Основной контент книги Понять природу человека
Matn, audio format mavjud
matn

Hajm 310 sahifalar

1927 yil

16+

Понять природу человека

Matn, audio format mavjud
Audio bilan sinxronizasiyalash
livelib16
4,2
337 baholar
60 537,10 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 6 053,72 soʻm oling.

Kitob haqida

Альфред Адлер (7 февраля 1870 – 28 мая 1937) – австрийский врач-психиатр, основатель школы индивидуальной психологии, рассматривающей человека как индивидуальное целое. Его теория, наряду с психоанализом З. Фрейда и аналитической психологией К.Г. Юнга, стала одной из основ современной психотерапии.

Работа знакомит читателя с основами психологии личности и демонстрирует психологические принципы выстраивания повседневных отношений и организации внутренней жизни. По словам автора, «цель этой книги – во-первых, показать, как неверно выбранная линия поведения одного человека вносит дисгармонию в нашу общественную жизнь; во-вторых, научить отдельных людей распознавать и признавать свои ошибки и, наконец, показать им, как гармонично адаптироваться к социальной среде».


В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Boshqa versiyalar

1 kitob 75 709,30 soʻm
Barcha sharhlarni ko'rish

Сам А. Адлер и его работы мне нравятся гораздо больше, чем то, что стало с адлерской психологией. Его подход к человеческому поведению намного здоровее, чем у Фрейда, у которого был темный взгляд на человеческую природу. Вместо того, чтобы задаваться вопросом, «что не так с людьми?», Адлер рассматривал их цели и поведение.

Чувства неполноценности и неуверенности, стремление к самосовершенствованию и силе, восстание женщины против ее женской роли, сверхзависимая мать, потребность в привязанности; Когда о дезадаптации говорят как об эгоцентризме, психологическом здоровье как о другой-центрированности; Психиатрия как наука о межличностных отношениях, невротические симптомы как эго-защита и формы агрессии. Все это идеи Адлера в которых он был пионером.

Он рассматривает три великие проблемы жизни : дружба, любовь и род занятий(работа, учеба, творческая деятельность). Он считал, что неудача или ошибка в любой из этих областей вызывает невроз. Психология Адлера - это, по сути, социальная психология. Человеческая личность развивается в постоянном взаимодействии с другими людьми. Возрастающее чувство превосходства и снижение чувства неполноценности сосредоточено вокруг того, как нас воспринимают другие люди и как мы к этому относимся. Когда у человека возникает чувство неполноценности, то он компенсирует это чувство , стремясь к превосходству. Адлер проводит различие между социально полезными и социально бесполезными формами компенсации за эти чувства. Социально бесполезные формы это причинения вреда другим, с целью чувствовать себя более сильным и значимым. Социально полезные стили жизни, включают в себя помощь другим и участие в чем-то большем чем обыденные занятия( например, творческая реализация)

Адлер в данной работе стремился продемонстрировать, как ошибочное поведение человека влияет на социальную гармонию; Научить людей распознавать свои ошибки; И показать им, как они могут наиболее комфортно влиться в социальную жизнь. Эта книга не просто попытка познакомить широкую публику с основами индивидуальной психологии. Это демонстрация практического применения принципов для гормонизации повседневных отношений и организации личной жизни Эта книга посвящена лучшему пониманию человеческой природы.

Livelib sharhi.

Отличная книга. Результирующая работа, содержащая основные идеи Адлера. Для каждого педагога она должна стать настольной книгой. Это, в полном смысле этого слова, основные принципы и понятия в воспитании человека. Из книги можно понять, как формируется личность человека.

Хоть не люблю делать резкие заявления по поводу крупных деятелей с мировым именем, но здесь не удержусь и скажу: автор - редкостный болван. Данное ощущение преследовало меня с самого начала книги, но после заявления, будто

только сангвиник может считаться "хорошим" человеком

, я окончательно убедился - не показалось. Сама психологическая концепция автора проста и по-своему изящна. Адлер признает две основных движущих силы: первая - социальное чувство; вторая - комплекс неполноценности, который проявляет себя как стремление различными способами к власти. И все бы ничего, если бы эти две силы не были покрашены у автора черной и белой красками. Стремление к власти по Адлеру - неизбежное, но несомненное зло. Социальное чувство (которое сведено к эмпатии и примитивному альтруизму) - безусловно положительно и требует как можно более глубокого развития. Причем автора не интересует, насколько ощущаемая индивидом неполноценность соответствует действительности, с его точки зрения это ничего не меняет. Идеальный человек у Адлера - это всем удовлетворенная, социально адаптированная и полезная для стада корова.

Логично лишь то, что полезно всем
существует закон природы, гласящий, что все люди равны.

