Основной контент книги Этика
Этика
Audio versiyali matnli kitobmatn

Hajm 410 sahifalar

16+

Этика

livelib16
4,3
223 baholar
19 095,22 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 1 909,53 soʻm oling.

Kitob haqida

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?

Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?

Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.

До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».

Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.

Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.

«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.

И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.

Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.

В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Этика

Boshqa versiyalar

1 kitob 25 503,01 soʻm

Разум


Не знаю, как лучше озаглавить отзыв на «Этику» Аристотеля, потому что с её окончанием будто закончилось одно из самых значительных интеллектуальных приключений в моей жизни.

Но благо, спойлер, продолжение следует сразу – окончание Этики буквально звучит как «А теперь пойдёмте в Политику», и продолжается новым сочинением великого мыслителя.


Теперь, по окончании 968 электронных страниц, я начинаю понимать, почему наследие греческой мысли является фундаментом нашей цивилизации. Все мысли, найденные там, современны сейчас, и, вероятно, будут современны и через сотню точек сингулярности человечества как вида, устремлённых в бесконечность.


Со страниц сочинения на меня сплошным потоком лились мысли, позже перехваченные другими авторами, со ссылками или без. Сотни великих, до меня, вдохновлялись Этикой не только при написании Анны Карениной, но и Библии (которая, на мой вкус, оказалась в базовых частях точной копией Этики), и наверняка тысяч других произведений, о которых я просто не осведомлён.


Перевалив за середину книги, я начал открывать для себя идеи частью перевернувшие мою жизнь, частью утвердившие меня в тех переменах, которые я произвёл в себе в недавнее время. Второе прочтение прямо кричит о необходимости, потому что только после трёх четвертей книги я начал составлять для себя личный словарь крылатых и просто сильных и точных изречений Аристотеля. Это, конечно не считая 167 страниц заметок убористым почерком. И штука тут в том, что это знание невозможно передать, потому что этот словарь, высказанный иному лицу, произведёт впечатление, скорее всего на уровне «мудростей из вконтакта», не оставив следа на душе и отпечатка в судьбе.


Поэтому открывать для себя Аристотеля каждый должен сам, и, вне всяких сомнений в нужное время, будучи подготовленным интеллектуально и духовно. Но, поверьте мне, приз того стоит.

Что за приз? Для каждого он будет свой, глубоко личный, но так давно ожидаемый.


Теперь я знаю, что такое «книга на все времена».

После прочтения Платона понял, что Аристотель мне ближе. И по стилю сразу видно, как он повлиял на всю последующую научную деятельность. Перевод Никомаховой Этики просто ужасен – косноязычный, с такими древними фразами и ломаными оборотами, которые требуется прочесть раз шесть, чтобы понять сначала по-русски. Возможно таков и стиль Аристотеля, но перевод столетней давности явно требует обновления. Примечания к Никомаховой Этике тоже лучше бы не делались – они расставлены наобум явно не к тому тексту, не несут никакого пояснения (чего только стоит одно только примечание с отрывком Ада Данте в оригинале без перевода и каких-либо объяснений). Без нормальных комментариев и пояснений читать такой перевод просто утомительно. Свою лепту вносят опечатки, что при таком плотном тексте создаёт большие проблемы понимания. Другое дело Большая Этика – и перевод и комментарии просто отличные, хотя и там и там некоторые термины переведены явно неудачно. С учётом того, что Большая Этика в общем пересказывает Никомахову, то лучше стоит читать сразу её.

Кто-то может сказать, что эта книга – не ответ на все волнующие человечество вопросы. Но, даже не смотря на это, она дает пищу для размышлений над проблемой понимания таких понятий, как благо, добродетель, свобода воли, счастье; дает возможность поразмыслить над тем, что правильно и что не правильно.

Хотелось бы сказать, что это величайший труд Аристотеля, но так трудно выбирать одну книгу из многих шедевров мировой философии. Но скорее всего, оно лучше чем"Политика и Риторика" и "Метафизика". Ценность этой книги заключается в том, что многие системы и определения Аростотеля сформулировали нам известные принципы, например арифметическая справедливость или многие другие определения. Эта работа значительно труднее дается понимать, чем ряд античных философских работ, но все же более ценная.

Отзыв с Лайвлиба.

Отличная книга:)

Рекомендую каждому кто хочет поразмышлять на тему добродетелей..

Так же книга побогает развить и прокачать свой разум.

Izoh qoldiring

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Большинство же людей не поступают так, а прибегая к теории, думают, что, философствуя, они могут стать людьми нравственными; точно так же поступают больные, которые внимательно выслушивают врачей, но ни в чем не следуют их предписаниям: как тело людей, лечащихся таким образом, не будет в хорошем состоянии, так и души тех, которые подобным образом философствуют .

Итак, блаженство лучше всего, прекраснее и приятнее всего, и эти три качества в нем нераздельны, как в эпиграмме в Делосе, которая гласит: Справедливость прекраснее всего, лучше всего здоровье, А приятнее всего – достичь того, что любишь.

объекта: ведь сказано, что блаженство состоит в известного рода деятельности, сообразной с добродетелью. Что касается остальных благ, то они частью необходимы, частью же играют роль пособий, полезностей и средств. Все это согласно с тем, что сказано в начале: там мы высказали мысль, что цель политики – наиболее высокая; ее главная забота состоит в том, чтобы придать гражданам известного рода хорошие качества и сделать их людьми, поступающими прекрасно; поэтому-то мы и не называем ни быка, ни

Щедрость – середина относительно траты денег и приобретения; избыток называется расточительностью, а недостаток – скупостью. В этих пороках избыток и недостаток проявляются противоположным образом: расточительный человек слишком много издерживает и слишком мало приобретает; скупой, наоборот, слишком мало издерживает и слишком много приобретает.

Ясно, что незначительные счастливые случайности и также, наоборот, незначительные беды не имеют важности в жизни; зато большие и частые счастливые случайности делают жизнь более блаженной (так как они сами по себе украшают жизнь, а кроме того, ими можно воспользоваться для хороших и добрых дел), напротив того, великие бедствия уменьшают и омрачают блаженство, ибо они создают печаль и препятствуют многим действиям. Но и в таких обстоятельствах может проявиться прекрасная душа, как скоро человек станет бодро переносить великие и частые бедствия, и не вследствие равнодушного характера, а в  силу благородства и великодушия. Если жизнь зависит от деятельности, как мы сказали, то ни один блаженный не может

Kitob Аристотеля «Этика» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
03 sentyabr 2020
Hajm:
410 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-17-120999-5
Mualliflik huquqi egasi:
Издательство АСТ
Yuklab olish formati: