matnHajm 175 sahifalar
Артур Шопенгауэр – немецкий философ-иррационалист. Учение Шопенгауэра, основные положения которого изложены в труде «Мир как воля и представление» и других работах, часто называют «пессимистической философией». Считал человеческую жизнь бессмысленной, а существующий мир – «наихудшим из возможных миров».
Мир по Шопенгауэру – это «арена, усыпанная угольями», через которую человеку предстоит пройти. Движущая сила всего – воля к жизни, порождающая желания. Но даже если желания удовлетворены, человек не способен испытывать счастье, вместо этого его ждут пресыщение и скука, а затем новые желания и страдания.
Оригинальные идеи Шопенгауэра получили развитие в различных сферах общественной и научной мысли. Его взгляды повлияли на психоанализ и теорию эволюции, на различные направления философии и изучение структуры языка.
Первый перевод труда Шопенгауэра на русский язык был выполнен в 1903 году литературным критиком Юлием Исаевичем Айхенвальдом, который называл себя критиком-импрессионистом и пользовался большим уважением в литературных кругах. Благодаря переводам Юлия Айхенвальда нам доступны все основные работы Артура Шопенгауэра.
Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.
О серии: Серия «Великие идеи» представляет собой библиотеку выдающихся образцов человеческой мысли. Это подборка знаменитых произведений мыслителей всех времен и народов. Это главные произведения философов с древнейших времен: от Конфуция и Платона до Фрейда и Ницше. Мы особенно тщательно подбираем произведения, которые просто необходимо иметь в своей библиотеке как студентам, так и всем образованным и эрудированным людям. Удобный карманный формат, мягкая обложка позволят знакомиться с литературными трудами по пути в институт или на работу. Наши редакторы для удобства использования выделили в каждой книге раздел «Избранные цитаты», которые позволят при необходимости быстро вспомнить ключевые мысли авторов.
О книге: В эту книгу вошли выдержки из главного произведения философской теории Шопенгауэра – Мир как воля и представление. Прочитав эту книгу, вы погрузитесь в пессимистический мир философии Шопенгауэра. Оригинальность, эмоциональность его идей воистину захватывает и не оставляет равнодушным. Труды этого немецкого философа являются классикой немецкой философии. Для кого: – для тех, кто интересуется философией – для тех, кто ценит удобные форматы В серии выходят: Никколо Макиавелли «Государь» Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра» Эммануил Кант «Критика практического разума» Платон «Апология Сократа. Критон. Протагор» Александр Суворов «Наука побеждать» Артур Шопенгауэр «Мир как воля и представление» Конфуций «Суждения и беседы» Зигмунд Фрейд «Психопатология обыденной жизни» Лев Толстой «В чем моя вера» Аристотель «Политика» Сунь-Цзы «Искусство войны»
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Труд классического философа, который хоть и не породил собственной философской школы, но, безусловно, оказал существенное влияние на философские течения, в особенности на немецкую философию. Изложение мысли доступное, перевод, по моему мнению, достойный…
Это издание просто-напросто обман, это далеко не вся книга, в профиле философа вы можете найти полную версию, а эту лучше не покупайте, если конечно у вас нет остальной части книги
Я поняла, что Шопенгауер - мой любимый философ. Поняла я это примерно на четвертом томе. Его концепция жизни, любви, добра - очень мне блико. Невероятно близко.
Впечатления о книге
Фундаментальный труд, который поставил своей целью ни много ни мало объяснить всю нашу реальность. Начиная от извечных споров о первичности материи или идеи, заканчивая предпочтениям в архитектуре. Автор построил систему мира основываясь на логических рассуждениях и философии Канта, который упоминается в работе весьма часто.
Понять и осознать все идеи с первого прочтения у меня не получилось. Читается откровенно тяжело, иногда даже слишком тяжело. Некоторые части книги приходилось перечитывать по нескольку раз, чтобы понять смысл и даже в этом случае не всегда удавалось это сделать. В то же время прочтение стоит этих интеллектуальных мучений. Внутри формируется целостная картина мира, какова она в своей сути. Картина формируется весьма пессимистичная и хотя чувствуешь, что где-то автор ошибся не можешь сходу указать ему на это.
Моя скудная рецензия не может передать и тысячной доли содержания книги, но возможно кого-то сподвигнет на чтение.
Основные идеи
1. Основная идея отражена в названии книги. Наш мир является нашим представлением, а его движущей силой является воля. Воля существует вне времени и пространства, мир невозможен без познающего его субъекта.
2. Наше тело является объективизированной волей, которая по своей природе не имеет цели, а только побуждение к вечному движению. И так как это движение вечно, мы не можем удовлетворить себя навсегда, на смену одним желаниям приходят другие и так до бесконечности.
3. Мир вокруг нас и отчасти даже наше тело является нашим представлением. Мир представлений подчиняется закону основания, который находит свое выражение в материи, времени и пространстве.
Мои любимые цитаты
"То же, наконец, замечается и в человеческих стремлениях и желаниях; они всегда обманно внушают нам, будто их осуществление — конечная цель воли: но стоит их только удовлетворить, как они теряют уже свой прежний облик и поэтому скоро забываются, делаются для нас стариной, и мы в сущности, хотя и не сознаемся в этом, всегда отбрасываем их, как исчезнувшие призраки. И наше счастье, если ещё у нас осталось, чего желать и к чему стремиться, чтобы поддерживать игру вечного перехода от желания к удовлетворению и от него к новому желанию, - игру, быстрый ход которой называется счастьем, а медленный страданием..."
"..ибо все в мире обладает лишь тем, что отторгнуто у другого.."
"Ибо нет в сущности другого наслаждения, как употреблять и чувствовать собственные силы, и величайшее страдание — это сознавать недостаток сил там, где в них есть нужда."
Для кого это книга или кому её стоит прочесть?
Книга рекомендуется всем, кто готов её прочесть. Искал множество кратких содержаний этого труда, но все они не отражали и малой доли заложенного автором в своей работе.
До этого момента не особо увлекался философией, но эта книга стала для меня откровением, хотя читалась с трудом. Автор буквально приходится по всем аспектам бытия: устройстве животного мира, искусствам, смысле жизни(а точнее его отсутствии), эмоциям человека. Каждая страница открывает новую мысль, и хотя некоторые моменты я не особо понимал в виду своего никакущего философского образования, все равно открыл для себя своебрызный внутренний мир автора. В книге много обобщений, что, кстати, полезно для не особо развитых, коим я являюсь. Автор из раза в раз повторяет прежние мысли, так что не вынести абсолютно ничего из этой книги просто нельзя, все равно проникаешься и начинаешь верить в это. После прочтения у меня остался горький осадок пессимизма. Вся книга буквально им пропитана, начиная с самого начала, где автор поясняет за волю- источник всех человеческих страданий; и конец (резинъякцию) полное отречение от нее, что по его мнению и составляет радость, высший смысл бытия.
Izoh qoldiring
Эгоизм - это главный источник страдания.
... чем меньше у каждого внутренней удовлетворенности, тем больше он желает казаться счастливым во мнении других
Да разве и могут умы, уже в ранней молодости извращенные и испорченные бессмыслицей гегельянщины, понимать глубокомысленные исследования Канта?
Я с глубокой серьезностью посылаю в мир свою книгу — в уповании, что рано или поздно она дойдет до тех, кому единственно и предназначалась. И я спокойно покоряюсь тому, что и ее в полной мере постигнет та же участь, которая в каждом познании, и тем более в самом важном, всегда выпадала на долю истины: ей суждено лишь краткое победное торжество между двумя долгими промежутками времени, когда ее отвергают как парадокс и когда ею пренебрегают как тривиальностью. И первый удел обыкновенно разделяет с ней ее зачинатель. Но жизнь коротка, а истина влияет далеко и живет долго: будем говорить истину.
...каждый a priori считает себя совершенно свободным, даже в своих отдельных поступках, и думает, будто он в любой момент может избрать другой жизненный путь, т. е. сделаться другим. Но a posteriori, на опыте, он убеждается к своему изумлению, что он не свободен, а подчинен необходимости, что, несмотря на все свои решения и размышления, он не изменяет своей деятельности и. от начала до конца жизни должен проявлять один и тот же им самим не одобряемый характер, как бы играть до конца однажды принятую на себя роль.
Izohlar
6