки после ритуала.

Первым делом закройте все двери и окна и выключите везде свет.

Войдите в свой новый дом через входную дверь. Переступив порог, зажгите свечу и благовония. Выскажите свое намерение примерно такими словами:

«Мы встречаем этот дом с любовью и миром в сердце. Пусть радостные воспоминания, которые мы принесли сюда, высвободятся и соединятся со множеством других грядущих хороших событий и воспоминаний о счастливых днях. Да утешимся мы и обретем покой здесь с нашими родными и друзьями!»

Пройдите процессией, возглавляемой так называемым открывающим, открывая все двери и окна и включая везде свет. За «открывающим» идет человек с благовониями, который окуривает пространство ароматным дымом, а за ним – человек со свечой.

Когда несете свечу, визуализируйте, как чудесные воспоминания и энергия из вашего старого дома «распаковываются» и льются из свечи, наполняя ваш новый дом светом.

Обойдите осолонь (по часовой стрелке) периметр каждой комнаты, включая всюду свет, открывая двери, окна и шкафы. Окурите каждую область очищающим дымом благовоний и посветите свечой в каждом уголке и закутке. По возможности обходите весь дом по часовой стрелке. От входной двери переместитесь из самой низкой точки дома в самую высокую (из подвала на чердак). Когда будете ходить по новому пространству, говорите о своих планах относительно вашего нового дома. Предложите остальным членам группы поделиться своими надеждами и мечтами.

Когда откроете весь дом, распахнув в нем все двери и окна, когда в нем всюду будет зажжен свет, оставьте свечу гореть, пока вы и ваша ритуальная команда готовите еду и напитки для совместной трапезы. Это застолье не обязательно должно быть изысканным. В день переезда достаточно обычной пиццы и пива или каких-то закусок и напитков, которые окажутся у вас под рукой.

Магия растений: изготовление лекарств

Умение создавать в своем доме эффективные лекарственные средства вдохновляет нас и приносит чувство удовлетворения. Я приведу здесь два простых рецепта с использованием разных техник. Для их приготовления вам не нужно искать и покупать особые или дорогие ингредиенты.

Настои

Травяные настои – очень практичный способ извлечения питательных и лечебных веществ из растения и легкого доступа к ним. Настой – это, по сути, тот же чай, но вы используете больше растительных веществ, и заваривается он заметно дольше. В результате напиток получается более темным и крепким.

Благодаря более длительному времени заваривания трава может выделить больше целебных веществ. В отношении продолжительности настаивания травы нет строгих предписаний – вам может потребоваться от получаса до ночи.

Я делаю настои, используя стеклянную банку емкостью 1 литр, что дает мне для питья около четырех чашек жидкости. Если вы обнаружите, что настой имеет неприятный вкус, вспомните, что он полезен для вас, поэтому его все равно нужно пить. Можно добавить в настой немного меда, чтобы подсластить его. Опытным путем вы установите, какой настой вкуснее: горячий, холодный или комнатной температуры. Иногда можно улучшить его вкус, если добавить во время приготовления нескольких сушеных листьев мяты.

Настой крапивы

Свой любимый настой я делаю из крапивы жгучей. Это удивительно питательное растение можно найти в большинстве стран мира, и его часто считают сорняком. Оно очень распространено в Северной Америке, Европе, некоторых областях Азии и на севере Африки. Его можно встретить вдоль рек и ручьев в полутени и на ярком солнце. Крапива буйно растет во влажной почве, богатой азотом. Я предпочитаю выращивать ее на берегу реки рядом с моим домом. Сушеную крапиву всегда можно купить в магазинах здорового питания. Если на вашем участке найдется место для крапивы, вам стоит посадить ее среди деревьев и растений.

Сбор крапивы жгучей – непростая задача, поскольку это растение вполне заслужило свое название. Оно и вправду обжигает! Вдоль его листьев и стеблей расположены крошечные волоски, которые при прикосновении раскрываются, выделяя комбинацию химических веществ, вызывающих раздражение кожи. Это обстоятельство легко преодолеть, если при сборе крапивы надеть что-нибудь с длинными рукавами и, самое главное, перчатки.

Если у вас все-таки появится сыпь, на этот случай природа дала нам лекарство, которое обычно можно найти там же, где и крапиву. Чтобы снять жжение, измельчите и приложите к сыпи как компресс листья подорожника или щавеля. Меня избавляет от жжения крем «Каламин».

Собранную крапиву легко сушить. Свяжите ее небольшими ровными пучками и повесьте сушиться в сухом прохладном месте. Отделите от высушенных листьев твердые стебли. Храните крапиву в банке подальше от прямых солнечных лучей.

Вам понадобятся:

♦ стеклянная банка емкостью 1 литр с крышкой;

♦ 30 г сушеных листьев крапивы;

♦ кипяток;

♦ сито с мелкими ячейками или марля.

Положите сушеную крапиву в стеклянную банку. Доведите воду до кипения. До сих пор продолжаются дискуссии о том, следует ли делать настои на кипятке. Одни утверждают, что кипяток разрушает хрупкие связи в растительном материале, а другие заверяют, что это не имеет никакого значения. Я советую довести воду до кипения. Это производит эффект, и вы не рискуете ничего испортить. Наполните банку водой наполовину. В это время сушеная крапива, как правило, всплывает на поверхность, поэтому какое-то время хорошенько перемешивайте ее нейтральным в химическом отношении инструментом – например, палочкой для еды или ручкой деревянной ложки. Наполните банку доверху большим количеством воды. Сразу закройте ее крышкой, чтобы сохранить в ней летучие соединения. Крапиву нужно настаивать не меньше четырех часов, но лучше выдержать ее все двенадцать часов. Я люблю готовить этот настой перед тем, как лечь спать, потому что утром он уже будет готов и я смогу пить его.

Готовый настой процедите через сито. Из использованной крапивы получается отличный компост, поэтому, если есть возможность, не выбрасывайте ее.

Из настоя получается землистый и удивительно освежающий напиток. Я назвала свой настой моей болотной водицей из-за его мутно-зеленого цвета. Мне кажется, что он вкуснее всего при комнатной температуре, но он хорош и в холодном виде. Хранят настой в холодильнике, причем всего пару дней. На самом деле лучше выпить его в тот же день, в который приготовили.

Настой крапивы – отличное средство для поднятия настроения. Он богат хлорофиллом и витаминами, особенно А, С и D, содержит белок, кальций, железо, фолиевую кислоту, калий, магний, марганец, фосфор, селен и цинк. Тот же настой, что вы делаете для питья, можно использовать как ополаскиватель для волос, чтобы усилить их блеск и избавиться от перхоти.

Я открыла для себя крапиву, когда страдала от синдрома усталых надпочечников. Местная травница посоветовала мне попробовать это растение, и оно вернуло мне бодрость и хорошее самочувствие. Помимо этого, крапива поможет при бессоннице, предотвратит аллергическую реакцию и поддержит мочевыделительную систему.

Настойки

Приготовление настоек – более затратный способ, чем приготовление настоев. От вас потребуется больше усилий и ингредиентов. К тому же настойки требуют больше времени для настаивания. Самое удобное в настойках – это консервирование целебных свойств растения в небольших емкостях, причем на продолжительное время. Лучше всего хранить их в маленьких флаконах из цветного стекла со встроенной капельницей. Если вы не сможете найти флакон такого типа, воспользуйтесь любым флаконом из темного стекла с плотно закрывающимся колпачком. Маленький флакон с настойкой легко носить с собой. Настойку можно добавить в напиток или глотнуть прямо из флакона.

Изготовление настоек – дело простое и увлекательное.

1. Решите, какую жидкость в качестве растворяющего средства вы возьмете. Чаще всего для этой цели используют алкоголь. Подойдет любая недорогая водка крепостью в 40 %. У нее довольно нейтральный вкус, и она эффективна. Я также экспериментировала с ромом и бренди. Если вам нравится его вкус более крепкого алкоголя, он вполне подойдет. Не используйте медицинский спирт, он токсичен! Если вам не нравится алкоголь, можете заменить его уксусом (целебными свойствами обладает яблочный уксус) или пищевым растительным глицерином. Срок годности уксуса короче, чем у спирта, а глицерин не так эффективно извлекает химические соединения растений.

2. Очистите и продезинфицируйте стеклянную банку горячей водой с мылом. Хорошенько промойте ее горячей водой. Если вы используете уксус, лучше всего подойдет пластиковая крышка, потому что металл может подвергнуться коррозии.

3. Вы используете свежие или сушеные травы? Подойдут оба варианта, но свежие лучше. Нарежьте или разорвите их и наполните ими банку.

4. Налейте растворяющее средство в банку с травами. При этом нужно обязательно полностью залить их. Палочкой для еды или ручкой деревянной ложки мешайте настойку до тех пор, пока из нее не выйдут все пузырьки.

5. Закройте банку крышкой и храните ее подальше от прямых солнечных лучей, лучше всего в темном шкафу или буфете. Будет здорово, если вы сможете приобрести для этой цели стеклянные банки янтарного цвета. Не забудьте наклеить ярлык с названием растения и датой изготовления настойки.

6. Пусть настойка доходит до кондиции не менее четырех недель. Изготавливать такие лекарства лучше всего в полнолуние. Если вы приобрели травы, собрав или купив их, в полнолуние, а затем приготовили из них настойку, знайте, что ее можно будет начать пить примерно в следующее полнолуние.

7. По окончании хотя бы одного лунного цикла процедите настойку. Можете использовать мелкое сито, но я предпочитаю несколько слоев марли. Я взяла за правило наливать настойку из банки через марлю в большой мерный стакан, потому что у него есть носик. Это значительно упрощает переливание готового продукта в бутылки с пробками меньшего размера.

8. Слегка нажмите на марлю, чтобы отжать последние капли настойки. Использованный растительный материал отправьте в компостную кучу, если она у вас есть.

9. В какой бы бутылке (флаконе) вы ни хранили готовую настойку, не забудьте ее пометить! Я предпочитаю писать на ярлыке любые подробности о фазе Луны, в которой она была приготовлена и разлита по бутылкам, а также название использованного растения и дату.

Если вы только осваиваете искусство приготовления настоек, начните с малого, делая по одной банке. Стеклянная банка емкостью 1 литр даст вам достаточное количество настойки, и вы всегда сможете приготовить ее еще раз.

Настойка пустырника

Полезным дополнением к вашей колдовской аптечке станет настойка пустырника. Я обожаю это растение, так что считайте это моим любовным письмом пустырнику (Leonurus cardiaca). В 1653 году знаток трав Николас Калпепер в своей книге «Полный травник» дал самое точное описание этого растения, какое только можно найти: «Нет лучшей травы, чтобы прогнать меланхолические пары из сердца, укрепить его и сделать ум веселым, бодрым и жизнерадостным».

Латинское название этого растения можно объяснить его хорошим эффектом в регулировании менструальных циклов и уменьшении симптомов менопаузы и предменструального синдрома. Это средство часто рекомендуется акушерками для снятия стресса при родах и лечения послеродовой депрессии.

Лечебные свойства пустырника полезны для всех. Пустырник применяют при бессоннице, невралгии, радикулите, спазмах, лихорадке и болях в животе. Я лично использовала пустырник для успешного лечения собственного предменструального синдрома, а затем и симптомов менопаузы. Помимо этого, я использую это растение для избавления от стресса и тревоги.

С учетом всех положительных качеств пустырника, можно только порадоваться вездесущности и стойкости этого растения. Поскольку в нашем обществе и нашей культуре уровень стресса растет практически повсеместно, не приходится удивляться тому, что пустырника так много. Этот уроженец Европы и Азии был завезен в Северную Америку колонистами как лечебное растение и быстро распространился повсюду. Пустырник при своей неприхотливости растет в заброшенных и пограничных местах, вдоль дорог и рек, в лесах и на пустырях и вообще где угодно. У нас его традиционно считают сорняком и не торопятся предлагать покупателям в садоводческом магазине.

Пустырник – темно-зеленый многолетник, вытягивающийся до полутора метров в высоту. У него жесткий квадратный стебель с трехлопастными листьями. Чашечка пустырника имеет пять острых углов, напоминающих пять лучей пентаграммы, что ведьма с удовольствием отмечает, когда творит магию! Но не забывайте надевать при сборе этой травы перчатки, поскольку ее острые углы могут проколоть кожу. Пустырник относится к тому же семейству, что и мята, но, в отличие от большинства видов привычной нам мяты, ему не хватает сладкого «мятного» вкуса. Как правило, пустырник довольно горький. В начале лета (лучшее время для его сбора) он распускается трубчатыми цветами от розового до бледно-лилового цвета. Обрежьте секатором верхнюю треть каждого растения, включая стебель, листья и цветки. Именно это вы будете использовать для приготовления настойки.

1.Британская Колумбия – провинция на западе Канады.

2.Weigle M. Creation and Procreation: Feminist Reflections on Mythologies of Cosmogony and Parturition.

3.Дилбит – битум, разбавленный одним или несколькими более легкими нефтепродуктами, обычно конденсатами природного газа, такими как нафта.

4.Спэрроу (sparrow) – воробей (англ.).

5.Кри – этническая общность в Северной Америке. Территория расселения племен кри в XVII–XVIII веках простиралась от Гудзонова залива и залива Джеймс на востоке до Альберты и Большого Невольничьего озера на западе. К началу XXI века племена кри проживают на территории США и Канады, в которой являются самой распространенной и многочисленной аборигенной языковой группой.

6.Бореальный лес – северный лес, расположенный севернее параллели 60° северной широты и южнее 60° южной широты.

7.Мюнстер – историческая провинция на юге Ирландии.

8.Экскалибур – легендарный меч короля Артура, которому часто приписываются мистические и волшебные свойства.

9.В начале XIV века в Арбротском аббатстве была принята декларация о независимости Шотландии.

10.Английская идиома. «Не даром ест свой хлеб», «не зря получает свои деньги», «не ударит в грязь лицом».

11.Английское слово salary («зарплата, жалованье») происходит от латинского sal, что значит «соль».

12.Водоносный горизонт – осадочная горная порода, представленная одним или несколькими переслаивающимися подземными слоями горных пород с различной степенью водопроницаемости.

13.К третьему климатическому поясу относятся населенные пункты с резко и умеренно континентальным климатом.

14.Пер. П. Вейнберга.

15.Культурная апроприация – социологическая концепция, согласно которой заимствование или использование элементов одной культуры членами другой культуры рассматривается как в значительной степени отрицательное явление.

16.Биом – совокупность экосистем одной природно-климатической зоны.

17.Шекон – мохокское слово, означающее «приветствие» или «привет», а ничи – сокращенное слово оджибве, означающее «мой друг». Произнося это словосочетание, представитель некоренных народов выражает свое уважение местной культуре.

18.Черепаший остров – весь мир, но иногда только Северная Америка (см. выше).

19.Ниавен – спасибо (мохок.)

20.Договор № 1 от 3 августа 1871 года между Великобританией и канадскими индейскими племенами о распределении территорий между коренными народами и поселенцами.

21.Свое название кувшины-беллармины получили в честь ярого католика и инквизитора Роберто Беллармино, жившего в конце XVI – начале XVII веков. Он печально прославился своими жестокими гонениями и преследованиями протестантов, а также сыграл немаловажную роль в сожжении Джордано Бруно.

22.Глазурь соляная – прочное и твердое покрытие, которое получается во время взаимодействия керамики и поваренной соли в условиях высокой температуры (от 1180 градусов по Цельсию) при наличии водяного пара.

23.Wood J. Prehistoric Cooking; Tasting the Past: British Food from Stone Age to Present; and Cliff Dreamers.