Мне видится тонкая ирония в том, что весь этот панегирик социальному чувству называется нынче индивидуальной психологией. Вводить и пользоваться терминами Адлер не умеет. Целую главу он разбирает разные формы тщеславия, из которых большая часть тщеславием не является (что элементарно проверить, обратившись к словарю). Легкость же, с которой он упрощает весьма сложные явления, производит скорее впечатление ограниченности, чем гениальности.

... трех великих жизненных задач: любви, работы и общения.

Вот, Адлер пишет, что

Разделение труда становится таким, что привилегированной группе — а именно мужчинам — гарантируются определенные преимущества, и результатом этого является их господство над женщинами в разделении труда.

И затем долго и хорошо рассказывает об униженном положении женщин и негативных последствиях, которые оно несет для общества. И после всех заявлений о равенстве полов, условностях разделения черт характера на "мужские"/"женские" и необходимости эмансипации подводится вывод:

...в конечном счете счастье человечества в целом зависит от создания условий, в которых женщины смогут примириться со своей женской ролью

Другими словами мужское главенство мы отменяем, неполноценность женщин - отменяем, но Kinder, Küche, Kirche - это святое.

Надо сказать, я в целом ничего не имею против убеждений автора (хоть они и плохо подходят психологу), основная беда в том, что они подаются без всяких на то оснований как единственно верные и сами собой разумеющиеся. Именно это, а не их содержание создает впечатление ограниченности. Так что несмотря на все вышесказанное, книга скорее хороша, чем плоха.

Livelib sharhi.

Прекрасная книга! Раскрывает фундаментальные основы личности и характера. Рекомендую к прочтению всем, кто хочет глубже понять природу человека.

Альфред Адлер написал замечательную книгу, доступным языком он смог приподнести те явления которые непосредственно оказывают влияние на нашу жизнь. Автор обьясняет как с самого детства человек стремится к самоутверждению, как человек существо само по себе неполноценное, приводит связку как эмоции отражают характер человека и какую важную роль играет воспитание в детстве. Лично для себя я выделил неприложные истины - человек существо социальное и хочется нам того или нет но нам стоит подстраиваться под эту истину и играть по правилам, Адлер упоминает в течении всей своей книги на сколько важно что бы у человека присутствовало то самое
"Социальное чувство" , выделяет "позитивные" и "негативные" черты характера.
По Адлеру каждый человек неполноценнен, стремится к власти и доминации, но кто то безнравственно это выпускает на ружу буквально идя по "головам" а кто-то добивается своей цели сообща, помогая и себе и людям.
Мне понравилось классификация черт характера и общая характеристика темперамент, интересно было для себя подчеркнуть что по сути своей это не столь наследственные сколь приобретаемые данные и человек вправе подстроить свое социальное окружение таким образом что бы изменить свои жизненные установки и идти дальше.
Я ставлю этой замечательной книжке 9 из 10 потому что я допускаю что автор может быть не во всех моментах обьективен и потому имею основание относится с осторожностью ко всему написанному здесь из за недостатка познаний впринципе в области психологии, думается мне что некоторые из глав можно было написать короче в то время как на другие обратить более пристальное внимание, тем не менее я рекомендую каждому человеку ознакомиться с данной книгой - это не та книга которую вы прочитаете закроете и познаете дзен, это та книжка которую следует перечитывать, размышлять, выписывать и определенно делать соответствующие выводы, работая над собой и своей действительностью!

Livelib sharhi.
Kiring, kitobni baholash va sharh qoldirish uchun

В патологических формах страха можно проследить все те же цели – власть и превосходство над другими

Каковы бы ни были его отговорки, какие бы он ни предъявлял алиби, он желает лишь одного – снять с себя ответственность за дальнейшие события

индивидууму иногда бывает удобно реагировать на требования социально-экономической системы неправильным образом.

Насколько противоестественно было бы предполагать существование мыслей и чувств у дуба; утверждать, что этот дуб может сознательно согласиться с тем, что его срубят, поскольку он никак не в силах этого избежать; заявлять, будто он может предчувствовать, что его срубят; приписывать ему разум и свободу воли, зная, что он все равно не сможет воспользоваться этими качествами. При таких условиях воля и разум дуба неизбежно останутся мертворожденными.

В любом случае они страдают дефектами речи или заиканием и неспособны выучить иностранные языки. Все указывает на то, что овладеть искусством речи и сохранить этот навык можно только в условиях развитых контактов с другими людьми.

Kitob Альфреда Адлера «Понять природу человека» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
22 mart 2021
Tarjima qilingan sana:
2020
Yozilgan sana:
1927
Hajm:
310 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-17-133761-2
Mualliflik huquqi egasi:
Издательство АСТ
Yuklab olish formati:
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4, 54 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 63 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,3, 23 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,7, 3 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,3, 283 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 5, 3 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 69 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 5, 1 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,5, 6 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 3 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,9, 7 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 3,5, 2 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 50 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,8, 12 ta baholash asosida