24.Английская гражданская война (она же Английская революция) – происходивший в 1639–1660 годах процесс перехода Англии от монархии к республике, закончившийся смертью протектора Кромвеля и реставрацией монархии.

Bepul matn qismi tugad.

Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воздуха. Все тайны стихии в одной книге; Магия Огня. Все тайны стихии в одной книге

Астрея Тейлор

va boshqalar

5,0

2 baho

taqriz

Parchani o`qish

294 476,36 s`om

368 095,45 s`om

−20%

Janrlar va teglar

Sehr-jodu marosimlari

Yosh cheklamasi:

16+

Litresda chiqarilgan sana:

26 iyun 2023

Tarjima qilingan sana:

2023

Yozilgan sana:

2021

Hajm:

1092 Sahifa 154 illyustratsiayalar

ISBN:

979-5-9443-8788-1

Tarjimon:

Алексей Архипов, Даниил Грановский

Mualliflik huquqi egasi:

ИГ "Весь"

Yuklab olish formati:

epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

Магия Земли

Предупреждение

Предисловие

От автора

Ведите дневник о своем взаимодействии с Землей

Часть IИстория, фольклор и миф

Глава 1Земля в разных эпохах и культурах

Сотворение мира

Небесная женщина

Доисторическая эпоха

Церкви и организации

Собрания язычников под открытым небом

Природоохранная деятельность

Начало

Укрепите свою связь

Делайте записи о собственном пути

Глава 2Мифологические животные и места стихии Земли

Мифологические места

Семья

Земля жива

Глава 3Земля и небожители

Воззвание к Калех

Божества Земли

Установление контакта

Призывание

Вызывание

Как делать подношение

Почитание богов Земли – возведение святилища

Глава 4Священные места стихии Земли

Типы священных мест стихии Земли

Важные камни

Важные деревья

Часть IIРабота со стихией Земли

Глава 5Стихия Земли в магии

Заземление и центрирование

Древо жизни

Заземление в группе

Дыхание на четыре счета

Создайте алтарь стихии Земли

Магическое средство Земли: пентаграмма

Пентаграмма Земли

Алтарный пентакль

Магический инструмент Земли: соль

Земля в алхимии

Цвета Земли

Пирамида ведьм

Астрология Земли

Гадание и духовная практика под эгидой стихии Земли: карты Таро

Геомантия

Глава 6Травы стихии Земли и лекарства из растительного сырья

Сбор растений в их естественной среде обитания

Возвращение в землю: как готовить компост

Садоводство ради духа

Кулинарные травы

Чайные травы

Традиционные «колдовские растения»

Примечание о ядовитых растениях

Благовония

Культивирование растений

Магия деревьев

Древо мира

Огамическое письмо

Синрин-йоку

Как посадить дерево

Уход за новым деревом

Деревья с силой стихии Земли

Глава 7Кристаллы и камни стихии Земли

Забота об окружающей среде и моральные принципы

Список камней стихии Земли

Готовые инструменты

Уход за камнями

Глава 8Животные-каналы стихии Земли

Список животных стихии Земли

Как использовать части животных в ритуале

Как гадать на костях

Матушка Бруин: мое путешествие из медвежьей берлоги

Связь между животными и людьми

Часть IIIРецепты, ритуалы и колдовство

Глава 9Установление связи с духом места

Почитание Земли

Часть I
История, фольклор и миф

Глава 1
Земля в разных эпохах и культурах

Глава 2
Мифологические животные и места стихии Земли

Глава 3
Земля и небожители

Глава 4
Священные места стихии Земли

Часть II
Работа со стихией Земли

Глава 5
Стихия Земли в магии

Глава 6
Травы стихии Земли и лекарства из растительного сырья

Глава 7
Кристаллы и камни стихии Земли

Глава 8
Животные-каналы стихии Земли

Часть III
Рецепты, ритуалы и колдовство

Глава 9
Установление связи с духом места

Глава 10
Магия захоронения и кладбищенской земли

Глава 11
Ритуалы и заклинания стихии Земли